Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaPedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "Afroamerykanie" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Dostawca treści
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 126
Tytuł:
Historia i wpływ koszykówki w kształtowaniu się tożsamości oraz integracji Afroamerykanów w Stanach Zjednoczonych XX wieku.
History and influence of basketball in shaping of identity, and integration of African Americans in Twentieth-Century United States of America.
Autorzy:
Burtny, Jędrzej
Opis:
Goal of thesis is to show evolution of basketball as a process which allowed African Americans to shape and mold their identity in United States of America, despite the racism and segregation through most of twentieth century. In thesis will be explained how urbanization and basketball and their growth in large cities allowed African Americans to change how they are perceived by society, their self-perception and how they integrated with American nation and its culture.
Celem pracy jest ukazanie rozwoju koszykówki jako procesu, który pozwolił Afroamerykanom wytworzyć i uformować swoją tożsamość w Stanach Zjednoczonych, pomimo przeszkód w postaci przejawów rasizmu oraz segregacji ze względu na kolor z którymi musieli walczyć przez znaczną część XX wieku.. Zostanie wyjaśnione jak urbanizacja i koszykówka oraz ich rozwój w wielkich ośrodkach miejskich pozwolił Afroamerykanom zmienić ich postrzeganie przez społeczeństwo, postrzeganie samych siebie oraz ich integrację z amerykańskim narodem i jego kulturą.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
"Bądź wolny i idź do diabła". Przejawy rasizmu i emancypacja Afroamerykanów w Stanach Zjednoczonych w latach 1960 - 1992.
"Be free and go to hell". Racism and emacipation od Afican Americans in the United States of America in years 1960 - 1992.
Autorzy:
Krzywicki, Krzysztof
Opis:
The first Negroes were send to North America in 16th century – transported on the slave ships, they were sent particular on the south of the land, later known as the United States of America, where they were forced to compulsory labor. After the Civil War all of the African Americans gained freedom, but it was also the beginning of segregation and racism. The most influential racist organization was Ku-Klux Klan, but racism was present as well in every-day life, which was the reason, why so many uprisings and riots have occurred from the 60s. Black Americans started to fight for their rights by launching the Civil Rights Movement, leaded by Martin Luther King Jr. Movement have lost almost all of its power after King was assassinated. From that moment more radical organizations started to gain popularity – especially “Black Power Movement”, Black Panther Party and the “Black Muslims” group. Each was characterized by the different program and forms of activity. Besides the legal and paramilitary actions, Negroes wanted to fight for equality also by using culture. That is the reason, why brand new kind of music, and also part of a cultural movement called hip-hop came into existence. Moreover, African Americans created as well their own forms of black theatre (in New York) and started to make black movies, not influenced by the Hollywood trends. The best example of that kind of an art are films made by Spike Lee.
Pierwsi Murzyni trafili do Ameryki Północnej jeszcze w szesnastym stuleciu - transportowani na statkach niewolniczych, trafiali najczęściej na południe późniejszych Stanów Zjednoczonych, gdzie byli zaprzęgani do przymusowej pracy. Po wojnie secesyjnej nastąpiła ich formalna emancypacja, jakkolwiek wprowadzono również prawną segregację, której towarzyszyły przejawy rasizmu. Najważniejszą organizacją uciskającą Afroamerykanów był Ku-Klux Klan, choć rasizm szerzył się również we wszystkich przejawach życia codziennego, co często doprowadzało do buntów i zamieszek od lat sześćdziesiątych. Czarni Amerykanie walczyli o swoje prawa poprzez działalność ruchu praw obywatelskich, kierowanego nieformalnie przez Martina Luthera Kinga Juniora. Stracił on na znaczeniu po jego śmierci. Wówczas nastąpił rozkwit organizacji radykalnych, w tym ruchu "Black Power", Partii Czarnych Panter czy "Czarnych Muzułmanów". Każda z nich charakteryzowała się osobnym programem i formą aktywności. Oprócz walki prawnej i paramilitarnej, Murzyni dążyli również do emancypacji poprzez kulturę. Dlatego też wykształcił się całkowicie nowy gatunek muzyczny, będący częścią kultury hip-hop. Co więcej, Afroamerykanie stworzyli także własną formę sceny teatralnej (w Nowym Jorku) i poczęli tworzyć wolne od wpływów Hollywood filmy, w czym specjalizował się czarnoskóry reżyser Spike Lee
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Amerykańska prasa wobec problemów rasowych do końca lat 60. XX wieku
American press towards racial problems by the end of the 1960s
Autorzy:
Daniel, Katarzyna
Opis:
The aim of this master’s thesis was to show how the American press showed the racial conflicts in the United States of America. The object of this study was not only an indication of the origin and development of the so-called Black Press, but also bringing the ways in which media content affect the reader - recipient of the message. The first chapter of this thesis describes the history of African Americans from slavery, to the end of the 1960s. The aim of this study was to show how the struggle for the rights of blacks were presented by the printed word. Therefore this master’s thesis characterizes the most important titles of the Black Press and Underground Press, the Black Panther newspaper style and indicates how the establishment press presented the most important events in the history of the struggle for racial equality.
Celem niniejszej pracy magisterskiej było przedstawienie, w jaki sposób amerykańska prasa ukazywała swoim czytelnikom temat konfliktów rasowych w Stanach Zjednoczonych Ameryki. Przedmiotem pracy było nie tylko wskazanie początków i rozwoju tzw. Black Press, ale również przybliżenie sposobów oddziaływania przekazu medialnego na czytelnika – odbiorcę komunikatu. Pierwszy rozdział niniejszej pracy magisterskiej opisuje dzieje Afroamerykanów, od czasów niewolnictwa, po koniec lat 60. XX wieku. W pracy starano się przybliżyć najważniejsze wydarzenia i postacie, które związane były z walką o równouprawnienie czarnoskórych mieszkańców Ameryki. Te wydarzenia działy się na oczach wszystkich Amerykanów, właśnie dzięki mediom – radiu, telewizji i prasie. Celem niniejszej pracy było wskazanie, w jaki sposób walkę o prawa czarnoskórych przedstawiano za pomocą słowa drukowanego. Scharakteryzowano zatem najważniejsze tytuły Black Press i Underground Press, stylistykę gazety Czarnych Panter oraz wskazano, w jaki sposób prasa establishmentu przedstawiała najważniejsze wydarzenia walki o równość rasową.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Music as an integrating factor among African Americans during the Great Migration.
Muzyka jako czynnik integrujący Afroamerykanów w czasie Wielkiej Migracji.
Autorzy:
Czekaj, Karolina
Opis:
Celem niniejszej pracy jest przedstawienie muzyki jako czynnika integrującego Afroamerykanów w czasach Wielkiej Migracji. W pierwszym rozdziale postaram się przedstawić tło historyczne kultury Czarnych na kontynencie amerykańskim i jej podstawowe przejawy. Pokrótce nakreślę historię niewolnictwa, w kontekście stopniowego odbierania praw ludziom przywiezionym z Afryki, a także kolejnym pokoleniom urodzonym już na terenie obecnych Stanów Zjednoczonych. Od czasu ustalenia statusu niewolnika w 1660 roku w stanie Wirginia do czasu zniesienia niewolnictwa upłynęło ponad dwieście lat. W tym okresie, pomimo trudnych warunków bytowych, niewolnicy zaadaptowali kulturę kolonialną, łącząc ją z własnymi elementami przywiezionymi z Afryki. W drugiej połowie XVIII wieku, gdy kolonie przechodziły przez okres Wielkiego Przebudzenia, Afroamerykanie, zachęceni przez uczestniczących w ruchu protestantów, zaczęli masowo się nawracać. To właśnie w tym czasie protestanci zauważyli, że najlepszym sposobem komunikacji z niewolnikami jest muzyka. Dzięki niej biblijne historie stawały się bardziej czytelne i nacechowane emocjami. Okres po wojnie secesyjnej był naznaczony stopniową separacją białej części społeczeństwa od czarnej na polu prawnym, obyczajowym i kulturalnym. Sytuacja na Południu z końca XIX i początku XX wieku zmusiła Afroamerykanów do emigracji do dobrze rozwijających się pod względem ekonomicznym miast Północy. Następnie wskażę inspirację dla muzyki jazzowej, którymi była muzyka sakralna – spirituals, komponowany ragtime, a także minstrele, w których pierwszy raz Afroamerykanie mieli możliwość zaprezentowania swojej specyficznej muzyki białej publiczności. Pod koniec rozdziału pierwszego przedstawię główne przyczyny oraz skutki Wielkiej Migracji tak dla Południa i stanów północnych, jak i dla samej grupy Afroamerykanów.Następnie chciałabym udowodnić istnienie swoistych społeczności muzycznych w oparciu o historię muzyki bluesowej i jej głównych przedstawicieli. Początek rozdziału poświęcę na zdefiniowanie muzyki bluesowej i wyszczególnienie jej cech charakterystycznych. Ewolucja, jaką przeszedł blues archaiczny, który rozwijał się głównie na Południu, do bluesa miejskiego, z rozbudowanym instrumentarium i w większości z damskim wokalem, jest ściśle związana z Wielką Migracją Afroamerykanów. Szybkie kariery takich muzyków jak Robert Johnson czy Charlie Patton zostały przyćmione przez śpiewaczki bluesa miejskiego, które wykonywały swoje piosenki w profesjonalnych salach, nagrywały pierwsze płyty oraz zdobywały światowy rozgłos. Kluby Chicago, Detroit czy Nowego Jorku pełne były amatorów muzyki bluesowej, którzy na co dzień zamieszkiwali murzyńskie getta i pracowali na najniższych stanowiskach w miejscowych fabrykach. Scharakteryzuję również sylwetki najlepszych bluesowych wykonawców, którzy byli świadkami oraz uczestnikami Wielkiej Migracji oraz pokażę ich niebagatelny wpływ na kształtowanie się grup Afroamerykanów świadomych niesprawiedliwości rasowej, z którą spotykali się na Północy.Ostatni rozdział pracy został poświęcony rewolucyjnej i integrującej roli, jaką odegrał jazz wśród nowoorleańskiej i nowojorskiej zbiorowości murzyńskiej. Rozdział rozpocznę od zdefiniowania gatunku muzycznego jakim jest jazz, wskażę na źródła i inspiracje, pierwsze zespoły i pionierów tego gatunku. Równocześnie chciałabym porównać jazz tradycyjny z muzyką, którą do Nowego Jorku wieźli ze sobą emigranci z Południa. Następnie skupię się nad zjawiskiem renesansu w Harlemie. Ferment kulturalny, który pojawił się w Nowym Jorku w latach 20. XX przyczynił się nie tylko do spopularyzowania kultury Afroamerykanów, tak muzyki, jak i poezji, prozy czy malarstwa, ale także do rozliczenia się z niewolniczą przeszłością wewnątrz tej grupy. Renesans w Harlemie był czasem powrotu do afrykańskich korzeni, a także do południowych, niewolniczych tradycji oraz specyficznej gwary.
The main topic of my work is to describe music's impact on African American group during the Great Migration. I focused on such kinds of music like spirituals, ragtime and especially jazz and blues. I would try to depict changes in African Americans life when they arrived in Northern big cities and music influences on building new societies and ghettos by them. First chapter briefly shows the history of slavery and the most important government’s acts which restricted basic civil laws for slaves and, after Civil War, African Americans. Moreover, I introduced the most known African American activists and leaders such as Frederick Douglass, Booker T. Washington, W.E.B. Du Bois, Marcus Garvey, Malcolm X and Martin Luther King. Furthermore, I presented the roots of jazz and blues. Ragtime, spirituals and minstrel shows and it’s performers had a great impact on African Americans group as well as on Anglo – Saxon society. Spirituals, were strongly connected with Great Revival and ideas of invisible church for slaves. Ragtime, which appeared in St. Louis at first, was rooted in cake – walk and walk around dancing tradition. Minstrel shows are important for African Americans’ history, because it was the first time when they were recognized as true performers and artists. In the end, this chapter shortly presents causes and effects of Great Migration. I also pictured traveling, working and accommodation conditions in Northern cities, persons who were interested in migration and social tensions between immigrants from Central Europe and African Americans.In Chapter 2 I focused on music genre such as blues. I described origins of the blues like plantation’s work songs, field hollers, shouts, ballads and spirituals. Blues was the music of African Americans communities of Deep South and Sunbelt. The beginnings of that kind of music are connected with poor, sometimes disabled, always male musicians like Blind Lemon Jefferson. I compared blues from Mississippi Delta with urban blues which emerged with first immigrants from South in cities like Chicago or Detroit. I would try to show differences between that genres of blues music and the most important musicians and artist like Mamie Smith, Gertrude Ma Rainey, Bessi Smith and Son House. Then, Chapter 2 discuss the emergency of African American societies in Northern big cities. Roaring Twenties in the North was the best time to immigration because of chance to work and to improve living conditions. African Americans built their own associations, organizations and ideology which were basis for Harlem and Chicago Renaissance. Activity of leaders, businessmen and employers among African American group had a great impact on increasing amount of members of this group from South. The last chapter presented historical and sociological roots of jazz music.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Wyświetlanie 1-10 z 126

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies