Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Posacki, Aleksander." wg kryterium: Autor


Tytuł:
Lęk duchowy: diagnoza - terapia - wyzwolenie
Autorzy:
Posacki, Aleksander
Tematy:
lęk duchowy
wina
grzech
wolność
wyzwolenie
pneumatologia
demonologia
Pokaż więcej
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1199053.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Celem artykułu jest ukazanie rzeczywistości lęku duchowego, który nie jest dostrzegany przez naturalistyczne koncepcje człowieka, szczególnie psychologię i psychiatrię. Te nauki humanistyczne, często opierając się na materialistycznej ontologii w niebezpieczny i redukcyjny sposób interpretują fundamentalne i pierwotne ludzkie doświadczenia egzystencjalne i duchowe, jak np. lęk czy wina. Tymczasem doświadczenie lęku duchowego może być szczególnym rodzajem samopoznania, doświadczeniem wolności, ale też może oznaczać swoisty język Transcendencji, a nawet otwierać na doświadczenie transcendentnego i osobowego Boga. Autor podąża tu śladem Soerena Kierkegaarda oraz stworzonej przez niego tradycji egzystencjalnej, której odkrycia mają wielkie znaczenie dla humanistyki, a także dla nowej artykulacji doświadczeń duchowych czy religijnych.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Humanizm ateistyczny” - zjawisko areligijne, antyreligijne czy religijne?
“Atheistic humanism” - an areligious, anti-religious or religious phenomenon?
Autorzy:
Posacki, Aleksander
Tematy:
humanizm ateistyczny
ateizm
atyteizm
gnoza
lucyferyzm
Bogobójstwo
człowiekobójstwo
atheistic humanism
atheism
anti-theism
gnosis
Luciferism
Deicide
homicide
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340000.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The aim of the article is to pose the multi-dimensional problem of atheism, which in various forms is opposed to faith and evangelization in the world. The author suggests that atheism is also a form of religion, from which a different possibility of polemics with atheism follows than in the case when it is only understood as a negation of God. Then a religious key is necessary to understand the multidimensional issue of atheism, which enables one to more efficiently oppose this ideology, as a tool of anti-evangelization in the world.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Infiltracja ideologii gnostyckich i ezoterycznych w twórczości Włodzimierza Sołowjowa i Heleny Bławatskiej
The Infiltration of Gnostic and Esoteric Ideologies in the Works of Vladimir Solovyov and Helena Blavatsky
Autorzy:
Posacki, Aleksander
Tematy:
gnoza
ezoteryzm
okultyzm
spirytyzm
mediumizm
mistycyzm
lucyferyzm
Szatan
Włodzimierz Sołowjow
Helena Bławatska
gnosis
esotericism
occultism
spiritism
mediumism
mysticism
luciferism
Satan
Vladimir Solovyov
Helena Blavatsky
Pokaż więcej
Wydawca:
Polska Akademia Umiejętności
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52433019.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Artykuł ma na celu ukazanie wpływu idei gnostyckich oraz koncepcji ezoterycznych i okultystycznych na twórczość filozofa rosyjskiego Włodzimierza Sołowjowa, a następnie – na tej bazie – porównanie podobnych teorii i praktyk duchowych Sołowjowa z twórczością ezoteryczną i praktykami duchowymi Heleny Bławatskiej, założycielki Towarzystwa Teozoficznego. Okazuje się bowiem, że pomimo istotnych różnic w obszarze filozofii, rzetelności metodologicznej, stosunku do chrześcijaństwa, można stwierdzić wiele podobieństw w sferze konceptualnej i praktycznej, nawet jeśli wydają się one powierzchowne i nieistotne. Wydaje się, że twórczość Bławatskiej i Sołowjowa mogą tworzyć jakby podobny kod kulturowy (oparty choćby na podobnym stosunku do idei gnostyckich i kabalistycznych). Sprawa wymaga jednak bardziej szczegółowych badań, zaś autor artykułu nie pretenduje do rozstrzygnięcia postawionej w artykule kwestii, a jedynie sygnalizuje dość dokładnie problem, o którym – jak się wydaje – w polskiej literaturze naukowej do tej pory niewiele powiedziano.
The article aims at emphasising the influence of Gnostic ideas as well as esoteric and occult concepts on the work of Russian philosopher Vladimir Solovyov. Furthermore, on the basis of this analysis the author tries to compare similar theories and spiritual practices of Solovyov with the esoteric work and spiritual practices of Helena Blavatsky, the founder of The Theosophical Society. It appears that despite significant differences in the field of philosophy, methodological reliability, and attitude to Christianity, many similarities can be found in the conceptual and practical sphere, even if they seem superficial and irrelevant. Consequently, the works of Blavatsky and Solovyov can presumably create a common cultural code (based, for example, on a comparable attitude to Gnostic and Kabbalistic ideas). The issue, however, requires some more detailed research, and the author of the article does not imply he concluded it. The article highlights the fact that the studies on this topic have been so far hardly comprehensive.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Occultism of the Silver Age of Russian Culture in the Evaluation of Nikolai Berdyaev
Okultyzm okresu srebrnego wieku kultury rosyjskiej w ocenie Mikołaja Bierdiajewa
Autorzy:
Posacki, Aleksander
Tematy:
Nikolai Berdyaev
occultism
esotericism
mysticism
personalism
Mikołaj Bierdiajew
okultyzm
ezoteryzm
mistycyzm
personalizm
Pokaż więcej
Wydawca:
Polska Akademia Umiejętności
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/61455671.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The article analyses Nikolai Berdyaev’s approach to occultism of the Silver Age, which he regarded as an ambiguous phenomenon. For Berdyaev, occultism was not merely charlatanism or psychopathology but a realm of unexplained phenomena that might have significant spiritual importance. Berdyaev distinguished positive aspects of esotericism from negative influences of occultism. In his era, dominated by mysticism and Gnosticism, occultism and theurgy were subjects of intense spiritual quests. Berdyaev emphasised that magic, as a form of deterministic control over the world, differs from mysticism, which leads to divine freedom. The philosopher criticised the fascination with occultism, perceiving it as lacking true freedom. Berdyaev also explored the connections between occultism and magic, astrology, and demonology, analysing them in the context of personalism and spiritual freedom.
W artykule analizowane jest podejście Mikołaja Bierdiajewa do okultyzmu Srebrnego Wieku, który traktował jako zjawisko dwuznaczne. Dla Bierdiajewa okultyzm nie był jedynie szarlatanerią czy psychopatologią, lecz sferą niewyjaśnionych zjawisk, które mogą mieć istotne znaczenie duchowe. Bierdiajew odróżniał pozytywne aspekty ezoteryzmu od negatywnych wpływów okultyzmu. W jego epoce, zdominowanej przez mistycyzm i gnostycyzm, okultyzm i teurgia były przedmiotem intensywnych poszukiwań duchowych. Bierdiajew podkreślał, że magia, będąc formą deterministycznego panowania nad światem, różni się od mistyki, która prowadzi do boskiej wolności. Filozof krytykował zafascynowanie okultyzmem, dostrzegając w nim brak prawdziwej wolności. Dla Bierdiajewa istotne były również związki okultyzmu z magią, astrologią i demonologią, które analizował w kontekście personalizmu i wolności duchowej.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Славянская война цивилизаций? Современное неоевразийство и украинский конфликт
Slavic War of Civilizations? Contemporary Russian Neo-Eurasianism in Face of the Ukrainian Conflict
Autorzy:
Posacki, Aleksander
Tematy:
euroazjanizm
neoeuroazjanizm
liberalizm
konserwatyzm
Aleksander Dugin
Walery Korowin
Włodzimierz Putin
Eurasianism
Neo-Eurasianism
liberalism
conservatism
Valery Korowin
Vladimir Putin
Pokaż więcej
Wydawca:
Polska Akademia Umiejętności
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52426183.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
For a long time, Ukraine has been viewed by the Russian Eurasians as part of the Russian Empire in historical, geopolitical, cultural, civilizational, religious and linguistic meaning. According to a more recent opinion, there has been a theory that joining the West Ukraine is not only becoming a place of treason but also a place of civilization war which seems to be of soteriological nature. In this context, Ukraine becomes a particularly dangerous stronghold of destructive liberalism which is, in a peculiar way, demonized by the contemporary Eurasians, especially as seen by A. Dugin and V. Korovin, at present, the leading ideologists of the Russian Neo-Eurasianism. The subject of this specific interpretation of liberalism is the key point of the article where the author will also refer to V. Putin’s beliefs in the polemics.
Ukraina była i jest oceniana od dawna przez euroazjanistów rosyjskich jako część Rosyjskiego Imperium w sensie historycznym, geopolitycznym, kulturowym, cywilizacyjnym, religijnym i językowym. W nowszej ocenie zaznacza się przekonanie, że Ukraina, przyłączając się do Zachodu, staje się miejscem nie tylko zdrady, ale też wojny cywilizacji, mającej charakter soteriologiczny. W tym układzie Ukraina staje się szczególnie niebezpiecznym przyczółkiem destruktywnego liberalizmu, który jest swoiście demonizowany przez współczesnych euroazjanistów, zwłaszcza A. Dugina i W. Korowina, czołowych dziś ideologów neoeuroazjatyzmu rosyjskiego. Temat tej szczególnej interpretacji liberalizmu jest centralnym tematem artykułu, gdzie autor odniesie się także do poglądów W. Putina w tej polemice.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies