Temat: objectivism - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: The Swing of the Pendulum – Objectivism or Constructivism in Language Education?
Autorzy:: Sofronieva, Ekaterina
Shopov, Todor
Tematy:: language education
objectivism
constructivism; Pokaż więcej
Wydawca:: Akademia Ignatianum w Krakowie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/507021.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: This paper reviews objectivism and constructivism: the two educational ideologies which underlie different language teaching methods, applied in the classrooms for decades. It reflects on some marked differences among the existing language theories and practices within the two traditions and their impact on early language education. The authors emphasize the changes in the focus of the educational paradigms and the need of working methodologies and classroom practices that are in line with the contemporary requirements of modern education. A shift from learning that to learning how has been observed. Young students should be able to have new experiences in a new language by doing things as autonomous learners within a group that has established a positive learning environment. The focus of research should be on developing and applying effective, age-appropriate approaches which will facilitate the language learning of children and enhance their overall physical and psychological development.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Autentyzm a uczciwość. Zgodność czy rozbieżność?
Conformity and Honesty. Consistence or Divergence?
Autorzy:: Gryżenia, Kazimierz
Tematy:: conformity
honesty
moral principles
objectivism
relativism; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/964226.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Our contemporary life is said to be in conformity with what we do. People tend to be honest and trustworthy unlike those in the past - in the Victorian times, for example, when there were elements of hypocrisy and conventional behaviour among citizens. Many people nowadays live their lives according to their own subjective beliefs; and they speak openly about their both good and bad deeds – even if some of them were kept secret to the public. And the public is equally open to tolerate or even accept them. An analysis of many cases in which people follow their own moral beliefs shows that this category of people are not always honest – only then, when their system of moral values is in accord with the objective system of moral values. Individual moral beliefs can be a result of false or relative moral theories, or even constructed to fit one’s moral attitude. Behaviour in which one respects the established principles, though may seem genuine, does not need to be considered honest. Following this kind of thinking, a man does not have any motivation or need to control himself – human-beings can dispense with self-development. The Victorian hypocrite had at least a due respect for moral values and knew that he had done wrong. His honesty followed what was good in his life but his deeds were all in all doomed to failure. Failure on the way of applying the right moral principles in life is not dishonesty. Every attempt to follow them inspires humans to undertake some spiritual efforts and gives opportunity to one’s own personal development.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Rola etosu mieszczańskiego w badaniach naukowych. Krótki esej o rzetelności i uczciwości
Autorzy:: Żardecka, Magdalena
Tematy:: honesty
straightforwardness
method
objectivism
criticism
uczciwość
rzetelność
metoda
obiektywizm
krytycyzm; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/426745.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The paper is an attempt to show science as an huge intellectual enterprise, based on bourgeois virtues such as straightforwardness and honesty. These virtues are reflected in methodology of science, which insists on meticulous, conscientious compliance to scientific rules and on using exactly specified methods of investigation. Scientific knowledge is supposed to be objective and critical, which means that it is to tend (1) to eliminate all extracognitive factors, (2) to check up and prove repeatedly the grounds of scientific statements and to adhere to procedures of scrupulous analysis of scientific arguments.
Artykuł jest próbą ukazania nauki jako wielkiego przedsięwzięcia intelektualnego, u podstaw którego stoją mieszczańskie cnoty rzetelności i uczciwości. Znajdują one odzwierciedlenie w metodologii nauk, która kładzie akcent na skrupulatne przestrzeganie reguł naukowych i stosowanie ściśle określonych metod badawczych. Poznanie naukowe ma się cechować obiektywizmem oraz krytycyzmem, musi zatem (1) dążyć do wyeliminowania wszelkich czynników pozapoznawczych oraz (2) wielokrotnie sprawdzać zasadność wszelkich twierdzeń naukowych i skrupulatnie analizować naukowe dowody i argumentacje.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Some Remarks on the Application of Bayesian Analysis in Law
Kilka uwag na temat zastosowania analizy bayesowskiej w prawie
Autorzy:: Janik, Bartosz
Banaś, Paweł
Tematy:: Thomas Bayes
Bayes’ theorem
subjectivism
objectivism
twierdzenie Bayesa
subiektywizm
obiektywizm; Pokaż więcej
Wydawca:: Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/927297.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: This paper discusses the use of Bayesian analysis in law. It introduces the key concepts of Bayesian analysis by giving some common examples of criminal cases. It focuses on the advantages of Bayesian analysis over some other probability interpretations (mainly the frequentist one). The last part of the text discusses the general notion of truth in legal proceedings and its possible interpretations within the probabilistic framework – given the Bayesian subjectivists-objectivists discussion.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Filozoficzne uzasadnienie powinności rozwoju osoby ludzkiej
Philosophical justification for a necessity of development of the human being
Autorzy:: Gryżenia, Kazimierz
Tematy:: human being
human development
philosophy of education
moral abilities
objectivism
subjectivism; Pokaż więcej
Wydawca:: Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/496434.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Philosophy is of historical and trans-cultural value, thus it is necessary and indispensable in the life of humans. The same applies on the field of educational upbringing. The article points to the relationships taking place in the personal development of man and philosophy. The matter is discussed in the light of objective philosophy (realistic) and subjective philosophy (postmodern). The latter claims that there are no objective, universal or rationally grounded theses. All is reduced to rational relativism and subjectivism. On these grounds the necessity of the personal development is non-existent; every deed or human behaviour is of the same value. Virtues and weaknesses are on the same level. Yet another approach to this vexed issue is presented by philosophy of realism, which claims the right and obligation of humans for development. This development presupposes natural and supernatural development. Human beings benefits from such development by reaching their individual perfection, achieving it by everyday work and according to their own inborn abilities. The struggle for self-development is a decisive factor. It can help the contemporary pedagogics see the need for forming humans themselves in the high-tech culture of today’s world. Taking into consideration the consequences of both the above mentioned philosophical trends, one should notice that the philosophy of realism - although it is thought to be old-fashioned and unpractical - cannot be discarded. This type of philosophy struggles for the real good of the man. Therefore, it should be taken into account when looking at human beings. One is not able to pursue a healthy human activity without sound philosophical principles.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: About music, philosophy and science...
Autorzy:: Dankowska, Jagna
Tematy:: philosophy of music
subjectivism
objectivism
authenticity
perfection
mass culture
higher values; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/780251.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The text attempts to answer the question whether musicians need a philosophy of music. The answer to the question of what music contributes to philosophy - a question superordinate in relation to the investigations of the links between philosophy and music - can be formulated clearly, since we find it in the texts of the most prominent representatives of European philosophical thought, including Schopenhauer, whose ideas are discussed in the paper. These issues are also discussed in literature which explores philosophical issues, by such classics of the genre as Thomas Mann and Herman Hesse, whose profound descriptions bring us closer to an understanding of that which music does directly, by expressing spheres beyond words that cannot be expressed otherwise than through music. Karl Popper regards polyphony as the greatest discovery of European culture, and provides evidence of the closeness of science and philosophy. These three levels of approaching the relationship between philosophy and music lead to demonstrating the axiological essence of music, revealed by performers, who make it possible for music to exist to the full in its sonority, unveiling its metaphysical perfection to its listeners.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Media Political Bias: In Search of Conceptualization
Medialna stronniczość polityczna: w poszukiwaniu konceptualizacji
Autorzy:: Klepka, Rafał
Tematy:: media
political bias
media content
objectivism
framing
stronniczość polityczna
zawartość mediów
obiektywizm; Pokaż więcej
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1936838.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The manner in which the media presents its recipients with political content has a strong impact on knowledge, attitudes, opinions and electoral behavior. The content of the media cannot be a full reflection of political reality, but the way in which the reality presents it may be closer or more distant from the idea of objectivity and neutrality. The category describing the scale of deviation from the idea of a balanced presentation of content is the media political bias. The aim of this article is to present this concept and determine the specific features of media political bias, its main determinants, elements of the media which make us deal with biased content, and the relationship between the concept of media political bias and other selected theoretical concepts regarding media.
Sposób, w jaki media prezentują swoim odbiorcom treści o charakterze politycznym, ma silny wpływ na wiedzę, postawy, opinie oraz zachowania wyborcze. Zawartość mediów nie może stanowić pełnego odzwierciedlenia rzeczywistości politycznej, jednak sposób, w jaki rzeczywistość tę prezentuje, może być bliższy lub dalszy od idei obiektywizmu i neutralności. Kategorią opisującą skalę odchylenia od idei zbalansowanej prezentacji treści jest medialna stronniczość polityczna. Celem niniejszego artykułu jest przybliżenie tej koncepcji oraz określenie specyficznych cech medialnej stronniczości politycznej, jej głównych uwarunkowań, elementów przekazu medialnego, które sprawiają, że mamy do czynienia z treścią o charakterze stronniczym, a także związku między koncepcją medialnej stronniczości politycznej a innymi wybranymi koncepcjami teoretycznymi dotyczącymi mediów.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Ignatian Contemplative Pedagogy: Forming Persons for Others
Autorzy:: Muldoon, Timothy P.
Tematy:: kontemplacja
rozeznawanie
refleksja
formacja
obiektywizm
contemplation
discernment
reflection
formation
objectivism; Pokaż więcej
Wydawca:: Akademia Ignatianum w Krakowie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/40494075.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Research Objective: There is a growing literature about contemplative pedagogy in higher education, an approach to learning which prioritizes experiential, reflective practices meant to promote autonomy in learning. This essay will explore how Ignatian pedagogy, rooted in the 475-year tradition of Jesuit education, promotes a form of contemplative pedagogy especially apt for what this journal describes as the VUCA world (volatility, uncertainty, complexity and ambiguity). Research Problem and Methods: The essay addresses questions particularly relevant in the wake of the global pandemic: how can education promote greater self-care and self-knowledge? How can it promote greater compassion and care for others, especially the marginalized? How can it encourage people, especially the young, to develop practices that promote lifelong learning, flourishing, and responsibility? Process of Argumentation: The essay will review some of the burgeoning literature on contemplative pedagogy, and draw from the extensive literature about Ignatian pedagogy and especially the latter’s strong emphasis on processes of reflection for the sake of just action. Research Results: The essay will show that there is a rich well of resources in the Ignatian spiritual and pedagogical traditions that promote contemplative pedagogy, and that application of these resources in contemporary educational and formational contexts will help promote lifelong learning, flourishing, and responsibility towards others. Conclusions, Innovations, and Recommendations: Educators are encouraged to introduce or develop contemplative practices such as journaling, guided meditations, focused conversations among peers, reflective critical writing, and others.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: The Revolutionary Political Philosophy of Ayn Rand
Rewolucyjna filozofia polityczna Ayn Rand
Autorzy:: Drelich, Sławomir
Tematy:: objectivism
libertarianism
philosophy of politics
liberalism
revolutionism
obiektywizm
libertarianizm
filozofia polityki
liberalizm
rewolucjonizm; Pokaż więcej
Wydawca:: Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/531718.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Ayn Rand is generally considered a libertarian, although she never claimed to belong to this movement. Undoubtedly, she was best known for promoting liberal and capitalist ideas. The author of this paper argues that Rand’s philosophical and political concepts can be described as revolutionary. The purpose of this text is to prove it by pointing to the manifestations of revolutionism in Rand’s works, ideas and concepts. The author distinguishes five different aspects through which her revolutionism is expressed. These are: (1) the antimystical aspect; (2) the anthropological aspect; (3) the social aspect; (4) the political aspect, and (5) the economic aspect. Such wide-ranging revolutionism makes some researchers and commentators recognize Rand’s thought as a manifestation of utopian thinking.
Ayn Rand jest powszechnie uznawana za libertariankę, chociaż nigdy wprost nie orzekła o swojej przynależności do tego ruchu. Niewątpliwie była ona najbardziej znana jako propagatorka idei liberalnych i kapitalistycznych. Autor artykułu dowodzi, że koncepcje filozoficzne i polityczne Randa mogą być uznawane za rewolucyjne. Celem nieniejszego tekstu jest udowodnienie tego poprzez wskazanie na przejawy rewolucyjności w dziełach, ideach i pojęciach Rand. Autor wyróżnia pięć aspektów, poprzez które wyraża się ów swoisty rewolucjonizm. Są to: (1) aspekt antropologiczny, (2) aspekt społeczny, (3) aspekt polityczny, (4) aspekt ekonomiczny, (5) aspekt anty-mistyczny. Tak szeroki uchwytywany rewolucjonizm sprawia, że niektórzy badacze i komentatorzy uznają myśl Randa za przejaw utopijnego myślenia.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Obiektywizm subiektywnych pragnień. Transcendencja zmysłowości w Uczcie Babette Gabriela Axela
The Objectivism of Subjective Desires: The Transcendence of Sensuality in Gabriel Axel’s Babette’s Feast
Autorzy:: Frąc, Waldemar
Tematy:: Gabriel Axel
zmysłowość
relatywizm
obiektywizm
sensuality
relativism
objectivism; Pokaż więcej
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/59526962.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Tekst podejmuje namysł nad dominującym statusem zmysłowości w kulturze współczesnej i wypływającymi stąd konsekwencjami ideowymi. Uczta Babette Gabriela Axela – ascetyczny formalnie obraz – jest w zewnętrznym ujęciu afirmacją owej zmysłowości, a przy głębszym wejrzeniu sproblematyzowaniem przekonania o jej prymacie: ujawniając fundamentalną rolę zmysłowości w konstruowaniu sensu, jednocześnie wskazuje dla niej wewnętrzne granice. Prawdziwe zmysłowe spełnienie wyznacza limes: próbuje ono transcendować samo siebie. Postawa protagonistów ujawnia także wtórność rozróżnień dobrego i złego smaku. Samo różnicowanie kwestii smaku ma być znaczącym przejawem obiektywistycznej aksjologii. Prowadzi ono w konsekwencji do odrzucenia relatywizmu ufundowanego na subiektywności indywidualnych wrażeń. W filmie wciąż przejawia się sposób myślenia objawiający aksjologiczny obiektywizm: prawdziwa sztuka nie zależy od indywidualnych upodobań czy gustów, przekracza to, co subiektywne, i osiąga wymiar artystycznej doskonałości. Film zdaje się nawiązywać do Uczty Platona, ukazując drogę transcendencji, jaka dokonuje się za pośrednictwem zmysłów. W ten sposób wskazane zostały konsekwencje i ograniczenia relatywizmu, który dziś wydaje się szczególnie istotnym wyznacznikiem kultury.
The author considers the dominant status of sensuality in contemporary culture and the consequences stemming from this status. Gabriel Axel's Babette's Feast is formally an ascetic picture that at the same time is an affirmation of sensuality, and at a deeper level problematises the claim of its primacy. It shows the fundamental role of sensuality in the construction of sense, while at the same time showing us its inner limits. The attitude of the characters in the film shows the secondary nature of the distinction between bad and good taste. The question of taste is to be a manifestation of objectivistic axiology. It leads to the rejection of the relativism caused by the subjectivity of individual experiences. In the film axiological objectivism is present in that true art is portrayed as not depending on individual tastes; rather it transcends that which is subjective and reaches the level of artistic perfection. The film appears to refer to Plato's Symposium in showing that transcendence can be achieved through the senses. In this manner the consequences and shortcomings of relativism, that appears to be an important element of contemporary culture, are shown.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "objectivism" wg kryterium: Temat