Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Tytuł pozycji:

Alain Testart et la réflexion épistémologique

Tytuł:
Alain Testart et la réflexion épistémologique
Alain Testart a refleksja epistemologiczna
Alain Testart and the epistemological thought
Archeologia Polski T. 63 (2018)
Autorzy:
Gallay, Alain
Współwytwórcy:
Kowalewska-Marszałek, Hanna. Tł.
Mazurié de Keroualian, Karoline. Tł.
Słowa kluczowe:
epistemologia
epistemology
Passeron
Testart
nomological aspect
aspekt nomologiczny
konstruktywizm
physics
nauki przyrodnicze
constructivism
Data publikacji:
2018
Linki:
https://rcin.org.pl/dlibra/publication/edition/85629/content  Link otwiera się w nowym oknie
Wydawca:
Instytut Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk
Forma i typ:
Tekst
Tekst
Powiązania:
Laurent A. 1994, L’individualisme méthodologique, Paris
Testart A. 2004–2010, Principes de sociologie générale, Séminaire, Unpublished manuscript, 4 vol.
Gallay A. 2012a, Anthropologie, ethnoarchéologie, ethnoarchéologie du fer: quelle place accorder au discours des acteurs? [in:] Métallurgie du fer et sociétés africaines, B. Martinelli,C. Robion eds., BAR, International series, Oxford, pp. 245–258
Passeron J. - C. 1991, Le raisonnement sociologique. L’espace non-poppérien du raisonnement naturel, Paris
Dilthey W. 1905, Das Erlebnis und die Dichtung, Lepizig
Passeron J. - C. 2013, Sociological reasoning: a non-Popperian space of argumentation, Oxford
Gardin J. - C. 1979, Une archéologie théorique, Paris
Gallay A. 2015, Pensée savante, pensée vulgaire en archéologie pré-et protohistorique : la perspective logiciste, [in:] La distinction des savoirs, B. Walliser ed., Paris, pp. 131–155
Binford L. R. 1978, Dimensional analysis of behavior and site structure: learning from an Eskimo hunting stand, „American Antiquity”, 43/3, pp. 330–361
Testart A. 1991, Pour les sciences sociales: essai d’épistémologie, Paris
Dilthey W. 1883, Einleitung in die Geisteswissenschaften: Versuch einer Grundlegung für das Studium der Gesellschaft und der Geschichte, Leipzig
Gallay A. 2011, Pour une ethnoarchéologie théorique, Paris
Bacon F. de l’an 8 à XI de la République Française [1799–1802], OEuvres de François Bacon, Chancelier d’Angleterre, 1–15, traduites par Antoine Lasalle, avec des notes critiques, historiques et littéraires, Dijon
Archeologia Polski
Malinowski B. 1963, Les argonautes du Pacifique occidental, Paris
O’Brien M. J., Lyman R. L. 2003, Cladistics and archaeology, Salt Lake City
Franck R. 2015, Faut-il se défaire des connaissances vulgaires dans la recherche?, [in:] La distinction des savoirs, B. Walliser ed., Paris, pp. 297–309
Testart A. 2012, Avant l’histoire: l’évolution des sociétés, de Lascaux à Carnac, Paris
Gallay A. 2012b, Approche cladistique et classification des sociétés ouest-africaines: un essai épistémologique, „Journal des Africanistes”, 82/1–2, pp. 209–248
Franck R. 2010, Allier l’investigation empirique et la recherche théorique: une priorité, [in:] La cumulativité du savoir en sciences sociales, B. Walliser ed., Paris, pp. 57–84
Edelman G. M. 1992, Biologie de la conscience, Paris
Veyne P. 1971, Comment on écrit l’histoire. Essai d’épistémologie, Paris
Testart A. 2014, L’amazone et la cuisinière: anthropologie de la division sexuelle du travail, Paris
Gallay A. 1992, L’ethnoarchéologie en question? [in:] Ethnoarchéologie. Justification, problèmes, limites. Actes des XIIe rencontres internationales d’archéologie et d’histoire d’Antibes 17–19 octobre 1991, F. Audouze ed., Juan-les-Pins, pp. 447–452
Dilthey W. 1910, Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften: Studien, Abhandlungen der Königlich Preussischen Akademie der Wissenschaften: Philosophisch-historische Klasse, Berlin
Gardin J. - C. 1970, Séance de clôture, [in:] Archéologie et calculateurs : problèmes sémiologiques et mathématiques, Marseille 7–12 avril 1969, Colloques internationaux du Centre national de la recherche scientifique. Sciences humaines, Paris, pp. 361–368
Dostawca treści:
Nieznany
Książka
  Przejdź do źródła  Link otwiera się w nowym oknie
W artykule przedstawiono czternaście stwierdzeń stanowiących podsumowanie hipotez sformułowanych przez Alaina Testarta w pracy Pour les sciences sociales: essai d’épistémologie. Autor tej publikacji w sposób zasadniczy kwestionuje ogólne podstawy nauk społecznych. Analizuje on przede wszystkim (z ujednoliconej perspektywy) pozycję obserwatora, podkreślając, że niewłaściwe rozumienie tej kwestii przyczyniło się do kłopotów nauk społecznych z uzyskaniem przez nie statusu naukowego. W przedstawionym artykule stanowisko A. Testarta zostało zestawione z innym, sformułowanym przez Jean-Claude’a Passerona w pracy Le raisonnement sociologique: l’espace non poppérien du raisonnement naturel. Obate podejścia, na pierwszy rzut oka nieprzywiedlne, wydają się jednak komplementarne. J.-C. Passeron skupia się na historyczności, ale jest zmuszony brać pod uwagę także, choć drugoplanowo, aspekt nomologiczny. Jest to zatem podejście historyczne o charakterze nie-popperowskim. Natomiast A. Testart, koncentrując się na aspektach nomologicznych, jest zmuszony rozważać także (na drugim miejscu) aspekty historyczne. Opozycję tę można dołączyć do stanowiska epistemologicznego autora artykułu, inspirowanego naukami przyrodniczymi

This article presents fourteen propositions summarising the hypotheses advanced in Alain Testart’s book Pour les sciences sociales: essai d’épistémologie. This text crucially challenges the bases of social sciences in general. It mainly analyses, from a unified perspective, the position of the observer, by highlighting that a poor understanding of this issue has contributed to social sciences’ struggle to acquire a scientific status. In this article these positions will be compared to those developed by Jean-Claude Passeron in his book Le raisonnement sociologique: l’espace non poppérien du raisonnement naturel, which at first glance are irreducible. Nonetheless these two approaches seem to be complementary. Passeron focuses his proposal on historicity but he is forced to treat secondarily the nomological aspect. His proposal sets out the non-Popperian character of historical approach. Testart centres his proposal on the nomological aspect but he is forced to consider secondarily the aspect of historicity. This opposition can be incorporated into our epistemological approach inspired by natural sciences

ill.; 24 cm

il.; 24 cm

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies