Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaPedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "Gałkowski, Stanisław" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Dostawca treści
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 71
Tytuł:
Wolność jednostki wobec autorytetu Kościoła
Freedom of the Individual towards the Authority of the Church
Autorzy:
Gałkowski, Stanisław
Tematy:
autorytet
Kościół
podporządkowanie
moralność
posłuszeństwo
authority
Church
subordination
morality
obedience
Pokaż więcej
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448820.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Tekst analizuje rolę Kościoła Katolickiego jako autorytetu o charakterze deontycznym i epistemicznym. Następnie podejmuje zagadnienie, czy autorytet Kościoła nie podważa autonomii sumienia jego wiernych. Uzasadniana jest teza, że wprawdzie Kościół jest niewątpliwie autorytetem w kwestiach moralnych, ale ma on charakter epistemiczny.
The article analyses the role of the Catholic Church as a deontic and epistemic authority. It discusses the problem of whether the Church’s authority undermines the autonomy of the conscience of the faithful. It then provides a justication for the thesis that while the Church wields authority in moral issues, its authority is of an epistemic nature.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wzmaganie człowieczeństwa : Jerzego Gałkowskiego etyka wychowująca
Enhancing humanity : Jerzy Gałkowski’s educative ethics
Autorzy:
Gałkowski, Stanisław
Opis:
Artykuł prezentuje koncepcję wychowania zawartą w pismach filozoficznych Jerzego Gałkowskiego. Myśliciel ten wskazuje na wychowawczą funkcję uprawiania etyki jako nauki filozoficznej, która ukazując dobro nie tylko jako zagadnienie teoretyczne, lecz także jako życiowe i egzystencjalne zadanie człowieka, zmienia sam podmiot poznający. Gałkowski w swoich pracach odwołuje się do założeń filozofii klasycznej, przede wszystkim przekonania o istnieniu natury ludzkiej oraz obiektywnego ładu moralnego. Ich przyjęcie stanowi podstawę do wskazania celów wychowawczych ważnych w jednakowym stopniu dla wychowawcy i wychowanka, pozwala również na odróżnienie wychowania od tresury oraz indoktrynacji. Omawiany autor podkreśla rolę wolności jako „narzędzia” umożliwiającego kontrolę nad własnym życiem oraz sumienia wskazującego, do czego powinniśmy za pomocą wolności dążyć. Pomoc w ich rozwoju uznaje za realizację jednego z zasadniczych celów wychowania.
The article presents the concept of education found in the philosophical writings of Jerzy Gałkowski. This thinker pointed to the educational function of practicing ethics as a philosophical science which – by presenting good not only as a theoretical issue but also as an existential task of a person – effects a change in the cognizing subject itself. In his works, Gałkowski refers to the assumptions of classical philosophy, particularly the existence of human nature and an objective moral order. Their acceptance forms the basis for identifying educational goals equally important for both the mentor and the mentee, and also allows for distinguishing education from training and indoctrination. Gałkowski emphasizes the role of freedom as a “tool” enabling control over one’s own life and of conscience indicating what we should strive for using our freedom. He considers assistance in their development as the realization of one of the fundamental goals of education.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Artykuł
Tytuł:
„Pesymizm jako siła twórcza". Idee wychowawcze Mariana Zdziechowskiego
“Pessimism as a Creative Force”: Educational Ideas of Marian Zdziechowski
Autorzy:
Gałkowski, Stanisław
Tematy:
pesymizm
konserwatyzm
edukacja
chrześcijaństwo
romantyzm
Zdziechowski
pessimism
conservatism
education
Christianity
romanticism
Marian Zdziechowski
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/59498770.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Artykuł przedstawia główne założenia koncepcji Mariana Zdziechowskiego, szczególnie koncentrując się na ich wychowawczych implikacjach. Jego wizja świata i człowieka, inspirowana, jak sam pisał, przede wszystkim chrześcijaństwem i romantyzmem, jest na wskroś pesymistyczna. Pesymizm Zdziechowskiego ma charakter metafizyczny; obserwując dzieje ludzkości i kultury ludzkiej widzi on towarzyszący nieuchronnie człowiekowi ból, cierpienie, rozpacz i śmierć, utożsamia wręcz byt i cierpienie na płaszczyźnie ontologicznej. Niemniej, Zdziechowski znajduje w pesymizmie duży potencjał twórczy, wywodzi z niego nie tylko swoją konserwatywną myśl społeczną, ale przede wszystkim odwołuje się do niego podczas formowania swoich idei wychowawczych akcentujących konieczność rozwoju i podejmowania odpowiedzialności.
The article presents the main assumptions of Marian Zdziechowski’s conception, focusing especially on their educational implications. His vision of the world and man, which was inspired, as he himself wrote, mainly by Christianity and Romanticism, is thoroughly pessimistic. Zdziechowski’s pessimism is metaphysical in its nature. Observing the history of humanity and human culture, he sees pain, suffering, despair, and death inevitably accompanying man, and he even identifies existence and suffering on an ontological level. Nevertheless, Zdziechowski finds great creative potential in pessimism; not only does he derive from it his conservative social thought but, above all, he refers to it when forming his educational ideas which emphasize the need for development and for taking responsibility.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Between conservatism and cultural revolution : Florian Znanieckis visions of culture and education
Między konserwatyzmem a rewolucją kulturalną : Floriana Znanieckiego wizje kultury i wychowania
Autorzy:
Gałkowski, Stanisław
Opis:
W pismach Znanieckiego można znaleźć dwie odmienne - właściwie nie do pogodzenia - wizje edukacji i rozwoju kultury. Rozróżnienie to jest pewną rekonstrukcją i interpretacją, sam Znaniecki wyraźnie nie dostrzegał tej dychotomii oraz sprzeczności, do których ona prowadzi, i traktował je jako elementy jednej konstrukcji intelektualnej. Pierwsza z wizji edukacji ma charakter zdroworozsądkowy i ewolucyjny, wręcz konserwatywny - po określeniu pozytywnych i negatywnych stron zastanej kultury staramy się rozwijać te pierwsze i stopniowo ograniczać te drugie. W drugim wypadku wychodzimy od przekonania, że prawdziwie nową kulturę można zacząć tylko po "wymazaniu" starej, nie ewolucyjnie, lecz jednym gwałtownym rewolucyjnym skokiem. Przekonanie to nieuchronnie prowadzi do wniosku, że stara kultura samym faktem swojego istnienia stanowi przeszkodę w powstawaniu czegoś radykalnie odmiennego. Tym samym wychowanie, będące podstawowym środkiem budowania "cywilizacji przyszłości", nabiera charakteru rewolucji kulturalnej.
In Znaniecki's writings one can find two different - actually irreconcilable - visions of education and cultural development. This distinction is a certain reconstruction and interpretation; Znaniecki himself clearly did not recognize this dichotomy and the contradictions to which it leads, treating them as elements of a single intellectual construction. The first vision of education is common-sense and evolutionary, even conservative - having diagnosed the positive and negative sides of the existing culture, we try to develop the former and gradually reduce the latter. In the second case, we start from the conviction that a truly new culture can only begin after "erasing" the old one, not evolutionarily, but with one sudden revolutionary leap. This conviction inevitably leads to the conclusion that the old culture by the very fact of its existence is an obstacle to the emergence of something radically different. Thus, education, which is the primary means of building a "civilization of the future," takes on the character of a cultural revolution.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Artykuł
Tytuł:
"Pessimism as a creative force" : educational ideas of Marian Zdziechowski
"Pesymizm jako siła twórcza" : idee wychowawcze Mariana Zdziechowskiego
Autorzy:
Gałkowski, Stanisław
Opis:
Artykuł przedstawia główne założenia koncepcji Mariana Zdziechowskiego, szczególnie koncentrując się na ich wychowawczych implikacjach. Jego wizja świata i człowieka, inspirowana, jak sam pisał, przede wszystkim chrześcijaństwem i romantyzmem, jest na wskroś pesymistyczna. Pesymizm Zdziechowskiego ma charakter metafizyczny; obserwując dzieje ludzkości i kultury ludzkiej widzi on towarzyszący nieuchronnie człowiekowi ból, cierpienie, rozpacz i śmierć, utożsamia wręcz byt i cierpienie na płaszczyźnie ontologicznej. Niemniej, Zdziechowski znajduje w pesymizmie duży potencjał twórczy, wywodzi z niego nie tylko swoją konserwatywną myśl społeczną, ale przede wszystkim odwołuje się do niego podczas formowania swoich idei wychowawczych akcentujących konieczność rozwoju i podejmowania odpowiedzialności.
The article presents the main assumptions of Marian Zdziechowski’s conception, focusing especially on their educational implications. His vision of the world and man, which was inspired, as he himself wrote, mainly by Christianity and Romanticism, is thoroughly pessimistic. Zdziechowski’s pessimism is metaphysical in its nature. Observing the history of humanity and human culture, he sees pain, suffering, despair, and death inevitably accompanying man, and he even identifies existence and suffering on an ontological level. Nevertheless, Zdziechowski finds great creative potential in pessimism; not only does he derive from it his conservative social thought but, above all, he refers to it when forming his educational ideas which emphasize the need for development and for taking responsibility.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Artykuł
Tytuł:
Karły na barkach olbrzymów. O prostoduszności i czytaniu tekstów humanistycznych
Dwarfs on the Shoulders of Giants: On Simplicity and Reading Humanistic Texts
Autorzy:
Gałkowski, Stanisław
Tematy:
Znaniecki
interpretacja tekstu
humanistyka
rewolucja kulturalna
prostoduszność
logika
text interpretation
humanities
cultural revolution
simple-mindedness
logic
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/59498615.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Tekst stanowi odpowiedź na polemikę Lecha Witkowskiego z moją interpretacją Znanieckiego koncepcji wychowania. Uzasadniając moje twierdzenia, wskazuję na rolę wnioskowania logicznego podczas interpretowania tekstów humanistycznych. Bronię też prawomocności dosłownego rozumienia dzieł klasycznych.
The text is a response to Lech Witkowski’s polemic with my interpretation of Znaniecki’s concept of upbringing. Justifying my claims, I point to the role of logical reasoning in interpreting humanistic texts. I also defend the legitimacy of the literal interpretation of classical works.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między konserwatyzmem a rewolucją kulturalną. Floriana Znanieckiego wizje kultury i wychowania
Between Conservatism and Cultural Revolution: Florian Znaniecki’s Visions of Culture and Education
Autorzy:
Gałkowski, Stanisław
Tematy:
wychowanie
kultura
rewolucja kulturalna
postęp
konserwatyzm
education
culture
cultural revolution
progress
conservatism
values
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/59498670.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
W pismach Znanieckiego można znaleźć dwie odmienne – właściwie nie do pogodzenia – wizje edukacji i rozwoju kultury. Rozróżnienie to jest pewną rekonstrukcją i interpretacją, sam Znaniecki wyraźnie nie dostrzegał tej dychotomii oraz sprzeczności, do których ona prowadzi, i traktował je jako elementy jednej konstrukcji intelektualnej. Pierwsza z wizji edukacji ma charakter zdroworozsądkowy i ewolucyjny, wręcz konserwatywny – po określeniu pozytywnych i negatywnych stron zastanej kultury staramy się rozwijać te pierwsze i stopniowo ograniczać te drugie. W drugim wypadku wychodzimy od przekonania, że prawdziwie nową kulturę można zacząć tylko po „wymazaniu” starej, nie ewolucyjnie, lecz jednym gwałtownym rewolucyjnym skokiem. Przekonanie to nieuchronnie prowadzi do wniosku, że stara kultura samym faktem swojego istnienia stanowi przeszkodę w powstawaniu czegoś radykalnie odmiennego. Tym samym wychowanie, będące podstawowym środkiem budowania „cywilizacji przyszłości”, nabiera charakteru rewolucji kulturalnej. 
In Znaniecki’s writings one can find two different – actually irreconcilable – visions of education and cultural development. This distinction is a certain reconstruction and interpretation; Znaniecki himself clearly did not recognize this dichotomy and the contradictions to which it leads, treating them as elements of a single intellectual construction. The first vision of education is common-sense and evolutionary, even conservative – having diagnosed the positive and negative sides of the existing culture, we try to develop the former and gradually reduce the latter. In the second case, we start from the conviction that a truly new culture can only begin after “erasing” the old one, not evolutionarily, but with one sudden revolutionary leap. This conviction inevitably leads to the conclusion that the old culture by the very fact of its existence is an obstacle to the emergence of something radically different. Thus, education, which is the primary means of building a “civilization of the future,” takes on the character of a cultural revolution.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 71

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies