Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaPedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "Neonazizm" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Dostawca treści
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 15
Tytuł:
Neonazizm w kontekście zjawiska seryjnych morderców w XXI w. Analiza wybranych przykładów
Neo-Nazism in the context of the serial killer phenomenon in the 21st century. Analysis of selected cases.
Autorzy:
Dziąbek, Ewa
Opis:
Praca dotyczy zjawiska nazizmu i neonazizmu w XXI wieku. Ideologia ta była jednym z głównych motywów jakimi kierowali się seryjni mordercy: Charles Manson, Anders Breivik i Brenton Tarrant. W pierwszym rozdziale autorka obszernie opisuje pojęcia (faszyzm, dehumanizacja, terroryzm prawicowy) niezbędne do następnej, poprawnej analizy neonazizmu oraz teorii behawioralnego stadium posłuszeństwa w ujęciu przywołanych seryjnych morderców. Autorka nawiązuje również do postaci Adolfa Hitlera w ujęciu propagandy i manipulacji ludźmi. Drugi rozdział opiera się na definicji seryjnego mordercy i samotnego wilka. W następnej kolejności opisani zostali powyżsi seryjni mordercy oraz czyny których się dopuścili. W ostatnim rozdziale opisane zostały wnioski wynikające z neonazizmu i jego naśladownictwa przez seryjnych morderców. Autorka porusza również kwestię autorytetu jakimi stały się przytoczone postacie wobec części społeczeństwa. Wynika to z istnienia grup neonazistowskich, gdzie seryjni mordercy uznawani są za bohaterów broniących wolności, religii, kultury oraz poglądów. Autorka odnosi się również do konsekwencji i wpływów jakie wywołały zamachy oraz kwestii prawnych nieregulujących nazizm i neonazizm.
The thesis concerns the phenomenon of nazism and neo-nazism in 21st century. This ideology was one of the main motives that serial killers by the names of: Charles Manson, Andres Breivik and Brenton Tarrant were guided by. In the first chapter the author extensively describes conceptions of fascism, dehumanisation or right-wing terrorism, which will be necessary to accurately analyse neo-nazism and the behavioral obedience study theory in context of previously mentioned murderers. The author also refers to Adolf Hitler’s personage in the shot of propaganda and manipulation of people. Second chapter is based on of serial killer and lone wolf definitions. Next previously mentioned murderers were described along with their deeds and guilts. In the last chapter the conclusions resulting from neo-nazism and imitating done by serial killers were described. The author also raises the issue of the authority that previously mentioned characters gained from part of society. It’s a result of the existence of neo-nazi groups, where serial killers are given the titles of heroes fighting for freedom, religion, culture and views. The author relates to the consequences and the influence induced by the attacks as well as to legal issues that do not regulate nazism and neo-nazism.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Neonazizm i jego manifestacje w Europie Środkowo-Wschodniej
Neo-Nazism and its manifestations in Central and Eastern Europe
Autorzy:
Pelypets, Nataliia
Opis:
Chociaż neonazizm nie jest nowym zjawiskiem, jest coraz częściej uznawany za poważne wyzwanie, a tym bardziej w obliczu obecnego globalnego kryzysu. Nazistowskie idee żyją i kwitną w całej Europie Środkowo- Wschodniej. Materializują się poprzez nazistowskie symbole i hasła na ścianach naszych miast. Wcielają się w masowe spotkania, marsze i zamieszki przeciwko mniejszościom etnicznym i seksualnym, imigracji i wielokulturowości. Są głoszone przez przemówienia nienawiści, teksty piosenek, blogi internetowe i media społecznościowe. I ostatecznie manifestują się jako liczne brutalne zbrodnie, których podłożem jest neonazistowska ideologia.Niniejsza praca magisterska przedstawia analizę neonazizmu w Europie Środkowo-Wschodniej w okresie od 1989 roku do chwili obecnej.Badanie jest podzielone na trzy rozdziały i przechodzi przez nie w sposób chronologiczny. Rozdział otwierający zawiera przegląd historii; w szczególności okres postsowieckiej transformacji w Europie Środkowo-Wschodniej oraz znaczenie tego czynnika dla odrodzenia neonazizmu. Rozdział zawiera także zwięzłą definicję neonazizmu, odnosi się do ideologii i lokalizuje ugrupowania neonazistowskie w Europie od 1989 roku do współczesności. Rozdział drugi bada zakres i naturę neonazizmu w wybranych krajach Czech, Polski i Łotwy. Ostatni rozdział koncentruje się na analizie porównawczej studiów przypadków.Z badań wynika, że ​​zakres neonazizmu jest szeroko rozpowszechniony w Europie Środkowo-Wschodniej i ma tendencję do rozszerzania się z czasem; a odrodzenie nazizmu w krajach Europy Środkowo-Wschodniej było wynikiem upadku systemu sowieckiego.
Although neo-Nazism is not a new phenomenon, it is increasingly recognized as a major challenge, and even more so in the face of the current global crisis. Nazi ideas are alive and flourishing throughout Central and Eastern Europe. They materialize themselves through Nazi symbols and slogans on the walls of our cities. They are embodied at mass gatherings, marches, and riots against ethnic and sexual minorities, immigration, and multiculturalism. They are proclaimed through hate speeches, lyrics of songs, on internet blogs, and on social media. And eventually, they are manifested as numerous violent crimes which are driven by neo-Nazi ideology. This Master Thesis presents an analysis of neo-Nazism in Central and Eastern Europe in the period from 1989 to the present. The study is organized into three chapters and proceeds through them on a chronological basis. The opening chapter offers an overview of history; specifically, the period of post-Soviet transformation in Central and Eastern Europe and the significance of this factor for the revival of neo-Nazism. The chapter also provides a concise definition of neo-Nazism, addresses ideology, and locates neo-Nazi groups in Europe from 1989 until the modern day. Chapter two explores the scope and nature of neo-Nazism in the selected countries of Czechia, Poland, and Latvia. The final chapter focuses on a comparative analysis of the case studies. The research concludes that the scope of neo-Nazism is widespread in Central and Eastern Europe, and has the tendency to expand with time; and the revival of Nazism in the Central and Eastern European countries was a result of the Soviet system’s collapse.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Sieć ekstremizmów religijnych i politycznych. Sojusznicy i wrogowie
Autorzy:
Izak, Krzysztof
Tematy:
ekstremizm
ewangelikalizm
faszyzm
islam
islamizm
islamofaszyzm
nazizm
neofaszyzm
neonazizm
radykalizm
protestantyzm
evangelicalism
extremism
fascism
Islam
Islamism
islamofascism
Nazism
neo-fascism
neo-Nazism
Protestantism
radicalism
Pokaż więcej
Wydawca:
Agencja Bezpieczeństwa Wewnętrznego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/501643.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Zwiększa się zjawisko radykalizacji przekonań i zachowań różnych grup społecznych, co przyczynia się do wzrostu antagonizmów. Rzekomy lub uzasadniony strach i niechęć do obcych religijnie i kulturowo imigrantów wykorzystują ugrupowania populistyczne i skrajnie prawicowe, które zyskują coraz większe poparcie elektoratu. Krótkowzroczna polityka władz w wielu krajach UE, stawiająca przywileje imigrantów ponad prawa i bezpieczeństwo własnych obywateli, prowadzi do braku zaufania do państwa i szukania pomocy w środowiskach znajdujących się często na marginesie sceny politycznej, ale za to aktywnych społecznie, choć niekiedy wyłącznie na potrzeby propagandowe i z czystego koniunkturalizmu. Trudno nie przyznać racji niektórym środowiskom antyimigranckim, które wytykały władzom własnych krajów i Brukseli, że w wydawanych przez nich decyzjach brakuje poszanowania dla bezpieczeństwa własnych obywateli. Podważały one również politykę gloryfikującą wielokulturowość, która – jeśli chodzi o wyznawców islamu – już dawno poniosła klęskę. W odpowiedzi organizacje antyimigranckie i antymuzułmańskie spotykają się z oskarżeniami o rasizm, islamofobię, nacjonalizm i faszyzm, z którymi niekiedy niewiele mają wspólnego. W dialogu elit politycznych ze skrajną prawicą te pierwsze pomijają europejskie, chrześcijańskie dziedzictwo, tożsamość, kulturę i powoli odradzające się tendencje narodowe jako odpowiedź na „inwazję obcych”. Adwersarze z kolei oskarżają elity o arogancję, cynizm, obłudę, lenistwo umysłowe, krótkowzroczność oraz dbanie o własne interesy kosztem swojego narodu. Często są to słuszne uwagi, ponieważ uległość wielu polityków wobec islamu i nadmiar przywilejów dla wyznawców tej religii, łącznie z pobłażliwym traktowaniem przestępców wywodzących się z tego środowiska, musi prowadzić do sprzeciwu, a w końcu – do buntu, który rodzi przemoc. Zachodnia liberalna demokracja kierująca się prawami człowieka, wolnością słowa i wyznania coraz bardziej zatraca zdolność do ideologicznej konfrontacji nie tylko z obcymi religijnie i kulturowo mniejszościami, lecz także z własnymi obywatelami przyjmującymi coraz bardziej skrajne postawy. Obserwuje się ostrą konfrontację idei prezentowanych przez obie strony ekstremy politycznej, zarówno w cyberprzestrzeni, jak i na ulicach wielu miast, a po środku, między nimi, znajdują się nielegalni imigranci i radykalny islam. W dobie powszechnego i błyskawicznie rozwijającego się dostępu do źródeł komunikacji elektronicznej i mediów społecznościowych ten konflikt etniczno-religijno-kulturowo-narodowościowy musi narastać i coraz łatwiej będzie mu przekroczyć granice przemocy fizycznej. Z pewnością jest ona powstrzymywana przez dobrą koniunkturę gospodarczą Europy, ale nie wiadomo, jak długo ona potrwa. Próby tolerowania przez władze takiej sytuacji i szukania kompromisu lub porozumienia z ekstremistami różnych nurtów religijnych czy politycznych nigdy nie przyniosły uspokojenia nastrojów społecznych. Nie przyczyniły się też do poprawy bezpieczeństwa i porządku publicznego, a co najwyżej na krótki czas powstrzymały wybuch konfliktów społecznych. Metodą na ich uspokojenie nie są również obietnice i kolejne ustępstwa wobec środowisk ekstremistycznych, ponieważ prowadzą one do kolejnych żądań, często trudnych do spełnienia.
The phenomenon of radicalization of beliefs and behaviors of various social groups is expanding, which contributes to the growth of antagonisms. Alleged or justified fear and reluctance to foreign religiously and culturally immigrants use populist and extreme right groups, which gain ever greater support of the electorate. Shortsighted policy of the authorities in many EU countries, which places immigrants’ privileges over the rights and security of their own citizens, leads to a lack of trust in the state and seeking help in environments often on the margins of the political scene, but socially active, though sometimes only for propaganda purposes and pure opportunism. It is hard not to admit to some anti-immigrant communities that have pointed out to their own authorities and Brussels that in the decisions issued by them there is a lack of respect for the security of their own citizens. They also undermined the policy of glorifying multiculturalism, which – when it comes to Islam’s followers – had long ago failed. In response, anti-immigrant and anti-Muslim organizations face accusations of racism, islamophobia, nationalism and fascism, with whom they have little in common. In the dialogue between the political elite and the extreme right, the former omit European Christian heritage, identity, culture and slowly reviving national tendencies as a response to the “foreign invasion.” Adversaries, in turn, accuse the elite of arrogance, cynicism, hypocrisy, mental laziness, short-sightedness and caring for their own interests at the expense of their nation. Often these are justifications, because the submission of many politicians to Islam and the excess of privileges for believers of this religion, including the lenient treatment of criminals originating from this environment, must lead to opposition, and finally to rebellion, which gives rise to violence. Western liberal democracy, guided by human rights, freedom of speech and religion, loses its ability to ideological confrontation not only with religious and culturally minority aliens, but also with its own citizens taking more and more extreme attitudes. There is a sharp confrontation of the ideas presented by both sides of political extremism both in cyberspace and on the streets of many cities, and in the middle, between them, there are illegal immigrants and radical Islam. In the era of widespread and fast-growing access to electronic communication sources and social media, this ethno-religious-cultural-national conflict must grow and it will be easier to cross the limits of physical violence. It is certainly held back by the good economic situation in Europe, but it is not known how long it will last. Attempts to tolerate such a situation by the authorities and to seek a compromise or agreement with extremists of various religious or political trends have never brought a calming down of social attitudes. They also did not contribute to the improvement of public safety and order, and at most prevented the outbreak of social conflicts for a short time. Their method of calming them is also not promises and further concessions to extremist circles, because they lead to further demands, often difficult to meet.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ideologia neonazizmu w twórczości polskiej grupy muzycznej Honor
The ideology of neo-nazism in the creation of Polish music group Honor
Autorzy:
Jankowski, Tomasz
Opis:
The MA concerns the creation of Polish music group Honor. The subject is the ideology of neo-nazism plays a major role in the content of the texts of the team. In the first chapter, the author posted, unfortunately rudimentary, the available information about the musicians and their environment. The second chapter of the lyrics and their descriptions of the work performed by the author. These descriptions explain what specific language neo-Nazi code for communication between them. It was necessary for them because of the impending criminal liability for content posted in albums. Author breaks down into its component ideology of neo-Nazism and its principles performed by musicians of Honor. The last chapter describes the evolution of ideological over more than 10 years of the team and the importance of this music to the environment neo-Nazis.
Praca dotyczy twórczości polskiej grupy muzycznej Honor. Przedmiotem jest ideologia neonazizmu odgrywająca główną rolę w zawartości tekstów zespołu. W pierwszym rozdziale autor zamieścił, niestety szczątkowe, dostępne informacje na temat muzyków i ich środowiska. Drugi rozdział to teksty piosenek i ich opisy w wykonaniu autora pracy. Opisy te tłumaczą specyficzny język jakim neonaziści kodują przekaz między sobą. Było to dla nich konieczne ze względu na grożącą odpowiedzialność karną za zamieszczane w albumach treści. Autor rozkłada na czynniki pierwsze ideologię neonazizmu i jej pryncypia w wykonaniu muzyków Honoru. W ostatnim rozdziale opisana została ewolucja ideowa na przestrzeni ponad 10 lat działania zespołu jak i znaczenie tej muzyki dla środowiska neonazistów.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Teksty Drugie Nr 1 (2020)
O użyteczności końca świata
Autorzy:
Witkowski, Przemysław
Wydawca:
IBL PAN
Powiązania:
23. A. Macdonald, The Turner Diaries, National Vanguard Books, 1978.
25. K. Marks, Kapitał, http://marksizm.edu.pl/projekty/kpital/i-tom-kapitalu.
21. J-F. Lyotard, Kondycja ponowoczesna. Raport o stanie wiedzy, tłum. M Kowalska, J..Migasiński, Aletheia, Warszawa 1997.
7. R. Camus, The Great Replacement, David Reinharc, Neuilly-sur-Seine, 2011.
18. M. A. Lee, The Beast Reawakens, Little, Brown and Co., Boston, 1997
16. C.G. Jung, Archetypy i symole, tłum. J.Prokopiuk, Czytelnik, Warszawa, 1993.
28. M. Webber, Etyka protestancka a duch kapitalizmu, Wydawnictwo TEST, Lublin 1994.
5. N. Bierdiajew, Nowe średniowiecze, tłum. M.Reutt, Towarzystwo Wydawnicze "Rój", Warszawa, 1936, http://dlibra.bibliotekaelblaska.pl/dlibra/docmetadata?id=28905, Dostęp: 6 sierpnia 2019.
2. G.J Annas, L.B.Andrews, R.M.Isasi, Protecting the endangered human: toward an international treaty prohibiting cloning and inheritable alterations, "American Journal of Law and Medicine", vol. 28. nr 2-3, 2002.
11. U. Eco, Semiologia życia codziennego, tłum. J.Ugniewska, P.Salwa, Czytelnik, Warszawa, 1996
22. Pew Reserch Center, The Age Gap in Religion Around the World, Pew Reserch Center, 2018.
10. U. Eco, Imię róży, tłum. A. Szymanowski, Oficyna Literacka Noir sur Blanc, 2019 (ebook)
24. J. Majchrowski (red), "Pańśtwo i Społeczeństwo", nr 4, 2008.
3. A. Badiou, Święty Paweł. Ustanowienie uniwersalizmu, Korporacja Ha!art, Kraków, 2007.
20. R. Łętocha, W stronę europejskiego nacjonalizmu? Tendencje unifikacyjne we współczesnych europejskich ruchach nacjonalistycznych, "Athenaeum" vol. 58/2018.
6. A. Breivik, 2083: A European Declaration of Independence, 2011 (ebook).
12. J. Evola, Revolt Against the Modern World, Inner Traditions, Rochester, 1995.
27. B.Tarrant, The Great Replacement, 2019 (ebook).
Teksty Drugie
4. M. Bakunin, Die Reaktion in Deutschland, https://anarchistischebibliothek.org/library/die-reaktion-in-deutschland, Dostęp: 11 sierpnia 2019.
19. T. Luckmann, Invisible religion, The MacMillan Company, Nowy Jork,1967. Przekład polski: T. Luckmann, Niewidzialna religia, przeł. L. Bluszcz, Nomos, Warszawa 2006.
14. M. ibn al-Hadżdżadż, Hadisy Sahih, Vol. 41, Roz. 9, hadisa 6924, za http://www.theonlyquran.com/hadith/Sahih-Muslim/?volume=41&chapter=9, dostęp: 13 sierpnia 2019.
13. S. Federici, Caliban and the Witch, Autonomedia, Nowy Jork, 2009
15. T. Hobbes, Lewiatan, czyli materia, forma i władza państwa kościelnego i świeckiego, tłum. Cz. Znamierowski, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa, 1954.
17. D. Lane, White Genocide Manifesto, 1995, (ebook)
8. P.W. Crusius, The Inconvenient Truth, 2019 (ebook).
26. J. Raspail, The Camp of the Saints, Social Contract Pr, 1973
1. bez autora, From Hypocrisy to Apostasy: The Extinction of the Grayzone, "Dabiq", nr. 7, styczeń-luty 2015.
9. S. Devi, The Lightning and the Sun, Temple Press, Calcutta, 1958.
Opis:
21 cm
Pol. text, eng. summary
Tekst pol., streszcz. ang.
Dostawca treści:
RCIN - Repozytorium Cyfrowe Instytutów Naukowych
Książka
Wyświetlanie 1-10 z 15

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies