Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaPedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "Foucault" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Dostawca treści
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 382
Tytuł:
The role of the Other in constituting ethical subjectivity - comparison of Michel Foucault’s and Emmanuel Levinas’ thoughts
Rola Innego w konstytuowaniu podmiotowości etycznej - porównanie myśli Michela Foucaulta i Emmanuela Levinasa
Autorzy:
Ryczek, Agnieszka
Opis:
The work rises a problem of subjectivity shown as a realtion with Other, which were analysed by Michel Foucault and Emmanuel Levinas. This is also a comparision between those two conceptions that represent breakingup with XVII century's dualism, which gaves a primacy self-governing and transcendental subject at the expense of impersonal body, and also point out an ethical dimension of thinking about a person that way. There are pictured late thought periods of those philosophers and also mentioned an evoluion of their concepts that were focused on subject. Further, there are presented an important ethical dimension of this issue and after the meaning of the Other, that is a significant element connecting those spheres.
Praca poświęcona jest przedstawieniu zagadnienia podmiotowości ukazanej jako relacji z Innym, które poruszyli Michel Foucault i Emmanuel Levinas oraz porównanie obydwu tych koncepcji, stanowiących zerwanie z oświeceniowym dualizmem przyznającym prymat autonomicznemu, transcendentalnemu podmiotowi kosztem bezosobowego ciała oraz pokazujących, że dopiero takie rozumienie osoby stanowi podstawę jej etyczności. Analizie podlegają późne okresy myśli obu tych filozofów, zaznaczając pokrótce ewolucję prowadzonych przez nich rozważań poświęconych zagadnieniu podmiotu. Dalej zarysowany został istotny wymiar etyczny poruszanej kwestii, by skupić się następnie na roli Innego, który zdaje się stanowić czynnik pośredni łączący obie te sfery.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Krytyka jako pirotechnika, czyli Michel Foucault, archeologia i genealogia dyskursu
Criticism as pyrotechnics, or Michel Foucault, archaeology and the genealogy of discourse
Autorzy:
Koza, Michał
Trzeciak, Katarzyna
Opis:
Transmisja czwarta wystartowała! Co to oznacza? W tym odcinku wszystkie przyjemne i pożyteczne rzeczy, których na ogół nie mówi się o Foucaulcie. Rozmawiamy nie tylko o tym, jak miał naprawdę na imię, ale też o tym, co dla nas najważniejsze – o jego metodzie krytycznej. Szusujemy między pojęciami archeologii i genealogii, rozpracowujemy związki Foucaulta z Kantem i Nietzschem, a nawet przyglądamy się różnicy między transcendentnym i transcendentalnym. To również pierwszy w naszej historii temat, który nie zmieścił się w jednym odcinku.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Foucault for the second time : panopticon, biopower, heterotopia, etc.
Foucault po raz wtóry : panoptykon, biowładza, heterotopia etc.
Autorzy:
Trzeciak, Katarzyna
Koza, Michał
Opis:
Druga część wędrówki śladami Michela Foucaulta. Po gruntownym rozejrzeniu się w metodzie krytycznej, przechodzimy do bardziej szczegółowych tematów przewijających się przez filozofię autora „Słów i rzeczy”. Nadstawcie ucha, gdyż zagadnienia biowładzy, heterotopii, władzy-wiedzy, donkichoterii ponowoczesności odsłonią przed Wami nieznane dotąd oblicze. W tym odcinku ponadto ostrrra muzyka, jeszcze ostrzejsza poezja oraz generalnie wyborne „treści nieprzyzwoite” (które kazał nam oznaczyć Spotify): dzięki uprzejmości Harmider Enterteinment usłyszycie w nim utwór „NIELEGALNE KOPIE CIEBIE” na podstawie wiersza z tomu Pawła Harlendera „Nielegalne kopie”. Zapraszamy do słuchania – komu w drogę, temu dyskurs!
