Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaPedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "Adam Smith" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Dostawca treści
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 65
Tytuł:
Business Ethics in Adam Smith’s works
Autorzy:
Zabieglik, Stefan
Tematy:
Adam Smith
Das Adam Smith Problem
ethics of economic life
business ethics
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/652771.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
This paper presents some views of Adam Smith based on some selected problems of business ethics. These can be found in his famous works-The Theory of Moral Sentiments and The Wealth of Nations-and in his lectures at the Glasgow University, where he was a professor of moral philosophy in 1752–1764. The main argument of the paper is that ethical problems (presented mainly in The Theory of Moral Sentiments) are also present in his political economy, which contradicts some neoliberal interpretations of his works as ones of the “intellectual father of capitalism”. In The Wealth of Nations, Smith criticizes each social class because of the fact that its interests are incompatible with the good of the whole society. He condemned the monopolist efforts of the traders and entrepreneurs, described some property owners as “vain egoists” and advanced the interests of the poor. He maintained that the interests of the traders should be supported when these were compatible with the interest of the consumers. The desire for possession and wealth should be analyzed from the social point of view: It is good when it contributes to the common good and the reproduction of humankind.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Adam Smith’s political and legal thought
Myśl polityczna i prawna Adama Smitha
Autorzy:
Eckhardt, Piotr
Opis:
Adam Smith is known for being the father of modern economics. What is important for correct understanding his thought, he was not only an economist, but also moral philosopher, political thinker and legal theorist.Smith’s concept of natural law is closely linked with his concept of justice. Justice is negative virtue. Breaches of justice cause injuries and need for a punishment. The law is a system of formalized rules, which are protecting society from violations of justice. Law is a set of individual rights, whose purpose is to protect individual liberty. Government is needed to enforce the law. Adam Smith did not designed full political system. He was supporter of spontaneous social order, which has to be discovered, not designed. He believed that the form of government is connected with the way of life of people in a particular era. Smith distinguished four main eras the development of society: era of hunters, era of shepherds, era of agriculture and era of commerce. He analyzed many concepts and political institutions in that historical context.He was a supporter of free international trade and a critic of the mercantile system. He believed also, that monopolies and existence of craft guilds are harmful to the economy and consumers. Smith noted problems associated with poverty and workers’ wages.Adam Smith enumerated three main areas of justified involvement of government. The first area was national defense. He was supporter of a professional army. The second was justice and the third was connected with investments in infrastructure, such as roads and canals. Scottish philosopher was also a supporter of compulsory, universal basic education.Smith widely commented the concept of taxation. He designed basic principles of taxation: proportionality, transparency, convenience, and efficiency. Scottish philosopher presented advantages and disadvantages of many types of taxes, e. g. taxes on different types of income, taxes on luxurious goods or taxes on property.Thought of Adam Smith has to be interpreted as a whole system. Regarding only his economical concepts may lead to misunderstanding.
Adam Smith jest znany jako ojciec współczesnej ekonomii. Co jest szczególnie ważne dla właściwego rozumienia jego myśli, nie był on wyłącznie ekonomistą, ale także filozofem moralnym, myślicielem politycznym i teoretykiem prawa.Koncepcja prawa naturalnego Smitha jest ściśle związana z jego koncepcją sprawiedliwości. Jest to cnota negatywna. Naruszenia sprawiedliwości powodują szkody i potrzebę ukarania. Prawo to system sformalizowanych zasad, które chronią społeczeństwo przed naruszeniami sprawiedliwości. Prawo to zestaw praw podmiotowych, których celem jest ochrona indywidualnej wolności. Rząd jest potrzebny by egzekwować przestrzeganie prawa.Adam Smith nie zaprojektował kompletnego systemu politycznego. był zwolennikiem naturalnego ładu, który musi być odkrywany, a nie projektowany. wierzył, że forma rządów jest związana ze sposobem życia ludzi w danej epoce. Wyróżniał cztery główne epoki w rozwoju cywilizacji: epokę myśliwych, epokę pasterzy, epokę rolnictwa i epokę handlu. Wiele koncepcji i instytucji publicznych analizował w tym historycznym kontekście.Był zwolennikiem wolnego handlu międzynarodowego i krytykiem systemu merkantylistycznego. Wierzył także, że monopole i istnienie cechów rzemieślniczych jest szkodliwe dla gospodarki i konsumentów. Zauważał problemy związane z biedą i płacami robotników.Adam Smith wyliczył trzy główne obszary uzasadnionej ingerencji państwa. Pierwszy to obrona narodowa. Był on zwolennikiem armii zawodowej. Drugim był wymiar sprawiedliwości, a trzeci był związany z inwestycjami w infrastrukturę taką, jak drogi czy kanały. Szkocki filozof był także zwolennikiem obowiązkowej, powszechnej podstawowej edukacji.Smith szeroko komentował koncepcję opodatkowania. Zaprojektował podstawowe zasady podatków: proporcjonalność, przejrzystość, dogodność i wydajność. Szkocki filozof przedstawiał zalety i wady wielu typów podatków, np. podatków dochodowych, podatków od dóbr luksusowych, czy podatków od własności.myśl Adama Smitha musi być interpretowana jako cały system. Branie pod uwagę wyłącznie jego koncepcji ekonomicznych może prowadzić do błędnego ich rozumienia.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Krytyka „etyki sympatii” i „problem A. Smitha” w świetle lektury "Teorii uczuć moralnych"
Criticism of “ethics sympathy” and “Adam-Smith-Problem” in the light of the reading of the "Theory of Moral Sentiments"
Autorzy:
Szulczewski, Grzegorz
Tematy:
Adam Smith
krytyka „etyki sympatii”
„problem Smitha”
Max Scheler
criticism of “ethics of sympathy”
“Adam-Smith-Problem”
Pokaż więcej
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/468678.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Główna praca Adama Smitha w obszarze filozofii moralnej Teoria uczuć moralnych od początku budziła kontrowersje. Tytuł ten był krytykowany przez etyków. Spotkał się z fenomenologiczną krytyką Maksa Schelera skierowaną na „uczucia moralne”. Ekonomiści mieli „problem Smitha” polegający na zrozumieniu relacji Teorii uczuć moralnych do głównego dzieła ekonomii, czyli Badań nad naturą i przyczynami bogactwa narodów. Artykuł podejmuje próbę odpowiedzi na pytanie, czy etyka Adama Smitha, pomimo krytyki „etyki sympatii”, nie traci na znaczeniu w ramach historii samej etyki, w tym etyki gospodarczej, i stara się rozwiązać „problem Smitha” w oparciu o dogłębną analizę jego dzieł. Próby te prowadzą do wniosku, że krytyka „etyki sympatii” dokonana przez Maksa Schelera czy krytyka ekonomistów nie powinny prowadzić do zanegowania wartości i spójności poglądów Smitha z zakresu filozofii moralnej i ich związku z badaniami z zakresu ekonomii.
The Theory of Moral Sentiments Adam Smith major work in the field of moral philosophy from the beginning of the publication is very controversial. Title: The Theory of Moral Sentiments was criticized by ethicists. It has undergone a phenomenological critique of Max Scheler. He made the criticism „ethical sympathies.” Economists had „a problem with Smith” (Adam-Smith-Problem) namely understanding Theory of Moral Sentiments connection with the main work of economics research into The Nature and Causes of the Wealth of nations. The article attempts to answer the question of whether ethics A. Smith, despite the criticism of „ethics of sympathy”, does not lose its importance in the context of pre-history of ethics, including business ethics, and tried to solve „Adam-Smith-Problem”, based on a comprehensive analysis of his works. The final conclusion of this article is to say that criticism of „ethics of sympathy” made by M. Scheler, or criticisms of economists on the display of feelings of sympathy should not lead to a denial of the value and consistency of the views of Adam Smith in the field of moral philosophy and their connection with studies in economics.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Adam Smith on instincts and appetites
Adam Smith o instynktach i popędach
Autorzy:
Markwart, Anna
Opis:
The paper is aiming to present and analyse the notions used by Adam Smith: instinct and appetites. They appear in two of the Scottish philosopher’s works: in The Theory of Moral Sentiments and in an essay Of the External Senses. Smith noticed that there are certain inborn mechanisms that suggest the existence of crucial needs and means leading to satisfy those needs. That concerns, mostly, hunger and thirst, but also sex drive (author’s remarks concerning that issue turn out to be quite innovative). He regarded the need of self-preservation and of caring for one’s own well-being as crucial for a man’s behaviour (Smith thought that the drive towards self-destruction is unhealthy, he considered it rather as the effect of melancholy). The essay Of the External Senses mentions instinctive correlation of the objects of sight with the objects of touch as crucial for the human survival, basing on George Berkeley’s theory of vision. Smith’s remarks on appetites give a new perspective on how the mechanisms given us by Nature influence moral and social individuals, at the same time completing the philosopher’s theory. The need to care for self ’s prosperity and survival can be regarded not only as an instinct, but also as actions leading to realisation of the virtue of prudence. Moreover, we learn how to fulfil our instinctive needs and appetites within the society, searching for acceptable means. In the paper Smith’s view of instincts and appetites is also being briefly confronted with David Hume’s and Thomas Hobbes’ remarks on the subject.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Artykuł
Tytuł:
The Scottish Enlightenment and the Challenges of Commercial Society: Adam Smith’s Wealth of Nations
Autorzy:
Smith, Craig
Tematy:
Adam Smith
Commercial Society
prudence
unintended consequences
Pokaż więcej
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420567.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
RESEARCH OBJECTIVE: The aim of this paper is to examine the economic advice that Adam Smith provides for individuals and relate that to the judgements that he makes about national economies. It argues that Smith’s interest in unintended consequences leads him to consider both levels of economic activity in a particular way. While these aspects of his thought have been discussed in the literature, they have not been analysed together. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: As a book the Wealth of Nations had two interrelated purposes: it was a scientific attempt to understand political economy, and it was also a critical intervention into British policy based upon the evidence of that inquiry. This paper looks at the connection between these two aspects of the book. In particular it examines how Smith moves from an explanation of the evolution and operation of commercial society that depends on unintended consequences (such as the famous ‘invisible hand’) to a set of suggestions for macro level policy to be undertaken by the government and micro level advice for individuals. The paper proceeds by close textual analysis of key passages from Smith’s work. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: the paper traces how Smith’s scientific approach generalises from historical evidence to identify and study the core principles of the division of labour and trade. From here he identifies a set of necessary conditions for the successful operation of a commercial society: The rule of law, political stability, and certain public works and regulations. But Smith also offers some observations on successful economic strategies that should be adopted by individuals. RESEARCH RESULTS: The paper shows that Smith communicates his advice to individuals through character sketches of the book’s ‘hero’ the prudent man, and the book’s ‘villains’ the prodigal and the projector. The contrast between these examples serves a didactic purpose for Smith. CONCLUSION, INNOVATION AND RECOMMENDATION: The paper concludes by taking a look at Smith’s advice to individuals for pursuing economic success through character sketches. It contributes to the literature by stressing Smith’s interest in the connection between macro-level national economic phenomena and micro-level individual economic strategy, and by showing how his book offers advice to both nations and individuals. This is an underexplored dimension of Smith’s account that is examined in detail in a way not present in the scholarly literature.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moralna ekonomia - homo oeconomicus jako istota pomagająca innym
Autorzy:
Ostapiuk, Aleksander
Tematy:
homo oeconomicus
efektywny altruizm
altruizm
Adam Smith
egoizm
Pokaż więcej
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/569856.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Od rewolucji marginalistycznej ekonomia oddalała się od etyki. Skupienie się na działaniach człowieka, a nie jego motywacjach, spowodowało uproszczenie w postrzeganiu człowieka jako maksymalizatora użyteczności. W artykule pokazano problemy wynikające z przedstawienia ludzkiej natury jako walki altruizmu z egoizmem. Człowiek ma wzgląd na innych, ale jest wiele czynników powodujących, że im nie pomaga. Najlepiej widać to na przykładzie żyjących na świecie setek milionów głodujących. W artykule wykorzystano koncepcję efektywnego altruizmu, aby zaprezentować problemy dotyczące rozumu i emocji, które sprawiają, że nie pomagamy, mimo że chcemy to czynić. Wykorzystano przemyślenia Adama Smitha − filozofa moralnego, aby szerzej spojrzeć na ludzką naturę i pokazać, jak wiele w człowieku jest mechanizmów sprawiających, że bierze on pod uwagę innych, a robi to nie dla własnego zysku, lecz dlatego, że jest istotą moralną
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lockdowns and their legitimacy in the context of Adam Smith’s economic philosophy and liberalism
Lockdowny i ich zasadność w kontekście filozofii ekonomicznej Adama Smitha i liberalizmu
Autorzy:
Żurawski, Paweł
Tematy:
lockdown
Adam Smith
economic philosophy
liberalism
COVID-19
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2028198.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Since the beginning of 2020, lockdowns have been introduced in numerous countries across the world in response to the emergence of coronavirus SARS-CoV-2 that causes the COVID-19 disease. Although the topic of lockdowns has been considered from numerous perspectives, it has not yet been analyzed in the context of Adam Smith’s economic philosophy and liberalism. This paper aims to list – at least to some extent, as the topic is very broad – the most prominent arguments that have arisen in the worldwide discussion on the effectiveness and side effects of lockdowns. In addition, the work provides some elements of Smith’s economic philosophy and liberalism. Finally, the arguments that have arisen in the academic discussion since the introduction of lockdowns are analyzed, and the legitimacy of lockdowns is assessed in the context of Smith’s principles. The methods used for the analysis are text exegesis and rational reconstruction. As far as the conclusions are concerned, an explicit assessment of the legitimacy of lockdowns in the discussed context is considered impossible, although for many elements of Smith’s liberalism, lockdowns are not legitimate at all.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sophie de Grouchy: filozofia oparta na polemice
Autorzy:
Markwart, Anna Małgorzata
Tematy:
Sophie de Grouchy
Adam Smith
Sympathie
sympathy
sympatia
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644344.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Sophie de Grouchy übersetzte Theorie der ethischen Gefühle von Adam Smith ins Französische. Sie fügte ihrer Übersetzung Lettres sur la Sympathie bei, in denen sie auf den grundsätzlichen Mangel im Werk von Smith hingewiesen hatte: die mangelnde Erklärung der Quelle der Sympathie. Ihre Lettres legen nicht nur die Anschauungen der Denkerin im Hinblick auf diese Frage dar, sie enthalten auch ihre Überlegungen zum Thema der Sympathie, die Institutionskritik usw. Der Artikel setzt sich zum Ziel, die Denkerin de Grouchy darzustellen, ihre Theorie der Sympathie zu charakterisieren und nachzuweisen, dass Lettres nicht nur ein Kommentar zu Theorie von Smith sind, sondern auch entgegengesetzte philosophische Anschauungen enthalten.
The article portrays Sophie de Grouchy (1764-1822) who translated Adam Smith’s Theory of Moral Sentiments into French adding eight letters, Lettres sur la Sympathie, with her own comments on his work. The Lettres engage critically with Smith's philosophical analysis of sympathy. They also present her criticism of institutions and views on other matters including philosophy. The latter are in many instances in variance with those preached by Smith.
Sophie de Grouchy była tłumaczką Teorii uczuć moralnych Adama Smitha na język francuski. Do swego przekładu dołączyła Listy o sympatii, w których zwróciła uwagę na podstawowy jej zdaniem brak w dziele Smitha: niewyjaśnienie źródeł sympatii. Jej Listy nie tylko przedstawiają poglądy myślicielki na tę kwestię, lecz także zawierają jej rozważania na temat sympatii, krytykę instytucji itp. Artykuł ma na celu przedstawienie sylwetki de Grouchy, scharakteryzowanie jej teorii sympatii oraz wskazanie, iż Listy nie są jedynie komentarzem do Teorii Smitha, lecz zawierają poglądy filozoficzne często rozbieżne z tymi, które prezentował Szkot.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 65

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies