Temat: Babylon - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Marc Van De Mieroop, Hammurabi, król Babilonu (Poznań: Wydawnictwo Poznańskie 2016)
Autorzy:: Lemański, Janusz Adam
Tematy:: Hammurabi
Babilon
Hammurapi
Babylon; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1044335.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Recenzja książki: Marc Van De Mieroop, Hammurabi, król Babilonu (tłum. Fabian Tryl) (Poznań: Wydawnictwo Poznańskie 2016). Ss. 243. PLN 39.90. ISBN 978-83-7976-435-8.
Review of book: Marc Van De Mieroop, Hammurabi. Król Babilonu (tł. Fabian Tryl) (Poznań: Wydawnictwo Poznańskie 2016). Ss. 243. PLN 39.90. ISBN 978-83-7976-435-8.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Reading as Re-reading: The Poetic Function of the Grammatical Ambiguity in Jer 51:20-24
Autorzy:: Popko, Łukasz
Tematy:: grammatical ambiguity
jer 51:20-24
babylon
hermeneutics; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1053689.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The grammatical ambiguity of Jer 51:20-24 results in three possible interpretations: 1) Babylon as God’s weapon; 2) an announcement of Babylon’s demise; 3) God as the victorious ruler of the world history. The ambiguity should be considered as a poetic trope.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Babilon
Najstarsze cywilizacje Wschodu klasycznego. 2, [1-2] / Babilon
Autorzy:: Szczepański, Władysław (1877–1927)
Wydawca:: Książnica Polska Tow. Naucz. Szkół Wyższych
Opis:: Bibliographical footnotes
Bibliogr. przy tekście
2 vol. (VIII, 182, [2], [2] folded leaves ; VIII, 96 p., [1] folded leaf) : ill. ; 25 cm
2 vol. (VIII, 182, [2], [2] k. złoż. ; VIII, 96 s., [1] k.złoż.) : il. ; 25 cm
Dostawca treści:: RCIN - Repozytorium Cyfrowe Instytutów Naukowych

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Sztuka niebycia kamieniem
Autorzy:: Brzozowski, Grzegorz.
Tematy:: Babylon' 13 (grupa artystyczna)
Film dokumentalny
Grupy artystyczne
Film ukraiński; Pokaż więcej
Cytata wydawnicza:: Kino. 2022, nr 5, s. 14-18
Dostawca treści:: Bibliografia

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Radon Concentration in Drinking Water Samples at Hilla city, Iraq
Autorzy:: Muttaleb Al-jnaby, Mohsin Kadhim
Tematy:: Babylon
water
radon
concentrations
annual effective dose
RAD7
UNSCEAR; Pokaż więcej
Wydawca:: Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1189957.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The radioactivity of radon gas in thirty eight samples of drinking water that manufactured in different regions of Hilla, the center of Babylon (Iraq) have been measured by RAD7 detector. The high and low average radon concentration, average standard deviation and the annual dose have been calculated, where the result were A16 (0.193 ±0.0211) Bq•L-1, A1 (0.0361 ±0.00014) Bq•L-1, the average of radon concentration (0.115 ±0.048) Bq•L-1 and the annual effective dose was 0.413 mSv•y-1
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: חורבנות Żydowskie klęski w poezji Aleksandra Wata
חורבנות Jewish calamities in the poetry of Aleksander Wat
Autorzy:: Żurek, Sławomir Jacek
Tematy:: calamity
Babylon captivity
diaspora
galut
Holocaust
poetry of Aleksander Wat; Pokaż więcej
Wydawca:: Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1927306.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: In Judaism, calamity [Hebr. חורבן churban, plural. חורבנות churbanot] is a cultural category that is not necessarily characterized as negative. It is viewed as a form of purification, which begins a crisis that finally leads to a religious and moral recovery. Three most important churbanot are usually recognized in the history of Israel: the destruction of Salomon’s Temple by Nebuchadnezzar (586 B.C.) followed by the Babylonian captivity, the destruction of Herod’s Temple by Titus (70 A.D.) with the subsequent dispersion of Israelites (Hebr. גלות [‘galut’]) and the Holocaust (1939–1945 A.D.), a planned and methodical extermination of European Jews. All these experiences of Jewish disaster strongly resonated with the work of Aleksander Wat (1900–1967), a Polish poet with Jewish roots. Two of his poems are analyzed here. The first one (consisting of two parts), entitled Na melodie hebrajskie [‘To Hebrew Tunes’] (from the volume Wiersze [‘Poems’], 1957), explicitly mentions two churbanot: the Babylonian captivity and the diaspora of 70 A.D. The other poem is the third part of Pieśni wędrowca [‘The Songs of a Wanderer’] (from the volume Wiersze środziemnomorskie [‘Mediterranean Poems’], 1962). It allusively mentions the Holocaust as the greatest Jewish disaster. In each case, the churban helps to identify the heart of Jewish identity. Because the Shoah cannot be said to have any positive consequences, Wat treats it in mystagogical terms, i.e., as a mystery.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Teksty Drugie Nr 3 (1993)
Jerozolima i Babilon (Miasta poetów emigracyjnych)
Autorzy:: Ligęza, Wojciech
Wydawca:: IBL PAN
Powiązania:: 12. A. Wat, Ciemne świecidło, Paryż 1968, s. 18.
14. M. Wyka, Ojczyzny poetów, w: Szkice z epoki powinności, Kraków 1992, s. 16-21.
5. J. Czapski, Groby, czy skarby, "Kultura" 1948 nr 5.
11. Y.F. Tuan, Przestrzeń i miejsce, przeł. A. Morawińska, Warszawa 1987, s. 16.
9. R. Przybylski, Wdzięczny gość Boga. Esej o poezji Osipa Mandelsztama, Paryż 1980, s. 104.
4. I. Calvino, Niewidzialne miasta, przeł. A. Kreisberg, Warszawa 1975, s. 67.
3. R. Caillois, Paryż, mit współczesny, przeł. K. Dolatowska, w: Odpowiedzialność i styl, Warszawa 1967, s. 102-103.
Teksty Drugie
2. A. Bobkowski, Szkice piórkiem (Francja 1940-1944), cz. 1, Londyn 1985, s. 48.
6. A.J. Greimas, Ku semiotyce topologicznej, w: E. Leach, A. J. Greimas, Rytuał i narracja, Warszawa 1989, s. 168-169.
8. M. Porębski, Wielość przestrzeni, w: Sztuka a informacja, Kraków 1986, s. 217.
7. Cz. Miłosz, O wygnaniu, w: Szukanie ojczyzny, Kraków 1992, s. 184.
1. J. Błoński, Miasta, "Teksty" 1972 nr 1, s. 89.
10. K. Rutkowski, Miasto i literatura, w: Ani było, ani jest. Szkice literackie, Warszawa 1984, s. 113-115.
13. K. Wierzyński, Zasypywanie Morza Śródziemnego, w: Poezja, Kraków 1981, s. 561.
Opis:: 21 cm
Dostawca treści:: RCIN - Repozytorium Cyfrowe Instytutów Naukowych

Książka

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Babylon Berlin 3
Autorzy:: Kempisty, Marcin.
Tematy:: Babylon Berlin 3 (serial filmowy)
Film niemiecki
Kryminał
Serial filmowy; Pokaż więcej
Cytata wydawnicza:: Kino 2020, nr 5, s. 85
Dostawca treści:: Bibliografia

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Wyrok na Babilon w ocenie Iz 13, 1-22
Autorzy:: Stachowiak, Lech
Tematy:: wyrok
sąd
Babilon
Iz 13
1-22
verdict
judgement
Babylon
Is 13; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1177640.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Unter den Sprüchen gegen die Fremdvölker spielt das Wort des Jesaja-Buches gegen Babylon, das als erste verkündet wird, eine besondere Rolle. Es geht vor allem um die Aussage dieser charakteristischen Teile der prophetischen Bücher für Israel, der fast immer ihr unmittelbarer Adressat ist. Des weiteren belehren sie über die Geschichte des geschriebenen Wortes Gottes, das in seinen folgenden Aktualisierungen Züge der das auserwählte Volk und sein offenbartes Denken bewegenden Strömungen trägt. Die Struktur des Spruchs gegen Babylon ist geradezu musterhaft: sie umfasst den Aufruf zum Kampf, der es ermöglicht, die Rolle der Fremdvölker als Werkzeuge für die Realisierung der Pläne Jahwes festzustellen, des weiteren den Tag Jahwes des Allmächtigen mit seinen bis in die kosmische Sphäre reichenden unheilverkündenden Auswirkungen. Das Eingreifen Gottes hat den Charakter eines historischen Ereignisses, dessen Verlauf jedoch in hohem Masse seine individuellen Züge verliert und zum Ausgangspunkt der späteren Beschreibungen der eschatologischen Intervention Jahwes wird. Einer ähnlichen Entwicklung unterliegen wohl die Beschreibungen der am Kampf beteiligten Völker, die einen bestimmten und bekannten historischen Namen tragen, aber eine Tendenz zur Verkörperung der gegen Gott gerichteten Kräfte verraten. Dieser Prozess ist im Jesaja-Buch wenig fortgeschritten, aber schon wahrnehmbar. Die Projektion in die Zukunft betrifft auch die Strafen, die die hochmütigen Völker treffen werden. Anstelle des in den Sprüchen gegen die Völker häufigen Motivs der „Wiederherstellung des vorherigen Zustands” tritt in der Ankündigung der Vernichtung Babylons das Motiv der ewigen Zerstörung und Verlassenheit auf. Dieses Moment findet in den späteren apokalyptischen Aussagen der letzten Bücher des AT, der zwischentestamentlichen Literatur sowie des Neuen Testaments ein lebendiges Echo.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: An Ideology of Loyalty: Reflections on Herodotus Book III
Autorzy:: West, Stephanie
Tematy:: Darius
Cambyses
Herodotus
Egypt
Ahiqar
Wisdom literature
Zopyrus
Solon
Croesus
mutilation
Babylon; Pokaż więcej
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/55788823.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The last years of Cambyses’ reign are marked by the extension of Achaemenid rule to Egypt and the prolonged absence of the king and his ministers from the Persian heartlands. Reliable subordinates were obviously essential to the smooth functioning of the Empire, and the role played by Prexaspes, whom Herodotus describes as pre-eminent in loyalty (3.30.3), illustrates what might be required of highly placed officials if the charisma of kingship, the cement that held the Empire together, was to be preserved. Prexaspes’ activity imposes unity on a series of episodes illustrating his unfailing competence in the service of an unbalanced autocrat, and his end brings commendation from Herodotus (3.75.3). An Assyrian counterpart is offered by the story of the wise counsellor Ahiqar, first attested in an Aramaic text from the latter part of the fifth century BC and subsequently translated into a wide range of languages; the tale of Ahiqar’s vicissitudes provides a framework for an assemblage of moral precepts, emphasising loyalty to the sovereign as a religious duty and offering advice to the ambitious. Under Darius self-sacrificing loyalty inspires the extraordinary expedient by which Zopyrus contrives the reduction of the rebellious city of Babylon (3. 150–160). While the narrative of the means by which this was achieved is absurd, it brings out the importance under Darius of incentives to dedicated service, above all the hope of winning recognition from a ruler who could express his appreciation on an extraordinarily generous scale. Merit awards did not depend on whim or haphazard observation; it is significant that Herodotus reports (8.90.4) the presence of scribes recording details of distinguished service at the battle of Salamis. But the list of those termed the King’s benefactors, orosangai (8.85.3), was clearly liberal as to the kinds of activity deemed to qualify for such recognition. To Greeks dedication to the ideology represented by the Persian Empire might seem to entail a distortion of normal values while its rewards appeared rather questionable to those who did not appreciate the advantages of the strong centralized rule which prevented disintegration into lawless tribalism.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Babylon" wg kryterium: Temat