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Perceptions of reality, with particular emphasis on the concept of "nature" in the thought of Milosz and Gombrowicz examples "Issa Valley," "Earth Ulro", "Visions from San Francisco Bay," "The Space" and "The Daily"
Sposoby postrzegania rzeczywistości ze szczególnym uwzględnieniem pojęcia "natury" w myśli Miłosza i Gombrowicza na przykładach "Doliny Issy", "Ziemi Ulro", "Widzeń nad Zatoką San Francisco", "Kosmosu" i "Dziennika"
Autorzy:
Krawczyk, Bartosz
Opis:
Praca porusza problem statusu ontologicznego rzeczywistości. Czy rzeczywistość istnieje obiektywnie, czy też jej istnienie jest warunkowane przez poznający ją podmiot? Jako egzemplifikację obu stanowisk przyjęto twórczość eseistyczną i powieściową Miłosza i Gombrowicza. Zakres badań poglądów obu autorów dotyczących rzeczywistości zawężono do pojęcia natury. Pojęcie "natury" jest definiowane w pracy jako to, co w rzeczywistości jest poza-ludzkie, niedyskursywne, nieświadome. Jest traktowane zatem bardzo szeroko, jako przyroda ożywiona (zwierzęta), oraz nieożywiona (drzewa, krajobrazy, ale też np. prąd elektryczny). W celu wyostrzenia definicji autor posługuje się pojęciami "szaleństwa" i "nieobecności dzieła". Naturę, o której piszą Miłosz i Gombrowicz w analizowanych utworach, można zidentyfikować z "szaleństwem" i "nieobecnością dzieła" ponieważ zarówno natura jak i szaleństwo w ujęciu Foucaulta są pozbawione własnego języka dyskursywnego, a wszelkie próby ich opisu są skazane na porażkę. Dzieje się tak dlatego, że opis pochodzący z zewnątrz Natury i szaleństwa, obiektywny wobec nich zawsze będzie miał cechy uzurpacji, zawsze będzie narzucał znaczenie, ponieważ nigdy nie dotrze do znaczenia kreowanego przez naturę i szaleństwo. Wobec tego uproszczeniem byłoby twierdzić, że natura i szaleństwo nie wytwarzają znaczenia. Można bowiem przyjąć za prawdopodobne, że bełkot szaleńca posiada dla niego znaczenie, choć, jak twierdzi Foucault, ów bełkot jest wypowiedzią językową, której system powstaje w momencie wypowiadania. Z kolei o nie wiadomo, czy natura sama w sobie posiada struktury (np. fraktale) czy też są to narzędzia, którymi człowiek posługuje się w procesie poznawania.Wobec tego natura w myśli Miłosza i Gombrowicza ma dwie postacie. Po pierwsze jest "ślepą siłą" kierującą życiem gatunków, działającą przy pomocy redukcji jakości na rzecz ilości, w której zatraca się indywidualność. Jest zatem tym co obce człowiekowi wyposażonemu w rozum i świadomość. z drugiej strony jest według Miłosza dziełem bożym, zatem jest silnie związana z wyobraźnią religijną, której zanik postępuje według Miłosza od XVIII wieku ze względu na rozwój nauki i techniki. Te ostatnie mają według Miłosza tendencję do wspomnianej "uzurpacji" w opisie naukowym.Natomiast Gombrowicz rozumnie naturę jako to co całkowicie obce człowiekowi, ponieważ rzeczywistością ludzką jest "kościół między-ludzki". Jednocześnie Gombrowicz przepracowując dychotomie wysokie-niskie, dojrzałe-niedojrzałe zwraca uwagę na współistnienie w rzeczywistości ludzkiej sfery, która jest nieopisywalna. To, co wspólne dla Miłosza i Gombrowicza, to świadomość istnienia rzeczy nieopisywalnych i niepoznawalnych oraz świadomość tego, że są one niezbędne dla funkcjonowania wyobraźni.
Thesis is about problem of ontological status of reality. If reality has its reason in objective circumstances or in subiective consciousness. As exemplification for this problem author used essays and novels of Milosz and Gombrowicz. For more distinctness author focused on problem of nature. In thesis nature is definied as thing which is non-human, or, according to Michel Foucault ideas, as "lack of work". Nature as "lack of work" is similary to "madness", because either nature or madness have not discursive language. Main problem of thesis is comparison of ideas of Milosz and Gombrowicz about nature. Nature as a force which reign the species of beings and also as something what is extremely different. At the same time madness also is something extremely different. Either nature as madness were object of researches of science. The aim of science researches was imposition of power. Milosz and Gombrowicz thought that modern science outlook leads to fading of imagination.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Michel Foucault – inwigilacja
Autorzy:
Ryziński, Remigiusz
Tematy:
Foucault
Inwigilacja
Homoseksualizm
Pokaż więcej
Wydawca:
Ośrodek Badawczy Facta Ficta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1961725.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
In November 1958, Michel Foucault arrived in Poland and became the first director of the French Cultural Centre at the University of Warsaw. He spent less than a year in Warsaw. Beside his work at the Centre and interactions with the world of culture and science, Foucault was also meeting boys. With some he was just friends, with others he was involved emotionally and erotically. Foucault had a particular relationship with Jurek. After all, Jurek collaborated with the secret service, and led to the situation in which the police entered the hotel room and caught the lovers. Homosexuality was not illegal in Poland, nevertheless Foucault was forced to leave the country. The author of the article Michel Foucault. Surveillance (who has recently published a reportage book Foucault in Warsaw) uncovered the identity of Jurek and reconstructed the daily life of Michel Foucault in Warsaw. He also discovered the secret service files containing information about the homosexual groups in communist Poland which include records concerning Foucault. They reveal, among others, Foucault’s private address, his favourite cafés and night clubs, as well as details covering whom he met with and how did he spent his free time. The author also tracked down the living witnesses of Foucault's stay in Warsaw and interviewed them. These reminiscences reveal the personality of young Foucault. Remigiusz Ryziński’s text brings up these biographical reveries, commenting on Foucault’s perception of Poland as well as the many other of his liasons with the country.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krytyczna analiza codziennej pracy kuratora społecznego w świetle koncepcji władzy i rządomyślności Foucault
Autorzy:
Wanagiel, Katarzyna
Tematy:
kurator
rządomyślność
Foucault
autoetnografia
Pokaż więcej
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2139270.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Artykuł wskazuje na sposób funkcjonowania instytucji kuratora społecznego w Polsce  przy zastosowaniu koncepcji władzy i rządomyślności M. Foucault. Opisuje dysonans pomiędzy sferą idealizacyjną, teorią, założeniami instytucji kuratora, a sferą instrumentalną, praktyką, czyli sposobem sprawowania  nadzorów kuratorskich. Pomimo założeń ustawowych, które przedstawiają kuratelę jako instytucję pomocową, moje doświadczenia jako kuratora społecznego, jak również wyniki moich badań autoetnograficznych - wskazują na trudności w spełnianiu tego celu w praktyce. Praca kuratora wydaje się polegać przede wszystkim na zbieraniu informacji, które służą sprawowaniu władzy przez państwo. Dominująca kontrolna funkcja kuratora wymagana przez sądy jest często sprzeczna  z pomocowymi założeniami ustawowymi jak również z prospołecznym nastawieniem wielu kuratorów.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kira jako (nie)obcy. O protagoniście mangi Death Note Takeshi Obaty i Tsugumi Ohby
Kira as a (non-)stranger. On the protagonist of the Death Note manga series created by Takeshi Obata and Tsugumi Ohba
Autorzy:
Dobrzycki, Jarosław
Tematy:
ambivalence
Baudrillard
Foucault
stranger
Pokaż więcej
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/784490.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The article analyzes the alienation of the main character of the manga series Death Note, who owns the Death Notebook referred to in the title. The said notebook allows to kill any person. Drawing upon the theses of Michel Foucault related to the rights of monarchs of bygone times to condemn individuals to death, and to ritualizing death itself, the author of the article shows Kira as a continuator of the said monarchs. The motif of death from the hands of another person is indicated as a form of revenge for harms suffered by one, based on considerations by Jean Baudrillard. The text also aims to show that comic books are not just entertainment for the masses, but can convey serious content instead.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Libertas dicendi : on the genealogy of parrhesia
Libertas dicendi : z genealogii pojęcia parezji
Autorzy:
Ryczek, Wojciech
Opis:
The idea of truth-telling or fearless speech is one of the preferred topics in Michel Foucault’s later works and his final lectures at the Collège de France. The main purpose of the article is to present the notion of parrhesia in three primary disciplines, specifically the rhetoric, the philosophy, and the politics. In each of them fearless speech plays different role, but is related to the ethos of the person who speaks to other people. As a rhetorical figure of speech, as a philosophical lifestyle, or a political virtue, it always exceeds conventional techniques of verediction.
Idea mówienia prawdy czy nieustraszonej mowy, to jeden z ulubionych tematów późnych pism Michela Fucaulta i jego ostatnich wykładów w Collège de France. Głównym celem artykułu jest przedstawienie pojęcia parezji w trzech głównych kontekstach: retoryki, filozofii i polityki. W każdym z nich nieustraszona mowa odgrywa inną rolę, ale zawsze wiąże się z etosem osoby, która mówi do innych osób. Jako figura retoryczna, filozoficzny styl życia czy cnota polityczna, zawsze przekracza konwencjonalne techniki mówienia prawdy.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 382

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies