Temat: globalism - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Judeochrześcijańskie korzenie antyglobalizmu
The Judaic and Christian roots of anti-globalism
Autorzy:: Kupiński, Krzysztof
Tematy:: globalizm
antyglobalizm
judaizm
chrześcijaństwo
komunikacja
globalism
anti-globalism
Judaism
Christianity
communication; Pokaż więcej
Data publikacji:: 2019-06-28
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/442370.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Źródło:: Edukacja Humanistyczna; 2019, 1; 63-76
1507-4943
Pojawia się w:: Edukacja Humanistyczna
Opis:: Artykuł podejmuje problem globalizmu i antyglobalizmu z perspektywy, jaką fundują judaizm i chrześcijaństwo. Teza zawarta w tytule jest prowokacją i pokazaniem innego możliwego oglądu przemian w świecie obserwowanych i opisywanych od początku lat sześćdziesiątych XX wieku.
The article addresses the problem of globalism and anti-globalization from the perspective of Judaism and Christianity. The thesis contained in the title is a provocation and shows another possible view of the changes observed and described in the world since the early 1960s.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Obrazy Białorusi i Białorusinów w świetle procesów globalizacyjnych
Image of the Republic of Belarus and Belarusians in the Context of Globalization Processes
Autorzy:: Idzior, Anna
Tematy:: Republic of Belarus
Belarusians
Globalism
Globalization, Ethnic Images; Pokaż więcej
Data publikacji:: 2014
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/952098.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Źródło:: Pogranicze. Studia Społeczne; 2014, 23; 133-144
1230-2392
Pojawia się w:: Pogranicze. Studia Społeczne
Opis:: The purpose of this article is to introduce the image of the Republic of Belarus and Belarusians in the context of the “Theory of the Turn” of Arjun Appadurai. It analyzes the ethnoscapes, mediascapes, technoscapes, finanscapes and ideascapes constituting the contemporary picture of the Republic of Belarus and Belarusians. In the modern, globalized world both imaginations and symbols served an important role in inter-ethnic relations. Contemporary images of the Republic of Belarus and Belarusian culture are constructed based on the actions of globalized mass media. The Polish media are dominated by the political image of Belarus. Belarusian society is being shown as passive in relation to Lukashenko’s dictatorship. Polish public media are not interested in the Belarusians’ culture, science or art. Contrary to widespread flow of information on the globalized world, the image of the Republic of Belarus and Belarusians is characterized by vagueness and insufficient information.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Aksjopsychologiczne sprostowanie ideologii totalitarnych w epoсe globalizacji
Autorzy:: Karpenko, Zinoviia
Tematy:: axiopsychology
globalism
ideology
totalitarianism
tolerance
aksjopsychologia
globalizm
ideologia
totalitaryzm
tolerancja; Pokaż więcej
Data publikacji:: 2015
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/614539.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Źródło:: Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2015, 28, 2
0867-2040
Pojawia się w:: Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Opis:: The article states that ideologisms are certain elements of an ideology which, by manifesting the political culture of society, fill it with a specific ethnical content. Ideologisms are embodied in myths, legends, traditions, collective conceptions, propaganda narratives, typical social illusions, etc. They represent the historical experience of the people, and, in the first place, render their geopolitical, crathological, militaristic aspirations in the context of their own ideological views and attitudes to other ethnic and cultural communities. Totalitarian ideologisms express a destructive subject-object attitude of certain society (the state) to large out-groups in terms of their usefulness for its own interests and are typical of totalitarian societies. Constructive ideologisms are based on the culture of tolerance and respect for the dignity of others; they are an example of a subject-subject attitude which is inherent in a democratic society.
Artykuł stanowi o tym, że ideologizmy są pewnymi specyficznymi elementami ideologii, które przejawiają kulturę polityczną społeczeństwa, wypełniają ją konkretną treścią etniczną. Ideologizmy zawarte są w mitach, legendach, tradycjach, przedstawieniach zbiorowych, narracjach propagandowych, typowych złudzeniach społecznych itd. Reprezentują one historyczne doświadczenia pierwszych ludzi i wyrażają ich geopolityczne, władcze, militarystyczne aspiracje w kontekście własnych ideologicznych poglądów i nastawień do innych grup etnicznych i kulturowych. Totalitarna ideologia reprezentuje destrukcyjną postawę podmiot – przedmiot pewnego społeczeństwa (państwa) do dużych grup, obcych, pod kątem ich przydatności dla własnych interesów; są one typowe dla społeczeństw totalitarnych. Konstruktywna ideologia jest oparta na kulturze, tolerancji i szacunku dla godności innych. Jest ona przykładem postawy subiektywnej, charakterystycznej dla społeczeństwa demokratycznego.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: The Pandemic and Rhetoric of Organization
Autorzy:: Musaraj, Arta
Tematy:: pandemic
metaphor of organizing
crisis communication
play
game
knowledge management
globalism; Pokaż więcej
Data publikacji:: 2020
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1038117.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Źródło:: Academicus International Scientific Journal; 2020, 22; 21-29
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:: Academicus International Scientific Journal
Opis:: The need to understand, explain and define the traits and tools of the organization of our societies continuously brought to the creation of mechanisms such as merit and competence, structuration and stratification, spheres of right or colonization in the name of the civilization. The final scope had been that of making them perceptible as observable rigid entities. What happens when a virus and pandemic come to the stage of the global arena, which makes us act and operate at an individual level, as well as in all forms of organization we engage in, totally different from our expectations, motivations and communication of the day before it all started? Are we living in the dawn of a new organism or is it just the confirmation that this had already started and now it is time to acquire and accept the new reality? A new world and the need for new semantics, to reconceive the duality ‘game’ and ‘play’, in creating the new language, and hoping to come up with a new “generalized other” to guarantee us the future.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Globalizm i religia
Globalism and Religion
Autorzy:: Zdybicka, Zofia J.
Tematy:: globalizm
personalizm
liberalizm
prawa człowieka
religia
globalism
personalism
liberalism
human rights
religion; Pokaż więcej
Data publikacji:: 2002
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2015948.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Źródło:: Roczniki Filozoficzne; 2002, 50, 2; 23-35
0035-7685
Pojawia się w:: Roczniki Filozoficzne
Opis:: Globalism denotes the most recent direction of economical and political changes that are going on in the world. The new structures presuppose some ideological assumptions: a conception of man and cultural dominating trends. This is a naturalistic and liberalistic vision of man, a vision that does not take into account his transcendent dimension. Encounters and controversies between globalism and religion, that is Christianity, focus on the conception of man. Christianity assumes, proclaims and safeguards the conception of man as person. In this view person comes from the Personal God and goes towards Him; God is man's ultimate source of existence and the Highest Good at which man is supposed to aim through his life. The personalistic conception of man requires that in the globalistic processes man should occupy the primary place. All structures, including economical and political, should take man in all personal dimensions, together with the ethical and religious ones. Christianity as a universalistic religion is not against globalization; it takes care that its related processes are carried out in the full truth about man and aim at the authentic good of all people.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: The Borders of Boundlessness: A Reassessment of the Dissolution of Boundaries in in the Contemporary Artworld
Autorzy:: Scheller, Jörg
Tematy:: boundaries
postmodernism
poststructuralism
globalism
activism
intermedia
post-medium
populism
autonomy
authoritarianism
totalitarism; Pokaż więcej
Data publikacji:: 2024
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/59346808.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Źródło:: Artium Quaestiones; 2024, 35; 35-53
0239-202X
Pojawia się w:: Artium Quaestiones
Opis:: In this article, the early critique of intermedia aesthetics and border-crossing in the arts is reassessed against the background of the contemporary dissolution not only of media boundaries but also of disciplinary, categorical, social boundaries. In 1974, the art critic Rosalind Krauss warned against a trivialization of the dissolution of art’s boundaries in the “post-media condition”. With recourse to Frederic Jameson, she argued that “this leeching of the aesthetic out into the social field in general” ran the risk of mimicking the boundlessness of capitalism. In the same year, Allan Kaprow, the pioneer of happenings, criticized the dissolution of boundaries between video art and entertainment for a broad audience: “Like so much Art Tech of recent years, video environments resemble world’s fair ‘futurama’ displays with their familiar nineteenth-century push-buPon optimism and didacticism. They are part fun house, part psychology lab.” Today, it is worth reconsidering these statements against the backdrop of paradigmatic trends in the post-media condition and the post-modern “explosion of aesthetics” (Gianni Vattimo): inter- and transdisciplinarity, socially engaged arts, artivism, artistic research, critique of the autonomy of art, creative industries... Regardless of their differences, these trends reinforce each other and, particularly in the course of institutionalization and professionalization, may (unintentionally) jeopardize the critical role of the arts at a time when the freedom and autonomy of the arts are under pressure not only from economic capitalization but also from illiberalism, authoritarianism, totalitarianism. In what Belting and Buddensieg have called the art world of the “the global present”, border shifting and border crossing usually have positive connotations, while border formation has negative ones. The autonomy of art implies boundaries that are viewed with suspicion. Yet also for the authoritarian and instrumental mind, the autonomy of the arts is a taboo. There must be no boundary between art and society, or art and politics, or art and economy. With that said, I argue that in order to secure the critical role of the arts in democracies, it is salient to secure their autonomy and to exchange anew ideas about the meaningfulness of not absolute but relative boundaries between categories, disciplines, social systems. This means leaving behind the self-referential rhetoric of dissolving boundaries as something inherently good and re-evaluating the critique of the 1970s in light of the socio-political and economic trends of the present.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Trump and the Anti-Globalization Rebalancing Within the West
Trump i antyglobalistyczne równoważnie na Zachodzie
Autorzy:: Kuź, Michał
Tematy:: Trump
globalism
localism
Europe
USA
Polska
rebalancing
globalizm
lokalizm
Europa
Polska
równoważenie; Pokaż więcej
Data publikacji:: 2019
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/506091.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Źródło:: Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2019, 3; 59-74
1733-2680
2451-0610
Pojawia się w:: Krakowskie Studia Międzynarodowe
Opis:: President’s Trumps international agenda can be viewed as a part of a wider political shift, which undermines the current liberal global order and places more emphasis on the nation state. Events such as Brexit, Matteo Renzi’s lost referendum, the general strengthening of far-right and populist parties are often cited in this context. The politicians described as populists or nationalists are still not a dominant force in most of the elections in developed countries. However, a new divide that moves beyond the post-war left-right division can be clearly observed and variously described. This study will propose the notions of two ideological camps: globalism and localism (with a special focus on national-localism). It will also examine the first year of president Trump’s presidency using the historical analysis tools proposed by Harold James and Stephen Skowronek.
Polityka zagraniczna prezydenta Trumpa bywa postrzegana jako część szerszego politycznego przesunięcia, które poważa obecny liberalny ład globalny i większą nadzieję pokłada w państwie narodowym. Wydarzenia takie jak: Brexit, porażka referendalna Matteo Renziego oraz ogólne wzmocnienie się ugrupowań populistycznych są często przytaczanymi przykładami. Politycy opisywani jako populiści bądź też nacjonaliści nadal nie są dominującą siłą w większości krajów rozwiniętych. Jednakże nowy układ polityczny, który wychodzi poza powojenny podział na prawicę i lewicę, jest wyraźnie widoczny. Artykuł proponuje wydzielenie dwóch obozów: globalizmu i lokalizmu (oraz skupienie się zwłaszcza na narodowym lokalizmie). Analizuje również pierwsze lata prezydentury Donalda Trumpa używając do tego narzędzi zaproponowanych przez Harolda Jamesa i Stephena Skowronka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Cultural globalization and human security
Globalizm kulturowy a bezpieczeństwo personalne człowieka
Autorzy:: Pieczywok, Andrzej
Tematy:: globalization
security
cultural globalism
threats
personal security
globalizm
bezpieczeństwo
globalizm kulturowy
zagrożenia
personalne; Pokaż więcej
Data publikacji:: 2020
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/136936.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Źródło:: Zeszyty Naukowe SGSP / Szkoła Główna Służby Pożarniczej; 2020, 1, 73; 145-164
0239-5223
Pojawia się w:: Zeszyty Naukowe SGSP / Szkoła Główna Służby Pożarniczej
Opis:: We live in a world of great opportunities, but also of boundless demands. It is generally agreed that the 21st century would be a century of culture. Globalization of culture is an important element of social globalization. This process should be understood as a formation of various relationships and dependencies between societies and their cultures. Globalization of culture entails a change in values and norms, a disturbance of social memory, and shallow culture. Presently culture has become a consumer culture, and it is created by the world of media and the Internet. The article is an important voice in a wider discussion on the impact of cultural globalism on human security. The author is convinced that cultural globalism to the greatest extent affects human personality and social hazards. An important part of it is the description of personal security, in which human subjectivity, freedom and responsibility of cultural threats play a significant role.
Żyjemy w świecie wielkich możliwości, ale i wielkich wymagań. Panuje bowiem powszechna zgoda, że XXI w. będzie wiekiem kultury. Ważnym elementem globalizacji społecznej jest globalizacja kultury. Proces ten powinien być rozumiany jako tworzenie się różnorodnych zależności i powiązań pomiędzy społeczeństwami i ich kulturami. Globalizacja kultury niesie ze sobą zmianę wartości i norm, zachwianie pamięci społecznej, spłycenie kultury. Dziś kultura to kultura konsumpcyjna, jej twórcą jest świat mediów i Internetu. Artykuł jest ważnym głosem w szerszej dyskusji dotyczącej wpływu globalizmu kulturowego na bezpieczeństwo człowieka. Autor jest przekonany, że globalizm kulturowy najbardziej wpływa na zagrożenia osobowościowo-społeczne człowieka. Ważną jego częścią jest opis bezpieczeństwa personalnego, w którym znacząco rolę odgrywa podmiotowość człowieka, wolność i odpowiedzialność zagrożeń kulturowych.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Donald Trump’s Victory as a Symbol of (Center)left Failure in the United States
Zwycięstwo Donalda Trumpa jako symbol porażki (centro)lewicy w Stanach Zjednoczonych
Autorzy:: Rydliński, Bartosz
Tematy:: Trump
Left
Anti-globalism
Rust Belt
Democratic Socialism
Lewica
antyglobalizm
Pas Rdzy
demokratyczny socjalizm; Pokaż więcej
Data publikacji:: 2019
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/506802.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Źródło:: Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2019, 3; 135-146
1733-2680
2451-0610
Pojawia się w:: Krakowskie Studia Międzynarodowe
Opis:: The aim of this article is the analysis of Donald Trump’s electoral victory in U.S. presidential elections of 2016 in the context of failure of the center-left in this country. Special attention will be paid to political geography of the Rust Belt, one of the most symbolic regions in America, where one can observe the negative consequences of neoliberal globalization. The author of the article will focus on the political language of Donald Trump and the strong anti-globalist statement used by the Republican candidate during primaries as well during presidential debates with Hillary Clinton. This study will also show, how Identity Politics and other idealistic concepts influenced the electoral defeat of the American Left and why a more collective and antagonistic approach could have a positive impact on the whole transatlantic progressive movement.
Celem niniejszego artykułu jest analiza zwycięstwa Donalda Trumpa w wyborach prezydenckich w Stanach Zjednoczonych w 2016 roku w kontekście porażki projektu centro-lewicowego w tym kraju. Szczególna uwaga zostanie poświęcona geografii wyborczej tzw. Pasa Rdzy, który stanowi jeden z najbardziej symbolicznych regionów Ameryki, w którym możemy zaobserwować negatywne konsekwencje neoliberalnej globalizacji. Autor artykułu skupi się także na języku politycznym Donalda Trumpa, silnym przekazie antyglobalistycznym użytym przez republikańskiego kandydata zarówno w czasie prawyborów, jaki i podczas debat prezydenckich z Hillary Clinton. Studium zaprezentuje także na ile „polityka tożsamości” oraz inne indywidualistyczne koncepty wpłynęły na porażkę wyborczą amerykańskiej lewicy oraz dlaczego bardziej kolektywne i antagonistyczne podejście może w przyszłości mieć pozytywny wpływ na cały transatlantycki ruch postępowy.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Krytyka pewnej postaci współczesnego deizmu jako projektu nowej religii w zglobalizowanym świecie. Na marginesie książki Roberta Corfe’a Deism and Social Ethics
Criticism of a Certain Form of Contemporary Deism as a New Religion Project in a Globalized World: Considerations around the Robert Corfe’s Book Deism and Social Ethics
Autorzy:: Szwed, Antoni
Tematy:: deizm
etyka społeczna
religia naturalna
globalizm
Absolut
deism
social ethics
natural religion
globalism
absolute; Pokaż więcej
Data publikacji:: 2017-12-20
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/488634.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Źródło:: Roczniki Filozoficzne; 2017, 65, 4; 271-292
0035-7685
Pojawia się w:: Roczniki Filozoficzne
Opis:: Celem niniejszego artykułu jest krytyczna prezentacja głównych tez pewnej wersji współczesnego deizmu, zaproponowanej przez Roberta Corfe’a, autora książki Deism and Social Ethics: The Role of Religion in the Third Millennium. Nie jest to prosta kontynuacja osiemnastowiecznego angielskiego deizmu Jana Tolanda i Mateusza Tindala. Deizm Corfe’a jest refleksją filozoficzną, biorącą pod uwagę osiągnięcia współczesnych nauk przyrodniczych. Autor podejmuje taką refleksję w przekonaniu, że główne zagrożenie światowego pokoju wypływa z konfliktów między przedstawicielami religii monoteistycznych: chrześcijaństwa i islamu. Jego zdaniem głównym zadaniem współczesnego deizmu jest budowanie porozumienia ponad religiami poprzez odwołanie się do racjonalnej perswazji, możliwej do przyjęcia przynajmniej przez niektórych przedstawicieli tych religii. Proponowana wersja deizmu miałaby być globalną etyką, odniesioną do nieosobowego kosmicznego Bóstwa (Dobra), zrywającą ze wszystkimi nadnaturalnymi religiami, które Corfe oskarża o kultywowanie irracjonalizmu, szkodliwego samego w sobie. Mimo że deizm Corfe’a nie przeradza się w ateizm, wbrew zapewnieniom autora Deism and Social Ethics nie stanowi skutecznej zapory przeciw temu ostatniemu. Autor niniejszego artykułu pokazuje, że koncepcja Corfe’a nie jest wewnętrznie spójna, jest niedopracowana teoretycznie i w znacznie mniejszym stopniu racjonalna, niż się Robertowi Corfe’owi wydaje. W istocie nie stanowi ona przekonującej alternatywy dla religii monoteistycznych takich jak chrześcijaństwo.
In his essay entitled Deism and Social Ethics: The Role of Religion in the Third Millennium, Robert Corfe presents a contemporary version of deism. His concept is not a simple continuation of eighteenth-century English deism, but is a considerably modified theory, taking into account modern achievements of the natural sciences. The author believes that the main threat to world peace comes from conflicts between followers of the largest monotheistic religions like Islam and Christianity. A main task of contemporary deism would be the construction of agreement among the large religious communities in the world by means of continuous rational persuasion. Above all, the proposed deism would be a global ethics, related to an impersonal cosmic Deity (the Good). Simultaneously, it would break with all supernatural religions (theologies) based on different revelations. These latter are the source of irrationalism according to Corfe. It would be much better to replace them with a suprahuman rationalism discovered in Nature and deriving from Divine Reason immanently existing in the Universe. Corfe’s deism would be an alternative to atheism, popularized among educated men in Western countries. Also his deism is addressed to all people, who are making now political and economic decisions in a globalized world. As such, his deism can be a great worldwide ideology, especially useful for those who have an influence on the fate of the contemporary world. In this article are presented the main features of the above-mentioned version of deism, as well as a critical assessment of this type of deism, including a discussion of hidden and controversial presuppositions. It is found that this version of deism is not as persuasive and rational as its author thinks.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "globalism" wg kryterium: Temat