Temat: Anglican Church - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Historia liturgii Kościoła anglikańskiego
Autorzy:: Jones, Robert
Tematy:: Robert Cranmer
Ryszard Hooker
Anglican liturgy
Anglican Church
devotion
liturgia anglikańska
Kościół anglikański
nabożeństwo; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/669089.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: In his lecture the speaker presented the history and evolution the Anglican Church Liturgy, since its earliest beginnings until nowadays, by providing the comprehensive historical background of the foundation of the Anglican doctrine, giving the overview of reformation influences and presenting the key figures of the Anglican religion and culture. The lecture closes with the description of modern Anglican liturgy in its daily practice.
Paul Jones przedstawił historię i ewolucję liturgii Kościoła anglikańskiego od początków aż do dziś, ukazując równocześnie wpływy reformacji na doktrynę anglikańską. Przedstawił najważniejsze postaci Kościoła anglikańskiego – teologów oraz ludzi kultury. Wykład kończy się opisem współczesnej anglikańskiej liturgii w codziennej praktyce.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Konwersje na chrześcijaństwo w przedrewolucyjnym Iranie
Conversions to Christianity in Pre-revolutionary Iran
Autorzy:: Rzepka, Marcin
Tematy:: Iran
konwersje
chrześcijaństwo
islam
protestantyzm
Kościół anglikański
conversions
Christianity
Islam
Protestantism
Anglican Church; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/640939.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Conversions to Christianity in Iran before the Islamic Revolution in 1979, being an evident result of the missionary activity conducted in this area from the 19th century, could be studied as part of the history of Christianity among Iranians. Conversions to Christianity, rather rare in the period analysed, are connected to the social and political changes in the whole country. There are two moments which seem to have given the best opportunity for spreading Christianity among Iranian people: 1) the political transformation starting in the 1920s – the end of the Qajar dynasty and the beginning of the reign of Reza Pahlavi, before he started to implement his national policy and 2) the 1960s – the reign of Mohammad Reza Pahlavi. Among all Christian churches existing in Iran at that time, only the Anglican Church was focused mainly on proselytising and turning Iranian Muslims, Jews or Zoroastrians to the Christian faith. However, the statistics indicate that, in spite of such activity, the total number of converts prior to the revolution did not exceed 1000.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Konwersje na chrześcijaństwo w przedrewolucyjnym Iranie
Conversions to Christianity in pre-revolutionary Iran
Autorzy:: Rzepka, Marcin
Opis:: Conversions to Christianity in Iran before the Islamic Revolution in 1979, being an evident result of the missionary activity conducted in this area from the 19th century, could be studied as part of the history of Christianity among Iranians. Conversions to Christianity, rather rare in the period analysed, are connected to the social and political changes in the whole country. There are two moments which seem to have given the best opportunity for spreading Christianity among Iranian people: 1) the political transformation starting in the 1920s – the end of the Qajar dynasty and the beginning of the reign of Reza Pahlavi, before he started to implement his national policy and 2) the 1960s - the reign of Mohammad Reza Pahlavi. Among all Christian churches existing in Iran at that time, only the Anglican Church was focused mainly on proselytising and turning Iranian Muslims, Jews or Zoroastrians to the Christian faith. However, the statistics indicate that, in spite of such activity, the total number of converts prior to the revolution did not exceed 1000.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: The Anglican Church in Poland
Autorzy:: Toszek, Bartłomiej H.
Tematy:: religious policy
religious organizations
Anglicanism
Anglican Church
polityka wyznaniowa
związki wyznaniowe
anglikanizm
Kościół anglikański; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1595557.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The Anglican community in Poland is one of the smallest and slowest developing religious organizations. The article shows historical and present, social, religious and legal determinants, crucial for sluggisg growth of ‘Polish’ Anglicans number.
Wspólnota anglikańska w Polsce należy do najmniejszych i najsłabiej rozwijających się związków wyznaniowych. W artykule przedstawiono historyczne, a także współczesne uwarunkowania o charakterze społecznym, religijnym i prawnym mające kluczowe znaczenie dla powolnego wzrostu liczby „polskich” anglikanów.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: The Anglican Church, popular protest and corruption
Kościół angielski, sprzeciw społeczny i korupcja
Autorzy:: Basista, Jakub
Opis:: This article examines the role of the term "corruption" as used in the propaganda prints on the eve of the English Civil Wars in the 17th century. The term has many meanings, and today we probably think fi rst of corruption as bribery, lobbying and illegal payments to achieve certain aims. This meaning does appear in the discussed publications, but corruption as decay and destruction is more popular by far. Many contemporary leafl ets utilise it to describe the position of the Anglican Church in the first half of the ‘century of revolution’.
Rok 1640, w którym król Anglii Karol I zmuszony został zwołać Krótki, a następnie Długi Parlament, stał się początkiem długotrwałego kryzysu państwowości na wyspach w tej formie, w jakiej owa państwowość była dotychczas znana. Lata 1640-1642/3 przyniosły konflikt monarchy z Parlamentem, który usilnie budował swoje stronnictwo, przede wszystkim w Londynie. Dokonywano tego między innymi posługując się niezwykle agresywną, liczną i powszechną propagandą. Olbrzymia ilość druków propagandowych, broszurek, pism agitujących w tysiącach egzemplarzy opuszczała maszyny drukarskie. Poruszane przez owe druki problemy ówczesnej Anglii były liczne i różnorodne, od krytyki podatków i sposobu zarządzania państwem, po krytykę oficjalnego Kościoła i jego pasterzy. Niniejszy artykuł poświęcony jest pojęciu korupcji i jego występowaniu w rzeczonej literaturze. Okazuje się, że z licznych możliwych znaczeń pojęcia korupcja najczęściej używano go w znaczeniu zepsucia, rozkładu. W drugiej kolejności pojawiają się oskarżenia o korupcję, czyli przekupstwo. Było one formułowane w odniesieniu do najwyżej postawionych przedstawicieli episkopatu Kościoła w Anglii. Te właśnie znaczenia, poparte cytatami z ówczesnej literatury, zostały zarysowane i omówione w pracy.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Eschatologia anglikańska
Anglican Eschatology
Autorzy:: Kopiec, Piotr
Tematy:: eschatologia
Kościół anglikański
anglikanizm
Reformacja
piekło
niebo
predestynacja
eschatology
Anglican Church
Anglicanism
Reformation
hell
heaven
predestination; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31343324.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Eschatological question have a central place in the structure of faith. Asking about life after death is of deeply existential nature, connected with the most immanent human’s desires and hopes. In the structure of the theological systems of the Christian confessions however, eschatology stays behind, as it is treated as a non-scientific story. It concerns theology of all Christian churches. Anglican theology looks for the via media, a middle way between protestant and catholic traditions and compiles different trends of theological thinking. Its most appropriate description is provided by the rule of comprehensiveness, which means the inclusion into Anglican confession various attitudes toward theological questions. The rule of comprehensiveness refers also to the eschatology – within Anglican system one could find various images of heaven and hell and various ideas of life after death. Three main doctrines should be here enumerated – the universalism, which assumes salvation for all human beings, traditional belief on hell and the annihilation. Which one is preached depends often of the time and the social relation of epoch.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Via Veritatis: Learning to Trust with John Henry Newman
Via Veritatis: nauka zaufania z Johnem Henrym Newmanem
Autorzy:: Mendoza, Cristian
Tematy:: John Henry Newman
consciense
conversion
trust
truth
Oxford Movement
Anglican Church
Catholic Church
sumienie
nawrócenie
zaufanie
prawda
ruch oksfordzki
Kościół anglikański
Kościół katolicki; Pokaż więcej
Wydawca:: Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/20434364.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: This work summarizes the moments in which John Henry Newman experienced a personal conversion, which led him to a greater trust in Providence. As he writes, these moments became a kind of manifestation of God’s truth in his life. The first moment occurred when, at the age of fifteen, he came to know that God was constantly with him. He grew aware of a second conversion, when he experiences the weakness and death of his sister, which compelled him to move away from the intellectual perfectionism of the evangelical faith he professed. The third moment came after the rejection of the Oxford Movement, when Newman arrived at the conclusion that it was not the Anglican Church, but the Catholic Church, that possessed all of Christian truth and tradition. Finally, the fourth moment of conversion emerged in Newman’s Catholic period, when he was confronted with the definition of papal infallibility and showed himself to be in some contradiction with the authority of the Church. These moments allowed us to define the concept of trust in Newman’s teachings and life. We follow this author in his itinerary of reflection to underline that, although in the Catholic Church trust is related to faith and is observed in pastors, this trust is never contrary nor subjected to reason.
Artykuł przedstawia najważniejsze doświadczenia osobistego nawrócenia Johna Henry’ego Newmana, które doprowadziły go do większego zaufania Opatrzności. Jak sam pisze, doświadczenia te stały się swoistą manifestacją Bożej prawdy w jego życiu. Pierwsze doświadczenie miało miejsce, gdy w wieku piętnastu lat uświadomił sobie, że Bóg jest stale przy nim. Drugi moment nawrócenia nastąpił, gdy doświadczył słabości i śmierci swojej siostry, co zmusiło go do odejścia od intelektualnego perfekcjonizmu wyznawanej wiary ewangelicznej. Trzeci ważny moment pojawia się po odrzuceniu ruchu oksfordzkiego, kiedy Newman dochodzi do wniosku, że to nie Kościół anglikański, lecz Kościół katolicki posiada całość chrześcijańskiej prawdy i tradycji. Wreszcie czwarte doświadczenie przychodzi w okresie katolickim Newmana, kiedy po konfrontacji z definicją nieomylności papieskiej odkrywa, że stoi w pewnej sprzeczności z autorytetem Kościoła. Wymienione doświadczenia pozwoliły zdefiniować pojęcie zaufania w nauczaniu i życiu Newmana. Podążamy za tym autorem na trasie jego refleksji, aby podkreślić, że chociaż w Kościele katolickim zaufanie jest związane z wiarą i postawą pasterzy, to jednak nigdy nie jest ono ani sprzeczne z rozumem, ani mu podporządkowane.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: A Spiritual Consolation i The Ways to Perfect Religion – pisma więzienne św. Jana Fishera (1469–1535), biskupa i męczennika
A Spiritual Consolation; The Ways to Perfect Religion: Prison Letters of St. John Fisher (1469–1535), bishop and martyr
Autorzy:: Kuźba, Mariusz Marek
Tematy:: Św. Jan Fisher
pisma więzienne
powstanie Kościoła anglikańskiego
średniowiecze i renesans
St. John Fisher
Prison Writings
Rise of the Anglican Church
Middle Ages and Renaissance; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/28408371.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Św. Jan Fisher, przez lata związany z Uniwersytetem w Cambridge i dynastią Tudorów, stał się szczególnym obrońcą jedności Kościoła w Anglii ze Stolicą Apostolską oraz nierozerwalności małżeństwa Henryka VIII z Katarzyną Aragońską. Gdy po raz drugi trafił do więzienia, skierował do swojej siostry, Elżbiety – zakonnicy benedyktyńskiej teksty stanowiące jego duchowy testament: A Spiritual Consolation oraz The Ways to Perfect Religion. Pierwsze dzieło, zredagowane z duchu teologii średniowiecznej, stanowi ostrzeżenie przed możliwą Bożą karą. Drugie, zawierające perspektywę myśli renesansowej, wskazuje 9 dróg do osiągnięcia dojrzałej religijności, umożliwiającejosiągnięcie nieba. Oba dzieła stanowią wartościową literaturę teologiczną, również dla współczesnej teologii.
St. John Fisher, for years associated with the University of Cambridge and the Tudor dynasty, became a special defender of the unity of the Church of England with the Holy See and the indissolubility of the marriage of Henry VIII with Catherine of Aragon. When he was imprisoned for the second time, he sent to his sister, the Benedictine nun Elisabeth, the texts constituting his spiritual testament:A Spiritual Consolation and The Ways to Perfect Religion. The first of them, edited in the spirit of medieval theology, is a warning against the possibility of God’s punishment.The second contains the perspectives of Renaissance thought, and indicates ten ways to achieve mature religiosity, enabling you to reach heaven. Both works are valuable theological literature, also for contemporary theology.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: The Anglican-Orthodox relations since the early nineteenth century until 1938 in view of the validity of ordination.
Relacje anglikańsko-prawosławne od początku XIX w. do roku 1938 w perspektywie ważności święceń kapłańskich.
Autorzy:: Cyrocki, Damian
Opis:: W pracy omówiono relacje anglikańsko - prawosławne w przekroju ponad stuletnim, kładąc główny akcent na kwestię ważności święceń anglikańskich. Do tej pory w polskiej literaturze naukowej można było spotkać prace analizujące to zagadnienie od strony Kościoła katolickiego lub w mniejszym zakresie anglikańskiego. Celem tej pracy było poszerzenie perspektywy badawczej poprzez przybliżenie czytelnikowi stanowiska Kościoła prawosławnego. Po przeanalizowaniu wielu materiałów źródłowych wykazano, że duży wpływ na dialog anglikańsko – prawosławny i jego wyniki miała skomplikowana sytuacja polityczna oraz rodząca się idea ekumenizmu. Jednocześnie dowiedziono złożoności problemu, przez co praca powinna być traktowana przede wszystkim jako baza do dalszych badań w tej materii.
The paper discusses the relationship between the Anglican - Orthodox Churches over a century, placing the emphasis on the question of the validity of Anglican orders, insofar as Polish scientific literature could be found examining this issue through the work of the Catholic Church or to a lesser extent Church of England. The aim of this study was to broaden the perspective of research by bringing the reader to the position of the Orthodox Church. After analyzing a number of source materials, it has been demonstrated that a large impact on the Anglican - Orthodox dialogue and its results had complicated the political situation and the nascent idea of ecumenism. At the same time, it demonstrated the complexity of the problem, so the work should be treated primarily as a basis for further research in this area.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Was Roman Catholic Canon Law Studied in Eighteenth-Century England?
Czy rzymskokatolickie prawo kanoniczne było studiowane w osiemnastowiecznej Anglii?
Autorzy:: Korporowicz, Łukasz Jan
Tematy:: canon law; Catholic Church; Anglican Communion; eighteenth century
prawo kanoniczne; Kościół katolicki; Wspólnota anglikańska; osiemnasty wiek; Pokaż więcej
Wydawca:: Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/596157.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Ustanowienie przez Henryka VIII Kościoła anglikańskiego i jego protestantyzacja dokonana za rządów jego dzieci, Edwarda VI oraz Elżbiety I nie doprowadziły do zupełnego zanegowania katolickich zwyczajów i tradycji w Anglii. Wbrew innym wspólnotom protestanckim Kościół anglikański zachował rozbudowany porządek prawny, który stanowił dziedzictwo średniowiecznego prawa kanonicznego. Ostateczne zwycięstwo anglikanizmu nad katolickimi sympatiami dokonało się w osiemnastym stuleciu. W artykule stawiane jest jednak pytanie, czy ten sam mechanizm zadziałał także w obrębie nauczania prawa kanonicznego w Anglii we wspomnianej epoce. Warto pamiętać, iż wprost prawo kanoniczne nie mogło być nauczane, stąd ubierane było ono często w formę wykładu historii i recepcji prawa rzymskiego. Artykuł zawiera wnioski z analizy popularnych osiemnastowiecznych podręczników prawa rzymskiego oraz anglikańskiego prawa kościelnego. Poszukiwano w nich zarówno odwołań do prawa rzymskokatolickiego, jak również oceniono sposób formułowania wypowiedzi o Kościele katolickim i jego porządku prawnym.
The establishment of the Anglican Church by Henry VIII and its Protestantisation achieved by his children Edward VI and Elizabeth I did not cause the absolute rejection of Catholic customs and traditions in England. Unlike other Protestant communities, the Anglican Church maintained a developed legal order, which was a continuation of a heritage of medieval canon law. The final victory of Anglicanism over Catholic sentiments was achieved in the eighteenth century. The article asks whether that same mechanism worked in the sphere of the teaching of canon law in England in the eighteenth century. It is worth remembering that canon law could not be taught openly, and for this reason, it was often disguised in the form of history lectures and the reception of Roman law. The article contains the conclusions drawn from the analysis of popular eighteenth-century textbooks of Roman law and Anglican ecclesiastical law. References to Roman canon law were sought in them, and modes of expressing statements regarding the Catholic Church and its law were evaluated.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Anglican Church" wg kryterium: Temat