Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaPedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "Grabarczyk, Paweł" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Dostawca treści
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 42
Tytuł:
Czym się różni kategoryzacja od konceptualizacji?
Autorzy:
Grabarczyk, Paweł
Tematy:
kategoryzacja
konceptualizacja
kategorie
pojęcia
kategoryzacja percepcyjna
kategoryzacja pojęciowa
psychologia poznawcza
Pokaż więcej
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705524.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Artykuł jest poświęcony postulowanym przez współczesnych psychologów poznawczych różnicom pomiędzy kategoryzacją a konceptualizacją (resp. kategoriami a pojęciami). Jak pokazuję w sekcji 2, wielu badaczy nie rozróżnia tych zjawisk lub też rozróżnia je w sposób niedostateczny. W sekcjach 3 i 4 przedstawiam obecne w literaturze przedmiotu sposoby wyrażenia interesującej mnie różnicy, ukazuję ich założenia filozoficzne i wskazuję pewne niekiedy niewygodne ich konsekwencje. Szczególnie dużo uwagi poświęcam problemowi relacji pomiędzy pojęciami a tzw. kategoryzacją percepcyjną. W sekcji 5 wskazuję sposób rozumienia różnicy pomiędzy kategoryzacją a konceptualizacją, który wspomnianych wcześniej wad nie posiada, a daje się pogodzić z częścią omawianych badań empirycznych.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dy rektywalna teoria znaczenia jako teoria znaczenia wąskiego
Autorzy:
Grabarczyk, Paweł
Tematy:
teoria znaczenia
dyrektywalna teoria znaczenia
wąskiego
semantyka ról pojęciowych
semantyki funkcjonalne
semantyki behawioralne
Pokaż więcej
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705757.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
W artykule przedstawiam zalety traktowania dyrektywalnej teorii znaczenia (DTZ) jako wspólcześnie rozumianej teorii znaczenia wąskiego. Rozpoczynam od sformułowania siedmiu postulatów, które udana teoria znaczenia wąskiego powinna spełniać. Następnie kontrastuję teorię dyrektywalną z semantyką ról pojeciowych Neda Blocka. Dwa aspekty tej teorii zostają włczone do DTZ - jej naturalizm i dodatkowy, czwarty typ dyrektyw znaczeniowych. W dalszej części artykułu pokazuję jak skorzystanie z DTZ w charakterze teorii znaczenia wąskiego pozwala na uniknięcie pewnych dobrze znanych wad semantyk funkcjonalnych. Na zakończenie pokazuję w jaki sposób zmodyfikowana DTZ spełnia siedem postulatów, od których rozpoczajem, i zarysowuję krótko dalsze drogi rozwoju dla tej teorii.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O niearbitralnym kryterium posiadania struktury obliczeniowej
On a Non-arbitrary Criterion of Having a Computational Structure
Autorzy:
Grabarczyk, Paweł
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/966600.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
In the paper I defend the view that having a computational structure (which I understand as a property enabling the object to realize computations) is an empirically detectable feature of selected objects which is not observer relative. I start by presenting a naďve definition of realization of computation and show how it leads to pancomputationalism. Then I test existing strategies of dealing with this unwanted conclusion and show why they are not satisfactory for my aim. The main reason for this is that some of the notions these solutions use (for example notions of “mechanism” and “causality”) can be easily exploited by the skeptic. In the remaining part of the paper I present a candidate for a non-arbitrary criterion of having a computational structure and deal with some obvious objections to it. I propose to treat the mapping of physical states of a given object to an algorithm as a task of translating between two languages used for physical and formal descriptions respectively. The object can be said to contain a computational structure when it is possible to create a closed and effective translation manual between its physical states and states of any possible computation. The translation manual is closed when it either contains every expression of the translated language or rules for obtaining every expression of the translated language. It is effective when it is shorter than the sum of all expressions it helps to translate.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy Saul Kripke mógłby być fenomenologiem?
Could Kripke Be a Phenomenologist?
Autorzy:
Grabarczyk, Paweł
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/967008.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
In this article I am trying to compare the methods of phenomenology and analytic philosophy. Such a general comparison is of course impossible in a small article. In order to make it possible I am comparing selected authors. Phenomenology is thus represented by Husserl and Ingarden, analytic philosophy by Putnam and Kripke (they are chosen because of their realism and essentialism). I am trying to analyze the way the authors describe their methods. First I am analyzing analytic philosophy from the phenomeneological point of view, then phenomenology from the point of view of analytic philosopher. I'm. pointing out that Kripke and Putnam often say about intuition, and that they do not understand it as any kind of linguistic intuition. Then I'm. pointing out that phenomenologists often refer to the way w describe things, although they are convinced that their experience is always prior to any linguistic form. I am suggesting that even if we agree that the practice of both schools is similar, and that the description of methods could be translated, there is no chance of a real agreement between phenomenology and analytic philosophy. My thesis is that neither the practice nor the description of the way we obtain our philosophical goals is important. What really is important is all the philosophical background (ontology, philosophical assumptions and the like). In this particular situation considered in my article, the most important factor is the answer for the following question: Can we think without the language? Phenomenologist can not answer 'no' to this question. If he did he would admit that his philosophy isn't free of assumptions. Analytic philosopher can not answer 'yes' to this question. If he did he would admit that he is interested only in some kind of 'package for thought'. The answer itself depends on some kind of philosophical faith. Thus, the answer for the main question of my article depends only on Kripke's will of changing his declaration of faith.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Eksperymenty myślowe w służbie esencjalizmu
Thought Experiments in Essentialisms Service
Autorzy:
Grabarczyk, Paweł
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/968366.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Thought experiments are often employed by philosophers who try to differentiate between essential and accidental properties. These experiments are said to stimulate the intuition of the reader (be it eidetic, linguistic or any other type of intuition). But sometimes they rather persuade the reader than test his intuition. How can we test the readers without revealing to them the role of test subjects they play? I suggest that some works of fiction can be treated as massive thought experiments because they are very similar to the stories philosophers use. The trouble is, that in the case of fiction our intuition is much more liberal and we accept things we would have certainly called impossible had they been presented to us in a philosophical article. I use some examples to show that our notion of impossibility depends on our naive, commonsense preconceptions of what objects and technologies exist in the world we are talking about. But this is exactly the type of knowledge philosophers ask us to suspend when they present their thought experiments.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między receptorem a interpretatorem. Rola pojęcia „konsumenta” w teorii mechanizmów wyposażonych w konsumowany model
Between a Receptor and an Interpreter. The Role of a Concept of “Consumer” in the Theory of Model Consuming Mechanisms
Autorzy:
Grabarczyk, Paweł
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/968785.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The paper discusses the role of the concept of “consumer” in the theory presented in Paweł Gładziejewski’s book Wyjaśnianie za pomocą reprezentacji mentalnych (Explaining with Mental Representations). The main claim Gładziejewski makes is that representational systems can be recognized as model consuming mechanisms. I argue that the way Gładziejewski characterizes models is insufficient (as it is still too liberal) and that it is hard to differentiate between the notion of “consumer” and that of “interpreter”. I propose an alternative way of defining consumers that is compatible with Gładziejewski’s theory and free of the issues of the original formulation.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
What is Real in Virtual Reality?
Co jest rzeczywiste w rzeczywistości wirtualnej?
Autorzy:
Grabarczyk, Paweł
Tematy:
virtual reality
ontology
virtual realism
virtual fictionalism
magic circle
rzeczywistość wirtualna
ontologia
realizm wirtualny
fikcjonalizm wirtualny
magiczny krąg
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233221.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The paper discusses the thesis of virtual realism presented by David Chalmers in his paper “The Virtual and the Real” (2017). Here, I suggest an even stronger version of the claim that I call “virtual physicalism”. According to this view, virtual objects are not only real but physical as they are identical to the physical states of computers that run VR software. I suggest that virtual objects should have a similar ontological status to toys—they should be treated as models or simplifications of ordinary objects. Just like toys, virtual objects can sometimes be good enough to be used instead of their ordinary counterparts. In these cases, virtual objects start to be treated as instantiations of the same kind. In the last part of the paper, I use Johan Huizinga’s notion of a “magic circle” to suggest how different objects could be successfully “virtualized”, that is, moved into a digital realm while remaining objects of the same kind as their non-virtual counterparts. I suggest this will happen once virtual reality becomes permanent and causally connected with non-virtual reality. I finish the paper by looking at examples of natural kind objects and individuals, which seem to be the hardest cases for successful virtualization.
W artykule omawiam tezę realizmu wirtualnego przedstawioną przez Davida Chalmersa w artykule “The Virtual and the Real” (2017). Sugeruję przyjęcie jeszcze mocniejszej tezy, którą nazywam „fizykalizmem wirtualnym”. Zgodnie z tym drugim poglądem obiekty wirtualne są obiektami fizykalnym w dosłownym sensie — są identyczne z fizycznymi stanami komputera, który uruchamia daną rzeczywistość wirtualną. Argumentuję, że obiekty wirtualne powinny mieć podobny status ontologiczny co zabawki — powinny być traktowane jako modele albo uproszczenia obiektów zwykłych. Tak samo jak zabawki, obiekty wirtualne mogą niekiedy być wystarczająco dobre, aby można było ich używać zamiast ich fizycznych odpowiedników. W tych przypadkach obiekty wirtualne mogą zostać potraktowane jako egzemplarze tego samego typu co ich nie-wirtualne odpowiedniki. W ostatniej części artykułu wykorzystuję pojęcie „magicznego kręgu” Johana Huizingi. Twierdzę, że niektóre przedmioty mogą zostać z powodzeniem zwirtualizowane, czyli przeniesione do świata cyfrowego, pozostając przy tym obiektami tego samego typu. Sugeruję, że będzie tak, gdy wirtualna rzeczywistość stanie się stałą i przyczynowo powiązaną częścią rzeczywistości nie-wirtualnej. Na zakończenie artykułu rozważam obiekty należące do gatunków naturalnych oraz indywidua, które, jak się wydaje, najtrudniej jest poddać skutecznej wirtualizacji.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Past through Stereoscopic Lenses. Video Games Nostalgia in Virtual Reality
Autorzy:
Grabarczyk, Paweł
Tematy:
virtual reality
retrogaming
nostalgia
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/61212992.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The paper examines the phenomenon of retrogaming in the context of virtual reality. Author begins by introducing two categories of gaming nostalgia (homo- and hetero-medial) and argues that almost none of the existing VR experiences belong to the former category. In the next part of the paper, he applies two distinctions used by scholars to analyze nostalgia and discuss four case studies illustrating each of them. Author argues that in all of these cases the main focus of the developers concerns the external circumstances that the games of the past were played and not the games themselves (a factor that Mark P. Wolf called a “mode of exhibition”). He finishes the paper by discussing two problematic cases of retro VR experiences that do not fit the classification used previously. He argues that both of these cases simulate the mode of exhibition of contemporary retro practices.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 42

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies