Temat: Collective Trauma - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Transcending the “Black Raven”: An Autoethnographic and Intergenerational Exploration of Stalinist Oppression
Autorzy:: Krahn, Elizabeth
Tematy:: Autoethnography
Collective Trauma
Displaced Persons
Aging
Attachment
Narrative Approaches; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2106996.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Many of Canada’s aging immigrants were displaced persons in Europe post-WWII and have internalized psychological effects of their traumatic past within a society that tends to marginalize or pathologize them. While early collective trauma literature focuses on individualized, psychotherapeutic approaches, more recent literature demonstrates the importance of externalizing and contextualizing trauma and fostering validating dialogue within families and community systems to facilitate transformation on many levels. My research is an autoethnographic exploration of lifespan and intergenerational effects of trauma perceived by Russian Mennonite women who fled Stalinist Russia to Germany during WWII and migrated to Winnipeg, Canada, and adult sons or daughters of this generation of women. Sixteen individual life narratives, including my own, generated a collective narrative for each generation. Most participants lost male family members during Stalin’s Great Terror, verschleppt, or disappeared in a vehicle dubbed the Black Raven. Survivors tended to privilege stories of resilience – marginalizing emotions and mental weakness. The signature story of many adult children involved their mother’s resilience, suppressed psychological issues, and emotional unavailability. Results underline the importance of narrative exchange that validates marginalized storylines and promotes individual, intergenerational, and cultural story reconstruction within safe social and/or professional environments, thus supporting healthy attachments.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: The Pandemic and Its Shadow. Feminist Theoretical and Art Discourses on Trauma and Community in COVID-19
Autorzy:: Zolkos, Magdalena
Tematy:: Covid-19 pandemic
‘shadow pandemic’
violence against women
collective trauma
psychoanalysis; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2215877.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: This article explores the philosophical and psychoanalytic trajectories of conceptualizing the Covid-19 pandemic as ‘collective trauma’, and considers what would be the risks, but also productive possibilities, of such a theoretical move. the context of this inquiry is the so-called ‘shadow pandemic’ – the drastic increase in domestic violence globally, which accompanied introduction of lockdowns as a measure of containing the impact of Covid-19 on public health infrastructures. For the women who were victims of violence during the lockdowns, the discourse of ‘sheltering’, ‘isolation’ and ‘staying home’ has carried antithetical meanings to the o6cially sanctioned ones – those were meanings of threat, danger, harm, and death. Drawing on the work of two feminist psychoanalytic thinkers, Julia Kristeva and Jacqueline Rose, and on installations by bio-artists Anna Dumitriu and Flo Kasearu, I argue against notions of the pandemic as an external traumatic event that disrupted societies and communities worldwide. Rather, the ‘shadow pandemic’ suggest that there is a more complex, even intimate, relation between the pandemic, violence, and gendered productions of sociality.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Dziedzictwo atomowej zdrady w "Księdze Daniela" E.L. Doctorowa
The atom spy legacy in "The book of Daniel" by E.L. Doctorow
Autorzy:: Hauzer, Katarzyna
Opis:: This paper is an attempt to embrace the analogy of two families and their works. The historically-driven novel, „The Book of Daniel” by E.L. Doctorow imagines the fateful days of the red scare of the 1950s that culminated with the execution of alleged atomic spies. Doctorow’s principal character carries a heavy burden of guilt and disgrace, and desperately tries to understand the implications of his Old Left Communist background. The fate of his parents is paralleled to the social tragedy of Julius and Ethel Rosenberg. The novel explores very personal private pain of growing up in the shadow of the Communist treason, and of searching for a new identity. The New Left generation finds various ways to rejoice at their atom spy legacy. The burdensome choices of Doctorow’s characters coincide with the writer’s strong criticisms of America’s Cold War entanglements as well as undeserved nationwide anti-Communist paranoia.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Post-trauma we współczesnym kinie chilijskim
Post-trauma in the contemporary Chilean cinema
Autorzy:: Narewska, Magdalena
Opis:: The thesis analises the topic of post-trauma in the modern Chilean cinema. The main question that accompanies the analyses executed in the following chapters, refers to the strategies of processing the trauma of Pinochet's regime applied by the post-dictatorship generation of directors in their movies. The author describes the forms of expression that they use and tries to establish what do they perceive as the genesis of conflicts splitting their homeland. The analyses are based on the dichotomous generational division, comparing the output of both generations' representants: Chilean New Wave and the post-dictatorship generation, as their approaches to trauma and its processing differ fundamentally. At the same time these analyses are supposed to prove that the post-dictatorship generation continues the memorial project initiated by the filmmakers of Chilean New Wave who, after the ending of the dictature, have come back to the country. In the case of post-dictatorship generation's output which constitutes the main object of this thesis' research, the author has chosen the feature films for her analyses. The reason behind this decision comes from the fact, that contemporary Chilean documentaries on the subject of post-dictatorship trauma have been broadly described in the literature of the subject, but the feature films - barely. The output of Chilean New Wave generation constitutes a matrix for the description of those strategies evolution.The thesis contains a short historical sketch in which the reality before coup d'etat, its course and its aftermath have been described, followed by the characteristics of deeply divided Chilean society and the differences in the perception of Pinochet's dictature and Allende's government. The essential theoretical basis of the thesis is the text of Stanisława Steuden and Konrad Janicki that compiles the newest discoveries of psychology in the area of trauma. A big role in the analyses of the thesis is played by Marianne Hirsch's concept of postmemory and Roma Sendyka's research in the field of non-places. Another important source materials are the articles of Hungarian film theoretician Lorant Stohr, as well as Liam Rodriguez and Antonio Traverso's ones.
Praca dotyczy tematyki post-traumy we współczesnym kinie chilijskim. Główne pytanie, jakie przyświeca dokonywanym w kolejnych rozdziałach analizom, dotyczy strategii przetwarzania traumy reżimu Pinocheta, jakie aplikują w swoich filmach twórcy pokolenia postdyktatorskiego. Autorka opisuje formy ekspresji, jakimi się posługują, a także próbuje ustalić, gdzie upatrują oni genezy konfliktów, targających ich ojczyzną. Swoją analizę opiera na dychotomicznym pokoleniowym podziale, zestawiając ze sobą twórczość przedstawicieli obu generacji: tzw. chilijskiej Nowej Fali oraz pokolenia postdyktatorskiego, zasadniczo różniącą się podejściem do traumy i jej przetwarzania. Jednocześnie treść pracy ma udowodnić, że pokolenie reżyserów, zwane postdyktatorskim, kontynuuje projekt pamięciowy, zainicjowany przez twórców chilijskiej Nowej Fali, którzy po zakończeniu dyktatury powrócili do kraju. W przypadku pokolenia postyktatorskiego, którego twórczość stanowi główny przedmiot badań niniejszej pracy, do swoich analiz autorka wybiera filmy fabularne. Powodem takiej decyzji jest fakt, że współczesne dokumentalne kino chilijskie, dotykające tematyki traumy po dyktaturze, zostało szeroko opisane w literaturze przedmiotu, fabularne natomiast - w nikłym stopniu. Matrycę dla opisu ewolucji strategii przetwarzania traumy stanowi w pracy twórczość dwóch przedstawicieli generacji chilijskiej Nowej Fali.Praca zawiera skrótowy rys historyczny, w którym opisano realia poprzedzające przeprowadzenie puczu wojskowego, jego przebieg i pokłosie, następnie zarysowując charakterystykę głęboko podzielonego społeczeństwa chilijskiego i różnice w percepcji dyktatury Pinocheta i rządów Salvadora Allende. Istotną podstawę teoretyczną pracy stanowi tekst Stanisławy Steuden i Konrada Janickiego, opracowujący najnowsze odkrycia psychologii w obszarze traumy. Dużą rolę w dokonanych na potrzeby pracy analizach filmów odegrała koncepcja postpamięci autorstwa Marianne Hirsch i badania Romy Sendyki na gruncie nie-miejsc. Ważnym materiałem źródłowym w toku analiz okazały się również artykuły węgierskiego filmoznawcy Loranta Stohra, a także Liama Rodrigueza i Antonio Traverso.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Das ,Unheimlicheʻ in Jarosław Marek Rymkiewiczʼ Umschlagplatz und Igor Ostachowiczʼ Noc żywych Żydów [Nacht der lebenden Juden]
The “uncanny” in Jarosław Marek Rymkiewicz’s Umschlagplatz and Igor Ostachowicz’s Noc żywych Żydów [The Night of Living Jews]
,Niesamowitość’ w powieści Umschlagplatz Jarosława Marka Rymkiewicza oraz w powieści Noc żywych Żydów Igora Ostachowicza
Autorzy:: Höllwerth, Alexander
Tematy:: Zagłada i literatura
,niesamowitość’
trauma zbiorowa
wina
tożsamość zbiorowa
Holocaust and literature
the uncanny
collective trauma
guilt
collective identity
Holocaust und Literatur
das ,Unheimlicheʻ
kollektives Trauma
Schuld
kollektives Identität; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2035360.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Das ,Unheimlicheʻ rührt sowohl in Jarosław Marek Rymkiewiczʼ Umschlagplatz als auch in Igor Ostachowiczʼ Noc żywych Żydów [Nacht der lebenden Juden] weniger von einer romantischen Faszination am Gespenstischen als vielmehr von einem tiefsetzenden kollektiven Trauma her – ein Trauma, entspringend einem Schuldkomplex, der nur schwer objektivierbar ist. Dieses Trauma lässt das, was Améry als ,Heimat‘ und Flusser als ,Wohnen‘ bezeichnet, brüchig und fragwürdig werden. Allein die Auseinandersetzung mit dem diesem Trauma und diesem Schuldkomplex zugrundeliegenden Menschheitsverbrechen vermag einen Ausweg aus dieser Dynamik des ,Unheimlichen‘ zu bahnen.
W powieści Umschlagplatz JAROSŁAWA MARKA RYMKIEWICZA oraz w powieści Noc żywych Żydów IGORA OSTACHOWICZA ,niesamowitość’ jest wynikiem nie tyle romantycznej fascynacji upiorami, ile głębokiej traumy zbiorowej. Ta trauma jest spowodowana kompleksem winy, który wymyka się próbom zobiektywizowania. Owa trauma sprawia, że to, co Améry nazywa ,ojczyzną’, a Flusser ,mieszkaniem’, jawi się jako kruche i wątpliwe. Tylko konfrontacja z ludzką zbrodnią leżącą u podstaw tej traumy i poczucia winy może pomóc w znalezieniu wyjścia z dynamiki ,niesamowitości’.
In the novels Umschlagplatz by Jarosław Marek Rymkiewicz and Noc żywych Żydów [The Night of Living Jews] by Igor Ostachowicz, the “uncanny” is less a result of a romantic fascination with ghosts than an emblem of deep collective trauma. This trauma arises from a guilt complex which is difficult to objectify. As a result of this trauma, the notion Améry calls “homeland” and Flusser defines as “a place to live”, appears fragile and questionable. Only dealing with the crimes underlying this trauma and guilt may pave the way out of the dynamic of the “uncanny”.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Manifestation of Individual and Collective Trauma in Ian McEwan’s Novels: The Child in Time, Saturday, and On Chesil Beach
Przedstawienie traumy indywidualnej i zbiorowej w powieściach Iana McEwana: Dziecko w czasie, Sobota i Na plaży Chesil.
Autorzy:: Gal, Wiktoria
Opis:: This project examines how both individual and collective trauma manifest themselves in the selected novels of Ian McEwan. The main arguments are based on the in-depth analysis of three of McEwan’s texts, The Child in Time, Saturday, and On Chesil Beach. The theoretical framework is based on the works of Cathy Caruth, Jeffrey C. Alexander, Piotr Sztompka, Sebastian Groes, Dominic Head, and others. Their works have proved indispensable to create the argumentation provided throughout this project, as well as opened an opportunity to analyse the relationship between the trauma and the selected novels. The project consists of four major chapters, each divided into specific segments such as introduction, individual trauma, and collective trauma. The opening chapter introduces very basic theory on trauma and examines certain issues, such as the conditions under which trauma appears, its effects, possible remedies. This chapter also focuses separately on topics of individual and collective trauma, as well as trauma in literature. The second chapter revolves around an analysis of the instances of both instances of trauma in The Child in Time. In this novel, the individual trauma can be observed after the daughter of one of the main characters, Stephen, is abducted. The subsequent part focuses on collective trauma in the same novel and its manifestation in Great Britain in the 1980s. The third chapter examines in more depth the novel Saturday, which proves that the pervasive memories of 9/11 left a permanent scar on the entire society, if not the whole world (collective trauma). The individual trauma is then discussed as the one that may be less expected, but should not be ignored as it can steam from more mundane occurrences of everyday life, such as a car accident for instance. The final chapter brings forward the last of the selected novels which is On Chesil Beach. This chapter explains how the societal fear and backwardness can, in later stages, result in stigmatizing individuals such as the main couple, Florence and Edward. The seriousness of this problem is further compounded by the introduction of Florence’s individual trauma.Hopefully, I managed to show that this project demonstrates that in all three novels which I have analysed the individual trauma is always somehow bound with collective trauma or the experience of a community.
Niniejsza praca licencjacka bada sposób w jaki trauma indywidualna i zbiorowa przejawia się w wybranych powieściach Iana McEwana. Główne argumenty opierają się na dogłębnej analizie trzech tekstów McEwana, którymi są Dziecko w czasie, Sobota i Na plaży Chesil. Ramy teoretyczne zostały oparte na pracach Cathy Caruth, Jeffrey C. Alexandera, Piotra Sztompki, Sebastiana Groesa, Dominica Heada. Ich prace okazały się niezbędne do stworzenia argumentacji przedstawionej w tym projekcie, a także dostarczyły mi narzędzi do analizy funkcji traumy w wybranych powieściach. Projekt składa się z czterech głównych rozdziałów, z których każdy podzielony jest na określone segmenty, takie jak wprowadzenie, trauma indywidualna i trauma zbiorowa. Rozdział otwierający wprowadza bardzo podstawową teorię na temat traumy i analizuje pewne kwestie z nią związane, takie jak warunki pojawiania się traumy, jej skutki, możliwe środki zaradcze i wiele innych. Rozdział ten koncentruje się także oddzielnie na temacie traumy indywidualnej i zbiorowej, a także traumy w literaturze. Drugi rozdział skupia się na analizie obu przypadków traumy w powieści Dziecko w czasie. W tej powieści indywidualną traumę można zaobserwować w momencie, gdy córka jednego z głównych bohaterów Stephena zostaje uprowadzona. Kolejna część koncentruje się na zbiorowej traumie w tej samej powieści i jej manifestacji w Wielkiej Brytanii w latach 80. Trzeci rozdział analizuje powieść Sobota, która dowodzi, że wszechobecne wspomnienia z 11 września pozostawiły trwałe piętno na całym społeczeństwie, jeśli nie na całym świecie (zbiorowa trauma). Indywidualna trauma jest następnie omawiana jako taka, której nie należy jej ignorować, ponieważ może ona być efektem bardziej przyziemnych wydarzeń codziennego życia, takich jak na przykład wypadek samochodowy. Rozdział zamykający przybliża ostatnią z wybranych powieści, którą jest Na plaży Chesil. Ten rozdział wyjaśnia, w jaki sposób strach społeczny i zacofanie mogą na późniejszych etapach doprowadzić do stygmatyzacji osób takich jak główna para, Florence i Edward. Powagę tego problemu dodatkowo potęguje wprowadzenie indywidualnej traumy Florence.Mam nadzieję, że w tym projekcie udało mi się wykazać, że we wszystkich trzech powieściach, które analizowałam, trauma indywidualna jest zawsze w jakiś sposób związana ze zbiorowym doświadczeniem społeczności lub całego społeczeństwa.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Społeczeństwo porażone wojną. Piętno traumy w Nic albo nic Tadeusza Konwickiego.
The society paralysed by war. The mark of trauma in Tadeusz Konwickis Nic albo nic.
Autorzy:: Miedzińska, Klaudia
Opis:: Głównym celem pracy „Społeczeństwo porażone wojną. Piętno traumy w Nic albo nic Tadeusza Konwickiego” jest analiza zachowań zbiorowości polskiej przedstawionej w powieści Nic albo nic Tadeusza Konwickiego oraz próba odpowiedzenia na pytanie: czy społeczność ukazana przez pisarza jest straumatyzowana i co jest przyczyną traumy?Praca składa się z trzech części. Pierwsza skupia się na zjawisku traumy oraz towarzyszących jej symptomach. W rozdziale tym opieram się na dwóch pracach polskich badaczy: Traumie wielkiej zmiany socjologa Piotra Sztompki i Wielkiej Trwodze historyka Marcina Zaremby, które przedstawiają główne objawy traumy dotykającej całe społeczności. Na podstawie wyodrębnionych przez nich oznak, na które składają się: powszechne uczucie lęku, nieufność i łączone z nią tzw. kultura obojętności oraz kultura cynizmu, a także rozprężenie obyczajów, alkoholizm, ponury obraz przyszłości, nostalgiczny obraz przeszłości i rozpowszechnienie się myślenia magicznego, staram się udowodnić, że przedstawione przez Konwickiego społeczeństwo przeżywa traumę. W kolejnych dwóch częściach pracy zastanawiam się nad przyczyną traumy. Kluczowym wydarzeniem, które zaważyło na życiu i stanie świadomości polskiego społeczeństwa, jest II wojna światowa. W drugim rozdziale pracy przedstawiam jej ogromny wpływ na psychikę społeczności ukazanej w Nic albo nic. Staram się również udowodnić, że wydarzenia wojenne wciąż nieustannie tkwią w umysłach bohaterów powieści i determinują ich życie.Ostatni rozdział skupia się na doświadczeniu życia w państwie komunistycznym, w którym funkcjonować muszą bohaterowie powieści. Przedstawiam w nim absurdalną rzeczywistość ustroju komunistycznego, a także próbuje odpowiedzieć na pytanie: czy sytuacja polityczna, jaka zaistniała na ziemiach polskich po zakończeniu działań wojennych, oddziałuje na kryzysowy stan społeczności polskiej?
The main objective of the thesis titled “The society paralysed by war. The mark of trauma in Tadeusz Konwicki’s Nic albo nic” is to analyse the behaviour of the Polish society presented in Tadeusz Konwicki’s novel Nic albo nic and to answer the question of whether the community described by the author is traumatized or not and, if so, what the reason of its trauma is. The paper consists of three parts. The first part focuses on the phenomenon of trauma and the accompanying symptoms. This chapter is based on the two works of Polish researchers: Trauma wielkiej zmiany by sociologist Piotr Sztompka and Wielka trwoga by historian Marcin Zaremba, both of which present the main symptoms of trauma affecting entire communities. Based on the symptoms identified by the two scholars, which include: widespread fear; mistrust and the associated culture of indifference and culture of cynicism; moral anarchy; alcoholism; a grim picture of the future; a nostalgic picture of the past; and the spread of magical thinking, I make an attempt to prove that Konwicki’s society is experiencing trauma. In the remaining two parts of the paper, I reflect upon the cause of the trauma. The lives and consciousness of said Polish society is primarily affected by World War II. The second chapter describes the significant impact of the war on the psyche of the community shown in Nic albo nic . I also try to prove that the war events still linger in the minds of the protagonists, determining their lives. The final chapter concentrates on the experience of living in the communist state where the protagonists are forced to function. I present the absurd reality of the communist regime, and try to answer the question of whether the political situation which ensued in Poland after the war has any influence on the critical condition of the Polish society.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Upamiętnienie Goralenvolk - Alternatywa dla folkloru w procesie konstrukcji tożsamości
Commemoration of Goralenvolk – Alternative to Folklore within
Autorzy:: Para, Karol
Opis:: Badania niniejszej pracy dotyczą upamiętnienia Goralenvolk, określenie używanego do opisania współpracy między reżimem nazistowskich Niemiec a polskimi góralami w latach 1939-1945 w regionie Podhala okupowanej Polski. Przeprowadzone w tej pracy badania przeprowadzają audyt instytucji odpowiedzialnych za pamięć o historii i dziedzictwie polskich górali w powiatach nowotarskim i tatrzańskim, gdzie głównie miało miejsce zjawisko Goralenvolk.Badania przeprowadzone w tych instytucjach skupiały się na praktykach pamięci stosowanych do upamiętnienia okresu 1939-1945, analizując odniesienia do rzeczywistych zjawisk Goralenvolk oraz próbując zrozumieć, dlaczego zjawisko to jest nieobecne w określonych instytucjach i ich wystawach. Wyniki wskazują, że to zjawisko istnieje jako część rozbieżnego dziedzictwa regionu ze względu na niespójną naturę Goralenvolk w ramach formowania polsko-góralskiej tożsamości. Struktura współpracy między polskimi góralami a nazistowskimi Niemcami nie miała szerokiego poparcia wśród mieszkańców regionu, co skutkowało traumatycznymi praktykami przymusowej germanizacji, zdrady i utraty obywatelstwa, pozostawiając ślad kulturowej traumy w społeczeństwie regionu. Polityka pamięci, która nastąpiła po wydarzeniach II wojny światowej, stworzyła alternatywę dla historii Goralenvolk, używając folkloru jako metody tworzenia tradycji i tłumienia wszelkich wzmianek o antypolskim ruchu, który miał miejsce między 1939 a 1945 rokiem.Niniejsze badanie stwierdza, że 75 lat po zakończeniu II wojny światowej, która położyła kres reżimowi administracyjnemu Goralenvolk, historia tego zjawiska wciąż nie została upamiętniona w formalnych i nieformalnych instytucjach regionu z powodu wygodnej alternatywy, która została w jej miejsce stworzona. Dlatego też badanie wzywa do podjęcia wspólnych wysiłków w celu ponownego zdefiniowania tego zjawiska jako umocnienia zbiorowej tożsamości polsko-góralskiej, wykorzystując go do utrwalenia europejskiej tożsamości grupy i unikając pustego retoryki populistycznej pułapki, w którą region popada, szukając zbiorowej tożsamości poza swoją historią.
The present study investigates the commemoration of Goralenvolk, a term used to describe the collaboration between the Nazi German regime and Polish Highlanders between 1939-1945 in the Podhale region of occupied Poland. The research presented in this study undertakes an audit of the institutions challenged with the remembrance of Polish-Highlander history and heritage in the Nowy Targ and Tatrzańska counties, where Goralenvolk phenomenon was mainly influenced.The research conducted in the institutions focused on the memory practices employed to memorialize the period between 1939-1945, analyzing the references to the actual phenomena of Goralenvolk and understanding why the phenomenon is absent from particular institutions and their exhibitions. The findings indicate that the phenomena exist as a part of the region's dissonant heritage due to the disharmonious nature of Goralenvolk within the framework of Polish-Highlander identity formation. The structure of the collaboration between the Polish Highlanders and Nazi Germany was not widely supported by the region's population, resulting in traumatic practices of forced Germanization, treason, and denaturalization, leaving behind a mark of cultural trauma in the region's society. The memory politics which followed the events of World War II created an alternative to the history of Goralenvolk, employing the use of folklore as a method of inventing traditions and suppressing any notions of the anti-Polish movement which occurred between 1939-1945. The present study finds that 75 years after the end of World War II, which brought an end to the administrative regime of Goralenvolk, the history of the phenomena's past has yet to be commemorated in the region's formal and informal institutions due to the comfortable alternative which has been invented in its place. Therefore, the study urges that a shared attempt should be made to redefine the phenomena as enforcing the collective identity of the Polish-Highlanders, using it to solidify the group's European identity and avoiding the empty basket pitfall rhetoric of populism to which the region has fallen seeking a collective identity outside of its history.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Theoretical and Methodological Foundations of the Memory Policy in the Global Context: History and Modernity
ТЕОРЕТИЧНІ ТА МЕТОДОЛОГІЧНІ ЗАСАДИ ПОЛІТИКИ ПАМ’ЯТІ У СВІТОВОМУ КОНТЕКСТІ: ІСТОРІЯ І СУЧАСНІСТЬ
Autorzy:: Metelyova, T.
Soloshenko, V.
Tematy:: memorial research, collective memory, memory policy, cultural trauma, identity
меморіальні дослідження, колективна пам’ять, політика пам’яті, культурна травма, ідентичність; Pokaż więcej
Wydawca:: National Academy of Sciences of Ukraine. Institute of World History
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/894377.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Стаття є аналітичним оглядом еволюції проблематики історичної й колективної пам’яті та розвитку меморіальних досліджень. Аналіз наукових здобутків меморіальних досліджень виявив неусувно селективний характер колективної пам’яті, за якого її робота з відновлення минулого здійснюється за законами сучасного і відповідно до його потреб. Таким чином, політизація минулого залишається невід’ємним складником його функціонування в сучасному. У країнах молодої демократії підвищення ступеню політизації минулого зумовлено ще й логікою розгортання націєтворчих процесів. Виявлено, що сакрально-міфологічна природа «героїчного наративу», який слугує ідентифікаційною основою для спільноти, і пов’язаної з ним «точкивідліку», того моменту, коли «все почалося» зумовлює розгортання навколо них «війн пам’яті». В умовах глобалізації «війни пам’яті» виходять за національні межі й перетворюються начинник міждержавних відносин. Встановлено, що в сучасному світі в царині політики пам’яті уже сформовано глобальний консенсус, в основі якого – принципи універсальності прав людини,свободи і демократії. Останнє зумовлює зміну панівних раніше наративів пам’яті, заснованих на образах перемог і тріумфів, наративами історичної травми й жертовності.
The article is an analytical review of the evolution of historical and collective memory issues and of the development of memory studies. The analysis of the scientific achievements in the field ofmemory studies has revealed the ineffably selective nature of collective memory, in which its work for restoration of the Past is carried out according to the laws and needs of the Modernity. Thus, thepoliticization of the Past is an integral part of its functioning in the Present. In the countries of young democracy the increase of the degree of politicization of the Past is also determined by the logic of the nation-building processes. It was revealed that sacred and mythological nature of the “heroic narrative” is serving as the identification basis for the community and the “reference point” is associated with it. That is why very often the moment when “everything began” causes the deployment of “wars of memory” around them. In the context of globalization the “war of memory” goes beyondnational borders and turns into a factor of interstate relations. It is found that in the modern world in the field of memory politics a global consensus has already been formed, and it is based on theprinciples of the universality of human rights, freedom and democracy. This causes a change in the earlier memory narratives, which were based on images of victories and triumphs, by the narratives ofhistorical trauma and sacrifice.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Pagórki leśne, zamach i Freud, czyli w poszukiwaniu podmiotu zbiorowego
Forest hills, assassination and Freud : in search of collective subject
Autorzy:: Zajas, Krzysztof
Wydawca:: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Collective Trauma" wg kryterium: Temat