Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaPedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "Canonization" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Dostawca treści
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-57 z 57
    Tytuł:
    The construction of a beatification and canonization cause: historical analysis and ecclesiastical norms
    A construção de uma causa de beatificação e canonização: análises históricas e normas eclesiásticas
    Autorzy:
    Silva de Moura, Carlos André
    Gomes da Silva, Jociel João
    Tematy:
    Santos
    Processo Canônico
    Igreja Católica
    Beatificação
    Canonização
    Saints
    Canonization Process
    Catholic Church
    Beatification
    Canonization
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/59128321.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Debates on the beatification and canonization processes have always been a concern to the Catholic Church hierarchy. We have identified changes in the established norms at different times in history, with specific literature on the ways to decree the sacralization of an individual. Based on what is proposed by Cultural History, we analyzed the norms used in beatification and canonization causes based on representations that were elaborated around individuals who lived according to the standards established by the Catholic Church. To do this, we used normative documents, codes, and guidelines for the clergy, to understand the legal procedures of canonical norms. Throughout the article, we present how the causes for sainthood were based on historical, cultural, and social aspects for the faithful and the clergy.
    Os debates sobre os processos de beatificação e canonização sempre foram preocupações para a hierarquia da Igreja Católica. Em diferentes momentos históricos, identificamos modificações nas normas estabelecidas, com leitura específica sobre os caminhos para se decretar a sacralização de um indivíduo. A partir das propostas da História Cultural, analisamos as normas utilizadas em causas de beatificação e canonização, a partir das representações elaboradas em torno de indivíduos que viveram de acordo com padrões estabelecidos pela Igreja Católica. Para isso, utilizamo-nos dos documentos normativos, códigos e orientações ao clero, com o objetivo de compreender os procedimentos jurídicos das normas canônicas. Durante o artigo, apresentamos como as causas em torno dos santos foram fundamentadas em aspectos histórico, culturais e sociais para os fiéis e o clero.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    WPŁYW OPINII BIEGŁYCH BADAJĄCYCH DOMNIEMANY CUD NA PODJĘCIE DECYZJI BISKUPA DIECEZJALNEGO O WSZCZĘCIU POSTĘPOWANIA KANONIZACYJNEGO
    THE INFLUENCE OF THE OPINION OF THE EXPERTS EXAMINING THE ALLEGED MIRACLE ON MAKING THE DECISION BY THE DIOCESAN BISHOP TO INITIATE CANONIZATION PROCEEDINGS
    Autorzy:
    Karpeta, Tomasz
    Tematy:
    beatification
    canonization
    experts
    review experts
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/512694.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Every beatification, especially every canonization inevitably entails the absoluteness of the papal primacy, mainly his infallibility. From the early years of the Church, there has been a strong correlation between recognizing the ho-liness of candidates’ life and recognizing the signs of God performed after the candidates’ death. And so it is up to this day. A miracle, consequently, being the evidence in the canonization law, is also the subject of proving. Therefore, before any miracle is announced, it is necessary to first prove it, in order to obtain an absolute moral certainty about the authenticity of the particular phe-nomena, which is alleged to exceed the laws of nature. This is why the expert witnesses are appointed, to analyze an alleged miracle in solely human terms and give the final opinion about its authenticity. Such proving begins on prem-ises of the diocese, where the miracle was alleged, and then the investigation proceeds to the Congregation premises, where further consultations are being held.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Svätosť a svätci v západnej tradícii
    Autorzy:
    Stolárik, Stanislav
    Tematy:
    sanctity
    Roman Catholic Church
    Canonization
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2148589.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    The paper presents the issue of the sanctity and the history of the procedures worked out by the Roman Catholic Church of the canonization. Canonization is the act by which a particular Christian church declares a dead person to be a saint and is included in the canon. Originally, individuals were recognized as saints without any formal process. Canonization, whether formal or informal, does not make someone a saint: it is only a declaration that the person is a saint and was a saint even before canonization.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wzory odpowiedzialności społecznej w polityce
    Examples of Corporate Social Responsibility in Politics
    Autorzy:
    Fiejdasz, Lidia
    Tematy:
    Kościół
    chrześcijanie
    beatyfikacja
    kanonizacja
    Church
    Christians
    beatification
    canonization
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/55993248.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    "Chrześcijanie [ ... ] mają obowiązek wnosić właściwy sobie wkład w budowę Europy, który będzie tym cenniejszy i skuteczniejszy, im bardziej oni sami będą zdolni do odnowy w świetle Ewangelii. Staną się w ten sposób kontynuatorami długiej historii świętości, która objęła różne regiony Europy w ciągu minionych dwóch tysiącleci i której najwybitniejsi tylko przedstawiciele zostali oficjalnie uznani za świętych i postawieni na wzór wszystkim" - napisał Jan Paweł II w liście apostolskim ogłaszającym św. Brygidę Szwedzką, św. Katarzynę ze Sieny i św. Teresę Benedyktę od Krzyża Współpatronkami Europy. W artykule na podstawie wybranych postaci ze świata polityki (w tym: Karol - cesarz Austrii, cesarz pokoju, Hildegard Burjan - posłanka do Parlamentu Republiki Austrii, Robert Schuman - premier Francji i minister spraw zagranicznych oraz Giorgio La Pira - członek Zgromadzenia Konstytucyjnego) zostaną przeanalizowane ich starania na rzecz pokoju, tworzenia praw konstytucyjnych, kształtowaniu myśli katolickiej, interesu społeczeństwa, bezpieczeństwa, praw kobiet, edukacji i innych.
    "Christians [ ... ] have a duty to make a specific contribution in the building up of Europe, one which will be all the more valid and effective to the extent that they themselves are renewed in the light of the Gospel. In this way they will carry forward that long history of holiness which has traversed the various regions of Europe in the course of these two millennia, in which the officially recognized Saints are but the towering peaks held up as a model for all" - John Paul II wrote in his apostolic letter issued proclaiming saint Bridged of Sweden saint Catherine of Sierra and saint Teresa Benedicta of the Cross co-patronesses of Europe. In this article, based on selected characters from the world of politics (including Charles of Austria - Emperor of peace, HiIdegard Burjan - a Member of the Parliament of the Republic of Austria and Robert Schuman - French Prime Minister and Minister of Foreign Affairs, Giorgio La Pira - a member of the Constituent Assembly, and other people) will discuss their efforts to peace, creation of constitutional rights, shaping Catholic thought, welfare, safety, women's rights, education, and more.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Saint Methodius: Life and Canonization
    Autorzy:
    Láleva, Tania Dimitrova
    Tematy:
    St. Methodius
    St. Cyril
    cult of saints
    canonization, Bulgaria
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/682248.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    The article discussed the time and place of the canonization of Methodius and the difference in the treatment he received in the Roman Catholic Church and in the Bulgarian Church. The study highlights the overall distinct treatment of the two brothers while tracing the changes in the attitude to Methodius as opposed to that to Cyril in the first texts written in the Slavonic alphabet, in Bulgaria. Two canons and anonymous stichera from the service on the feast day of Methodius indicate that his disciples played a significant role for establishing the cult of Methodius. In the earlier years, there was a difference – the cult of Methodius was in the process of establishment, while Cyril had already been recognized as a saint whose cult was supported by an established tradition and whose figure had been used to support the holiness of his elder brother, later born to eternal life. The study also determines the time of the beginning of the cult of Methodius in Bulgaria at the end of the 9th and the beginning of the 10th century, after the treatise On the Letters and after the translation of the Nebesa (“Heaven”) by John the Exarch in Old Bulgarian, most likely at the time of Constantine of Preslav and Clement of Ochrid.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    From Metaphor to Metonym: Shakespearean Recognition in the United States University
    Autorzy:
    Della Gatta, Carla
    Tematy:
    Shakespeare
    Berkeley
    college curriculum
    English major
    canonization
    recognition
    metonym
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/39765365.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    This essay historicizes the Shakespeare curriculum at UC Berkeley’s English department over the last one hundred years. An elite research university in the United States, UC Berkeley’s extensive course offerings have expanded due to changes in undergraduate education and external cultural shifts. With a growing number of courses on sexuality, race, gender, etc., that became part of the purview of an English department, the teaching of Shakespeare expanded as well. I demonstrate how the emphasis on Shakespeare in the U.S. undergraduate curriculum shifts over time from one form of recognition—an acknowledgement of his value or worth—to a recognition of identifying with his work based on prior experience. Distinguishing between courses that combine “Shakespeare and” and those that combine “Literature and,” I expose the consequences each has for the canonicity of both Shakespeare and subject fields with which his works are placed in conversation, explicitly and implicitly. I argue that the expansion of Shakespeare in the American undergraduate curriculum coincides with and depends on the compression of key aspects of interpretation that pose challenges for the new knowledges it seeks to create. I illuminate how an expanded Shakespeare curriculum saw a compression of Shakespeare into metonymic mythic status, which has implications for the teaching of literature from various identity and cultural groups. I demonstrate how the origins of an expansive undergraduate Shakespeare curriculum in the United States positions Shakespeare as the interlocutor for a wide range of topics.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kanoniczne potwierdzenie świętości
    Canonical Confirmation of Holiness
    Autorzy:
    Misztal, Henryk
    Tematy:
    Seligsprechung
    Heiligsprechung
    Vollkommenheit
    Selig- und Heiligsprechungsprozess
    canonization
    beatification
    holiness
    perfection
    process of beatification and canonization
    beatyfikacja
    kanonizacja
    świętość
    doskonałość
    proces beatyfikacyjny i kanonizacyjny
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2041407.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Artykuł przedstawia argumenty przemawiające w sposób jednoznaczny za procesowym charakterem kanonicznego potwierdzenia świętości, czyli orzeczenia beatyfikacji czy kanonizacji prowadzonego w diecezji. Zostało to także podkreślone w wystąpieniu kardynała prefekta Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych 18 lutego 2008 r. podczas prezentacji wydanej przez tę kongregację, a zaaprobowanej przez Benedykta XVI Instrukcji dotyczącej ściślejszego zachowania norm obowiązującego prawa. Kardynał podkreślił, m.in., że dokument ten nie ma charakteru ustawodawczego, ale jest aktem administracyjnym Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych. Warto zauważyć, że prefekt odrzucił rozpowszechnianą błędną i pozbawianą podstaw ideę o rzekomym zastąpieniu przez ustawodawstwo Jana Pawła II metodologii procesowej w prowadzeniu spraw kanonicznego potwierdzenia świętości przez metodologię poszukiwań historyczno-krytycznych. Włoskie słowo inchiesta („dochodzenie”) należy zatem rozumieć nie tylko jako dochodzenie czysto naukowe, ale procesowe. Wykładnia regulaminów wewnętrznych Kongregacji jak i doktryna opowiada się także za procedurą kanoniczną, czyli analogiczną do zwyczajnych procesów kanonicznych nie tylko w fazie diecezjalnej spraw, ale i w fazie rzymskiej. Wreszcie rozważania nad charakterem ostatecznej decyzji papieskiej w sprawie beatyfikacji czy kanonizacji dopełniają całości spojrzenia na kanoniczne potwierdzenie świętości w Kościele, jako na akt złożony i specyficzny dla tego rodzaju spraw.
    The paper presents unequivocal arguments in favour of the procedural nature of the canonical confirmation of holiness, as regards the process of beatification and canonization on the diocesan level. It was also underlined by Cardinal Prefect of the Congregation for the Causes of Saints on 18 February 2008 in his intervention, concerning the Instruction issued by the Congregation and approved by the Pope, on stricter obeying the existing law. It was clearly stressed by the Cardinal that the document is not legislative in nature but is an administrative act of the Congregation for the Causes of Saints. He also rejected the common and false opinion that Pope John Paul II allegedly replaced procedural methodology in canonical processes of the confirmation of holiness by a methodology of historical-critical research. The Italian term “inchiesta” is to be understood not as a solely scientific inquiry but also procedural. The interpretation of the internal regulations of the Congregation and its doctrine are in favour of the canonical procedure, which is analogous to ordinary canonical processes both in the diocesan and in the Roman phase. Eventually, the paper refers to the nature of the final decision of the pope in cases of beatification or canonization, which proves that the canonical confirmation of holiness in the Church is complex and unique to this kind of cases.
    Im Artikel werden Argumente zusammengestellt, die eindeutig zugunsten des prozesshaften Charakters kanonischer Bestätigung der Heiligkeit, d.h. der in der Diözese durchgeführten Festlegung der Selig- bzw. Heiligsprechung dienen. Dies wurde auch in der Ansprache des Präfekten der Kongregation der Selig- und Heiligsprechungsprozesse am 18. Februar 2008 bei der Vorstellung der durch diese Kongregation veröffentlichten und durch Benedikt XVI approbierten Instruktion unterstrichen, bezogen auf die strikte Observanz des geltenden Rechtes. Der Kardinal hat u.a. betont, dass dieses Dokument nicht den Rechtscharakter hat, sondern ein administrativer Akt der o.g. Kongregation ist. Es verdient die Aufmerksamkeit, dass der Präfekt die verbreitete falsche und grundlose Idee verworfen hat, dass in der Gesetzgebung Johannes Paul II. die Prozessmethodologie im kanonischen Verfahren bezüglich der Bestätigung der Heiligkeit durch die Methodologie der historisch-kritischen Untersuchungen abgelöst wurde. Das italienische Wort inchiesta (Ermittlung) soll also nicht nur im Sinne rein wissenschaftlicher Ermittlungen, sondern als eine prozesshafte Ermittlung verstanden werden. Die Auslegung der internen Ordnungen der Kongregation sowie die Rechtslehre plädieren auch zugunsten der kanonischen Prozedur, die zu den ordentlichen kanonischen Prozessen analog ist, und zwar nicht nur auf dem Niveau der Diözese, sondern auch in der römischen Phase der Ermittlungen. Abschließend werden die Überlegungen über den Charakter der endgültigen päpstlichen Entscheidung bezüglich der Selig- oder Heiligsprechung ihm Rahmen einer Übersicht über die kanonische Bestätigung der Heiligkeit in der Kirche ergänzt. Sie ist ein vieldimensionaler Akt, der für solche Angelegenheiten spezifisch ist.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The canonization of Pope John Paul II as an example of project management
    Zarządzanie projektem na przykładzie kanonizacji Jana Pawła II
    Autorzy:
    Curyłło, Karolina
    Opis:
    The subject of this study is to analyze the process of canonization of John Paul II, compared to a cultural project taking into account the specific management methods for projects. It shows the problems science of memory and also highlighted the impact of the canonization of the phenomenon persisting the memory of John Paul II in the society. According to the adopted thesis the canonization of the Holy Father did not end in the moment of announcing John Paul II saint of the Catholic Church, but it had an impact on the actions taken in the sphere of culture. On the basis of a prior hypothesis we were able to confirm that the memory of the manifestations of the Polish Pope can be classified in tangible and intangible forms of commemoration of the Holy Father. Based on observations of social phenomena and completed studies on attempt was made to show the consequences of canonization in culture. Conducted interviews with representatives of the subjects taking commemorate John Paul II made it possible to present the scope of activity of cultural institutions bearing the name of John Paul II.
    Przedmiotem niniejszej pracy jest analiza procesu kanonizacyjnego Jana Pawła II porównanego do projektu kulturalnego z uwzględnieniem metod zarządzania charakterystycznych dla projektów. Ukazano problematykę „pamięciologii”, a także zwrócono uwagę na wpływ, jaki wywarła kanonizacja na zjawisko utrzymującej się pamięci o Janie Pawle II. Według przyjętej tezy kanonizacja Ojca Świętego nie zakończyła się w momencie ogłoszenia Jana Pawła II świętym Kościoła katolickiego. Miała ona także wpływ na podejmowane działania w sferze kultury. Wnioskując z wcześniejszej hipotezy udało się potwierdzić, iż przejawy pamięci o Papieżu Polaku można sklasyfikować na materialne i niematerialne formy upamiętnienia Ojca Świętego. Na podstawie obserwacji zjawisk społecznych i zrealizowanych badań podjęto próbę ukazania następstw kanonizacji w sferze kultury. Przeprowadzone wywiady z przedstawicielami środowisk podejmujących tematykę upamiętnienia Jana Pawła II umożliwiły przedstawienie zakresu działalności instytucji kultury noszących imię Jana Pawła II.
    Dostawca treści:
    Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Inne
    Tytuł:
    Wartość „dowodu z cudu” w procesie kanonizacyjnym
    “The proof of a miracle” value in a canonization process
    Autorzy:
    Karpeta, Tomasz
    Tematy:
    cud
    kanonizacja
    beatyfikacja
    świętość kanonizowana
    miracle
    canonization
    beatification
    canonized sanctity
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/469694.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Celem opracowania było przedstawienie potrzeby cudu w dowodzeniu kanonizacyjnym. Autor rozpatrywał fakt uzasadniania i aprobaty cudu oraz propozycje Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych odnośnie do tego tematu. Przedstawił procedurę kanonizacyjną, która przeżywała ciągłą ewolucję, a zarazem ukazał, jak akcentowano w niej sprawę cudu i jakie stawiano wymagania do jego akceptacji. W końcowym paragrafie została przedstawiona aktualna procedura kanonizacyjna dotycząca diecezji, a także wymogi samej Kongregacji. Na podstawie dokonanej analizy tekstów prawnych wykazano wartość dowodu z cudu w dowodzeniu świętości kanonizowanej.
    The aim of the study was to show the need of a miracle in proving a canonization. We considered the subject of a miracle’s approval. Moreover, we studied the suggestions made by the Congregation for the Causes of Saints related to this topic. Then, we went through the procedures of canonization which was under a continuous development. In addition, we showed the miracle’s necessity and the requirements for its approval. The current procedure of canonization in the diocese and the Congregation’s requirements were presented in the final section. The value of the miracle’s evidence of proving the sanctity has been based on the legal text analysis made during the study.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wokół kanonizacji Świętego Rocha
    The Case of Saint Rocco’s Canonisation
    Autorzy:
    Ossowski, Zdzisław
    Tematy:
    St Rocco
    canonization
    canonisation bull
    święty Roch
    kanonizacja
    bulla kanonizacyjna
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2076955.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Problem kanonizacji świętego Rocha sięga swoimi początkami wieków średnich. Szczególnie odnotować należy problem braku bulli kanonizacyjnej informującej Kościół Powszechny o dokonanej przez papieża kanonizacji. Ta, w przeciągu wieków, w swojej formie przybierała różnego rodzaju rozwiązania; różniła się zasadniczo kanonizacja wieków średnich od kanonizacji nowożytnej. Wielu papieży wypowiadało się na ten temat szukając optymalnego rozwiązania. Z jednej strony sprostania zapotrzebowaniom wiernych, z drugiej ujednolicenia procedur doprowadzających do wymaganego celu. Taki zamiar osiągnięto za sprawą wielu papieży wypowiadających się w różnego rodzaju dokumentach Stolicy Apostolskiej, które zostały w niniejszym artykule chociaż częściowo uwzględnione. Przedstawienie procedur doprowadzających do aktu kanonizacji, począwszy od wieku X po wiek XVI, zajmowało wysiłki kilkunastu papieży. To o nich wspominamy szczególnie w kontekście nieistniejącej dziś bulli kanonizacyjnej świętego Rocha. Poszukiwania okoliczności jej powstania i ogłoszenia przedstawiamy w kontekście materiałów źródłowych; już nie tylko bulli papieskich, ale istniejących najstarszych hagiografii świętego, począwszy od Vita sancti Rochi Francesca Dieda, księgi Anonima niemieckiego, Acta Breviora, aż po La vie et légénde de Monseigneur saint Roch Jehana Phelipota. Pojawiające się w nich punkty wspólne życiorysu świętego Rocha, ale i różnice, pozwalają na przeprowadzenie analizy odpowiadającej na pytanie, czy kanonizacja świętego Rocha dokonała się podczas Soboru w Konstancji (1414–1418), czy też w innych okolicznościach. Ponadto przedstawione zostały w niniejszym opracowaniu argumenty pośrednie, które w odróżnieniu od historycznych jednoznacznie, od czasów śmierci świętego, przyczyniały się do powstania jego kultu. Są to argumenty liturgiczne, o powszechnej dla Kościoła rozpiętości, jak i argumenty artystyczne, dokumentujące święte życie patrona od zarazy dżumy. W wielu miejscach, dzięki obrazom i rzeźbom, silna wiara w szybkim czasie stała się elementem propagującym kult świętego nie tylko w Europie. Artykuł kończy hipoteza ukierunkowana na trop odnalezienia – zdaniem autora – zaginionej bulli, która rozwiązałaby powstałe i narastające wokół świętego Rocha wątpliwości.
    The difficulties concerning St Rocco’s canonisation commenced in the Middle Ages, largely due to the missing papal bull. Taking into account the popular piety and the need for establishing the rules of the canonisation process, a number of popes were searching for an optimal solution to this problem. This paper presents selected Holy See documents signed by a dozen of pontiffs spanning from the 10th till the 16th century which detail the canonisation procedure. Another set of sources regarding St Rocco’s case are his oldest hagiographies: Vita sancti Rochi by Francesco Diedo, Acta Breviora by an anonymous German author and La vie et légénde de Monseigneur saint Roch by Jehan Phelipot. They help to answer the question whether St Rocco was declared saint at the Council of Constance (1414–1418) or not. Finally, the liturgical sources as well as certain works of art point at the widespread cult of St Rocco as a protector against the Black Death. In conclusion, the author of this article offers a possible path to find the lost canonisation bull that might put an end to the questions arising around the saint. 
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La recepción y la crítica literaria de Roberto Bolaño en Hungría
    The reception and literary criticism of Roberto Bolaño in Hungary
    Autorzy:
    Horváth, Lívia
    Tematy:
    Roberto Bolaño
    recepción
    crítica literaria
    canonización
    reception
    literary criticism
    canonization
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/50939604.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    ¿Cómo y cuándo se publicaron las obras de Roberto Bolaño en Hungría? ¿Qué huella dejó su oeuvre en el canon húngaro? En mi trabajo presentaré la cronología de la publicación de las obras de Bolaño en húngaro, su fondo editorial y su recepción crítica —la abundancia de las reseñas y el carácter de éstas, analizando los factores que lo convirtieron en un autor considerable.
    How and when were Roberto Bolaño's works published in Hungary, and what mark did his oeuvre leave on the Hungarian canon? In my article I will present the chronology of the publication of Bolaño's works in Hungarian, their editorial background and their critical reception –the abundance of reviews and the character of these, analyzing the factors that made him a considerable author.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “Кананізацыя” Вінцэнта Дуніна-Марцінкевіча: пачатковыя этапы
    „Kanonizacja” Wincentego Dunin-Marcinkiewicza: etapy początkowe
    “Canonization” of Vincent Dunin-Martsinkevich: initial steps
    Autorzy:
    Кісялёва, Лія
    Tematy:
    literary canon
    classics
    mechanisms of canonization
    kanon literacki
    klasyka
    mechanizmy kanonizacji
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/945111.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Korzystając z przykładuWincentego Dunin-Marcinkiewicza w artykule przedstawiono kilka uniwersalnych mechanizmów kanonizacji twórcy, jak również strategie konstrukcji literackiego kanonu narodowego. Autor pokazuje, jak w pierwszym dziesięcioleciu XX w. stopniowo umacniała się pozycja W. Dunin-Marcinkiewicza w białoruskim kanonie i jak w związku z tym zmieniała się ogólna ocena jego osoby i twórczości.
    Analyzing the example of Dunin-Martsinkevich the article considers some general mechanisms of the writer’s canonization as well as the strategies of the construction of national literary canon. The author demonstrates how during the first decade of the 20th century the position of V. Dunin-Martsinkevich was gradually strengthened in Belarusian canon and how general estimation of his personality and his creative work changed.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Христо Ботев: канонизиране и комерсиализиране на образа
    Hristo Botev: canonization and commercialization of the image
    Autorzy:
    Алексиева, Анна
    Tematy:
    Hristo Botev
    national hero
    ideology
    canonization
    consumerist nationalism
    consumption of identity
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/694517.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    -
    The paper is focused on the history of the ideological unification of the image of Hristo Botev, when a monolith biography of him was forged from numerous diverse narratives about his life. That canonical narrative was smooth and not contradictory. During 20-ties and 30-ties of XX c., when nationalism was rising into trendy social movement, the image of Botev was sanctified, sharing a row with Vasil Levsky and becoming a leading figure in Bulgarian national heroic pantheon. With his affirmation as a national emblem, Botev‘s image became the subject of commercial uses, which are considered using the concepts of „consumerist nationalism” (B. Penchev) and “consumption of identity” (Anne-Marie Thiesse). During the years of socialism Botev was present in a consumer culture that functioned as utopia for future prosperity beyond any economic logic. The national hero can be seen as connected to that utopia, while reading the books of impressions in the “Hristo Botev” National Museum in the town of Kalofer, where he was born. Visitors also show disappointment with the promised, but unrealized socialist prosperity. In post-socialist years the image of Botev falls into a conglomerate of Euro-centric, nationalistic, nostalgic-communist and commercial manifestations.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Songs during the Canonization Mass of Blessed Kinga Chaired by Pope John Paul II in Stary Sącz (June 16, 1999)
    Autorzy:
    Garnczarski, Stanisław
    Tematy:
    John Paul II
    Saint Kinga
    canonization
    chants
    songs
    music
    choir
    orchestra
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668586.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    The 7th Pilgrimage of the Holy Father to Poland was a special time for the Tarnowski Church community, because during the pilgrimage John Paul II was to come to Stary Sącz to canonize Saint Kinga. An important element of any liturgical meeting are song sand liturgical music. The present study aims to show various aspects of preparations in the musical field, from the liturgical theme of the celebration, through the performers, to the planned repertoire of songs. The canonization of Saint Kinga decided the subject matter of the texts, the performers were joined by choirs and orchestras, while the repertoire consisted of songs in honor of Saint Kinga, Eucharistic songs intended for the common singing of the entire community and choral works with orchestra accompaniment. Its character emphasized the very festive mood of this feast of faith.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “Кананізацыя” Вінцэнта Дуніна-Марцінкевіча: пачатковыя этапы
    „Kanonizacja” Wincentego Dunin-Marcinkiewicza: etapy początkowe
    “Canonization” of Vincent Dunin-Martsinkevich: initial steps
    Autorzy:
    Кісялёва, Лія
    Tematy:
    kanon literacki
    klasyka
    mechanizmy kanonizacji
    literary canon
    classics
    mechanisms of canonization
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2106243.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Korzystając z przykładuWincentego Dunin-Marcinkiewicza w artykule przedstawiono kilka uniwersalnych mechanizmów kanonizacji twórcy, jak również strategie konstrukcji literackiego kanonu narodowego. Autor pokazuje, jak w pierwszym dziesięcioleciu XX w. stopniowo umacniała się pozycja W. Dunin-Marcinkiewicza w białoruskim kanonie i jak w związku z tym zmieniała się ogólna ocena jego osoby i twórczości.
    Analyzing the example of Dunin-Martsinkevich the article considers some general mechanisms of the writer’s canonization as well as the strategies of the construction of national literary canon. The author demonstrates how during the first decade of the 20th century the position of V. Dunin-Martsinkevich was gradually strengthened in Belarusian canon and how general estimation of his personality and his creative work changed.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Święci prawosławni – łączą i dzielą: zarys historyczny
    The Saints of Orthodox Church – connect and share: historical overview
    Autorzy:
    Pastuszewski, Stefan
    Tematy:
    Prawosławie
    święci
    kult
    relikwie
    kanonizacja
    dekanonizacja
    Orthodoxy
    saints
    cult
    relics
    canonization
    decanonization
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2148277.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Kult świętych jest jednym z wyróżników prawosławia. Różni się on od kultu w katolicyzmie przede wszystkim tym, że wynika głównie z wiary i przekonania wspólnot lokalnych. Bardzo często zaczyna się za życia osób uznanych za świątobliwe. Święty w prawosławiu, w odróżnieniu od świętego w katolicyzmie, nie jest pośrednikiem między Bogiem a człowiekiem, tylko pomocnikiem człowieka w kontakcie z Bogiem, a także pomocnikiem Boga w kontakcie z człowiekiem. W prawosławiu wymogi kanonizacyjne są mniej sformalizowane niż w katolicyzmie. Świętymi zostają także ludzie szczególnie zasłużeni dla Cerkwi i państwa (vide – Serbia, Rosja), bez zbytniego wnikania w ich sylwetki duchowo-moralne. Kościoły lokalne „mnożą” kanonizacje, kreując Sobory Świętych, także w formie ikonicznych wizerunków. Ma to być dowodem świętości całego Kościoła. Z tego też względu powstają dodatkowe bariery między Kościołami lokalnymi; bądź niektóre kanonizacje nie są wzajemnie akceptowane. Kryteria i praktyki kanonizacyjne w prawosławiu zmieniały się w ciągu wieków. Z racji silnego związku Kościołów lokalnych z narodami i państwami znaczny wpływ na kanonizacje miały i nadal mają czynniki polityczne, co obecnie szczególnie jest widoczne w Cerkwi rosyjskiej i serbskiej. Prawosławny kult świętych wyrasta z kultury danej społeczności wiernych oraz umacnia tę kulturę. Z racji tego, że przestrzeń okołokościelna jest w krajach prawosławnych intensywnie sakralizowana, ów kult oddziałuje także na przedstawicieli innych kręgów społecznych. Święci z danego regionu, miasta czy wsi są wyraźnie obecni w świadomości społecznej, współtworząc tożsamość wspólnoty lokalnej, niekiedy stając się bohaterami narodowymi. Tak więc święci prawosławni łączą wspólnoty lokalne, choć równocześnie mogą przyczyniać się do pogłębienia podziałów między Kościołami lokalnymi.
    The cult of saints is one of the features of the Orthodox Church. It differs from the worship of Roman Catholicism above all that is mainly due to the faith and belief communities. Very often it starts in the lives of people considered saintly. The Saints of then Orthodox Churches, unlike the saint of the Roman Catholic Church, are not a mediators between God and human, only helpers human in touch with God, and the helpers of God in contact with the human. The requirements for canonization are less formalized than in Roman Catholicism. Saints are also people especially meritorious for the Church and state (vide – Serbia, Russia), without much penetration in their spiritually-moral figure. Local Churches „abound” canonizations, creating Cathedrals of Saints, also in the form of icon images. This has to be proofof the holiness of the entire Church. For this reason, there are additional barriers between the local Churches; some canonizations are not mutually accepted. The criteria and the practice of canonization in Orthodoxy changed over the centuries. Because of the strong association of the local Churches and countries a significant impact on the canonizations were and still are political factors, which today is particularly evident in the Russian Orthodox Church and Serbian Orthodox Church.Orthodox cult of the saints grow from the culture of the faithful community and make the culture stronger. Due to the fact that the space church-driven in countries dominated by Orthodox Christianity intensively sacralized, this cult also affects the representatives of other social circles. The saints of the region, city or village are clearly present in the public consciousness, contributing to the identity of the local community, sometimes becoming national heroes. Thus, the Saints of the Orthodox Churches combine local communities, while at the same time can contribute to deepening the divisions between the local Churches
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Authority of the Saints as a Model and Example to Follow According to Pope Francis
    Autorytet osób świętych jako wzór i przykład do naśladowania według papieża Franciszka
    Autorzy:
    Zharuk, Oleg
    Tematy:
    authority
    example
    sanctity
    canonization
    Pope Francis
    autorytet
    przykład
    świętość
    kanonizacja
    papież Franciszek
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/55995134.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    From the moment a person chooses certain religious principles and begins to shape their relationship with God, the development of a religious personality begins. In religious education, authorities and personal models are necessary, and they help a person better understand the need to live according to principles and values. Therefore, in order for a person to grow and mature in their religiosity, they need appropriate authorities and models. Pope Francis in the Apostolic Exhortation entitled “Gaudete et Exsultate. On the call to holiness in the contemporary world” (April 9, 2018) draws special attention to holiness as a category that is not abstract, not impersonal, but true and real. Holiness is always connected with a person; it is a vocation to be an authority and a model that they become for other believers. Saints become true authorities for us and help in educating others. When writing the Exhortation, Pope Francis was aware of the importance of an example in the process of shaping the character of every person and their upbringing. The Holy Father closely links authority as a personal model with the vocation to holiness. Francis understands authority in the catechetical sense. This model is understood as moral perfection, and it is adherence to Christ himself. Therefore, in addition to the persons of Jesus and Mary, there are other authorities and models in Catholic education. We make reference to such people who wanted to imitate Christ as perfectly as possible in their lives. These are the saints, the blessed, as well as people who, by the example of their lives, are worthy of imitation: parents who raise their children; working men and women; sick, elderly people; and consecrated persons. The transmission of appropriate and valuable authorities and models is necessary in the upbringing of not only children and youth, but also adults.
    Od momentu, kiedy człowiek wybiera pewne zasady religijne i rozpoczyna kształtować swoje relacje z Bogiem, rozpoczyna się rozwój osobowości religijnej. W wychowaniu religijnym koniecznie potrzebne są autorytety i wzorce osobowe, które pomagają lepiej zrozumieć potrzebę życia według zasad i wartości. Dlatego, aby człowiek wzrastał i dojrzewał w swojej religijności, potrzebuje on odpowiednich autorytetów i wzorów. Papież Franciszek w adhortacji apostolskiej pod tytułem „Gaudete et Exsultate. O powołaniu do świętości w świecie współczesnym” (9 kwietnia 2018 roku) zwraca szczególną uwagę na świętość jako kategorię nie abstrakcyjną, nie bezosobową, ale prawdziwą i realną. Świętość jest zawsze związana z osobą, jest powołaniem do bycia autorytetem oraz wzorem, jakim ona staje się dla innych wierzących. Osoby święte stają się prawdziwymi autorytetami dla nas oraz pomagają w wychowaniu innych osób. Papież Franciszek, pisząc adhortację, zdawał sobie sprawę ze znaczenia przykładu w procesie kształtowania charakteru każdego człowieka oraz jego wychowania. Ojciec święty autorytet jako wzór osobowy ściśle wiąże z powołaniem do świętości. Autorytet rozumie w sensie katechetycznym. Ten wzór jest rozumiany jako doskonałość pod względem moralnym, jest przylgnięciem do samego Chrystusa. Dlatego, oprócz osoby Jezusa i Maryi, w wychowaniu katolickim występują inne autorytety i wzory. Do takich odnosimy osoby, które w swoim życiu chciały jak najdoskonalej naśladować Chrystusa. Są nimi święci, błogosławieni, a także osoby, które przykładem własnego życia są godne naśladowania: rodzice, którzy wychowują własne dzieci; pracujący mężczyźni i kobiety; osoby chore, starsze; konsekrowane. Przekaz odpowiednich i wartościowych autorytetów i wzorców jest konieczny w wychowaniu nie tylko dzieci i młodzieży, ale także człowieka dorosłego.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Odniesienia biblijne i ich rola w Bulli kanonizacyjnej św. Jadwigi Śląskiej
    Biblical References and Their Role in the Bulla of the Canonization of Saint Hedwig of Silesia
    Autorzy:
    Baran, Grzegorz M.
    Tematy:
    św. Jadwiga Śląska
    motywy biblijne
    kanonizacja
    St. Hedwig of Silesia
    biblical motifs
    canonization
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807130.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Oficjalnym dokumentem, na mocy którego św. Jadwiga Śląska została zaliczona przez Kościół katolicki do grona Świętych, jest Bulla wystawiona przez papieża Klemensa IV 26 marca 1267 r. Analizując treść tego dokumentu papieskiego, można zauważyć, że jest on na wskroś przeniknięty duchem biblijnym. Wyrazem tego są liczne odniesienia biblijne w postaci krótkich cytatów, parafraz tekstów Pisma Świętego, metafor biblijnych oraz przywołanych postaci biblijnych. Wszystkie te odniesienia biblijne posłużyły autorowi Bulli, aby przedstawić duchową sylwetkę św. Jadwigi oraz jej rolę jako Świętej, która oręduje w niebie za żyjącymi jeszcze na ziemi. W świetle Bulli św. Jadwiga jawi się jako kobieta, której życie było mocno oparte na fundamencie biblijnym.
    The Bulla issued by Clement IV on 26 March 1267 is the official document in which Saint Hedwig of Silesia was declared a Saint of the Catholic Church. An analysis of the papal document reveals that it is permeated with biblical spirit. This is manifested by numerous biblical references in the form of short citations, paraphrases of the excerpts from the Holy Scripture, biblical metaphors and mentions of biblical characters. The author of the Bulla used all those biblical references to outline the spiritual profile of Saint Hedwig and describe her role as a Saint who intercedes in Heavens for those who live on Earth. In the light of the Bulla, Saint Hedwig appears as a woman whose life was firmly grounded in the biblical foundations.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Car Mikołaj II – heroizm i męczeństwo
    Tsar Nicholas II - heroism and martyrdom
    Autorzy:
    Kuprjanowicz, Tomasz
    Tematy:
    Tsar Nicholas II
    Russia
    Heroism
    Martyrdom
    Canonization
    car Mikołaj II
    Rosja
    heroizm
    męczeństwo
    kanonizacja
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1917077.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    W 2018 roku Rosyjska Cerkiew Prawosławna uroczyście upamiętnia 100-lecie tragicznych wydarzeń w Jekaterynburgu. Ponieśli tam męczeńską śmierć imperator Mikołaj II, cesarzowa Aleksandra, carewicz Aleksy, wielkie księżne Olga, Tatiana, Maria i Anastazja. Na Biskupim Jubileuszowym Soborze, odbywającym się w Moskwie 13-16 sierpnia 2000 roku w świątyni Chrystusa Zbawiciela, został przyjęty Czyn o soborowej kanonizacji nowych męczenników i wyznawców rosyjskich, objawionych i nieobjawionych światu, ale znanych Bogu. W gronie wysławionych – Carska Rodzina, w jej składzie – car Mikołaj II. W artykule autor chciał wspomnieć osobę cara Mikołaja II i przyjrzeć się mu jako dzielnemu mężowi i męczennikowi.
    In 2018, the Russian Orthodox Church solemnly commemorates the 100-year anniversary of the tragic events in Yekatarinburg. Emperor Nicholas II, Empress Alexandra, Prince Alexei, and Princesses Olga, Tatiana, Maria and Anastasia. At the Jubilee Episcopal Council, which took place 13 -16 August, 2000 in Christ the Saviour Cathedral, the Rite of the Canonization of the New Martyrs and Confessors of Russia, both known and unknown in the world, but known to God was conducted. Among the glorified was the Imperial Family, including Emperor Nicholas II. In this article, we would like to remember Nicholas II and acknowledge him as a brave man and martyr.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Perspektywy postępowania beatyfikacyjnego ks. Theodora Christopha (1839-1893)
    Prospects of beatification proceedings of Fr Theodor Christoph (1839-1893)
    Les perspectives de la procédure de béatification Fr. Theodor Christoph (1839-1893)
    Autorzy:
    Grzegorzewicz, Piotr
    Tematy:
    beatification
    canonization law
    private cult
    opinion of holiness
    beatyfikacja
    prawo kanonizacyjne
    kult prywatny
    opinia świętości
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1791271.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    The purpose of this article is to show the prospects of initiating the beatification proceedings of Fr Theodor Christoph under the canonization law in force. The work is based on: Apostolic Constitution Divinus perfectionis Magister of John Paul II, Normae servandae in inquisitionibus ab Episcopis faciendis in causis sanctorum of the Congregation for the Causes of Saints and Sanctorum Mater. Instruction for conducting diocesan or eparchial inquiries in the causes of saints. The article includes the opinion of holiness which is one of the most important affairs in the canonization process, the private cult and opinion of special grace as prerequisites enabling to initiate the beatification proceedings. The historical and current status of Fr Christoph’s case is taken into account in prospect of preparation for initiating of the beatification proceedings. Fr Christoph’s case has not yet been completed. The legal action to initiate beatification proceedings in Diocese of Gliwice has been not taken. This case is still in the phase of preparation. The documents gathered in the case are insufficient. The decision regarding the initiating of beatification proceedings for Fr Christoph’s belongs to the competent authority in the Church.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea licznych beatyfikacji i kanonizacji w pedagogii Jana Pawła II
    The concept of numerous beatifications and canonizations in the pedagogy of John Paul II
    Autorzy:
    Ryszka, Łukasz
    Godawa, Grzegorz
    Tematy:
    świętość
    Jan Paweł II
    wychowanie
    beatyfikacja
    kanonizacja
    sanctity
    John Paul II
    educational process
    beatification
    canonization
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/447924.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Kościół od początku pielęgnował powołanie do świętości jako pełni życia chrześcijańskiego. Wychowanie do świętości może być realizowane na różne sposoby, wśród których osobisty przykład odgrywa wyjątkową rolę. Postacie świętych i błogosławionych są cenną pomocą w dojrzewaniu do pełni rozwoju człowieka. W nauczaniu Jana Pawła II pełnili oni bardzo ważną funkcje wychowawczą: przybliżali ideał świętości i stanowili zachętę do jego realizacji. Idea licznych beatyfikacji i kanonizacji realizowana przez świętego papieża ma więc znaczenie pedagogiczne. Realizacja zasad pedagogiki świętości jest zadaniem dla Kościoła, które warto przypomnieć w kontekście kanonizacji Jana Pawła II.
    From the very beginning the Church has been caring for the vocation to sanctity which is perceived as the core of Christian life. Teaching sanctity may have different forms. One of the most essential of them is presenting the example of one’s life. The figures of saints and blesseds are of great help during the process of becoming a mature person. They had a crucial educational function in John Paul II’s teaching as they encouraged to follow the ideal of sanctity. Therefore, the concept of numerous beatifications and canonizations in Pope’s teaching has pedagogical significance. Implementing the rules of the pedagogy of sanctity is the mission of the Church which should be recalled in the context of John Paul II’s canonization.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Marsjański kalendarz liturgiczny
    Autorzy:
    Karocki, Piotr
    Tematy:
    Mars
    liturgical calendar
    extraterrestrial calendar
    Easter
    Christmas
    canonization
    kalendarz liturgiczny
    kalendarz pozaziemski
    Wielkanoc
    Boże Narodzenie
    kanonizacja
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Teologiczne
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950549.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    This article presents problems related to creating liturgical calendar for Mars colonists, assumed to land on Mars (accordingly to Mars One Project) in year 2024. It consist of five parts: why to colonize space; brief history of Earth calendar; deep correlation of liturgical calendar (e.g. fests) with astronomical events; last two parts present idea of civil Martian calendar and list difficulties related to extraterrestrial liturgical calendar.
    Artykuł ten pokazuje problemy związane z tworzeniem liturgicznego kalendarza dla kolonistów Marsa, którzy (zgodnie z projektem Mars One) mają na Marsie wylądować w 2026 roku. Część pierwsza uzasadnia zakładanie siedzib ludzkich poza Ziemią. Druga skrótowo zakreśla historię tworzenia ziemskiego kalendarza, trzecia pokazuje ścisłą zależność kalendarza liturgicznego od środowiska ziemskiego. W dwu kolejnych częściach zaprezentowano ideę cywilnego kalendarza marsjańskiego oraz zestawienie problemów związanych z kalendarzem liturgicznym dostosowanym do warunków pozaziemskich.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Les dénominations polonaises et françaises des outils d’artisanat en tant qu’attributs des Saints et des Bienheureux dans l’iconographie
    Autorzy:
    Bar, Wiesław
    Tematy:
    atrybut; narzędzia rzemieślnicze; kanonizacja; wizerunek świętego; ikonografia
    attribut; outil d’artisant; canonization; worship of saints; iconography
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1798530.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    POLSKIE I FRANCUSKIE NAZWY NARZĘDZI RZEMIEŚLNICZYCH BĘDĄCYCH ATRYBUTAMI ŚWIĘTYCH I BŁOGOSŁAWIONYCH W IKONOGRAFII Artykuł zawiera analizę atrybutów w ikonografiach świętych,  w szczególności narzędzi, oraz ich nazwy w języku polskim i francuskim. W pierwszej części podane są  definicje słownikowe wyrazu atrybut, a następnie wskazany termin atrybut desygnujący istotne elementy postaci analizowany jest w relacjach znaczeniowych do innych terminów oraz w relacji do rzeczywistości jako desygnujący elementy w różnych dziedzinach na przestrzeni wieków a współcześnie w informatyce. W kolejnych rozdziałach omówione są w perspektywie historycznej atrybuty jako identyfikatory przedstawianej postaci w kulturze chrześcijańskiej oraz podana ich klasyfikacja według formy i według tematu.  Kryteria do ich wyodrębnienia zostały ustalone na podstawie definicji rzemiosła zawartej w polskiej ustawy o rzemiośle oraz struktury organizacyjnej Związku Rzemiosła Polskiego. Opracowane grupy narzędzi występujące w funkcji atrybutów zostały ilustrowane wybranymi wizerunkami świętych i błogosławionych z okresu od V do XIII wieku. Dla dzisiejszego człowieka, ery cyfrowej i robotyzacji, coraz więcej z wymienionych narzędzi pozostaje nieznanych, a ich nazwy stają się archaizmami lub poddane są ewolucji znaczeniowej. Artykuł zamyka refleksja nad współczesną kompozycją ikonograficzną świętych, nieraz wtórną do innych technik utrwalania oficjalnych wizerunków towarzyszących uroczystościom beatyfikacji i kanonizacji. W ikonach tych pisanych według wzoru  ikonograficznego Wschodu obserwuje się malejącą rolę atrybutów (w tym narzędzi) indywidualnych a zaznaczanie elementu duchowego wyrażanego symbolicznie przez  atrybuty uniwersalne i wspólne. Les dénominations polonaises et françaises des outils d’artisanat en tant qu’attributs des Saints et des Bienheureux dans l’iconographie L’article présente une analyse des attributs des saints dans l’iconographie et, en particulier, leurs outils d’artisans ainsi que leurs dénominations en polonais et en français. Dans la première partie, nous empruntons la définition du lexème attribut aux dictionnaires. Ensuite, le terme attribut, représentant les éléments importants des figures des saints, est analysé par rapport à d’autres termes, leurs significations ainsi que par rapport à la réalité. Dans les chapitres suivants, les attributs sont décrits d’un point de vue historique comme l’élément identifiant le personnange présenté dans la culture chrétienne. Ils sont également classés selon leur forme et leur thème. Les critères utilisés pour les distinguer ont été empruntés aux définitions des métiers fournies par la loi polonaise relative à l’artisanat ainsi que sur la base des statuts de l’Association Polonaise de l’Artisanat (Związek Rzemiosła Polskiego). Les groupes d’outils étudiés qui apparaissent comme attributs sont illustrés par les figures choisies des Saints et des Bienheureux de la période du Ve au XIIIe siècles. Pour l’homme d’aujourd’hui, de l’époque du numérique et de la robotique, un nombre de plus en plus important de ces outils est inconnu, et leurs noms semblent archaïques ou leur sens évolue. L’article se termine par une réflexion sur la représentation iconographique des saints aujourd’hui, bien différente des représentations officielles des saints et des bienheureux affichées pendant les cérémonies de canonisation et de béatification. Dans ces représentations, inspirées par les modèles iconographiques de l’Orient, nous pouvons observer un rôle de moins en moins important des attributs individuels, dont les outils font partie. En revanche, d’autres attributs symboliques, à caractère universel, permettent de mieux exprimer les éléments spirituels.
    The article contains an analysis of the attributes in iconographies of Saints, in particular tools, and their Polish and French names. In the first part the dictionary definitions of the word “attribute” are given, and then the indicated term “attribute” that designates essential elements of the form, is analyzed in relation to other terms and to the reality as designating elements in various fields over the centuries and now in informatics. In the following chapters – in historical perspective – attributes are described as identifiers of the presented figure in Christian culture and their classification according to form and subject. The criteria for their specification have been determined on the basis of the definition of “craft” included in the Polish Crafts Act and the organizational structure of the Polish Craft Association. The characterized groups of tools appearing as the attributes were illustrated with selected images of saints and blesseds from the 5th to the 13th century. For today’s man, the man of the digital era and robotics, more and more of these tools remain unknown, and their names become archaisms or are the subject of semantic evolution. The article finishes with the reflection on the contemporary iconographic composition of saints, sometimes secondary to other techniques of perpetuating official images accompanying the beatification and canonization. In these icons written according to the iconographic pattern of the East, the decreasing role of individual attributes (including tools) and the meaning of the spiritual element symbolically expressed by universal and common attributes are observed.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Concept of Relics and Canonical Recognition, Transfer and Preservation of the Mortal Remains of Servants of God According to the Instruction of the Congregation for the causes of Saints of 8 December 2017
    Autorzy:
    Fiejdasz-Buczek, Lidia
    Tematy:
    beatification process
    canonization law
    postulator
    significant relics
    Pope Francis
    cult of the relic
    non-significant relics
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1803200.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    For the first time since the reform of canon law in 1983, the terminology regarding relics was included in an official document of the Holy See. The Instruction distinguishes between significant and non-significant relics. Referring to the decrees of the Sacred Congregation of Rites, it shows the reasons why this particular division was rightly introduced. The bishop of the diocese or eparchy where the mortal remains are preserved is competent to perform all the possible procedures on them, provided he has previously obtained the consent of the heirs and the consent of the Congregation for the Causes of Saints (different variants are possible). Apart from a tribunal, the bishop nominates expert pathologists to perform technical procedures and two witnesses. The article discusses the procedures of canonical recognition of the remains, extraction of fragments in case of the imminent beatification, and some final operations.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ordinary Informative Process on John Nepomucene Neumann in the Diocese of Budweis in 1886-1888 and Examination of His Written Estate in 1891
    Proces informacyjny Jana Nepomucena Neumanna w diecezji budziejowickiej 1886-1888 i badanie pisemnych spadków 1891
    Autorzy:
    Svoboda, Rudolf
    Tematy:
    St. John Nepomucene Neumann
    process
    beatification
    canonization
    Budweis
    Jan Nepomucen Neumann
    proces
    beatyfikacja
    kanonizacja
    Czeskie Budziejowice
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31233977.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    The process of the canonization and beatification of John Nepomucene Neumann began in 1886 in the Archdiocese of Philadelphia and the Diocese of Budweis. His canonization was completed in 1977. The study presents the as yet uncharted topic of the informative process in the Diocese of Budweis in 1886-1888, including a follow-up examination of John Nepomucene Neumann’s written estate in 1891 and other activities and events related to the Neumann’s process of beatification and canonization up to the beginning of the so-called Apostolic process in December 1896. This study seeks to describe in more detail the ecclesiastical legal process of the whole case; in addition to the context, it seeks to show in a broader horizon the so-called second life of John Nepomucene Neumann in the Diocese of Budweis, which was associated with the spread of his spiritual legacy.
    Proces prowadzący do beatyfikacji i kanonizacji Jana Nepomuckiego Neumanna rozpoczął się w 1886 r. zarówno w archidiecezji filadelfijskiej, jak i w diecezji budziejowickiej. Proces zakończył się uroczystą kanonizacją w 1977 r. W opracowaniu przedstawiono niezbadany dotąd temat procesu informacyjnego w diecezji budziejowickiej w latach 1886-1888, w tym późniejsze badanie spuścizny pisemnej Neumanna w 1891 r. oraz inne działania i wydarzenia związane z procesem Neumanna, aż do okresu inicjacji procesu apostolskiego w grudniu 1896 r. Niniejsze opracowanie próbuje przede wszystkim opisać procedurę kościelno-prawną całej sprawy. W swoim kontekście ukazuje również tzw. drugie życie Jana Nepomuckiego Neumanna w diecezji budziejowickiej, co wiązało się z rozpowszechnianiem spuścizny jego życia.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Apostolic Process on John Nepomucene Neumann in the Diocese of Budweis 1897-1901
    Proces apostolski Jana Nepomucena Neumanna w diecezji budziejowickiej 1897-1901
    Autorzy:
    Svoboda, Rudolf
    Tematy:
    St. John Nepomucene Neumann
    process
    beatification
    canonization
    Budweis
    Jan Nepomucen Neumann
    proces
    beatyfikacja
    kanonizacja
    Czeskie Budziejowice
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/51591212.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    The process of the canonization and beatification of John Nepomucene Neumann began in 1886 in the Archdiocese of Philadelphia and the Diocese of Budweis. His canonization was completed in 1977. The study presents an as yet uncharted topic of the apostolic process in the Diocese of Budweis in 1897-1901 and other activities and events related to Neumann’s process of beatification and canonization in the Diocese Budweis until the decree on Neuman’s heroic virtues was issued in 1921.
    Proces prowadzący do beatyfikacji i kanonizacji Jana Nepomuckiego Neumanna rozpoczął się w 1886 r. zarówno w archidiecezji filadelfijskiej, jak i w diecezji budziejowickiej. Proces zakończył się uroczystą kanonizacją w 1977 r. W opracowaniu przedstawiono niezbadany dotąd temat procesu apostolskiego w diecezji budziejowickiej w latach 1897-1901 oraz inne działania i wydarzenia związane z procesem beatyfikacyjnym i kanonizacyjnym Neumanna w diecezji budziejowickiej do czasu wydania dekretu o heroiczności cnót Neumanna w 1921 r.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kanonizacja nowomęczenników okresu niewoli tureckiej w Kościele prawosławnym i ich znaczenie
    Canonization of the new-martyrs of the Ottoman period in the Orthodox Church and their importance
    Autorzy:
    Charkiewicz, Jarosław
    Tematy:
    kanonizacja
    święci
    Kościół prawosławny
    męczennicy
    nowomęczennicy
    Cesarstwo Osmańskie
    canonization
    saints
    Orthodox Church
    martyrs
    new-martyrs
    Ottoman Empire
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/420209.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Artykuł poświęcony jest kwestii kanonizacji tzw. nowomęczenników bałkańskich w Kościele prawosławnym, która nie była dotychczas w języku polskim przedmiotem badań. Dotyczy on zatem świętych, którzy ponieśli śmierć za Chrystusa po zdobyciu Konstantynopola przez Turków w 1453 roku. Zasadnicze rozważania na ten temat poprzedza krótki wstęp dotyczący roli męczenników w Kościele. Artykuł odnosi się również do kwestii nazewnictwa, tj. zdefiniowania terminu „nowomęczennik” oraz jego pojawiania się w chrześcijaństwie. Z imienia znanych jest blisko 300 nowomęczenników okresu niewoli tureckiej na Bałkanach, wśród których są osoby różnych grup społecznych: hierarchowie, władcy, mnisi, żonaci kapłani i osoby świeckie. Jest to zapewne jedynie nieduża część osób, które poniosły w tym okresie śmierć w obronie Prawosławia. Badacze dzielą ich na cztery grupy, które też autor omawia. Ich kult przez długie wieki miał ograniczony charakter ze względu na obawy przed konsekwencjami ze strony władz tureckich. Tylko część spośród nich została kanonizowana po 1821 r., gdy w wyniku powstania niepodległościowego Grecja odzyskała niepodległość. W artykule znajduje się również omówienie kwestii znaczenia nowomęczenników okresu niewoli tureckiej dla Kościoła prawosławnego i wiernych. Znaczenie to podkreślali już im współcześni. Jest ono wielopłaszczyznowe i nawiązuje do roli jaką w Kościele od początków jego istnienia posiadali męczennicy.
    Article is devoted to the issue of the canonization of the so-called new-martyrs of the Balkans in the Orthodox Church, the issue that has not been in the Polish language studied yet. It concerns the saints who died for Christ after the conquest of Constantinople by the Turks in 1453. The considerations on the subject is preceded by a short introduction on the role of the martyrs in the Church. Article also refers to the issue of nomenclature, i.e. the definition of the term “new-martyr”, and its appearance in Christianity. Nearly 300 of the new-martyrs of the period of Ottoman slavery are known by the name. This group includes people of different social groups: the hierarchy, the rulers, the monks, married priests and lay people. It is probably only a small part of people who have suffered the death during this period in defense of Orthodoxy. The researchers divided them into four groups, which, the author presents. Their cult for centuries was limited because of the fear of consequences from the Turkish authorities. Only part of them was canonized after 1821, when as a result of uprising the independence of the Greece was proclaimed. The article also contains a part in which the importance of the new-martyrs of the Ottoman period for the Orthodox Church and its faithful is explained. Their importance was emphasized already by their contemporaries. This importance is multi-faceted and refers to the role of the Church plays from its beginning by the martyrs.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Zakazana komnata Lei”. Pismo Święte w bulli kanonizacyjnej „Mira circa nos”
    “Leah’s Forbidden Bedchamber”. Sacred Scripture in the Bull of Canonization “Mira circa nos”
    Autorzy:
    Paszko, Paweł
    Tematy:
    canonization bull
    St. Francis of Assisi
    biblical figures
    Gregory IX
    bulla kanonizacyjna
    figury biblijne
    Grzegorz IX
    św. Franciszek
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29430916.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Ważnym dokumentem dla historii i duchowości Zakonu Franciszkańskiego jest bulla kanonizacyjna św. Franciszka z Asyżu, wydana przez papieża Grzegorza IX w 1228 roku. Prezentuje ona postać świętego Biedaczyny na tle licznych figur i obrazów biblijnych. Niniejszy artykuł jest komentarzem do tekstu bulli, w szczególności do jego wybitnie biblijnego charakteru. Po wstępnych uwagach językowych dotyczących tłumaczenia, następuje ocena dostępnych źródeł oraz statystyka biblijnych odniesień obecnych w badanym dokumencie. Centralną częścią artykułu jest prezentacja biblijnych figur, zarówno z Nowego jak i ze Starego Testamentu, które w zamyśle autora bulli stanowią typy odniesione do postaci św. Franciszka: Paweł Apostoł, Abraham, Jakub, Jefte, Samson i Szamgar, Noe, Gedeon, Mojżesz, Dawid, Hiob oraz arcykapłan Szymon. W ten sposób św. Franciszek z Asyżu jawi się jako jedna ze szczególnych postaci w historii zbawienia.
    An important document for the history and spirituality of the Franciscan Order is the Canonization Bull of St. Francis of Assisi, issued by Pope Gregory IX in 1228. It depicts the figure of Saint Poverello against the background of numerous biblical figures and images. This paper is a commentary on the text of the Bull, in particular on its biblical feature. Linguistic remarks on the translation are followed by an evaluation of available sources of the text and a statistic of biblical references present in the papal document. The central part of the paper is the presentation of biblical characters, both of the New and Old Testaments, which, according to the intention of the author of the bull, are types referring to the figure of St. Francis: Apostle Paul, Abraham, Jacob, Jephthah, Samson and Shamgar, Noah, Gideon, Moses, David, Job and Simon the High Priest. In this way, St. Francis of Assisi appears as one of the special figures in the history of salvation.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Mira circa nos” — kanonizacja Franciszka czy Zakonu?
    „Mira circa nos” — kanonizacja Franciszka czy Zakonu?
    Autorzy:
    Czajka, Tomasz
    Tematy:
    St. Francis of Assisi
    Gregory IX
    Friars Minor
    canonization
    bracia mniejsi
    Grzegorz IX
    kanonizacja
    św. Franciszek z Asyżu
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29430935.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    W liście papieskim „Mira circa nos”, opublikowanym z okazji kanonizacji Franciszka z Asyżu w lipcu 1226 roku, Grzegorz IX przedstawia wiernym wybrane elementy jego profilu duchowego, posługując się wieloma odniesieniami do postaci świętego i wydarzeń biblijnych. Pozwalają one nie tylko poznać sylwetkę Asyżanina, ale odnosząc się również do założonej przez niego wspólnoty Braci Mniejszych, wytyczają jej ściśle określony kierunek działalności w Kościele. W artykule przeanalizowano i opisano dwa bardzo charakterystyczne odsyłacze biblijne, za pomocą których Grzegorz IX przedstawia św. Franciszka, jako posłanego przez Boga do pracy w Kościele gorliwego kaznodzieję, reformatora i apostoła, prowadzącego innych drogą zbawienia. Odwołania do robotników jedenastej godziny z Jezusowej przypowieści oraz do biblijnych sióstr Racheli i Lei, aby zdecydowanie podkreślić wartość i potrzebę życia apostolskiego, odczytywane w kontekście trwającej w Kościele reformy i tekstów wcześniejszych autorów, ukazują wyraźny ślad polityki Stolicy Apostolskiej wobec zakonu założonego przez Franciszka.
    In the papal letter “Mira circa nos”, published on the occasion of the canonization of Francis of Assisi in July 1226, Gregory IX, using many references to biblical figures and events, presented to the believers some selected elements of his spiritual profile. These elements not only provided insight into the profile of the new saint but, also by referring to the community of Friars Minor he had founded, marked out for them a well-defined direction of activity in the Church. This article analyzes and describes two very characteristic biblical references by means of which Gregory IX presents St. Francis as a zealous preacher, reformer and apostle sent by God to work in the Church, leading others along the path of salvation. The references to the workers of the eleventh hour from Jesus’ parable and to the biblical sisters Rachel and Leah to strongly emphasize the value and need of apostolic life, read in the context of the Church’s ongoing reform and the texts of earlier authors, show a clear trace of the Holy See’s policy toward the order founded by Francis.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wokół wczesnego kultu św. Ludmiły
    Autorzy:
    Pac, Grzegorz
    Tematy:
    św. Ludmiła
    świętość
    kult
    kanonizacja
    Legenda Krystiana
    św. Wacław
    St. Ludmila
    sanctity
    cult
    canonization
    Legenda Christiani
    St. Wenceslaus
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1891235.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    The text presents the early cult of St. Ludmila and the author’s disagreement with the opinion that the cult did not exist until the mid-12th century. The author opposes the view that not only was it not officially recognised but sometimes even opposed by the Prague bishops.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    BOBOLANA 1938 – oprawa uroczystości związanych ze sprowadzeniem do Warszawy relikwii św. Andrzeja Boboli
    BOBOLANA 1938 – the ceremonial settings of the return of St. Andrzej Bobola’s relics to Warsaw
    Autorzy:
    Kolendo-Korczak, Katarzyna
    Tematy:
    canonization ceremonies
    20th Century religious ceremonies
    20th Century occasional decorations
    state ceremony
    20th Century Polish culture
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2082099.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Although he was only recognized as the patron saint of Poland by the Vatican in 2002, St. Andrzej Bobola was accorded a cult follow- ing much earlier than this, and venerated as the saint protector of the Polish-Lithuanian Commonwealth. He was seen as a special defender against the threat from first Tsarist Russia, then Orthodox Russia, then the Soviet Union – the Blessed’s intercession was associated with the victory of the Battle of Warsaw in 1920. For this reason, his beatification and canonization were part of political discourse. Andrzej Bobola’s relics were originally stored in the Jesuit church in Pińsk, moved to Połock after its closure, and were taken to the Hygienic Exhibition in Moscow in 1922. Recovered thanks to the Pope’s intervention in 1924, they were taken to the Il Gesù Church in Rome. By the 1920s, Polish church authorities were already making efforts to canonize Andrzej Bobola and return his relics to Poland. Several Polish cities tried to obtain the saint’s remains, including Vilnius, Warsaw, Pińsk and even Janów Poleski. The canonization, which took place on 17 April 1938, in particular the ceremonial return of the relics of St. Andrzej Bobola to Warsaw in June 1938, took the form of a great religious and patriotic demonstration. It was accompanied by numerous ceremonies in which the highest church and state authorities participated, with extensive paratheatrical scripts, as well as specially designed decorations and music composed for the occasion. The press reported these in great detail, constituting a fascinating case of an event of both great religious significance and broad political context.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Starania kard. Karola Wojtyły o uznanie kultu królowej Jadwigi sprawowanego „od niepamiętnych czasów” (1967–1974)
    Cardinal K. Wojtyła’s efforts to recognize the cult of Queen Jadwiga “from time immemorial” (1967–1974)
    Autorzy:
    Urban, Jacek
    Tematy:
    Queen Jadwiga of Anjou
    pains
    beatification process
    canonization
    declaration
    deklaracja
    kanonizacja
    królowa Jadwiga Andegaweńska
    proces beatyfikacyjny
    starania
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/59705754.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Pierwszy proces krakowski w sprawie beatyfikacji królowej Jadwigi Andegaweńskiej (1374–1399) zakończył się w 1950 roku przekazaniem akt do watykańskiej Kongregacji Obrzędów. Proces prowadzono drogą zwyczajną „super fama virtutum et miraculorum”. W ocenie komisji historycznej Kongregacji Obrzędów przeprowadzenie procesu drogą zwyczajną wymagało wielu źródeł, co nie jest łatwe do wykazania w przypadku kandydata na ołtarze żyjącego w odległej przeszłości. Podjęto próby uzupełnienia dokumentacji, ale daremne. Strona watykańska postulowała, żeby raczej obrać drogę wykazania kultu „od niepamiętnych czasów”. Tę ideę podjął ks. kard. Karol Wojtyła w 1967 roku. Do przeprowadzenia kwerend w archiwach europejskich wyznaczył archiwistę z Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krakowie ks. Czesława Skowrona, a Wydziałowi Duszpasterskiemu Kurii Metropolitalnej w Krakowie polecił przeprowadzić badania ankietowe we wszystkich diecezjach polskich na temat wizerunków królowej Jadwigi czczonych w kościołach. Kwerendy przeprowadzone przez ks. Skowrona doprowadziły do odkrycia wielu nieznanych dokumentów, a wyniki ankiet wykazały obecność około 150 wizerunków królowej Jadwigi w kościołach, z czego połowa przedstawiała ją z aureolą nad głową. Zebrane dane zostały zestawione przez dr Małgorzatę Matusek. Na początku 1974 roku kard. Wojtyła na podstawie opracowanego materiału ogłosił, że królowa Jadwiga w każdym stuleciu była czczona jak święta. Ta deklaracja była ważnym punktem odniesienia dla dalszego procedowania sprawy jej beatyfikacji. Nie byłoby to wtedy możliwe bez determinacji i zaangażowania kard. Wojtyły.
    The beatification process for Queen Jadwiga of Anjou (1374–1399) was concluded in 1950 with the transfer of the relevant documents to the Vatican’s Congregation of Rites. The process was pursued via the ordinary path of “super fama virtutum et miraculorum.” The Congregation’s historical commission determined that this method required extensive documentation, which is challenging to provide for historical figures from such a remote era. Although attempts were made to supplement the existing documentation, these efforts proved unsuccessful. In response, the Vatican proposed shifting to the alternative approach of demonstrating cult “from time immemorial.” This proposal was endorsed by Cardinal Karol Wojtyła in 1967. He appointed Rev. Dr. Czesław Skowron from the Archdiocesan Archives of Kraków to conduct archival research across Europe. Additionally, he directed the Pastoral Department of the Archdiocese of Kraków to survey all Polish dioceses regarding the veneration of Queen Jadwiga through church imagery. Rev. Skowron’s research uncovered numerous previously unknown documents, while the surveys identified approximately 150 depictions of Queen Jadwiga in churches, with about half featuring a halo. The survey results were analyzed by Dr. Małgorzata Matusek. In early 1974, Cardinal Wojtyła publicly stated, based on this comprehensive material, that Queen Jadwiga had been venerated as a saint throughout every century. This declaration was a crucial milestone in advancing the beatification process for Queen Jadwiga, made possible by Cardinal Wojtyła’s determination.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pierwszy okres działalności Świętej Kongregacji Obrzędów. Od konstytucji apostolskiej „Immensa aeterni Dei” Sykstusa V do konstytucji apostolskiej „Caelestis Hierusalem cives” Urbana VIII
    The first stage of activity of the Sacred Congregation of Rites, today the Congregation for the Causes of Saints. From the Apostolic Constitution “Immensa aeterni Dei” of Pope Sixtus V to the Apostolic Constitution “Caelestis Hierusalem cives” of Pope Urb
    Autorzy:
    Królikowski, Janusz
    Tematy:
    beatyfikacja
    kanonizacja
    Sykstus V
    Urban VIII
    kuria rzymska
    Święta Kongregacja Obrzędów
    beatification
    canonization
    Sixtus V
    Roman Curia
    Sacred Congregation of Rites
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28761769.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Początkowe dzieje Świętej Kongregacji Obrzędów, jednej z kluczowych kongregacji kurii rzymskiej, mają kluczowe znaczenie dla ukształtowania się współczesnej koncepcji świętości kanonizowanej. Artukuł dotyczy czasu od promulgowania konstytucji apostolskiej Immensa aeterni Dei (1588) przez Sykstusa V do konstytucji apostolskiej Caelestis Hierusalem cives (1634) Urbana VIII. W tym intensywnym okresie pracy ukształtowała się instytucja, której stopniowo dojrzewające procedury postępowania, pozwoliły na dowartościowanie świętości w życiu Kościoła oraz na pokazanie na konkretnych przykładach świętych i błogosławionych, które modele świętości posiadają szczególną wartość duchową i przyczyniają się do budowania Kościoła.
    The earliest history of the Sacred Congregation of Rites, one of the most important Congregations od the Roman Curia, is essential for the shaping of the modern concept of canonized holiness. It encompasses the period spanning from the promulgation of the Apostolic Constitution Immensa aeterni Dei (1588) by Sixtus V to the Apostolic Constitution Caelestis Hierusalem cives (1634) of Pope Urban VIII. Within this arduous period, an institution was born whose functioning procedures, gradually developing, enabled holiness to be validated in the life of the Church. At the same time it was possible to use the particular examples of saints and blessed to demonstrate which models of holiness represent exceptional spiritual value and contribute to the building of the Church.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Process of Beatification and Canonization of Maximilian Maria Kolbe
    Proces beatyfikacyjny i kanonizacyjne Maksymiliana Marii Kolbego
    Autorzy:
    Kijas, Zdzisław Józef
    Tematy:
    Maximilian Maria Kolbe
    Auschwitz-Birkenau
    Paul VI
    John Paul II
    Beatification
    Canonization
    Maksymilian Maria Kolbe
    Paweł VI
    Jan Paweł II
    beatyfikacja
    kanonizacja
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2147437.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    The glory of holiness that Maximilian Maria Kolbe enjoyed while still alive remained alive after his heroic death, and even grew and enlarged, also through the extraordinary favors received through his intercession. The Franciscan Order therefore decided to begin the canonical process of his beatification. Canonical research was carried out in the Padua Curia in 1948 – 1952, and auxiliary research in Warsaw and Nagasaki in 1948 – 1951, to finally be sent to the Congregation of Holy Rites in Rome. On May 12, 1955, a decree was issued on the reviewed and researched writings attributed to the Servant of God Maximilian Maria Kolbe. In the meantime, numerous letters of postulation were sent to the Holy See from cardinals, archbishops and bishops, superiors of orders from almost all over the world, with a request to start the beatification process. They ended with a solemn beatification in the Basilica of St. Peter in Rome on October 17, 1971, presided over by Pope Paul VI. About 150,000 people attended the ceremony, including about 6,000 Poles. The official Polish delegation was headed by Card. Stefan Wyszyński – the Primate of Poland. Father Kolbe’s canonization took place eleven years later, on October 10, 1982. The canonization mass in St. Peter in Rome was presided over by the Polish Pope John Paul II.
    Sława świętości, którą Maksymilian Maria Kolbe cieszył się jeszcze za życia, pozostała żywa po jego heroicznej śmierci, a nawet rozrosła się i powiększyła, również poprzez nadzwyczajne łaski, otrzymane za jego wstawiennictwem. Zakon franciszkański postanowił więc rozpocząć kanoniczny proces jego beatyfikacji. Badania kanoniczne odbyły się w Kurii Padewskiej w latach 1948 – 1952, pomocnicze zaś w Warszawie i w Nagasaki w 1948–1951, by ostatecznie przesłać je do Kongregacji Świętych Obrzędów w Rzymie. Dnia 12 maja 1955 r. wydany został dekret o przejrzanych i zbadanych pismach, przypisywanych Słudze Bożemu Maksymilianowi Marii Kolbe. W międzyczasie napływały do Stolicy Apostolskiej bardzo liczne listy postulacyjne od kardynałów, arcybiskupów i biskupów, przełożonych zakonów z całego niemal świata, z prośbą o rozpoczęcie procesu beatyfikacyjnego. Zakończyły się one uroczystą beatyfikacją w bazylice św. Piotra w Rzymie w dniu 17 października 1971, której przewodniczył papież Paweł VI. Na uroczystość tą przybyło około 150 tysięcy osób, w tym około 6 tysięcy Polaków. Oficjalnej delegacji polskiej przewodniczył kard. Stefan Wyszyński – Prymas Polski. Kanonizacja ojca Kolbe miała miejsce jedenaście lat później, w dniu 10 października 1982. Mszy kanonizacyjnej na placu św. Piotra w Rzymie przewodniczył papież Polak Jan Paweł II.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dowody ze świadków w postępowaniu kanonizacyjnym Sługi Bożego ks. Stanisława Streicha
    Evidence from Witnesses in the Canonization Proceedings of the Servant of God, Fr. Stanisław Streich
    Autorzy:
    Mueller, Wojciech
    Tematy:
    proces kanonizacyjny
    pojęcie świadka
    kryteria doboru świadków
    przesłuchanie
    canonization process
    the concept of a witness
    criteria for the selection of witnesses
    questioning
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2179244.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    28 października 2017 r. w kościele pw. św. Jana Bosko w Luboniu rozpoczął się proces beatyfikacyjny na etapie diecezjalnym ks. Stanisława Streicha, zamordowanego u  stóp ołtarza 27 lutego 1938  r. w  Luboniu przez komunistę - Wawrzyńca Nowaka. Ani okres II wojny światowej, ani usytuowanie powojennej Polski w ścisłej kontroli od Związku Radzieckiego, choć realnie opóźniło starania zmierzające do procesu beatyfikacyjnego, nie przyćmiło przekonania, że luboński męczennik zasługuje na chwałę ołtarzy. Z tego powodu opinia męczeństwa, świętości i znaków była siłą wiodącą, która ostatecznie doprowadziła do rozpoczęcia dochodzenia diecezjalnego. Jednym z istotnych elementów tegoż procesu jest faza dowodowa, czyli zebranie odpowiednich argumentów ludzkich, które pozwolą osiągnąć pewność moralną co do faktu męczeńskiej śmierci, względnie heroiczności cnót kandydata na ołtarze, cudu, a także istnienia kultu Sługi Bożego. Pośród środków dowodowych przyjętych w procesach kanonicznych obok oświadczeń stron, dowodów z dokumentów i z opinii biegłych oraz wizji lokalnej i oględzin sądowych szczególną wagę posiada dowód ze świadków, na co wskazuje instrukcja Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych Sanctorum Mater o prowadzeniu dochodzenia diecezjalnego lub eparchialnego w sprawach kanonizacyj nych, która w artykule 29 § 2 stwierdza, że w sprawach nowych dochodzenie dotyczy „przede wszystkim” przesłuchania świadków. Tak więc dowód ze świadków stanowił istotny element diecezjalnego postępowania kanonizacyjnego Sługi Bożego ks. Stanisława Streicha.
    On October 28, 2017, in the church of st. John Bosco in Luboń, the beatification process began at the diocesan stage of rev. Stanisław Streich, murdered at the foot of the altar on February 27, 1938 in Luboń by a communist – Wawrzyniec Nowak. Neither the period of World War II, nor the location of post-war Poland under strict control of the Soviet Union, although it actually delayed the efforts towards the beatification process, did not overshadow the belief that the Luboń martyr deserves the glory of the altars. It was for this reason that the opinion of martyrdom, holiness, and signs was the driving force that eventually led to the initiation of the diocesan inquiry. One of the essential elements of this process is the evidence phase, i.e. collecting the appropriate human arguments that will allow us to achieve moral certainty as to the fact of martyrdom, or the heroic virtues of a candidate for altars, a miracle, and the existence of the cult of the Servant of God. Among the evidence taken in canonical trials, apart from the statements of the parties, evidence from documents and expert opinions, as well as on-site inspections and court examinations, evidence from witnesses is of particular importance, as indicated by the instruction of the Congregation for the Causes of Saints Sanctorum Mater on conducting diocesan or eparchial inquiries in matters of canonization, which in Article 29 § 2 it states that in new cases the investigation concerns “primarily” the questioning of witnesses. Thus, the evidence from witnesses was an important element of the diocesan canonization proceedings of the Servant of God, rev. Stanisław Streich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Canon or World Literature? : on Polish reception of Scandinavian literature
    Kanon eller världslitteratur? : kring polsk reception av skandinavisk litteratur
    Autorzy:
    Bak, Krzysztof
    Opis:
    The article discusses the consecration of foreign literature in a national context. Studying the presence of Scandinavian literature in two kinds of ennobling Polish source material - classics lists, published in five encyclopedias (1959, 1962, 1970, 1974, 1995), and the classics series Biblioteka Narodowa (National Library, started 1919 and still running) - it observes that some of the consecrating mechanisms, for instance politization and the tendency to open up canon, are common to the consecration of both national literature and foreign works. In most respects, however, the consecration of foreign texts clearly diverges from the canonization of national literature: it is based on porous principles, it lacks strong institutional foundation, it largely rests on aesthetic judgements formulated within core cultures, it privileges contemporary authors, it is marked by remarkable lability, it emphasizes universal ideas, it is fascinated by the Otherness. The consecration of Scandinavian works in the analyzed Polish source material, the article concludes, corresponds relatively weakly to the power-oriented notion of canonization, normally applied to national canon formations, and can be better described by the notion of world literature, as defined within the German comparative tradition.
    Dostawca treści:
    Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Artykuł
    Tytuł:
    Nowy regulamin Konsulty Medycznej z 23 września 2016 roku
    New Regulations of the Medical Board from September 23, 2016
    Autorzy:
    Fiejdasz-Buczek, Lidia
    Tematy:
    Konsulta Medyczna
    Konsulta Techniczna
    Kongregacja Spraw Kanonizacyjnych
    cud
    proces kanonizacyjny
    Medical Board
    Technical Experts
    Congregation for the Causes of the Saints
    miracle
    canonization process
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2010889.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Konsulta Medyczna (Techniczna) jest organem kolegialnym Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych. Składa się z biegłych lekarzy (lub innych specjalistów), którym ze względu na niekwestionowane kompetencje i sprawdzoną moralność, Kongregacja powierza badanie uzdrowień (lub innych zjawisk) przedstawianych jako cudowne w procesach beatyfikacyjnych i kanonizacyjnych. Celem artykułu jest ukazanie zmian i ich skutków, które w funkcjonowaniu Konsulty Medycznej wprowadził jej regulamin ogłoszony 23 września 2016 r.
    Medical Board (Technical) of the Congregation for the Causes of the Saints is the collective body. It is composed of experts medical (or other experts), due to their unquestionable competence and proven morality, Congregation for the Causes of the Saints entrusts the study of healings (or different phenomenons), presented as a miraculous in causes of the canonization and beatifications. The aim of this paper is presentation of changes and their consequences, which were introduced by Regulations of the Medical Board promulgated on September 23, 2016, in its functioning.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jadwiga Andegaweńska. Święta królowa?
    Hedwig of Anjou - queen who was a saint?
    Autorzy:
    Smolińska, Natalia
    Opis:
    Powszechnie znany jest wizerunek Jadwigi jako świętej królowej. Zagadnienie jej świętości obecne jest zarówno w tekstach źródłowych, jak i w literaturze. Na podstawie dostępnych materiałów powstała niniejsza praca. Stanowi ona niejako podsumowanie działalności królowej Jadwigi na polu religijno-kościelnym, próbę charakterystyki jej duchowości oraz przedstawienie narodzin jej kultu. Poruszanym zagadnieniom towarzyszą rozważania mające na celu odpowiedź na pytanie – dlaczego królowa Jadwiga została uznana za świętą?
    The image of Hedwig as a saint queen is well known to us. The issue of her sanctity is present both in source texts and in literature. On the basis of the available materials, this work was created. It is a kind of summary of queen Hedwig’s activity in the religious and church field, an attempt to characterize her spirituality and to present the birth of her cult. This issues are accompanied by considerances aimed at answering the question - why was queen Hedwig considered a saint?
    Dostawca treści:
    Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Inne
    Tytuł:
    Ksiądz Profesor Henryk Misztal (1936-2020): Człowiek – Kapłan – Uczony – Nauczyciel
    Rev. Prof. Henryk Misztal (1936–2020): Man – Priest – Scholar – Academic
    Autorzy:
    Stanisz, Piotr
    Abramowicz, Aneta
    Tematy:
    Henryk Misztal
    prawo wyznaniowe
    prawo kanonizacyjne
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    canonization law
    law on religion
    John Paul II Catholic University of Lublin
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1887386.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Niniejsze opracowanie jest wspomnieniem o ks. prof. dr. hab. Henryku Misztalu, który zmarł w dniu 28 października 2020 r., a jego celem jest upamiętnienie tego wybitnego naukowca, zaangażowanego nauczyciela, niestrudzonego wychowawcy pracowników nauki, a nadto gorliwego kapłana i dobrego człowieka. Swą naukową aktywność Ksiądz Profesor ściśle związał z Katolickim Uniwersytetem Lubelskim Jana Pawła II. Przez lata kierował pracami Katedry Prawa Wyznaniowego (której był kierownikiem) oraz Katedry Prawa Kanonizacyjnego (której był kuratorem). Pełnił też szereg innych ważnych funkcji uniwersyteckich. Był m.in. prodziekanem (1983–1987) i dziekanem Wydziału Prawa Kanonicznego KUL (1987–1989). Badania prowadzone przez ks. prof. dr. hab. Henryka Misztala dotyczyły zagadnień z zakresu prawa wyznaniowego i prawa kanonizacyjnego. W obu tych zakresach wypracował sobie pozycję autorytetu uznawanego nie tylko w Polsce, ale i za jej granicami. W pracach dotyczących prawa wyznaniowego szczególnie akcentował znaczenie należnej każdemu wolności religijnej. Natomiast w zakresie prawa kanonizacyjnego zasłynął przede wszystkim jako Autor całościowych opracowań prawa materialnego i procedury. Owocem pracy badawczej Księdza Profesora jest ponad 500 różnego rodzaju publikacji. Znakiem docenienia Jego naukowych osiągnięć są przyznane Mu ordery i odznaczenia. Otrzymał m.in. Krzyż Kawalerski Orderu Odrodzenia Polski (2000) i Medal Komisji Edukacji Narodowej (2006). W 2018 r. został uhonorowany odnowieniem doktoratu przez macierzysty Uniwersytet. Na forum kościelnym obdarzono Go godnością kapelana honorowego Ojca Świętego Jana Pawła II (1996). Naukowa aktywność ks. prof. dr. hab. Henryka Misztala była stale inspirowana wiarą, pozostając nierozerwalnie związana z przeżywaniem kapłaństwa. Dopiero świadomość tego faktu pozwala właściwie zrozumieć nie tylko Jego życiowe wybory, ale i najgłębsze źródła autorytetu, którym się cieszył.
    The present study is dedicated to Rev. Prof. Henryk Misztal, who passed away on November 28, 2020. It aims to commemorate this distinguished scholar, engaged academic, tireless educator, and – moreover – a zealous priest and a good man. Prof. Misztal spent his entire academic career at John Paul II Catholic University of Lublin. For many years, he chaired the Department of Law on Religion and the Department of Canonization Law. He also carried a number of other important academic responsibilities, serving as vice-dean (1983–1987) and dean (1987–1989) of the Faculty of Canon Law at the Catholic University of Lublin. His research interests were in the areas of law on religion and canonization law. In both fields, he gained national and international recognition. His publications on law on religion especially highlighted the importance of religious freedom that is every person’s right, whereas as a canonization law expert, he became best known as the author of comprehensive monographs devoted to substantive and procedural law. Over the course of his research, he contributed over 500 different kinds of publications. Prof. Misztal was repeatedly awarded for his research achievements. He received the Knight’s Cross of the Order of Polonia Restituta (2000) and the Medal of the Commission of National Education (2006). In 2018, he was also honoured with the doctorate renewal ceremony at his University. On the Church forum, he was granted the title of Honorary Chaplain of His Holiness (1996). Prof. Misztal’s research activity was constantly inspired by his faith and was inextricably connected with living his priesthood. Only when we are aware of that can we properly understand not only his life choices, but also the deepest sources of the authority that he enjoyed.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Proces beatyfikacyjny sługi Bożego kard. Augusta Hlonda
    The beatification process of the Servant of God Cardinal August Hlond
    Autorzy:
    Kozioł, Bogusław
    Tematy:
    prymas Polski kard. August Hlond
    proces kanonizacyjny
    opinia świętości
    cud
    kontrowersje
    Primate of Poland Cardinal August Hlond
    canonization process
    opinion of sanctity
    a miracle
    controversy
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/570757.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Każdy proces kanonizacyjny jest długim i pracochłonnym procesem mającym na celu udokumentowanie świętości życia sługi Bożego, która może wyrazić się poprzez heroiczność cnót, męczeństwo, a od niedawna także nieodwołalne ofiarowanie życia dla bliźnich. W Kościele katolickim toczy się wiele takich procesów, gdyż Kościół pragnie pokazać, że świętość jest dostępna dla wszystkich. Niniejsze przedłożenie omawia historię i obecny stan procesu beatyfikacyjnego sługi Bożego kard. Augusta Hlonda SDB (1881–1948), prymasa Polski i założyciela Towarzystwa Chrystusowego dla Polonii Zagranicznej. Na początku jednak tegoż opisu autor w sposób skrótowy zaznajamia czytelnika z ogólnymi zasadami i poszczególnymi etapami procesu beatyfikacyjnego, który jest z kolei pierwszą częścią procesu kanonizacyjnego. Następnie została przedstawiona kwestia tzw. „opinii świętości”, która w procesie beatyfikacyjnym jest niezbędnym warunkiem wszczęcia dochodzenia. W przypadku kard. Hlonda to przekonanie ludzi o jego świątobliwym życiu można było zaobserwować już w momencie pogrzebu. W kolejnej części wicepostulator procesu przedstawia szczegółową historię przebiegu dochodzenia – poczynając od starań podejmowanych w latach 60. i 70. ubiegłego stulecia, poprzez fazę diecezjalną, aż po stan obecny, który nazywany jest etapem rzymskim. Ponieważ proces beatyfikacyjny prymasa Hlonda prowadzony jest drogą heroiczności cnót, więc do beatyfikacji potrzebny będzie cud. Autor tegoż przedłożenia w kolejnej jego części omawia 3 przypadki uzdrowień za przyczyną sługi Bożego, które wstępnie zostały poddane weryfikacji, czy można je przedstawić Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych jako wydarzenia nadzwyczajne i niewytłumaczalne z medycznego punktu patrzenia. Wreszcie na końcu można zaznajomić się z kontrowersjami i oskarżeniami, które pojawiły się w czas trwającego procesu. Wicepostulator przedstawił cztery: 1. Oskarżenie prymasa o antysemityzm; 2. Kwestia wyjazdu kardynała z Polski na początku września 1939 roku; 3. Zarzut kolaboracji z Niemcami; 4. Problem nadzwyczajnych uprawnień, otrzymanych od Stolicy Apostolskiej w 1945 roku. Całość przedstawionego zagadnienia kończy się pozytywną konkluzją wskazującą, że formalny proces beatyfikacyjny kard. A. Hlonda posuwa się do przodu, i co więcej, ma szanse na pozytywne zakończenie jeszcze w bieżącym roku. Warto także zauważyć, że w roku 2018 przeżywamy 70. rocznicę narodzin dla nieba prymasa Augusta Hlonda.
    Every canonization process is a long and laborious process aimed at documenting the sanctity of the life of the servant of God, which can be expressed through heroic virtue, martyrdom, and, more recently, irrevocable sacrifice of life for others. There are many such processes in the Catholic Church, because the Church wants to show that holiness is available to everyone. This presentation discusses the history and current state of the beatification process of the Servant of God, Card. Augusta Hlond SDB (1881–1948), Primate of Poland and founder of the Society of Christ for Polish Diaspora. At the beginning of this description, the author briefly introduces the reader to the general principles and individual stages of the beatification process, which in turn is the first part of the canonization process. Then the issue of the so-called “The opinion of sanctity”, which in the process of beatification is an indispensable condition for initiating an investigation. In the case of card. Hlond was the conviction of people about his holy life that could be observed already at the time of the funeral. In the next part, the vice postulator of the process presents a detailed history of the investigation – starting with the efforts undertaken in the 1960s and 1970s, through the diocesan phase, to the present state, which is called the Roman stage. Because the beatification process of the Primate Hlond is guided by the heroic virtue, a miracle will be needed for the beatification. The author of this submission in the next part discusses three cases of healing through the work of the Servant of God, who were initially verified whether they can be presented to the Congregation for the Causes of Saints as extraordinary and inexplicable from the medical point of view. Finally, at the end, you can become familiar with the controversies and accusations that have arisen during the ongoing trial. The Vice Postulator presented them to four: 1. The primate’s accusation of anti-Semitism; 2. The issue of the cardinal’s departure from Poland at the beginning of September 1939; 3. The accusation of collaboration with Germany; 4. The problem of extraordinary powers received from the Holy See in 1945. The whole presented issue ends with a positive conclusion, indicating that the formal beatification process of cardinal A. Hlond is moving forward, and what's more, he has a chance of a positive ending this year. It is also worth noting that in 2018 we are experiencing the 70th anniversary of the birth of primate August Hlond to heaven.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Walory moralne a obrona i legitymizacja katolickiej Europy. Oprawa uroczystości beatyfikacyjnych i kanonizacyjnych Stanisława Kostki w Rzeczypospolitej Obojga Narodów
    Moral values and the defense and legitimization of Catholic Europe. The setting of Stanisław Kostka’s beatification and canonization ceremonies in the Polish-Lithuanian Commonwealth
    Autorzy:
    Dzik, Janina
    Tematy:
    Beatification ceremonies
    canonization ceremonies
    Early Modern religious celebrations
    The Society of Jesus
    Jesuits
    Jesuit Order in Poland
    Early Modern occasional decorations
    Early Modern Polish culture
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2082096.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    The putting on of spectacular ceremonies finalizing the acts of beatification and canonization of Stanisław Kostka, taking place in the principal Jesuit centers of the Polish-Lithuanian Commonwealth, was an important artistic activity of modern times. The content programs of the decorations which accompanied the celebrations between 1606 and 1726, known to us from written sources, reflect the propaganda of the Kostka ceremonies. The oldest occasional decorations and outdoor shows taking place in the city of Jarosław had been organized on the initiative of his relative Anna née Kostka Ostrogska. They were organized in connection with the proclamation of Stanisław Kostka as Blessed by Pope Paul V in 1606. The theme of the decorations accentuated the importance of the moral values of this ascetic follower of the Counter-Reformation Church, while the widely used language of allegory defined his individual spiritual values and illustrated scenes from his life and miracles. However, Stanisław Kostka soon became seen as an advocate of the Polish Lithuanian-Commonwealth in its military struggles in the East, especially in the conflict with the Ottoman Porte. After the victory of Chocim (Khotyn) in 1621 he was revered as the patron saint of the Polish knighthood, and after the victory at the Battle of Chocim in 1673 he was rapidly proclaimed (in 1674) one of the main patrons of the Kingdom of Poland and the Grand Duchy of Lithuania. It was this aspect of Kostka’s promotion that was used in the decorative themes of his thanksgiving ceremonies after the closing of the beatification process and the decree of canonization by Pope Clement XI in 1714. The decorations of the Jesuit Church in Lublin, described in detail in the records of the Society of Jesus (1715), explained and glorified the new role of the young saint. His role as a guarantor of peace and stability of the Commonwealth, revealed in God’s eternal plans, was presented through astral configurations and complicated semantic systems. Kostka’s canonization, which had raised the importance of the Polish-Li- thuanian Commonwealth, as being linked to the papacy and the Catholic faith, was seen as the culmination of a great historical message and the revelation of the secret given to Poland, also recognizable through astral configuration. The military and diplomatic triumph over the Ottoman Porte was considered a breakthrough moment, opening a period of happiness achieved thanks to Kostka’s intervention and the support of Heaven. The result of a united front in the battle with a common enemy was to achieve a state of happiness that strengthened the ecclesiastical and monarchical order, an idea taken up by the decorations seen in Jarosław and Vilnius, amongst others. The ad hoc political content was moved to the sphere of the monastic political philosophy and historical theol- ogy. An allusion to the happy future that mathematicians had supposedly predicted was also included in the decorations. After the partition of Poland and the dissolution of the Jesuit order, the revival of the fading cult of Stanislaw Kostka took place in the Second Polish Republic, particularly during the jubilee celebrations of the 200th anniversary of his canonization in 1927. This was seen in the ceremony of bringing his relics from Rome to the new church in Rostków, which was attended by the President of the Republic of Poland Ignacy Mościcki. However, there was a significant change in semantics as Stanisław Kostka was now described as the patron saint of children and youth, frequent Holy Communion and felicitous vocational choices.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Na peryferiach choroby i cierpienia
    Autorzy:
    Fiejdasz-Buczek, Lidia
    Tematy:
    social responsibility
    ecclesial value of the cause
    beatification
    canonization
    John Paul II
    Fr. Henryk Misztal
    odpowiedzialność społeczna
    walor eklezjalny sprawy
    beatyfikacja
    kanonizacja
    Jan Paweł II
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2049874.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Autorka, przyjmując za punkt wyjścia nauczanie papieża Franciszka w czasie pandemii COVID-19 na temat doświadczenia choroby, cierpienia i śmierci oraz zachętę, by w tym trudnym czasie czerpać wzory do naśladowania z przykładów świętych i błogosławionych, postawiała tezę: czy w prowadzonych aktualnie przez Kongregację Spraw Kanonizacyjnych procesach kanonizacyjnych odnajdziemy postaci, które mogą inspirować osoby dotknięte chorobą i cierpieniem? Czy Kongregacja prowadzi jakieś procesy kanonizacyjne lekarzy, pielęgniarek i personelu medycznego? Spośród ponad 3,5 tysiąca męczenników i wyznawców dokonała wyboru kilkudziesięciu postaci czasowo najbliższych współczesnemu człowiekowi (z XX i XXI w.), aby ukazać walor eklezjalny (momentum ecclesiale) ich spraw. Posługując się metodą dogmatyczno-prawną oraz teologiczno-prawną, Autorka wykazała, że w orzecznictwie Kongregacji wzory do naśladowania odnajdą ludzie w każdym wieku i stanie, dotknięci nieuleczalną chorobą (jak bł. Carlo Acutis, Alexia González-Barros, czy bł. Nuncjusz Sulprizio), niepełnosprawnością (jak ks. Alojzy Schwartz), różnorakim cierpieniem (Benedetta Bianchi Porro). Wśród czcigodnych sług Bożych, świętych i błogosławionych są twórcy dzieł służących ochronie zdrowia (św. Matka Teresa z Kalkuty, św. Maria Teresa Chiramel Mankidiyan, bł. ks. Luigi Novarese, bł. Matka Róża Czacka, Urszula Mezzini, bł. bp Álvaro del Portillo), lekarze (np. Mariano Mullerat i Soldevila) i pielęgniarki różnych specjalizacji (Hanna Chrzanowska), położne, pielęgniarz Luigi Bordino, studenci medycyny (np. bł. Sandra Sabattini), ochotniczki Czerwonego Krzyża (María Pilar Gullón Yturriaga, Octavia Iglesias Blanco, Olga Pérez-Monteserín Núñez), profesorowie medycyny (bł. José Gregorio Hernández Cisneros, Jérôme Lejeune), pracujący w warunkach epidemii (bł. Irene Stefani, ks. Saturnino López Novoa i in.). Są to osoby bardzo nowoczesne, zasłużone dla współczesnej nauki, kandydaci do Pokojowej Nagrody Nobla (Alojzy Schwartz) oraz jej laureaci (Jan Paweł II, Matka Teresa z Kalkuty). Wszyscy wyróżniali się głęboką wiarą, praktyką cnót w stopniu heroicznym, zwłaszcza triadą nadziei, miłości i wiary. Z zapałem wychodzili na peryferie, by nieść ulgę cierpiącym. W ich osobach Kościół świętuje „kreatywność chrześcijańskiego miłosierdzia”.
    The starting point of this article is Pope Francis’s teaching on the experience of illness, suffering and death in COVID-19 pandemic, as well as his encouragement to follow the examples of saints and the blessed in these difficult times. The Author examines the following hypothesis: do the canonization processes, currently conducted by the Congregation for the Causes of Saints, include figures who can inspire people experiencing illnesses and suffering? Does the Congregation conducts any canonization proceedings of doctors, nurses and medical personnel? The Author, in order to show the ecclesial value (momentum ecclesiale) of saints’ causes has selected several dozen figures closest to the modern man (i.e. from the 20th and 21st centuries) from among more than 3,500 martyrs and believers. Using the dogmatic-legal and theological-legal methods, the Author shows that in the jurisprudence of the Congregation people can find numerous examples to follow, regardless of their age and state or whether they have been affected by incurable diseases (e.g. Blessed Carlo Acutis, Alexia González-Barros or Blessed Nunzio Sulprizio) or disabilities (e.g. Fr. Aloysius Schwartz), or experiencing any other suffering (e.g. Benedetta Bianchi Porro). Among the venerable, holy and blessed servants of God there are authors of works on protection of health (St. Mother Theresa of Calcutta, St. Mariam Thresia Chiramel Mankidiyan, Blessed Fr. Luigi Novarese, Blessed Mother Róża Czacka, Ursula Mezzini, Blessed bp. Álvaro del Portillo), doctors (e.g. Mariano Mullerat i Soldevila) and nurses of different specialties (Hanna Chrzanowska), midwives, the male nurse Luigi Bordino, medical students (e.g. Blessed Sandra Sabattini), Red Cross volunteers (María Pilar Gullón Yturriaga, Octavia Iglesias Blanco, Olga Pérez-Monteserín Núñez), professors of medicine (Blessed José Gregorio Hernández Cisneros, Jérôme Lejeune), as well as people working during the pandemic (Blessed Irene Stefani, Fr. Saturnino López Novoa and others). They are regular modern people, merited in the field of science, candidates to the Peace Nobel Prize (Fr. Aloysius Schwartz ) or their laureates (John Paul II, Mother Theresa). They are all distinguished by their deep faith and practicing virtues to a heroic degree, especially the virtues of hope, love and faith. These people were willing to cross peripheries to bring relief to the suffering and the Church celebrates the “creativity of Christian charity” in them.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Osobista świętość rodziny cara Mikołaja II.
    Personal sainthood of the family of tsar Nicholas II.
    Личная святость семьи царя Николая II.
    Autorzy:
    Petruk, Ewa
    Opis:
    Работа анализирует очень благочестивую жизнь семьи царя Николая II, которая была основой и подготовкой к принятию мученической смерти. Проведенный анализ доступных источников (воспоминаний, дневников и т.д.)а также исторических исследований указывает высокую духовную жизнь всех членов Царской Семьи и активное стремление к выполнению Божьих заповедей.В работе указано православное понимание святости с особенным акцентом к явлению страстотерпчества, в которое вписывается личная святость Царской Семьи.
    The thesis analyzes god-fearing, prayerful life of the family of last Russian Tsar Nicholas the II, which became the basis and preparation for their later martyrological death. Available sources (such as dairies, correspondence, historical researches etc.) were analyzed and the analyses proved highest level of spiritual life of imperial family members, who sincerely sought to live by the commandments of the Gospels. The thesis presents orthodox understanding of sainthood, with special attention to the phenomen of passion bearers, which includes personal sainthood of Tsar’s Family.
    Praca analizuje bardzo pobożne i świątobliwe życie rodziny cara Mikołaja II, które stało się fundamentem i przygotowaniem do przyjęcia przez nią śmierci męczeńskiej. Dokonana analiza dostępnych źródeł (wspomnień, korespondencji etc.) oraz historycznych badań, pozwala wnioskować o wysokim poziomie życia duchowego członków rodziny carskiej, ich czynnym dążeniu do wypełniania przykazań Bożych. W pracy przedstawiono również prawosławne pojmowanie świętości ze szczególnym uwzględnieniem zjawiska cierpiętników, w które wpisuje się osobista świętość rodziny carskiej.
    Dostawca treści:
    Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Inne
    Tytuł:
    The portrait of Tsar Nicholas II in literature, memoirs, historiography and documents of the Orthodox Church.
    Obraz cara Mikołaja II w literaturze, wspomnieniach, historiografii i dokumentach Cerkwi
    Autorzy:
    Bujas, Filip
    Opis:
    This thesis focuses on the representation of Tsar Nicholas II in literature, memoirs, and documents of the Orthodox Church. The thesis consists of three chapters: an introduction, a conclusion, and a summary. The first chapter provides information on the origin and history of the idea of Tsarist autokracy in Russia. This idea dates back to the times of Old Russia and is connected to concepts such as Holy Rus and Moscow, Third Rome. Following the reforms of Peter the Great and the abolition of the Patriarchate, the Tsar assumed both a spiritual and a secular role. Poets of the Classical period, such as Gavrila Dzerzhavin and Vasily Zhukovsky, idealized the Tsars in their works and celebrated their accomplishments. The 19th century marked the peak of the idea of Tsarist autokracy with activists like Mikhail Katkov and Konstantin Pobedonostsev emphasizing the inseparability of Orthodoxy, Autocracy, and Nationality. The second chapter explores the emergence of an idea that ultimately led to the downfall of old Russia—Communism and its Russian variant, Leninism. Vladimir Lenin actively criticized the concept of Tsarist autocracy, including Tsar Nicholas II, for their cruelty and tyrannical rule. His works emphasized the need for a New Russia to break away from the past, including the Orthodox Church. This perspective was also reflected in literature, where Nicholas II, portrayed as an alcoholic and mentally unstable, was depicted in the fictional memoirs of Anna Vyrubova.The third chapter focuses on Tsar Nicholas II himself, particularly through the lens of memoirs. Analyzing the diaries of Nicholas II and his close associates, such as Sergei Uvarov and Pyotr Wrangel, allows us to portray Nicholas II as a man filled with faith and hope for the betterment of the country. Equally significant is the recognition that the last tsar embraced the charismatic power bestowed upon him during his coronation. He was a deeply religious and humble individual. Nicholas II also symbolized a centuries-old tradition, which is why his death was deemed necessary for the establishment of a new country. The chapter also delves into the issue of Nicholas II's sanctity and his representation in contemporary art. In 2000, the Orthodox Church canonized the last tsar and his family as passion bearers—those who humbly accept death at the hands of their adversaries. The controversy surrounding the 2017 film Matylda, which depicted a romance between a young Nicholas and a Polish dancer named Mathilde Kschessinska, serves as evidence that the case of Nicholas II remains pertinent in Russia. Church activists, politicians, and historians protested against the portrayal of the Tsar, considering it offensive to religious sentiments. Additionally, the movement of tsarist supporters who view him as a redeemer, one who carried the sins of Russian society and suffered a martyr's death, provides an equally intriguing perspective. According to this viewpoint, all of Russia's history since 1917 is a consequence of regicide, and the nation's salvation can only be achieved through the repentance of all its inhabitants.
    Niniejsza rozprawa koncentruje się na przedstawieniu cara Mikołaja II w literaturze, wspomnieniach i dokumentach Kościoła prawosławnego. Praca składa się z trzech rozdziałów oraz wstępu, zakończenia i streszczenia. Pierwszy rozdział zawiera informacje dotyczące pochodzenia i historii idei samowładztwa w Rosji. Idea ta sięga czasów Starej Rusi i jest związana z pojęciami takimi jak Święta Ruś i Moskwa - Trzeci Rzym. Po reformach Piotra Wielkiego i zniesieniu patriarchatu, car pełnił zarówno rolę duchową, jak i świecką. Poeci okresu klasycznego, takich jak Gawriił Dzierżawin i Wasilij Żukowski, idealizowali carów w swoich dziełach i chwalili ich osiągnięcia. XIX wiek był apogeum idei rozkwitu samodzierżawia, a aktywiści tacy jak Michaił Katkow i Konstantin Pobiedonoscew podkreślali nierozerwalność prawosławia, samodzierżawia i ludowości. Drugi rozdział skupia się na pojawieniu się idei, która ostatecznie doprowadziła do upadku starej Rosji - komunizmu i jej rosyjskiej odmiany, Leninizmu. Włodzimierz Lenin aktywnie krytykował koncepcję samowładztwa, włączając w to cara Mikołaja II, za ich okrucieństwo i tyrańskie rządy. Jego prace podkreślały potrzebę stworzenia Nowej Rosji, która zerwie z przeszłością, włączając w to Kościół prawosławny. Tę perspektywę odzwierciedla również literatura, gdzie Mikołaj II, przedstawiany jako alkoholik i osoba niestabilna psychicznie, ukazany jest tak w fikcyjnych wspomnieniach Anny Wyrubowej.Trzeci rozdział skupia się już na samym carze, a zwłaszcza na literaturze wspomnieniowej. Przeanalizowanie dzienników Mikołaja II oraz jego bliskich współpracowników jak Siergiej Uwarow czy Piotr Wrangel, pozwoliło pokazać Mikołaja II jako człowieka pełnego wiary oraz nadziei na polepszenie bytu kraju. Niemniej ważnym jest również fakt, że ostatni car realizował charyzmat władzy, jakim został namaszczony podczas swojej koronacji. Był człowiekiem głęboko wierzącym, pokornym. Mikołaj II był również symbolem wielowiekowej tradycji dlatego jest śmierć była konieczna, by móc zbudować nowy kraj. Warto poruszyć również problem świętości Mikołaja II i jego postaci w sztuce współczesnej. Jak wiadomo, ostatni car został kanonizowany wraz z rodziną przez Cerkiew Prawosławną w 2000 roku jako strastotierpca, czyli ten, który z pokorą przyjął śmierć z rąk swoich przeciwników. Potwierdzeniem tezy, że sprawa Mikołaja II do dzisiaj jest aktualna w Rosji jest kontrowersja jaką wzbudził film Matylda z 2017 roku, który przedstawiał romans między młodym Mikołajem a polską tancerką Matyldą Krzesińską. Działacze cerkiewni, politycy czy historycy protestowali przeciwko takiemu przedstawieniu Cara, a sam film miał obrażać uczucia religijne. Równie interesującym jest ruch zwolenników cara jako odkupiciela, który wziął na siebie grzechy całego rosyjskiego społeczeństwa i poniósł męczeńską śmierć. Według nich cała historia po 1917 roku jest wynikiem grzechu carobójstwa, a jedynym sposobem, by zbawić naród jest pokuta wszystkich mieszkańców Rosji.
    Dostawca treści:
    Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Inne
    Tytuł:
    Pojęcie relikwii oraz kanoniczne rozpoznanie, przeniesienie i konserwacja doczesnych szczątek sług Bożych według instrukcji Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych z 8 grudnia 2017 roku
    The Concept of Relics And Canonical Recognition, Transfer and Preservation of the Mortal Remains of Servantof God According to the Instruction of the Congregation for the Causes of Saints on December 8, 2017
    Autorzy:
    Fiejdasz-Buczek, Lidia
    Tematy:
    proces beatyfikacyjny
    prawo kanonizacyjne
    postulator
    relikwie znaczne
    relikwie nieznaczne
    papież Franciszek
    kult relikwii
    beatification process
    canonization law
    significant relics
    non-significant relics
    Pope Francis
    cult of the relic
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1803297.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Po raz pierwszy od reformy prawa kanonicznego w 1983 r., w oficjalnym dokumencie Stolicy Apostolskiej została uporządkowana terminologia dotycząca relikwii. Instrukcja wyróżnia relikwie znaczne i nieznaczne. Nawiązując do dekretów Kongregacji Obrzędów ukazano racje, dla których ten podział słusznie został wprowadzony. Kompetentny do przeprowadzenia wszystkich czynności na doczesnych szczątkach sługi Bożego jest biskup diecezji lub eparchii, gdzie one spoczywają, po uzyskaniu zgody spadkobierców i zgody Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych (możliwe są różne warianty). Oprócz trybunału, biskup mianuje biegłych patomorfologów, osoby do wykonania czynności technicznych oraz dwóch świadków przeprowadzonych czynności. Omówiono przebieg kanonicznej identyfikacji zwłok, pobranie fragmentów na wypadek spodziewanej beatyfikacji oraz czynności końcowe.
    For the first time since the reform of canon law in 1983 the terminology regarding relics was put in the official document of the Holy See. The Instruction distinguishes between significant and non-significant relics. Referring to the decrees of the Sacred Congregation of Rites, it shows the reasons why this particular division was rightly introduced. The Bishop of the diocese or of the eparchy where mortal remains are preserved is competent to perform all the possible procedures on them, provided he has obtained beforehand the consent of the heirs and the consent of the Congregation for the Causes of Saints (different variants are possible). Apart from a Tribunal the Bishop nominates expert pathologists, people charged with performing the technical aspects of the works and two witnesses. The procedures of canonical recognition of the remains, the extraction of some fragments in case of imminent beatification and some final operations are discussed.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The cult of relics in the tradition and legislation of the Roman Catholic Church in reference to regulations of Polish law concerning human corpses and remains
    Kult relikwii w tradycji i prawodawstwie Kościoła Rzymskokatolickiego a regulacje prawa polskiego dotyczące zwłok i szczątków ludzkich
    Autorzy:
    Pasek, Sylwia
    Opis:
    The aim of the work is to systematize issues related to the cult of relics in the tradition and legislation of the Roman Catholic Church and the regulations of Polish secular law relating to the issue of legal protection and dealing with human corpses and remains.The changes that took place in the perception of the cult of saints and relics over the centuries and the identification of factors conditioning the social perception of the discussed form of piety developing in the Roman Catholic Church were presented. The outlined historical background served as an introduction to the analysis of the current legislation of the Church regulating the cult of saints and relics.Subsequently, the provisions of Polish law that guarantee the protection of the dignity of the body were reviewed and human remains, as well as technical regulations related to technical activities to which the corpse (remains) are subjected, including their transport and storage or display in public places.The conducted considerations allowed to notice comparable solutions and divergent areas between the two analyzed legal orders and to formulate proposals for changes supplementing the current legal status.
    Praca ma na celu systematyzację zagadnień dotyczących kultu relikwii w tradycji i prawodawstwie Kościoła Rzymskokatolickiego oraz regulacji polskiego prawa świeckiego odnoszących się do kwestii ochrony prawnej i postępowania ze zwłokami oraz szczątkami ludzkimi.Przedstawiono zmiany, jakie zaszły w postrzeganiu kultu świętych i relikwii na przestrzeni wieków oraz podjęto próbę zidentyfikowania czynników warunkujących społeczny odbiór omawianej formy pobożności rozwijającej się w Kościele Rzymskokatolickim. Nakreślone tło historyczne posłużyło jako wprowadzenie do analizy obecnie obowiązującego prawodawstwa Kościoła regulującego kult świętych i relikwii.Kolejno dokonano przeglądu przepisów polskiego prawa gwarantujących ochronę godności zwłok i szczątków ludzkich, a także regulacji związanych z czynnościami technicznymi, jakim poddawane są zwłoki i szczątki ludzkie, m.in ich przewożeniem, przechowywaniem oraz eksponowaniem w miejscach publicznych. Przeprowadzone rozważania pozwoliły dostrzec rozwiązania porównywalne oraz obszary rozbieżne pomiędzy dwoma badanymi porządkami prawnymi i sformułować propozycje zmian uzupełniających obowiązujący stan prawny.
    Dostawca treści:
    Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Inne
    Tytuł:
    Rzymska faza sprawy beatyfikacyjnej Sługi Bożego ks. Stanisława Streicha
    Roman stage of the beatification process of the Servant of God, fr. Stanisław Streich
    Autorzy:
    Mueller, Wojciech
    Tematy:
    roman stage of the canonization process
    postulator
    decree of validity
    relator
    historical and theological consultation
    etap rzymski procesu kanonizacyjnego
    dekret ważności
    konsulta historyczna i teologiczna
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/61030207.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    April 13, 2019, in the Church of St. John Bosco in Luboń, the last public session was held ending the diocesan stage of canonization process of the Servant of God, Rev. Stanisław Streich. Streich was a martyr for the faith who died at the hands of the Communist criminal Wawrzyniec Nowak. The session was attended by Archbishop Stanisław Gądecki, Metropolitan of Poznań, and the established tribunal: bishop’s delegate, promoter of justice, and notary, as well as a postulator. Archbishop Gądecki’s decree declared that the investigation at the diocesan stage was finally closed. Each individually swore that he had fulfilled his tasks faithfully and that he would keep an official secret. Extensive documentation of the canonization process of Rev. Stanisław Streich, numbering almost 3,500 pages that included trial files with thirty-one testimonies of witnesses was prepared to be submitted to the Congregation for the Causes of Saints. This stage, which is called the Roman stage of any altar candidate process, represents a qualitative leap in a given cause. The phase of collecting documents is over, and their substantive development begins. Al this is served by the various stages that establish the following: a new postulator of the cause; the issuance of a decree of validity of the diocesan inquiry; the appointment of a relator; the editing of the Positio; then the historical, theological, and ordinary congregation of cardinals and bishops; and finally, the promulgation of the decree of martyrdom by the pope.
    13 kwietnia 2019 r. w kościele pw. św. Jana Bosko w Luboniu odbyła się ostatnia publiczna sesja kończąca proces diecezjalny Sługi Bożego ks. Stanisława Streicha – męczennika za wiarę, który zginął z ręki komunistycznego zbrodniarza Wawrzyńca Nowaka. W sesji wzięli udział abp. Stanisław Gądecki, Metropolita Poznański, ustanowiony trybunał: delegat biskupi, promotor sprawiedliwości oraz notariusz, a także postulator. Arcybiskup swoim dekretem zadeklarował, że dochodzenie na etapie diecezjalnym zostało ostatecznie zamknięte. Każdy oddzielnie złożył przysięgę, że wiernie wypełnił swoje zadania i że zachowa urzędową tajemnicę. Obszerna dokumentacja procesu kanonizacyjnego ks. Stanisława Streicha, licząca prawie 3,5 tysiąca stronic, wraz z aktami procesowymi, w tym trzydziestoma jeden zeznaniami świadków, została przygotowana do przekazania jej do Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych. Ten etap, który nosi nazwę fazy rzymskiej każdego procesu kandydata na ołtarze, stanowi skok jakościowy danej sprawy. Skończyła się bowiem faza zbierania dokumentów, a rozpoczyna się ich merytoryczne opracowanie. Temu wszystkiemu służą poszczególne etapy, które oznaczają ustanowienie nowego postulatora sprawy, wydanie dekretu ważności diecezjalnego dochodzenia, mianowanie relatora, redakcję Positio, a następnie konsulty historyczną, teologiczną oraz kongregację zwyczajną kardynałów i biskupów, w końcu promulgację przez papieża dekretu o męczeństwie.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ks. Henryk Misztal (1936-2020)
    Autorzy:
    Misztal-Konecka, Joanna
    Tematy:
    ks. Henryk Misztal
    prawo kanoniczne
    prawo wyznaniowe
    prawo kanonizacyjne
    Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    rev. Henryk Misztal
    canon law
    law on religion
    canonization law
    The John Paul II Catholic University of Lublin
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2089271.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Artykuł stanowi wspomnienie oraz prezentację życia i dorobku śp. Ks. Prof. Henryka Misztala (1936–2020), wieloletniego pracownika Wydziału Prawa, Prawa Kanonicznego i Administracji KUL, wybitnegoznawcy prawa wyznaniowego i kanonizacyjnego, nauczyciela i wychowawcy młodzieży. Ukazuje jego drogęzawodową, związaną z Katolickim Uniwersytetem Lubelskim Jana Pawła II, rozwój zainteresowań badawczychoraz zaangażowanie na rozmaitych polach aktywności naukowej, dydaktycznej i osobistej.Henryk Misztal uzyskał stopień doktora w 1968 r., doktora habilitowanego w 1979 r., tytuł profesora nadzwyczajnegow 1986 r., a profesora zwyczajnego w 1992 r. W latach 1983–1987 był prodziekanem Wydziału PrawaKanonicznego i Nauk Prawnych, zaś w latach 1987–1989 dziekanem tego Wydziału. W latach 1996–1997 pełniłfunkcję Kierownika Sekcji Prawa Kanonicznego na Wydziale Prawa Kanonicznego i Świeckiego. Z największym zaangażowaniem kierował Katedrą Prawa Wyznaniowego w latach 1980–2007, zaś Katedrą Prawa Kanonizacyjnegow latach 1984–2004. Te dwa kierunki zainteresowań zdominowały jego aktywność badawczą i organizacyjną.Artykuł przedstawia główne pola badawczych dociekań Henryka Misztala, poczynając od cenzury uprzedniejdruków kościelnych, przez prawo kanonizacyjne, po prawo wyznaniowe. Zwraca uwagę tak na ilościowo, jaki jakościowo imponującą skalę dorobku naukowego, na który składa się ponad 500 pozycji, z czego 42 są opracowaniami książkowymi. W artykule przedstawiono również zaangażowanie Księdza Profesora na niwie kościołalubelskiego. Nie zapomniano o tym, że był człowiekiem pracowitym, obowiązkowym i skromnym.
    This article commemorates the life and writings of Rev. Prof. Henryk Misztal (1936–2020), a long-termemployee of the Faculty of Law, Canon Law and Administration, an eminent scholar of law on religion and canon law, a teacher and tutor of several generations of young people. The paper discusses his career path associated with The John Paul II Catholic University of Lublin, the formation and development of his research interests and finally his involvement in the various fields of research, teachings, and personal activities. Henryk Misztal was awarded his doctorate (degree of doktor nauk prawnych) in 1968, and his habilitation(the degree of doktor habilitowany nauk prawnych) in 1986 and the professor title in 1992. In the years of 1983–1987 he was the vice-dean of the Faculty of Canon Law and Legal Sciences and in 1987–1989 performed theduties of the dean of the Faculty. In 1996–1997 he was appointed the Head of the Section of Canon Law ofthe Faculty of Canon and Secular Law. Furthermore, Rev. Misztal was assigned as the head of the Departmentof Law on Religion for years 1980-2007 and as the Head of the Department of Canonization Law for 1984–2004.These two areas of interest dominated his research and organizational activity.The article presents the main Henryk Misztal’s fields of research, starting from the prior censorship of churchdocuments, through the canonization law, to the law on religion. It draws attention to the number and qualityof the impressive scale of his scientific achievements that consist of over 500 publications, out of which 42 constitutemonographs. The article also presents the involvement of the Rev. Professor in the activities of the RomanCatholic Church in Lublin. It has not been forgotten that he was a hardworking, dutiful, and modest man
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tradycja ustna i pisemna Koranu a jego miejsce we wczesnym islamie
    The Oral and Written Traditions of the Qur’an and Its Place in Early Islam
    Autorzy:
    Grodzki, Marcin
    Tematy:
    Koran
    studia koraniczne
    wczesny islam
    kodyfikacja i kanonizacja świętego tekstu
    późnoantyczny Środkowy Wschód
    Qur’an
    Qur’anic studies
    early Islam
    sacred text codification and canonization
    late-antique Middle East
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/61651001.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    The paper considers the form, status, and importance of the Qur’anic message in the first two centuries of Islam. The argument is that the term “Qur’an” could not have originally referred to the final body of revelation in a text form. Rather, the concept of the Qur’an must have functioned among the faithful as a term for oral transmission before the scripturalization of the revelation, and it is this oral function of the Qur’an that is primal to its literate function. It seems that just as in Judaism and Christianity, in Islam the process of remembering, passing on, collecting, and codifying the textus receptus, along with its stabilization and sacralization, was a centuries-long self-propelled operation shaped primarily by the oral tradition (especially in the presumed culture of illiterate people).
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bolesław V the Chaste, Duke of Krakow-Sandomierz
    Bolesław V Wstydliwy, książę krakowsko-sandomierski
    Autorzy:
    Grandys, Sebastian
    Opis:
    Celem pracy licencjackiej pt. Bolesław V Wstydliwy, książę krakowsko-sandomierski było zapełnienie luki badawczej jaka istnieje w obecnej historiografii oraz zaprezentowanie życia i panowania księcia krakowsko-sandomierskiego Bolesława Wstydliwego. Przedstawiona została jego rodzina, a także relacje z matką, siostrą oraz żoną Kingą. Odwzorowane zostało także jego dzieciństwo i młodość aż do objęcia samodzielnych rządów w Krakowie w 1247 roku. W drugim rozdziale ukazana została jego wielokierunkowa polityka zagraniczna, oparta przede wszystkim na sojuszu z Węgrami. W kolejnych rozdziałach przedstawione zostały sprawy wewnętrzne, w głównym stopniu analiza przeprowadzanych w ówczesnych czasach lokacji miejskich oraz polityki w stosunku do Kościoła, który cieszył się za panowania Bolesława wielkim rozkwitem. Ukoronowaniem panowania księcia była kanonizacja św. Stanisława i jej uroczystości krakowskie.
    The aim of the thesis entitled Bolesław V the Chaste, Duke of Krakow-Sandomierz is to fill the gap that exists in the present research upon historiography and the life and reign of Duke of Krakow-Sandomierz, Bolesław V the Chaste. His family, relationships with his mother, sister and wife Kinga are described in the first chapter of the work, as well as and his childhood and youth until coming to power in Krakow in 1247. In the second chapter his multidirectorial foreign policy, based primarily on the alliance with Hungary, is shown. The following chapters concern internal affairs of the country, mainly the analysis conducted at the time of city locations and policies in relation to the Church, which flourished during the reign of Boleslaus. The crowning moment of the reign of Duke was the canonization of St. Stanislaus and its celebration in Krakow.
    Dostawca treści:
    Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Inne
    Tytuł:
    Cywilizacja prawa kanonicznego i jej konstytucyjne podstawy
    Civilization of Canon Law and Its Constitutional Grounds
    Autorzy:
    Wolanin, Mikołaj
    Tematy:
    civilization of canon law
    canonization of civil law
    state-Church relationship
    canon law
    internal law of organizations
    voluntary association of persons
    cywilizacja prawa kanonicznego
    kanonizacja prawa cywilnego
    relacja państwo–Kościół
    prawo kanoniczne
    prawo wewnętrzne organizacji
    dobrowolne zrzeszenie osób
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29551789.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Kanon 22 Kodeksu Prawa Kanonicznego przewiduje mechanizm kanonizacji prawa cywilnego, czyli stosowania prawa państwowego w niektórych sprawach przewidzianych prawem kanonicznym. Autor zauważa, że tożsamy mechanizm może też zachodzić w drugą stronę (prawo państwowe odwołujące się do norm prawa kanonicznego) i nazywa go na zasadzie odwrotności cywilizacją prawa kanonicznego. By uzasadnić zachodzenie tego zjawiska, autor przedstawia kilka przykładów z prawa polskiego, w których normy – czasem wyraźnie, a czasem nie wprost – odwołują się do różnych reguł i wymogów prawa kanonicznego. Mowa tu m.in. o uznawaniu osobowości kościelnych osób prawnych, uznawaniu małżeństw kanonicznych za tożsame w skutkach do świeckich, wymaganiu zgód i zezwoleń z prawa kanonicznego na cywilnoprawne obracanie dobrami doczesnymi (w tym na ich alienację), autonomii w organizacji nauki własnej religii w przedszkolu czy szkole, jak również wypowiadaniu się przez kompetentną władzę kościelną w zakresie zmiany przeznaczenia zamkniętych terenów cmentarnych. Wszystko to potwierdza istnienie tego zjawiska. Rodzi się jednak pytanie o konstytucyjne podstawy tej cywilizacji. Autor twierdzi, że system prawa kanonicznego jest niczym innym jak prawem wewnętrznym dobrowolnego zrzeszenia osób, o którym mowa w art. 12 Konstytucji. Jego konstytucyjny status jest zatem jaki sam, jak wszystkich innych zrzeszeń, w tym np. małych stowarzyszeń czy związków zawodowych. Wyjątkowość cywilizacji wynika jednak ze złożoności prawa kanonicznego, a także roli Kościoła w życiu społecznym i liczebności jego wiernych.
    Canon 22 of the Code of Canon Law is about for the mechanism of canonization of civil law, which is the application of state law to certain matters regulated by canon law. The author notes that the same mechanism can also occur in the opposite direction (state law referring to the norms of canon law), and calls it, in reverse, the civilization of canon law. To justify the occurrence of this phenomenon, the author presents several examples from Polish law, in which norms – sometimes explicitly and sometimes not – refer to various rules and requirements of canon law.  The author argues that the system of canon law is nothing more than the internal law of a voluntary association of persons, as mentioned in Article 12 of the Constitution.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Civilization of Canon Law and Its Constitutional Grounds
    Cywilizacja prawa kanonicznego i jej konstytucyjne podstawy
    Autorzy:
    Wolanin, Mikołaj
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe KUL & Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Cytata wydawnicza:
    Wolanin, M. (2023). Cywilizacja prawa kanonicznego i jej konstytucyjne podstawy. Roczniki Nauk Prawnych,33(4), 25-44. http://doi.org/10.18290/rnp23334.2
    Opis:
    Canon 22 of the Code of Canon Law is about for the mechanism of canonization of civil law, which is the application of state law to certain matters regulated by canon law. The author notes that the same mechanism can also occur in the opposite direction (state law referring to the norms of canon law), and calls it, in reverse, the civilization of canon law. To justify the occurrence of this phenomenon, the author presents several examples from Polish law, in which norms – sometimes explicitly and sometimes not – refer to various rules and requirements of canon law. The author argues that the system of canon law is nothing more than the internal law of a voluntary association of persons, as mentioned in Article 12 of the Constitution.
    Kanon 22 Kodeksu Prawa Kanonicznego przewiduje mechanizm kanonizacji prawa cywilnego, czyli stosowania prawa państwowego w niektórych sprawach przewidzianych prawem kanonicznym. Autor zauważa, że tożsamy mechanizm może też zachodzić w drugą stronę (prawo państwowe odwołujące się do norm prawa kanonicznego) i nazywa go na zasadzie odwrotności cywilizacją prawa kanonicznego. By uzasadnić zachodzenie tego zjawiska, autor przedstawia kilka przykładów z prawa polskiego, w których normy – czasem wyraźnie, a czasem nie wprost – odwołują się do różnych reguł i wymogów prawa kanonicznego. Mowa tu m.in. o uznawaniu osobowości kościelnych osób prawnych, uznawaniu małżeństw kanonicznych za tożsame w skutkach do świeckich, wymaganiu zgód i zezwoleń z prawa kanonicznego na cywilnoprawne obracanie dobrami doczesnymi (w tym na ich alienację), autonomii w organizacji nauki własnej religii w przedszkolu czy szkole, jak również wypowiadaniu się przez kompetentną władzę kościelną w zakresie zmiany przeznaczenia zamkniętych terenów cmentarnych. Wszystko to potwierdza istnienie tego zjawiska. Rodzi się jednak pytanie o konstytucyjne podstawy tej cywilizacji. Autor twierdzi, że system prawa kanonicznego jest niczym innym jak prawem wewnętrznym dobrowolnego zrzeszenia osób, o którym mowa w art. 12 Konstytucji. Jego konstytucyjny status jest zatem jaki sam, jak wszystkich innych zrzeszeń, w tym np. małych stowarzyszeń czy związków zawodowych. Wyjątkowość cywilizacji wynika jednak ze złożoności prawa kanonicznego, a także roli Kościoła w życiu społecznym i liczebności jego wiernych.
    Dostawca treści:
    Repozytorium Centrum Otwartej Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kanonizacja Jana Pawła II i Jana XXIII na znaczkach pocztowych Polski i Watykanu
    Autorzy:
    Janicki, Jan Józef
    Tematy:
    The Polish Post
    The Vatican Post
    joint issue stamps Poland and Vatican City
    canonization
    John XXIII
    John Paul II
    St. Peter’s Basilica
    Poczta Polska
    Poczta Watykańska
    wspólna emisja znaczków Polski i Watykanu
    kanonizacja
    Jan XXIII
    Jan Paweł II
    bazylika św. Piotra
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/669671.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    The Polish Post and The Vatican Post (Ufficio Filatelico e Numismatico Città del Vaticano) issued a joint issues stamps commemorating the canonization of the Popes Johannes Paulus II and John XXIII, that took place in Rome on the 27th of April 2014. On the 21st of March Vatican and Poland on the 2nd of April 2014 introduced into the post block containing two stamps (the Polish version costs 5 PLN and the Vatican 1 Euro) presenting two new saints of the Popes against the inside of St. Peter’s Basilica. (Print issue of Polish and Vatican in the number of 200 thousand pieces).Canonization of John Paul II commemorated two blocks (also published jointly by Poland and the Vatican) with the image of the Holy Father on blue background (in denominations of 5 PLN and 1.90 Euro offset printed on paper technique fluorescence) and white-the golden (denominations: 8,50 PLN and 2,50 Euro made steel engraving. Halo is formed from seven circles of various texts teaching the holy Pope in Polish and Italian. The author of this article read both versions (very difficult to read without significantly enlarge!) and posted them for PT. Readers.Mail Polish and Vatican furthermore introduced a stamp (in denominations of 2,35 PLN and 0,85 Euro) with the image of Pope John Paul II (as a block). A stamp was issued in decorative small sheet containing six values surrounded tags with short texts of papal speeches, and on the margin of the sheet a figure of Christ from the facade of St. Peter’s Basilica in the Vatican. (Issue stamps both published in the number of 1.5 million units).
    Poczta Polska S.A. i Poczta Watykańska (Ufficio Filatelico e Numismatico Città del Vaticano) wydały wspólne emisje znaczków upamiętniające kanonizację papieży: Jana Pawła II i Jana XXIII, która odbyła się w Rzymie dnia 27 kwietnia 2014 roku. Watykan dnia 21 marca, a Polska 2 kwietnia 2014 roku wprowadziły do obiegu pocztowego blok zawierający dwa znaczki (w wersji polskiej po 5 zł, a w wersji watykańskiej po 1 euro), przedstawiające postaci obu nowych Świętych Papieży na tle wnętrza bazyliki Świętego Piotra. Nakłady emisji polskiej i watykańskiej wynosiły po 200 tys. sztuk.Kanonizację Jana Pawła II upamiętniają dwa bloki (wydane również wspólnie przez Polskę i Watykan) z wizerunkiem Ojca Świętego na błękitnym tle (o nominale 5 zł i 1,90 euro; wydrukowane techniką offsetu na papierze fluorescencyjnym) oraz w kolorze biało-złotawym (nominały: 8,50 zł i 2,50 euro; wykonane stalorytem). Nakłady emisji polskiej i watykańskiej wynosiły po 200 tys. sztuk. Aureolę tworzy siedem kręgów utworzonych z różnych tekstów nauczania świętego Papieża: odpowiednio w języku polskim i włoskim. Autor artykułu odczytał obie te wersje (bardzo trudne do odczytanie bez znacznego powiększenia) i zamieścił je dla PT. Czytelników.Poczty Polski i Watykanu wprowadziły ponadto do obiegu znaczek (odpowiednio o nominałach 2,35 zł i 0,85 euro) z wizerunkiem Papieża Jana Pawła II (jak na bloku). Znaczek został wydany w ozdobnym arkusiku zawierającym sześć wartości w otoczeniu przywieszek z krótkimi tekstami z papieskich przemówień; na marginesie arkusika zamieszczono fotografię figury Chrystusa z fasady bazyliki św. Piotra na Watykanie. Nakład znaczka obu poczt wynosił po 1,5 mln sztuk.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Studia Źródłoznawcze = Commentationes T. 27 (1983)
    Wokół postaci św. Stanisława biskupa krakowskiego
    Artykuły recenzyjne
    Autorzy:
    Labuda, Gerard (1916–2010)
    Współwytwórcy:
    Instytut Historii Polskiej Akademii Nauk
    Institute of History of the Polish Academy of Sciences
    Wydawca:
    Państwowe Wydawnictwo Naukowe
    Powiązania:
    Studia Źródłoznawcze
    Opis:
    Book reviewed : Analecta Cracoviensia, T. 11 (1979), Polskie Towarzystwo Teologiczne w Krakowie, ss.677
    s. 187-189
    p. 187-189
    Tytuł pracy recenzowanej : Analecta Cracoviensia, T. 11 (1979), Polskie Towarzystwo Teologiczne w Krakowie, ss.677
    Dostawca treści:
    RCIN - Repozytorium Cyfrowe Instytutów Naukowych
    Książka
    Tytuł:
    Secolarizzazione del diritto canonico: l’ipotesi delle «leges civiles ad quas ius Ecclesiæ remittit»
    Secularization of canon law: the hypothesis of “leges civiles ad quas ius Eccleasiæ remittit”
    Sekularyzacja prawa kanonicznego: hipoteza ustaw państwowych, do których odsyła prawo kościelne
    Autorzy:
    Michowicz, Przemysław
    Tematy:
    secularization of law
    canonization of civil laws
    autonomy of canon law
    sources of law
    rules of interpretation
    autonomia del diritto canonico
    canonizzazione delle leggi civili
    fonte del diritto
    regole di interpretazione
    secolarizzazione del diritto
    autonomia prawa kanonicznego
    kanonizacja ustaw państwowych
    reguły interpretacyjne
    sekularyzacja prawa
    źródła prawa
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/63225432.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Attraverso le pagine del presente articolo, si pone la questione se e come il diritto canonico possa variare in maniera significativa in base al fenomeno di secolarizzazione, qui inteso come il processo storico e culturale in cui non si contesta la fede, piuttosto si pone come rilevante il realismo della ragione. Nello specifico, si esamina l’istituto giuridico della cosiddetta canonizzazione delle leggi civili tramite la quale il legislatore canonico apre lo spazio normativo per riempirlo con varie regole, che però non appartengono immediatamente al suo primo interesse codificatorio né derivano dalla sua originaria idea fondativa. Le riflessioni qui proposte tengono specificamente conto della dialettica costante tra l’importanza della teologia e il suo influsso sulla autonomia del diritto canonico.
    Badawczym zagadnieniem niniejszego artykułu jest kwestia, czy i w jaki sposób prawo kanoniczne ulega zjawisku sekularyzacji, przez którą autor rozumie proces historyczno-kulturowy, w którym nie kwestionuje się wiary i objawienia jako istotnych źródeł prawa kanonicznego, lecz dostrzega nieodzowną rolę rozumu, czy wręcz realizmu prawniczego w kształtowaniu aktualnego zbioru prawa kościelnego. Szczegółowej analizie poddana jest instytucja prawna tzw. kanonizacji ustaw świeckich, poprzez którą kościelny ustawodawca otwiera się na recepcję różnych norm i reguł pochodzących z prawa państwowego, które to jednak normy zachowania nie wywodzą się z początkowego (fundacyjnego) zamysłu tworzenia prawa dla wspólnoty Kościoła. Proponowane refleksje uwzględniają także kwestię dialektyki istniejącej pomiędzy rolą teologii a jej wpływem na autonomię prawa kanonicznego.
    Through the pages of this article, the question arises whether and how canon law can vary significantly based on the phenomenon of secularization, understood here as the historical and cultural process in which faith is not contested, but rather the realism of reason is relevant. Specifically, we examine the legal institution of the so-called canonization of civil laws through which the canonical legislator opens the normative space to fill it with various rules, which however do not immediately belong to his primary codification interest nor derive from his original founding idea. The reflections proposed here specifically consider the constant dialectic between the importance of theology and its influence on the autonomy of canon law.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-57 z 57

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies