Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Prolib Integro - strona głównaBiblioteka Pedagogiczna im. Nauczycieli Tajnego Nauczania w Chełmie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "self-cultivation" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    Czy konfucjanizm jest religią?
    Is Confucianism a religion?
    Autorzy:
    Kosior, Krzysztof
    Tematy:
    Confucianism
    religion
    Chinese religion
    self-cultivation
    ritua
    Pokaż więcej
    Data publikacji:
    2023
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/25806483.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2023, 4(290); 3-25
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Opis:
    Among the five religions (zōngjiào) whose followers operate in eight legal organizations in the Peo-ple’s Republic of China, there is no Confucianism (rújiā). Interestingly, for over half a century, researchers of this tradition have been engaged in a lively, serious discussion about the possibility of recognizing it as a religion. At the beginning of the article, the difficulties associated with this issue are mentioned. Then, by way of introduction, Confucius’s religiosity as illustrated in the Analects is discussed. The main part presents several rele-vant approaches to Confucianism that emphasize, although for different reasons, its religious character. They are accompanied by various references to the phenomenon of religion, which constitute their context, as well as reservations expressed towards these approaches. Additionally, the text contains comments on Chinese spiritu-ality, which are important in relation to attempts to resolve the discussed issue.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cheminer vers la littérature patrimoniale grâce aux oeuvres « mythographiantes »
    Walking Towards Heritage Literature Thanks to “Mythographic” Works
    Autorzy:
    Poyet, Thierry
    Tematy:
    Classical literature
    children’s literature
    reading
    self-cultivation
    Pokaż więcej
    Data publikacji:
    2021-06-29
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1368205.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Źródło:
    Romanica Silesiana; 2021, 19, 1; 17-31
    1898-2433
    2353-9887
    Pojawia się w:
    Romanica Silesiana
    Opis:
    How are the two literatures – the classic, the heritage, the scholarly versus the children’s literature, the overly easy editorial productions – much less opposed in reality than one might think? How can a real complementarity exist between literatures which will perhaps never be patrimonial but which can become school and the “great” literature? We will show how the reading of mythographic works seeks to design a teaching which makes the encounter with the book a triple opportunity for enrichment: to be moved, to escape, to learn. We will show how the reading of mythographic works seeks to design a teaching which makes the encounter with the book a triple opportunity for enrichment: to be moved, to escape, to learn. By taking into account the requirements of the time and the need for the school not to operate apart from opinions and practices, by a literature and a reading which accept to be useful for something, the French course must make sense by offering a new culture which is first and foremost a culture of oneself. It is first of all to show a living classical literature.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Book of Changes: Cosmological and Anthropological Metaphors in Chinese Philosophy
    Autorzy:
    Sertdemir, İlknur
    Tematy:
    Chinese philosophy
    Book of Changes
    harmony
    moral principles
    self-cultivation
    self-identification
    Pokaż więcej
    Data publikacji:
    2021-07-01
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1968651.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Źródło:
    Academicus International Scientific Journal; 2021, 12, 24; 214-225
    2079-3715
    2309-1088
    Pojawia się w:
    Academicus International Scientific Journal
    Opis:
    Ancient Chinese history holds a quality which has syncretized traditional thought with its cultural wealth unified of mystical and mythological figures in the background. Such that classical documents, which had begun to be written before Common Era, has directly influenced the political regime, education system and status of society in China. One of the most prominent features of these works is to propound collective knowledge about perception of cosmology, attitudes to earthiness, community standards, policy and morality. Among Five Classics works of these masterpieces of Chinese philosophy, Book of Changes which stands closest to metaphysical narrative, mainly consists of the texts about prophecy. While this piece of work had been referred as a divination guide in Western Zhou Dynasty (1046-771 BC), it turned into a cosmological text that included a range of philosophical commentary during Warring States Period (475-221 BC). The mainstay of this remarkable change is the direct correlation of all the concepts and terms that characterize the worldly beyond along with the relevant text, especially yin-yang dualism, which symbolizes an extraordinary harmony in early Chinese thought. Traditional idea suggests reciprocity in which heaven, earth and man are interconnected to maintain natural order. However, the superiority attributed to human beings also brings compulsive responsibilities to idealize a compatible society. This paper aims to discuss influences of cosmological and anthropological items on human behaviors explained in prescriptive perspective.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Intuitive Learning in Moral Awareness. Cognitive-Affective Processes in Mencius’ Innatist Theory
    Autorzy:
    Sertdemir, İlknur
    Tematy:
    Mencius
    moral psychology
    intuitive learning
    self-cultivation
    heart-mind correlation
    Pokaż więcej
    Data publikacji:
    2022-01-01
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1991101.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Źródło:
    Academicus International Scientific Journal; 2022, 13, 25; 235-254
    2079-3715
    2309-1088
    Pojawia się w:
    Academicus International Scientific Journal
    Opis:
    Mencius, referred to as second sage in Chinese philosophy history, grounds his theory about original goodness of human nature on psychological components by bringing in something new down ancient ages. Including the principles of virtuous action associated with Confucius to his doctrine, but by composing them along psychosocial development, he theorizes utterly out of the ordinary that makes all the difference to the school. In his argument stated a positive opinion, he explains the method of forming individuals’ moral awareness by means of inseparable integrity of feelings and thoughts, saying human being are born innately good. According to Mencius, heart-mind correlation is the motivational complement of inner incentives. Knowledge and virtue, which are extensions of inborn goodness, comprehended intuitively; then affective motives respond to circumstance, what is learned transmits to cognitive process and eventually behavior emerges. Comparing during the years of Warring State period he lived, in western geography Aristotle, who is one of the pioneers of Greek philosophy, argues deductive and inductive methods in mental activity. On the other hand, Mencius uses analogical reasoning throughout his self-titled work. This essay is an attempt to assert that most postulates of developmental theories, which have been considered an integral part of modern psychology, begin with Mencius in early era. Secondly, this study also aims to discuss the main paradigm of Mencius across emotivist-rationalist opposition, which keeps emotion above thought as well as reason above emotion.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Estetyczne fundamenty polityki w koncepcji Wilhelma von Humboldta
    Esthetic Foundations of Politics in the Conception of Wilhelm von Humboldt
    Autorzy:
    Chmieliński, Maciej
    Tematy:
    klasyczny liberalizm
    preromantyzm
    romantyzm
    koncepcja Bildung
    classical liberalism
    pre-Romanticism
    Romanticism
    the Conception of self-cultivation (Bildung)
    Pokaż więcej
    Data publikacji:
    2023-04-25
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/4272438.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2023, 102; 13-21
    0208-6069
    2450-2782
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest oparta na estetycznej idei samodoskonalenia (niem. Bildung) koncepcja polityczna przedstawiciela preromantyzmu niemieckiego Wilhelma von Humboldta. Autor zwraca uwagę, że charakterystyczna dla preromantyzmu i romantyzmu niemieckiego koncepcja estetyczna wprowadziła nowy paradygmat w zakresie postrzegania twórczości artystycznej. Klasyczna wizja sztuki jako naśladownictwa za sprawą zradykalizowanej przez preromantyków i romantyków niemieckich Kantowskiej filozofii podmiotu została przeformułowana w filozofię kreacji artystycznej pojmowanej jako ekspresja indywidualności i oryginalności artysty. Na tym nowym estetyczno-indywidualistycznym paradygmacie Wilhelm von Humboldt oparł swoją klasycznie liberalną wizję państwa minimalnego. Estetyczna koncepcja Bildung stała się w ten sposób fundamentem filozofii politycznej.
    The article examines the esthetic conception of self-cultivation (Bildung), which is the key idea of the political thought of Wilhelm von Humboldt, one of the most important representatives of German idealism and pre-Romanticism. Conceptions of pre-Romanticism and Romanticism have brought new, revolutionary paradigm of an artistic activity. Unlike the classical concepts (e.g. Plato), which generally saw art as an imitation of nature, the pre-Romantic and Romantic conceptions have started to interpret art primarily as an expression of an artist’s originality and individuality. The starting point for this change of esthetic paradigm was surprisingly the Kantian philosophy of the subject, interpreted in a radical manner by German pre-Romantics and Romantics. In Humboldt’s thought, the new, esthetic and individualist paradigm creates foundations for the classical, liberal conception of the minimal state. Therefore, the esthetic conception of self-cultivation became the very foundation of Humboldt’s political philosophy.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Samodoskonalenie xiu shen – naśladownictwo wzoru osobowego junzi w Analektach
    Self-Cultivation Xiu Shen—Imitation of Personal Model Junzi in Analects
    Autorzy:
    Pejda, Katarzyna
    Tematy:
    Konfucjusz
    Analekta
    samodoskonalenie
    xiao – miłość synowska
    de – cnota
    norma li
    etykieta
    rytuał
    Confucius
    Analects
    self-cultivation
    xiao – filial piety
    de – virtue
    norm li
    etiquette
    ritual
    Pokaż więcej
    Data publikacji:
    2016
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1879583.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2016, 64, 9; 91-118
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Opis:
    Artykuł prezentuje, wyrażone w tekście Analektów i przypisywane Konfucjuszowi poglądy dotyczące samorozwoju moralnego, który prowadził do osiągnięcia idealnego stanu moralnego junzi. Pierwsza część tekstu zawiera także analizę dwóch pojęć: de – cnoty oraz xiao – posłuszeństwa. Według autorki obydwa koncepty są punktem wyjścia rozwoju osoby moralnej opisanej w Analektach. De – cnota – to cecha wrodzona, którą otrzymuje człowiek od nieba (tian), podczas gdy xiao – posłuszeństwo wobec rodziców, starszych i przełożonych – to zachowanie wpojone podczas wczesnych etapów edukacji moralnej.  W dalszej części omówione zostały trzy etapy samodoskonalenia, które polega w dużej mierze na przyswajaniu i postępowaniu zgodnie z normami obyczajowymi li. Pierwszy etap polega na postępowaniu zgodnie z normami li, bez żadnych możliwości odstępstw od nich. Kolejny etap dopuszcza drobne odstępstwa od postępowania zgodnego z normami li, etap końcowy zaś to osiągniecie statusu junzi – ideału moralnego, dla którego normy li nie stanowią już ograniczenia, ponieważ stają się częścią naturalnego postępowania.
    The following paper presents Confucius’ view on self-cultivation. The paper also contains analysis of two concepts: de  – virtue and xiao – filial piety. The author argues that those two concepts are basis for moral development as described in Analects. De is inborn, given by tian (heaven) whilst xiao, obedience towards parents and relatives, is aquired by proper education. Furher, the paper outlines three stages of self-cultivation which, in Analects, is learing how to behave morally and according to norms li . First stage of cultivation means that one follows li without any alteration, second stage – one can apply them knownig that some changes can be made. The third stage – junzi stage means that norms li no longer limit a moral person. Junzi follows them because it is his ren nature.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Uwikłanie bohatera w mit – drogi duchowego wyzwolenia
    The entanglement of the hero into myth – ways of spiritual liberation
    Autorzy:
    Popek, Katarzyna
    Tematy:
    the hero
    entanglement into myth
    religious practices
    grace
    self-cultivation
    disenfranchisement of art
    spiritual liberation
    bohater
    uwikłanie w mit
    praktyki religijne
    łaska
    kultywowanie siebie
    zniewolenie sztuki
    duchowe wyzwolenie
    Pokaż więcej
    Data publikacji:
    2016
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/423191.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Źródło:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/1; 191-216
    0860-4487
    Pojawia się w:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
    Opis:
    The work is a frame study of heroism, which manifests itself in particular living people and in mythological characters, heroes concerned for welfare, beauty and truth in everyday struggles. It presents the fates of the mythical benefactors of humanity as well as humans absorbed by efforts for their spiritual salvation. The background of the stated problem concerning the entanglement of the hero into myth is “the philosophical disenfranchisement of art". This issue is a specific basis for the presenting of the figure of fined for his noble intentions Prometheus from the painting by Rubens. Referring to the heroism of the people, we can see that it is also not free of sacrifices. It turns out that there is no turning back from the destination, which is the life of every human according to his own conviction. However, only the awareness of the entanglement into myth and the practice of one’s personal religious belief in spiritual liberation can bring the expected relief in the form of true grace.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Proste formy kooperacji rolnej jako ukryte metody kolektywizacji wsi na Warmii i Mazurach w latach 1948–1956
    Autorzy:
    Gross, Radosław
    Tematy:
    collective farming
    self–help villages
    cultivation units
    agriculture
    Warmia and Masuria
    Pokaż więcej
    Data publikacji:
    2020
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1364935.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Źródło:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2020, 307, 1; 82-97
    0023-3196
    2719-8979
    Pojawia się w:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie
    Opis:
    Along with the change in the agricultural policy in 1948 that was inspired by the Kremlin and imposed during the 2nd Cominform in Bucharest, the collectivisation of the rural area became a doctrinal issue in the agricultural policy of Communist states. Apart from the direct methods of collectivisation that concerned strong administrative and economic pressures towards the peasants, the authorities also undertook actions that were to introduce the production cooperatives in a more clouded manner. These included, among others, establishing self–help villages, joint agreements between the villagers and State Machinery Centres (Pol. Państwowe Ośrodki Maszynowe, POM) for machinery services for their fields, developing simple forms of agricultural cooperation in the arbitrarily created units for cultivation, grassland, farming, etc. These activities, aided by a system of concessions and preferences, brought certain results, especially towards the end of the discussed period. They prove the wide array of measures and methods used by the Communist authorities in their attempts at collectivisation.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Reakcja samokończących i tradycyjnych odmian wyki siewnej (Vicia sativa L.ssp. sativa) na uprawę w różnych warunkach klimatyczno-glebowych
    Reaction of determinate and indeterminate common vetch (Vicia sativa L. ssp. sativa) cultivars to different climatic and soil conditions
    Autorzy:
    Dolata, A
    Andrzejewska, J.
    Wiatr, K.
    Tematy:
    uprawa roslin
    cechy uzytkowe
    warunki klimatyczne
    odmiany samokonczace
    plonowanie
    wyka siewna
    warunki glebowe
    odmiany tradycyjne
    odmiany roslin
    climate condition
    common vetch
    conventional cultivar
    plant cultivar
    plant cultivation
    self-completing cultivar
    soil condition
    yielding
    utility trait
    Pokaż więcej
    Data publikacji:
    2006
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/47042.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Źródło:
    Acta Scientiarum Polonorum. Agricultura; 2006, 05, 1; 25-35
    1644-0625
    Pojawia się w:
    Acta Scientiarum Polonorum. Agricultura
    Opis:
    W sześciu stacjach doświadczalnych na glebach kompleksów pszennych i żytnich, w latach 2001 i 2002, przy odmiennym przebiegu pogody, oceniono plonowanie i skład chemiczny nasion odmian wyki siewnej o niezdeterminowanym (tradycyjne – ‘Jaga’, ‘Kwarta’, ‘Fama’, ‘Niwa’) i zdeterminowanym (samokończące – ‘Ina’ i ród SZD) typie wzrostu. Potencjał plonowania odmian tradycyjnych wynosił 4,36 t·ha-1, a samokończących 5,02 t·ha-1. Na glebach kompleksów pszennych plony nasion wyki siewnej były przeciętnie o 10% wyższe niż na glebach kompleksów żytnich. Na warunki klimatyczne sprzyjające rozwojowi wegetatywnemu odmiany samokończące reagowały mniejszym przyrostem długości łodyg i mniejszym spadkiem plonu nasion niż odmiany tradycyjne.
    Six experiment stations with wheat and rye complexes soils, exposed to a different weather course, were involved over 2001 and 2002 in the evaluation of yielding and chemical composition of common vetch seeds of indeterminate (traditional ‘Jaga’, ‘Kwarta’, ‘Fama’, ‘Niwa’ cultivars) and determinate (self-terminating ‘Ina’ and SZD breeding line) growth type. The yielding potential of traditional cultivars accounted for 4.36 t·ha-1 and of the self-terminating ones – 5.02 t·ha-1. The vetch seed yields on the wheat complexes soils were on average 10% higher than on the rye complexes soils. When the weather conditions were favorable to the vegetative development, in the selfterminating cultivars there was recorded a decreased stem length growth and a lower seed yield decrease than in the traditional cultivars.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies