Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaPedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "Exodus" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Dostawca treści
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 73
Tytuł:
Mojżesz, jakiego nie znamy? Kilka uwag na temat poszukiwań historycznego Mojżesza
Moses Who We Do Not Know? In the Mainstream of Scientific Research of the Historical Moses
Autorzy:
Lemański, Janusz
Tematy:
historyczny Mojżesz
exodus
Pięcioksiąg
jahwizm
historical Moses
Exodus
Pentateuch
Yahwism
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2179248.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Poszukiwania historycznych źródeł tradycji o Mojżeszu, przy obecnym stanie wiedzy, prowadzą do wniosku, że jej śladów poszukiwać możemy przede wszystkim w tekstach biblijnych. Zaliczyć do nich można wspominane w Pięcioksięgu egipskie imię Mojżesza, jego związki z Madianitami/Kenitami oraz aktualną wiedzę o początkach i rozwoju jahwizmu. Na uwagę przy badaniu tych zagadnień zasługują również niektóre wzmianki w innych księgach Starego Testamentu (Oz 12,14; Sdz 18,30; 2Krl 18,4) łączące (bez podania imienia) Mojżesza z exodusem (pierwsza) oraz jakimiś nieortodoksyjnymi dla późniejszych autorów formami kultu (dwie kolejne). Wniosek płynący się z przebadania tych kwestii jest taki, że biblijna „biografia” Mojżesza jest w głównej mierze efektem późniejszej pracy literacko-teologicznej autorów biblijnych i prezentuje tego bohatera w sposób znacząco odbiegający od potencjalnego „historycznego” pierwowzoru.
The search for the historical sources of the tradition of Moses, with the present state of knowledge, leads to the conclusion that we can look for its traces primarily in biblical texts. These include the Egyptian name of Moses mentioned in the Pentateuch, his relationship with the Midianites / Kenites, and the current knowledge about the origins and development of Yahwism. Some references in other books of the Old Testament (Hosea 12:14; Judges 18:30; 2 Kings 18:4) linking Moses (without giving the name) with the Exodus (the first one) and with some forms of worship unorthodox for later authors (two other ones) deserve attention when examining these issues. The conclusion to be drawn from examining these issues is that the biblical “biography” of Moses is largely the result of the later literary and theological work of biblical authors and presents this protagonist in a way that differs significantly from the potential “historical” archetype.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Pierwsze wyjście z Afryki"
First out of Africa
Autorzy:
Śleboda, Wiesław
Opis:
Jedną z najbardziej kontrowersyjnych kwestii w paleoantropologii pozostaje wciąż pytanie, dlaczego i kiedy nasi przodkowie opuścili swoją pierwotną ojczyznę - Afrykę i rozpoczęli globalną kolonizację. Spektakularne odkrycia szczątków hominidów w Dmanisi (Gruzja) pochodzących z około 1.75 mln lat temu świadczące o początkachwychodzenia z Afryki wprowadzają kolejne pytania do świata nauki. Kto pierwszy opuścił Afrykę? Czy Homo erectus był pierwszym z hominidów wychodzących z Afryki czy może były to inne bardziej prymitywne formy hominidów.
One of the most controversial issues in paleoanthropology is still the question of why and when our ancestors out from their original homeland - Africa and global colonization began. The spectacular discovery of hominid remains at Dmanisi (Georgia) from about 1.75 million years ago, showing early dispersal from Africa and bring newquestions to the world of science. Who was the first who out of Africa? Was Homo erectus the first hominid who left Africa or perhaps someone else, more primitive form of hominid.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Dydaktyka przeciwko dydaktyce
Didactics against didactics
Autorzy:
Oskar Szwabowski, Oskar Szwabowski
Tematy:
didactics
study
politicization
exodus
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644755.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The paper elaborates on the concept of the didactics of immanence. Relying on the discussion contained in a text entitled “Polityczność dydaktyki” (“Politicisation of Didactics”), it differentiates between two types of didactics, one related to transcendence and the other to immanence. Using the theoretical accomplishments of Deleuze and Lewis, the author creates a plan to build an educational machine of war.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem Exodusu ujęty w ramach dyskursu naukowego i źródeł
The Exodus problem framed within scholarly discourse and sources
Autorzy:
Chyla, Maciej
Opis:
Issues related to the history of ancient Israel, especially the pre-monarchical period, have been causing disputes among researchers for over a century. The scope of research includes work on written sources, archaeological discoveries, biblical considerations and discoveries in the fields of natural sciences. Therefore, not only historians but also theologians, biblical scholars, archaeologists, philologists, Egyptologists and many others speak on this topic. In my work, I decided to focus on the problem of Exodus. I took quite a challenge. Namely, I asked myself about the historicity of the Exodus. In order to solve this problem, I first analyzed the literature on the subject and then I looked at both biblical and extra-biblical sources. I explained how we should approach them and identified which of them can be credible. In the following parts of the work I discussed the main concepts related to the dating of the Exodus. I began my narrative with the earliest proposals in history, moving to the ever closer times of the Israeli monarchy. In the last chapter, I decided to draw attention to a view that negates the historicity of the Exodus. Finally, I proposed my own thesis on the topic.
Problematyka związana z dziejami starożytnego Izraela, a szczególnie okresu przedmonarchicznego już od ponad wieku budzi spory wśród badaczy. Zakres badań obejmuję zarówno pracę nad źródłami pisanymi, odkryciami archeologicznymi, rozważania biblistów jak i odkrycia z dziedzin nauk przyrodniczych. W związku z tym na wspomniany temat wypowiadają się nie tylko historycy, ale również teologowie, bibliści, archeolodzy, filologowie, egiptolodzy i wielu innych. W swojej pracy postanowiłem skupić się na problemie Exodusu. Zadałem sobie nie lada wyzwanie. Mianowicie postawiłem sobie pytanie o historyczność Exodusu. Chcąc rozwiązać ów problem wpierw dokonałem rozpoznania w literaturze przedmiotu a następnie przyjrzałem się źródłom biblijnym, jak i też pozabiblijnym. Wyjaśniłem jak powinniśmy do nich podchodzić oraz określiłem, które z nich mogą być wiarygodne. W kolejnych partiach pracy omówiłem główne koncepcje związane z datacją Exodusu. Swoją narrację rozpocząłem od propozycji lokowanych najwcześniej w historii, przechodząc do coraz bliższych czasom monarchii izraelskiej. W ostatnim rozdziale postanowiłem zwrócić uwagę na spojrzenie negujące historyczność Exodusu. Na koniec zaś zaproponowałem własną tezę w powyższym temacie.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Operation Pedro Pan - the largest exodus of Cuban children in the history of Western Hemisphere
Operacja Pedro Pan - największy exodus kubańskich dzieci w historii Zachodniej Hemisfery
Autorzy:
Błasiak, Agata
Opis:
Tytuł pracy brzmi „Operacja Pedro Pan - największy exodus kubańskich dzieci w historii Zachodniej Hemisfery”. Praca opisuje Operację Pedro Pan, która została zorganizowana przez Kościół katolicki i rząd Stanów Zjednoczonych i polegała na wywiezieniu ponad czternastu tysięcy kubańskich dzieci do USA. Rodzice zdecydowali się wysłać swoje dzieci do obcego kraju, w obawie przed komunistyczną indoktrynacją na wyspie. Opieki nad dziećmi w Miami podjęło się Biuro Katolickie ojca Bryana Walsha, które musiało zapewnić dzieciom odpowiednie warunki do życia, aż do momentu, w którym ich rodzice mogli wydostać się z wyspy i przybyć do USA.Głównym celem pracy było pokazanie historii Operacji Pedro Pan i przedstawienie, jaki miała wpływ na życie dzieci, które wyjechały do Stanów Zjednoczonych. Celem dodatkowym było pokazanie, jak sytuacja polityczna i społeczna na Kubie doprowadziła do zorganizowania Operacji. Teza pracy zwiera się w stwierdzeniu, że Operacja Pedro Pan miała ogromny i nie zawsze pozytywny wpływ na życie dzieci, jednak umożliwiła im dorastanie i życie w wolnym kraju. Praca składa się z trzech rozdziałów, wstępu i zakończenia. Pierwszy rozdział to część pracy, w której opisywane są konkretne wydarzenia historyczne, które miały miejsce na Kubie w latach 1933 -1962: opisano Kubę w czasie dyktatury Gerarda Machado, Rewolucję z 1933 roku i zamach stanu przeprowadzony przez Fulgencio Batistę, wydarzenia związane z rewolucją Fidela Castro z 1959 roku, reformy gospodarcze i systemowe oraz Inwazję w Zatoce Świń i kryzys rakietowy. Drugi rozdział pracy przedstawia historię przeprowadzenia Operacji. Opisano tam przyczyny zorganizowania Operacji, rolę księdza Briana O. Walsha i jego współpracę z Jamesem Bakerem, przedstawiono jak została zrealizowana Operacja i opisano sytuację dzieci po przybyciu do Stanów Zjednoczonych.Trzeci rozdział pracy opisuje historię pani Lili Cowley Mitchell, która w wieku dziesięciu lat wyjechała do Stanów Zjednoczonych z pomocą ojca Briana Walsha, a także losy profesora Carlosa Eire i historię Josefíny Santiago.
The title of the thesis is „Operation Pedro Pan – the Largest Exodus of Cuban Children in the History of Western Hemisphere”. The thesis describes the history of Operation Pedro Pan, which was conducted by the Catholic Church and the government of the United States. The main purpose of the Operation was to save Cuban children from communist indoctrination. In order to do it, parents have decided to send away their children to the United States. Catholic Bureau of father Bryan Walsh took care of the children until their parents could get out of Cuba and get to the USA. The main purpose of the thesis was to show the history of the Operation and to present the influence of the action on children’s lifes. The additional purpose was to show, how the political situation led to the organization of the Operation. Operation Pedro Pan had a huge influence on children’s lifes.The thesis is composed of three chapters, introduction and the conclusion. The first chapter describes specific history events, that took place between 1933 and 1962: the dictatorship of Gerardo Machado, the Revolution of 1933, coup d’etat of Fulgencio Batista, the Revolution of Fidel Castro, his economic and system reforms, Bay of Pigs Invasion and Cuban missile crisis. The second chapter describes the Operation Pedro Pan: it says about the causes of the Operation, the role of father Bryan Walsh and James Baker, it describes how the Operation was organized and what was the children’s situation after they had come to the USA. The third chapter presents three different stories of the children, who took part in the Operation. First story presents the history of Lili Cowley Mitchell, the second presents the history of professor Carlos Eire and the last story describes life of Josefína Santiago.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Why More “Exodus” Is Needed in Church and Pastoral Care. Reflections on an Attitude-Forming Paradigm Shift
Autorzy:
Loiero, Salvatore
Tematy:
secularity
religiosity
pastoral care
Exodus
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/50130695.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The relationship between secularity and religion/religiosity is a main topic of practical theology and ecclesiastical pastoral care. However, several research papers on religious studies show that the thesis that with disappearing institutionalized religiosity, plural and differentiated forms of religiosity increase is not convincing. In fact, the development shows that where people do not experience religion, it becomes irrelevant to them. This fact is an urgent question for the Church: With and from which basic attitude can and will she be able to encounter religious and secular people in such ways that the Christian gospel of human emancipation and redemption can become a reality in their lives? The Church can realize such a fundamental attitude in reference to the biblical Exodus and by generating a pastoral exodus.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La transposition profane de l’Exode dans Moïse fiction de Gilles Rozier
The Profane Transposition of the Exodus in Moïse fiction by Gilles Rozier
Autorzy:
Sadkowski, Piotr
Tematy:
exodus
hypertextual transposition
identity
language dilemmas
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483600.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Throughout the centuries French and Francophone writers were relatively rarely inspired by the figure of Moses and the story of Exodus. However, since the second half of 20th c. the interest of the writers in this Old Testament story has been on the rise: by rewriting it they examine the question of identity dilemmas of contemporary men. One of the examples of this trend is Moïse Fiction, the 2001 novel by the French writer of Jewish origin, Gilles Rozier, analysed in the present article. The hypertextual techniques, which result in the proximisation of the figure of Moses to the reality of the contemporary reader, constitute literary profanation, but at the same time help place Rozier’s text in the Jewish tradition, in the spirit of talmudism understood as an exchange of views, commentaries, versions and additions related to the Torah. It is how the novel, a new “midrash”, avoids the simple antinomy of the concepts of the sacred and the profane. Rozier’s Moses, conscious of his complex identity, is simultaneously a Jew and an Egyptian, and faces, like many contemporary Jewish writers, language dilemmas, which constitute one of the major motifs analysed in the present article. Another key question is the ethics of the prophetism of the novelistic Moses, who seems to speak for contemporary people, doomed to in the world perceived as chaos unsupervised by an absolute being. Rozier’s agnostic Moses is a prophet not of God (who does not appear in the novel), but of humanism understood as the confrontation of a human being with the absurdity of his or her own finiteness, which produces compassion for the other, with whom the fate of a mortal is shared.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 73

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies