Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaPedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "Teoria obrazu" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Dostawca treści
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 54
Tytuł:
Teksty Drugie Nr 4 (2006)
Obraz i cień. Dantego teoria obrazu przekształcona w teorię sztuki
Autorzy:
Belting, Hans
Współwytwórcy:
Śnieciński, Marek. Tł.
Wydawca:
IBL PAN
Powiązania:
65. M. Wertheim, The Pearly Gates of Cyberspace. A History of Space from Dante to the Internet, Nowy Jork 1999, od s. 44 (Dante) i od s. 76 (Giotto).
38. L. Manovich, Eine Archäologie des Computerbildschirms, "Kunstforum" 1996 nr 132, s. 124.
2. R. Altrocchi, Michelino’s Dante, "Speculum" 1931 nr 6, s. 15.
54. Le siècle de J.L. Godard, red. C. Millet, "Art Press" listopad 1998, s. 60.
15. A. Buck, Die Commedia, w: Die italienische Literatur im Zeitalter Dantes, red. A. Buck, Heidelberg 1987, s. 21-165.
33. C. Kruse, Fleisch werden - Fleisch malen: Malerei als incarnazione. Mediale Verfahren im Libro dell'Arte von C. Cennini, "Zeitschrift für Kunstgeschichte", Monachium 2000.
41. Michelangelo Letters, red. R.N. Linscott, Princeton 1963, nr 53.
44. Plinius, Quintilian, Instit. Orat., red. W. Schoedel, Oxford 1972.
55. K. Silverman, H. Farocki, Von Godard sprechen, Berlin 1998, s. 225.
57. V.I. Stoichita, A short history of shadow, Londyn 1997.
16. C. Bynum, Faith imagining the self: Somatomorphic soul and resurrection body in Dante's Divine Comedy, w: Faithful Imagining. Essays in Honor of R.R. Niebuhr, red. S.H. Lee, Atlanta 1995, s. 81.
52. N. Rosenblum, The origin of painting, "Art Bull" 1957 nr 39, s. 279.
8. K. Bauch, Das mittelalterliche Grabbild, Berlin 1976.
3. H. von Amelunxen, Die aufgehobene Zeit. Die Erfindung der Photographie durch W.H. Fox Talbot, Berlin 1989, s. 26, 33, 60.
20. D. de Chapeaurouge, Die Rettug der Seele, w: "Wallraf Richartz Jb." 1973 nr 35, s. 9.
31. L. Kretzenbacher, Die Legende vom heilenden Schatten, "Fabula" 1961 nr 4, s. 231.
43. Plinius, Historia naturalna, red. W. Schoedel, Oxford 1972.
58. J.H. Stubblebine, Giotto: The Arena Chapel Frescoes, Londyn 1969, il. 52.
62. G. Vasari, Le opere, t. 1, hg. von G. Milanesi (1878), Florencja 1973, s. 372.
48. M.T. Reynolds, Joyce and Dante. The Shaping Imagination, Princeton 1981.
26. E.H. Gombrich, Shadows. The depiction of cast shadows in Western Art, Londyn 1995.
7. T. Bartolini, The Undivine Comedy. Detheologizing Dante, Princeton 1992.
1. D. Alighieri, Die göttliche Komödie italienisch und deutsch, kom. i wstęp H. Gmelin, Stuttgart 1968.
40. Michelangelo e Dante, red. C. Gizzi, Mediolan 1995.
12. H. Belting, C. Kruse, Die Erfindung des Gemäldes. Das erste Jahrhundert niederländischer Malerei, Monachium 1994, s. 75.
29. H. S. Jacob, Idealism and Realism. A Study of Sepulchral Symbolism, Leiden 1954, s. 111 (the Soul).
25. É. Gilson, Trois ètudes dantesques. Qu’est-ce qu'une ombre?, "Archives d'histoire doctrinale et littèraire du Moyen Âge" 1965 nr 40, s. 71.
50. J.P. Richter, The literary works of Leonardo da Vinci (1883), Londyn 1970, s. 164.
47. R. Rauschenberg. Zeichnungen, Gouachen, Collagen, red. G. Adriani, W.N. Greiner, Tübingen 1979, s. 25.
23. Ch. De Tolnay, Michelangelo. The Final Period, Princeton 1971, s. 19, 42.
http://dx.doi.org/10.1515/9783110855395  Link otwiera się w nowym oknie
11. H. Belting, Bild-Anthropologie, München 2001.
59. N. Suthor, w: Porträt, R. Preimesberger i in., Berlin 1999, s. 117.
61. C. Tiret, L'image de l'âme au moyen âge, "Connaissance des arts" 1997 nr 302, s. 48.
18. La Cappella Brancacci, red. U. Baldini i in., Mediolan 1990.
4. P. Aretino, Lettere sull’arte, red. E. Camesasco, Mediolan 1957, t. 1, s. 64, 113 oraz t. 2, s. 15, 21.
10. H. Belting, Das Bild als Text. Wandmalerei und Literatur im Zeitalter Dantes, w: H. Belting, D. Blume, Malerei und Stadtkultur der Dantezeit, Monachium 1989, s. 38.
42. Plinius, Athenagoras, Legatio, red. W. Schoedel, Oxford 1972.
46. E. Pommier, La theorie du portrait, Paryż 1999, s. 43.
60. R. Tarr, Visible parlare. The spoken word in 14th cent. central Italian painting, "Word and Image" 1997 nr 13/3, s. 223.
66. J. White, The birth and rebirth of pictorial space, Londyn 1967, s. 57.
36. R. Longhi, Masolino und Masaccio, Berlin 1992, s. 205.
45. J. Poeschke, Die Kirche S. Francesco in Assisi und ihre Wandmalerein, Monachium 1985, il. 218.
21. K. Collins, Shadow and substance. Essays on the history of photography, Bloomfield Hills 1990.
Teksty Drugie
27. P.W. van der Horst, Peter's Shadow, "New Testament Studies" 1977 nr 23, s. 204.
6. B. Barnes, Michelangelo's Last Judgement. The Renaissance Response, Univ. of California 1998.
37. Neun dantesken Essays (Dziewięć esejów dantejskich) J.L. Borgesa (1982), w: J.L. Borges, Gesamelte Werke. Die letzte Reise des Odysseus, red. G. Haefs, Monachium 1987, s. 137.
39. L. Marin, Des pouvoirs de l'image, Paryż 1993, s. 19.
49. H. Rheinfelder, Das Wort persona, Halle 1928.
30. A. Kablitz, Jenseitige Kunst oder Gott als Bildhauer, w: Mimesis und Simulation, red. A. Kablitz, G. Neumann, "Rombach Litterae Bd." 1998 nr 52, s. 309.
19. Cennino Cennini. Il Libro dell'Arte, red. F. Brunello, Vincenza 1971, s. 3.
9. M. Baxandall, Giotto and the orators, Oxford 1971.
34. N. Lindheim, Body, Soul and Immortality: Some Readings in Dante's Commedia w MLN 105.1, Baltimore 1990.
32. G. Kreyttenberg, L’enfer d'Orcagna, "Gaz. Beaux-Arts" 1989 nr 114, s. 243.
51. S. Roettgen, Wandmalerei der Frührenaissance in Italien, t.1, Monachium 1996, s. 92 z il. 46 (Wygnanie z raju).
24. S.Y. Edgerton, The heritage of Giotto’s geometry - art and science on the eve of the scientific revolution, Nowy Jork 1991.
5. B. Barnes, Metaphorical painting: Michelangelo, Dante and the Last Judgement, "Art Bull" 1995 nr 1(77), s. 65.
22. H. Damisch, L'origine de la perspective, Paryż 1987.
56. E. Skaug, Notes on C. Cennini, "Arte Christiana" 1993 nr 81, s. 15.
35. E. Loos, Das Bild als Deutung von Dichtung, w: "Festschrift für O. von Simson", Berlin 1977, s. 160.
13. P. Binski, Medieval death. Ritual and representation, Londyn 1996.
63. Die Wahrheit der Photographie, red. W. Wiegand, Ffm 1981, s. 45.
17. The Cambridge Companion to Dante, red. R. Jacoff, Cambridge 1993.
64. E. Was, The myth of Apollo and Marsyas in the Art of the Italian Renaissance, Newark 1996.
53. Die Seele. Ihre Geschichte im Abendland, red. G. Jüttemann i in., Weinheim 1991.
28. U. Ilg, Andrea di Ciones Fresko in S. Croce, "Pantheon" 1998 nr 56, s. 10.
14. P. Boyde, Perception and Passion in Dante's Comedy, Cambridge 1993, s. 11.
Opis:
21 cm
Tekst pol., streszcz. ang.
Dostawca treści:
RCIN - Repozytorium Cyfrowe Instytutów Naukowych
Książka
Tytuł:
Współczesne studia nad kulturą wizualną: poststrukturalistyczne klisze i krytyka anachroniczna
Autorzy:
Leśniak, Andrzej
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński
Cytata wydawnicza:
Leśniak, Andrzej, Współczesne studia nad kulturą wizualną: poststrukturalistyczne klisze i krytyka anachroniczna, „Przegląd kulturoznawczy”, nr 2(8)/2010
Opis:
The article investigates the discourse of contemporary visual culture studies informed by the paradigmatic shift in the field of humanities, known as pictorial turn. Drawing upon the concepts outlined by William J. Mitchell and Mieke Bal, the author argues against the possibility of ahistorical simplifications that might occur when thinking in terms of pictorial turn comes into a growing prominence within the discipline. Certain comparison is drafted as a warning; employing the field of visuality as the universal theoretical basis, without taking into account the specificity of the historical experience, would be parallel to the poststructuralist hegemony of textuality. Similar argument addresses the examples of discourse on visuality built upon models of primarily textual analysis. Therefore, the author emphasizes the necessity to reach out to the earlier modern theory on visual culture proposed by Aby Warburg and Walter Benjamin, who were investigating the themes (or emplying the methods) that has been largely overlooked and / or shifted to the margins.
Andrzej Leśniak
Dostawca treści:
Repozytorium Centrum Otwartej Nauki
Artykuł
Tytuł:
Schulzowska „teoria obrazu” w interpretacji Anny Juraschek
Bruno Schulz’s Idea of Image/Picture in the Interpretation by Anna Juraschek
Autorzy:
Lukas, Katarzyna
Wydawca:
Fundacja Terytoria Książki
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/645482.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The article is a review of and a discussion with the recent monograph by Anna Juraschek, Die Rettung des Bildes im Wort. Bruno Schulz’ Bild-Idee in seinem prosaischen und bildnerischen Werk, Göttingen 2016. Juraschek has put forward the following thesis: alongside his own specific philosophy of language expressed in his narrative works and essays, Bruno Schulz also suggests a particular philosophy of image/picture, which he develops in his visual art. This “program” is not specified and may be reconstructed only by interpreting his graphic works; it is, however, corroborated by the poetics of Schulz’ stories. Juraschek regards the “word” and the “image” in Schulz as artistic entities, and emphasizes the visual nature of his fiction and the narrative qualities of his graphic works. She points at Schulz’s crossing of the boundaries between different arts and claims that the writer criticizes the very notion of mimesis (a statement that, according to the reviewer, may be questioned). Juraschek tries to reconstruct the main sources inspiring Schulz’s idea of image/picture: the classic European painting, German literature (i.e. Leopold von Sacher-Masoch and Joseph von Eichendorff), as well as German philosophers and cultural critics such as Walter Benjamin. According to the reviewer, there are three points that Juraschek’s study can contribute to Schulz studies. First, the German scholar succeeds in systematizing different kinds of verbo-visual relations and interactions in Schulz’s oeuvre. Second, she fully appreciates his graphic work which thus far seems to have been undervalued, especially by Polish scholars. Last but not least, Juraschek brings to the fore some striking affinities between the ideas of Schulz and those of Walter Benjamin. As a possible background of interpreting Schulz, the philosophical writings of Benjamin are a context which certainly deserves more investigation.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ikonofilia. Francuska semiologia pikturalna i obrazy
Autorzy:
Leśniak, Andrzej
Wydawca:
Wydawnictwo Instytutu Badań Literackich PAN
Opis:
Andrzej Leśniak
Teoretyczna słabość historii sztuki i poznawcza nieefektywność studiów nad kulturą wizualną sprawiają, że obrazy pozostają dla nas wyzwaniem. Ikonofilia jest alternatywną perspektywą, w ramach której są one – w końcu – traktowane poważnie. Historia ikonofilii we francuskiej humanistyce (przede wszystkim w semiologii pikturalnej), służy tu do nakreślenia postulowanej przyszłości myśli o obrazie.
Dostawca treści:
Repozytorium Centrum Otwartej Nauki
Książka
Wyświetlanie 1-10 z 54

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies