Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaPedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "Łabendowicz, Stanisław" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Katecheza dorosłych realizacją programów duszpasterskich kościoła w Polsce
    Adult catechesis as a realisation of priestly programmes of the Church in Poland
    Autorzy:
    Łabendowicz, Stanisław
    Tematy:
    adult catechesis
    priestly programme
    catechetical ministry
    adult ministry
    katecheza dorosłych
    programy duszpasterskie duszpasterstwo katechetyczne duszpasterstwo dorosłych
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462237.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    This article is a reflection on adult catechesis and chances of its realization in accordance with priestly programmes of the Church in Poland. In the first part of the article, the author sets out the fundamental points concerning adult catechesis in relation to the assumptions of the document that is a priestly programme. The reading of the priestly programmes of Polish Episcopal Conference from the last decade indicates that the Church is facing a complex challenge of realization of adult catechesis in its contemporary conditioning. There is a need to search for new, adequate directions and forms of priestly work of the Church so as to talk about effective adult catechesis. The further part of the article depicts the content of priestly programmes which contain the main message of adult catechesis. The last part indicates the possibilities of the realization of adult catechesis resulting from the assumptions of priestly programmes of the Church. The analysis that was conducted by the author made the formulation of concrete priestly and catechetical conclusions of the practical nature possible. These conclusions should be included both by people responsible for realisation of adult catechesis in parishes and people who will programme this excellent form of catechesis in the future.
    Artykuł stanowi refleksję nad katechezą dorosłych i możliwościami jej realizacji w oparciu o programy duszpasterskie Kościoła w Polsce. W pierwszej części artykułu zostały przytoczone fundamentalne kwestie dotyczące katechezy dorosłych w odniesieniu do założeń dokumentu, jakim jest program duszpasterski. Lektura programów duszpasterskich Konferencji Episkopatu Polski z ostatniej dekady wskazuje, że Kościół stoi przed złożonym wyzwaniem realizacji katechezy dorosłych w jej współczesnych uwarunkowaniach. Należy poszukiwać nowych, adekwatnych kierunków i form pracy duszpasterskiej Kościoła aby mówić o skutecznej katechezie dorosłych. W dalszej części artykułu zostały ukazane treści programów duszpasterskich, które zawierają główne przesłanie katechezy dorosłych. W ostatnim etapie wskazano możliwości realizacji katechezy dorosłych wynikające z założeń programów duszpasterskich Kościoła. Przeprowadzona w artykule analiza umożliwiła sformułowanie konkretnych wniosków duszpasterskich i katechetycznych o charakterze praktycznym. Wnioski te powinny zostać uwzględnione zarówno przez osoby odpowiedzialne za realizację katechezy dorosłych w parafiach, jak i tych, którzy w przyszłości będą programować tę najznakomitszą formę katechezy.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Katecheza młodzieży niedostosowanej społecznie
    Catechesis of Socially Maladjusted Youth
    Autorzy:
    Łabendowicz, Stanisław
    Tematy:
    katecheza
    młodzież
    niedostosowanie społeczne
    catechesis
    youth
    social maladjustment
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2036180.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Niedostosowanie społeczne jest zjawiskiem, które występuje zarówno w rodzinie, jak i w szkole, zakładzie pracy oraz środowisku społecznym. Dotyczy wszystkich osób, które zachowują się odmiennie od ogólnie przyjętych norm czy zasad postępowania. Wpływ na takie postępowanie mają zarówno czynniki zewnętrzne – społeczne/środowiskowe (rodzina, szkoła, grupy rówieśnicze, mass media, czynniki ekonomiczno-gospodarcze), jak i wewnętrzne (biologiczne i psychiczne). Zachowania odbiegające od przyjętych reguł przejawiać się mogą wobec: własnej osoby, rodziny, szkoły czy społeczeństwa. To wskazuje na potrzebę katechezy specjalnej oraz indywidualne podejście do każdego katechizowanego. Dlatego też katecheci, wychowawcy, rodzice i opiekunowie są zobowiązani do współpracy i niesienia pomocy osobom niedostosowanym społecznie. Działania katechetyczno-wychowawcze powinny być nastawione na rozwijanie człowieka w jego sferze psychicznej, fizycznej i duchowej. Należy pokazywać im właściwy sposób życia oraz zapobiegać złym wpływom środowiska. W katechizacji młodzieży nieprzystosowanej społecznie sprawdza się zasada tzw. małych kroków, która łączy się z podmiotowym i indywidualnym podejściem do każdej katechizowanej osoby, a także z dostosowywaniem przekazywanych treści do indywidualnych możliwości osoby.
    Social maladjustment is a phenomenon that occurs in the family, at school, workplace, as well as in the social environment. It applies to all people who behave differently from generally accepted norms or rules of conduct. Both, external factors – social / environmental (family, school, peer groups, mass-media, socio-economic factors) and internal ones (biological and mental) influence such behaviour. Behaviours deviating from the accepted rules can be manifested against: one's own person, family, school or society. This indicates the need for special catechesis and an individual approach to each catechized. Therefore, catechists, educators, parents and guardians are obliged to cooperate and help socially maladjusted people. Catechetical and educational activities should be focused on the development of a man in his mental, physical and spiritual spheres. We should show them the right way of life and prevent from bad environmental influences. In the catechization of socially maladjusted youth, the principle of the so-called “small steps”, which is combined with a subjective and individual approach to each catechized person, as well as with adapting the transferred content to the individual capabilities of a person.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wychowanie w katechezie przez wolontariat
    Catechetical Education Through Charity Work
    Autorzy:
    Łabendowicz, Stanisław
    Tematy:
    katecheza
    wychowanie
    wolontariat
    catechesis
    education
    volunteering
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037088.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Wychowanie młodego człowieka jest złożonym procesem, który dokonuje się w wielu środowiskach, takich jak: rodzina, szkoła, katecheza oraz szkolne i parafialne grupy wolontariatu. Potrzebne są spotkania formacyjne uczniów, którzy chcą pogłębić wiarę w Boga, ale również poszukują sensu służenia innym ludziom, przez co nabierają zaufania. W grupach można rozwijać intelekt, pogłębiać wiarę, uczyć zachowań społecznych opartych na wartościach chrześcijańskich i ku takim wartościom prowadzić młodego człowieka. Współczesna katecheza ma za zadanie przygotować dzieci i młodzież do aktywnego uczestnictwa w życiu Kościoła oraz w strukturach społecznych. Czyni to poprzez organizowanie sytuacji wychowawczych, dzięki którym katechizowani przeniosą poznane doświadczenia w życie. W ten sposób uczniowie nabywają zdolności zawierzenia się Bogu oraz służby drugiemu człowiekowi. Podstawą wychowania przez wolontariat jest dawanie swoim życiem świadectwa o miłości chrześcijańskiej oraz pogłębianie życia duchowego i osobistej relacji z Bogiem.
    Education of a young person is a complex process that takes place in different environments such as family, school, catechesis, as well as school and parochial charity groups. There is a need for formation meetings for students who want to deepen their faith in God, but also seek the meaning of service to others. Such formation groups can develop students' intellect, deepen their faith, teach them social behavior based on Christian values, and educate young people so that they live their lives according to such values. By setting up special educational situations, contemporary catechesis prepares children and youth for active participation in the life of the Church and various social structures as the catechized can transfer the learned experiences into their real lives. In this way, the students acquire the ability to entrust themselves to God and serve the neighbor. The foundation of education through charity work is to give witness to Christian love and deepen the spiritual and personal relationship with God.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ewangelizacyjno-wspólnotowe przesłanie światowych dni młodzieży
    Evangelizing-communal Message of the World Youth Day
    Autorzy:
    Łabendowicz, Stanisław
    Tematy:
    młodzież
    Światowe Dni Młodzieży
    papież
    ewangelizacja
    wychowanie
    sumienie
    wspólnota
    prawda
    wolność
    odpowiedzialność
    samowychowanie
    postawy
    youth
    World Youth Day
    pope
    evangelization
    education
    conscience
    community
    truth
    freedom
    responsibility
    self-education
    attitudes
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037988.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Inicjatorem Światowych Dni Młodzieży był papież św. Jan Paweł II, dla którego troska o osobową godność człowieka ściśle wiąże się z wprowadzaniem go w świat takich wartości, jak: miłość, wolność, odpowiedzialność, prawda, dobro, piękno i szczęście. Każdy chrześcijanin jest powołany do stawania się doskonalszym i do dążenia do świętości. Wychowanie ku świętości ma pomóc w świadczeniu o poznanej prawdzie i rozwoju osoby w jej integralnym wymiarze. Dzięki Chrystusowi człowiek odkrywa swoją nadprzyrodzoną godność oraz powołanie do życia z Bogiem w wieczności. Godność została mu dana i zadana, a to zobowiązuje do szanowania jej w sobie i w drugim człowieku. Papież często powtarzał, że potrzebna jest nieustanna praca nad sobą, której celem jest kształtowanie swojego człowieczeństwa. Dobrze ukształtowany człowiek będzie angażował się w budowanie Królestwa Bożego oraz czuł się odpowiedzialny za sprawy społeczne, w tym za potrzeby bliźnich. Prawdziwy rozwój człowieka dokonuje się między innymi dzięki osobowym relacjom z innymi ludźmi. Wyrazem relacji międzyludzkich jest dobro wspólne, które nie sprzeciwia się dobru indywidualnej osoby, bowiem dobro wspólne przyczynia się najbardziej do pełnego i gruntownego rozwoju człowieka. Wychowanie ma wprowadzić młodego człowieka w świat wartości, takich jak: wolność, odpowiedzialność i miłość. Wychowanie do wolności jest jednocześnie wychowaniem do odpowiedzialności. Człowiek dlatego bywa odpowiedzialny za swe czyny i dlatego przeżywa odpowiedzialność, ponieważ posiada zdolność odpowiadania wolą na wartość. Stąd postulat wychowania do miłości wiąże się z postulatem pomagania ludziom w odkrywaniu obiektywnego dobra. Miłość jest fundamentem w przestrzeganiu wszelkich innych wartości. Drogą prowadzącą do realizowania ideału bycia osobą jest odkrycie prawdy o sobie i własnym powołaniu.
    Pope Saint John Paul II was the initiator of the World Youth Day; for him the care for a man’s personal dignity was closely tied with introducing him into the world of such values as: love, freedom, responsibility, truth, good, beauty and happiness. Each Christian is called to become ever more perfect and to strive for sainthood. Education towards sainthood is supposed to aid testifying to the found truth and the development of the person in his integral dimension. Owing to Christ a man discovers his supernatural dignity and his vocation to live with God in eternity. Dignity has been given to him and at the same time set to him as a task; and this is an obligation to respect it in himself and in another man. The Pope often repeated that an unceasing work on oneself is necessary, and its aim is to form one’s humanity. A well-formed man will become engaged in building the Kingdom of God and he will feel responsible for social issues, including his neighbors’ needs. A man’s real development happens, among others, owing to his personal relations with other people. The common good is an expression of interpersonal relations; it is not opposed to the good of an individual person, as the common good contributes best to a man’s full and thorough development. Education is supposed to introduce a young man into the world of values, such as: freedom, responsibility and love. Education leading to freedom is at the same time education leading to responsibility. A man is responsible for his acts and experiences responsibility because he has the ability to respond to values with his will. Hence the postulate to educate young people for love is connected with the postulate of aiding people in discovering the objective good. Love is the foundation for observing all other values. The way that leads to the realization of the ideal of being a person is discovering the truth about oneself and about one’s own vocation.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawda fundamentem wychowania
    Truth the Foundation of Education
    Autorzy:
    Łabendowicz, Stanisław
    Tematy:
    prawda
    wychowanie
    Chrystus − Droga
    Prawda
    Życie
    Dobro
    truth
    education
    Christ − the Way
    the Truth
    the Life
    the Good
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2035152.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    W każdym z nas istnieje wrodzona potrzeba poznawania wszystkiego, co nas otacza i to w sposób niezakłamany. Miłość do prawdy objawia się w potrzebie jej poznania i w dążeniu do niej w życiu. Poznając prawdę o otaczającym go świecie, człowiek stopniowo zyskuje zdolność samodzielnego odróżniania prawdy od fałszu. Nabycie tej umiejętności pozwala uznać go za człowieka dojrzałego. Niezwykle ważnym elementem wychowywania do prawdy młodego pokolenia jest ukazanie dzieciom i młodzieży Osoby i życia Chrystusa, który jest nie tylko Prawdą, ale także Drogą, Życiem i Dobrem (por. J 14,6). Nie ma bowiem wychowania bez uprzedniego ukazania Prawdy. Wychowanie w prawdzie polega na poszukiwaniu, ale i na świadczeniu o niej w różnych sytuacjach życiowych. Wychowanie w prawdzie to wychowanie do życia odważnego. Prawda bowiem wymaga od człowieka nieustraszonego trwania przy niej, a w razie potrzeby – mężnej jej obrony, a nawet heroicznego poświęcania się dla niej. Człowiek jest powołany do życia w prawdzie i miłości. Odnosi się to zarówno do tych, którzy wychowują, jak i do tych, którzy są wychowywani.
    In each one of us there is an inborn need of the knowledge of everything that surrounds us and that in a true way. The love of truth reveals itself in the need to know it and to abide by it in our life. In coming to know the truth about the world which surrounds him, man gradually gains the aptitude of an independent distinguishing of truth from falseness. The securing of this capacity lets such a person be recognized as a mature human being. A most important element of education of the younger generation for truth is to show children and youth the person and life of Christ, who is not only the Truth, but also the Way, the Life and the Good (cf. J 14:6). For there is no education without a previous explaining of truth. Education in truth consists of seeking it, but also of giving testimony to it in the different circumstances of life. Education in truth is an education for a courageous life. For truth demands that we fearlessly stand by it and, should the need arise, defend it with courage, and even heroically sacrifice ourselves for it. The human being is called to a life in truth and love. This not only concerns those who educate, but also those who are educated.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wychowanie chrześcijańskie w katechezie szkolnej
    Christian Education in School Catechesis
    Autorzy:
    Łabendowicz, Stanisław
    Tematy:
    katecheza
    katecheza szkolna
    wychowanie chrześcijańskie
    catechesis
    catechesis school
    Christian education
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1811153.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Pojęcie „wychowanie chrześcijańskie” jest wieloznaczne i różnie interpretowane. Utożsamia się go z katechezą lub z wychowaniem do wiary. Jest ono „pomocą udzielaną człowiekowi w realizacji jego człowieczeństwa, w nadaniu życiu człowieka ostatecznego sensu rozumianego na ogół jako zjednoczenie człowieka z Bogiem poprzez praktykowanie miłości bliźniego” (DWCH 2). Wychowanie chrześcijańskie w katechezie szkolnej oznacza, że rodzice, nauczyciele i wychowawcy oraz katecheci uwzględniają podstawowe sfery oddziaływań, a zatem sferę fizyczną, emocjonalną, intelektualną, moralną, duchową, religijną, społeczną, a także sferę wartości i wolności. Rozumienie człowieka jako osoby leży u podstaw koncepcji wychowania. Wychowanie podczas szkolnej katechezy zakłada rozwijanie umiejętności, sprawności, zainteresowań oraz posługiwanie się zdobytymi wiadomościami. W związku z tym katecheza powinna obejmować wychowanie biblijne, liturgiczne, moralne i wspólnotowo-misyjne. Wychowanie w katechezie szkolnej ma ukazywać ucznia w perspektywie chrześcijańskiej. Rodzice, a następnie katecheci oraz duszpasterze powinni rozwijać sprawności duchowe i budzić radość z chrześcijańskiego życia.
    The term “Christian education” is ambiguous and open to interpretation. It is identified with catechesis and education in faith. The Christian education is a “help given to man in the formation of manhood in the pursuit of his ultimate end, which is generally understood as the union of man with God through the practice of charity” (Gravissimum Educationis, No. 2). The Christian education in school catechesis means that parents, teachers, educators and religion teachers take into account the basic spheres of educational influence in their actions, i.e. the physical, emotional, intellectual, moral, spiritual, religious, and social sphere, as well as the sphere of values and freedom. The understanding of man as a human person underlies the concept of education. Education in school catechesis involves developing the student’s abilities, skills and interests, and providing the opportunity to apply the knowledge acquired during classes. Therefore, catechesis should include biblical, liturgical, moral as well as communal and missionary education. Education in school catechesis is to show the student in the Christian perspective. Parents, religion teachers and priests should develop the student’s spiritual skills and awake the joy of the Christian life among them.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies