Temat: HOMO - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: The Anthropocene and the Problem of Anthropological Constants
Autorzy:: Podušelová, Katarína
Tematy:: Anthropocene
anthropological constants
Homo faber
Homo oeconomicus
Homo industrialis; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/22764509.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: In the humanities and social sciences, the concept of the Anthropocene has become the starting point for theoretical analyses of the immediate relationship between the environmental preconditions for the existence of civilization and the human actions whose consequences threaten these preconditions. From the philosophical-anthropological point of view, reflections on the concepts of the Anthropocene focus not only on a critical analysis of the claims about human that originate in the natural sciences but also on an understanding of the overall role of humanity in the new geological-climatic regime of the Earth. The primary purpose of this paper is to highlight two-pronged problem areas, which include both the problem of anthropological constants as specific ways of makingstatements about humans and the problem of using them to reflect on the conceptual system of the Anthropocene. In particular, this paper emphasizes hypotheses and claims from the Anthropocene concept of Earth System Science that point to humans becoming a geobiophysical force in the Anthropocene. Three areas in which anthropological constants could be subsequently subjected to a deeper analysis are proposed.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Zabiegi lecznicze epoki kamienia: trepanacje, ziołolecznictwo i szamanizm.
Medical treatment in Stone Age: trepanations, herbal medicine and shamanism
Autorzy:: Kościuk-Załupka, Julia
Opis:: The range of topics, connected with medical treatment in the Stone Age is quite wide. That is a reason, why there were chosen only three parts of it, as: trepanations, herbal medicine and shamanism on the area of Europe, Asia and Africa.In the part, concerning the trepanations, there are described divisions made in the definition of that operation. Moreover, there are also mentioned tools and techniques, used during that. Very important question was about the possible reasons of performing the trepanations and their evaluation. That issue is illustrated by adequate examples of craniums with vestiges of trepanations. That leads to the statement, that people at that time had compound both technical and scientific knowledge. Unfortunately, when it comes to the articles about herbal medicine of the Stone Age, they must meet with the critique both about their structure and contents. There are described some archaeological sites, where were found traces of using herbs, probably as the medicine. Additionally, there is attached description of possibly functions of each plant, that is mentioned in that work.The shamanism is described mostly because of the shaman, who mainly played a role of medicine-man. There are quoted some archaeological findings, that may appeal to that difficult topic- the reconstruction of rituals and believes is really demanding. Also the link between the shamans and herbal medicine and trepanations is probable, what is mentioned in the work.
Tematyka zabiegów leczniczych okresu epoki kamienia jest niezwykle obszerna. Z tej przyczyny omówiono trzy wybrane działy: trepanacje, ziołolecznictwo oraz szamanizm na obszarze Europy, Azji oraz Afryki.Praca została podzielona na dwie główne części, jakimi są analiza danych oraz synteza, która zawiera omówienie przedstawionych faktów.W części pracy, poświęconej zagadnieniu trepanacji, dokonano opisu podziałów, jakie stosuje się w jego obrębie. Dużo uwagi poświęcono również technikom i narzędziom, jakimi posługiwano się podczas operacji. Opisano możliwe przyczyny oraz wartość trepanacji. Zilustrowano to stosownymi przykładami czaszek ze śladami potrepanacyjnymi, z terenów kultur przynależnych do zakreślonego horyzontu chronologicznego. Dzięki temu udało się wykazać wysoki poziom zaawansowania ówczesnej ludności zarówno pod względem technicznym, jak i naukowym.Przy omawianiu ziołolecznictwa poddano pod krytykę strukturę i treść artykułów dotyczących danego zagadnienia. Opisano również przykłady stanowisk archeologicznych, na których odkryto ślady roślin o możliwych zastosowaniach leczniczych. Dodatkowo załączono wyjaśnienie właściwości każdego z wymienionych gatunków roślinnych. Szamanizm został z kolei opisany z uwagi na osobę szamana, pełniącą w każdym społeczeństwie funkcję analogiczną do znachora. Na podstawie najnowszych teorii starano się połączyć znaleziska archeologiczne z okresu epoki kamienia z danym zjawiskiem kulturowym. Stosowne stanowiska archeologiczne zostały przeanalizowane pod kątem poszukiwań śladów rytuałów związanych z szamanizmem. Uznano również za prawdopodobne połączenie osoby szamana z ziołolecznictwem oraz zabiegami trepanacji.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Refleksje nad lojalnością jako wartością etyczną i ekonomiczną
Reflections on Loyalty as an Ethical and Economic Value
Autorzy:: Waszczak, Stanisław
Tematy:: homo oeconomicus
homo ethicus
loyalty; Pokaż więcej
Wydawca:: Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1195930.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The article includes reflections on the concept of loyalty, its nature and status as a virtue. The issue of loyalty was shown from different points of view, paying attention to its ethical and economic value, but also the problematic nature, resulting from its internal characteristics and external determinants.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Homo religiosus a homo novus. Kiedy duchowość religijną można utożsamiać z chrześcijańską? Przykład praktycznego zastosowania w Papui Nowej Gwinei.
Homo religious - homo novus. When Religious Spirituality can be Identified with Christianity? Practical Application in Papua New Guinea.
Autorzy:: Sobczyk, Adam Józef
Tematy:: homo religiosus
homo novus
spirituality
duchowość; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1047872.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Człowiek jest z natury osobą religijna. Ma potrzebę transcendencji. Jednakże nie zawsze człowiek religijny jest tożsamy z chrześcijaninem. Nie można również utożsamiać duchowości religijnej z duchowością chrześcijańską. Człowiek religijny staje się nowym człowiekiem poprzez spotkanie z Chrystusem. Duchowość chrześcijańska to forma relacji z Bogiem osobowym objawionym w Jezusie Chrystusie. Przykładem uchrystusowienia są misje prowadzone w Papui Nowej Gwinei. Tam postać Bikmana przywódcy klanu, może dokonać chrystoformizacji i przyjmując Chrystusa przeszczepić duchowość chrześcijańską jako formę życia wspólnoty, której jest liderem.
It should be noted, that a human is a religious being. However, homo religiosus is not explicitly synonymous to homo novus, just as it is impossible to identify the religious spirituality with the Christian spirituality. A human becomes novus through the contact with Christ. Examples of such an attainment of resemblance to Christ are to be found in missionary countries, such as Papua New Guinea. The study shows the role of the Bikman - the leader of a clan - as a homo novus that encourages the community to adopt the lifestyle of Christ. The author of the article presents the Bikman's significant roles and evangelization tasks towards the community entrusted to his care.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Obraz społeczeństwa w twórczosci Aleksanra Sołżenicyna
Society in the works of Alexander Solzhenitsyn
Autorzy:: Gajoszek, Dominika
Opis:: Praca składa się z czterech rozdziałów. Pierwszy opisuje życie Aleksandra Sołżenicyna. Drugi rozdział nosi tytuł Kształtowanie się społeczeństwa radzieckiego. Opisuje okoliczności, w jakich nastąpiła przemiana w ludzkich umysłach. Istotnym elementem było pogłębiające się rozwarstwienie społeczne, walka klas, powstanie proletariatu, ale także postępujące uprzemysłowienie. Donosicielstwo stało się powszechne. Codziennością ludzi rządził strach i wszechobecne kłamstwo. Najważniejszą wartością dla człowieka stała się praca.Rozdział trzeci – to próba przedstawienia dramatu ludzi zniewolonych – Życia w małej i dużej zonie. Zawiera krótką historię obozów pracy przymusowej, wyjaśnia, dlaczego powstały tak daleko od cywilizacji i jak na przestrzeni lat zmieniały swoją strukturę. W końcu opisuje „piekło”, przez jakie przechodzili więźniowie. Od momentu aresztowania, przez śledztwo, areszt, wywózkę do obozu, po nędzną egzystencję w Gułagu.Rozdział czwarty zatytułowany Jednostka i społeczeństwo w utworach Aleksandra Sołżenicyna podzielony jest na dwa główne podrozdziały. Pierwszy z nich Homo Sovieticus przedstawia postawę obywateli, którzy poddali się systemowi. Zapomnieli o tradycyjnych wartościach przekazywanych im z pokolenia na pokolenie i przyjęli nowe wartości i moralność podyktowaną im przez system. Strach, ubezwłasnowolnienie, nieufność, donosicielstwo, zaprzaństwo, niemoralność, wszechobecne kłamstwo, bezwzględność i niewolnicza psychologia – to mechanizmy rządzące życiem w czasach sowieckich. Podrozdział drugi – dla kontrastu – opisuje postawę ludzi sprawiedliwych, którzy postanowili, że władza nie będzie dyktowała im jak mają żyć i zachowali własne zasady. Aleksander Sołżenicyn udowadnia jednak, że wśród masy gnijących dusz można było znaleźć ludzi, którzy nie dali się obezwładnić ideologii i żyli zgodnie z własnym sumieniem. Celem pracy jest scharakteryzowanie ogółu społeczeństwa radzieckiego w oparciu o podział na kategorie - ludzi żyjących w małej i dużej zonie. Następnym wyróżnikiem jest człowiek radziecki i człowiek sprawiedliwy. Praca daje ogólny zarys problematyki, gdyż nie sposób scharakteryzować różnorodności ludzkich losów i charakterów zawartych w utworach Aleksandra Sołżenicyna. Nie wszyscy obywatele ZSRR mieszczą się w ujętych kategoriach.
The work consists of four chapters . The first describes the life of Alexander Solzhenitsyn . The second chapter is titled Development of Soviet society . It describes the circumstances in which there was a transformation in people's minds. An important element was the deepening social stratification , class struggle , the rise of the proletariat , but also the progressive industrialization . Denunciation has become commonplace . Everyday people ruled by fear and pervasive lie. The most important value for the human has become a job.Chapter Three - is an attempt to present the drama of people enslaved - Life in small and large wife . It contains a brief history of the forced labor camps , explain why the resulting so far from civilization, and as the years have changed their structure . Finally describes 'hell' , through which passed the prisoners . Since the arrest , the investigation , arrest, deportation to the camp , after a miserable existence in the Gulag .The fourth chapter , entitled The body and society in the works of Alexander Solzhenitsyn is divided into two main sections . The first Homo Sovieticus shows the attitude of the citizens who gave up the system. They forgot about the traditional values passed them down from generation to generation , and adopted the new values and morals dictated to them by the system. Fear , incapacitation , distrust , informing , apostasy , immorality , lying everywhere , ruthlessness and slave psychology - the mechanisms that govern life in the Soviet era. Section second - by contrast - describes the attitude of the righteous , who decided that the government will not be dictated to them how to live and preserve their own rules . Alexander Solzhenitsyn demonstrates , however, that among the mass of rotting souls could find people who do not let themselves overwhelm ideology and live according to their conscience .Aim of this study is to characterize the Soviet public based on a division into categories - people living in small and large wife . Another distinguishing feature is a Soviet man and a righteous man . Work gives an overview of the issues , because it is impossible to characterize the diversity of human lives and characters contained in the works of Alexander Solzhenitsyn . Not all citizens of the USSR are located in the recognized categories.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Homo floresiensis - characteristics and placement in systematics of human.
Homo floresiensis – charakterystyka i miejsce w systematyce człowieka.
Autorzy:: Federkiewicz, Kinga
Opis:: W roku 2003 podczas wykopalisk archeologicznych na Indonezyjskiej wyspie Flores został znaleziony prawie kompletny, bardzo drobny ludzki szkielet (LB1) oraz podobne, lecz fragmentarycznie zachowane szczątki kilku innych osobników (LB2-14). Mimo, że upłynęło 8 lat od odkrycia szczątków, znalezisko to wciąż wzbudza wiele kontrowersji, a jego miejsce w linii ewolucyjnej człowieka nie jest jednoznacznie określone. Celem prezentowanej pracy było scharakteryzowanie osobnika LB1, któremu nadano nazwę gatunkową Homo floresiensis oraz próba umiejscowienia go we współczesnej systematyce gatunków należących do rodzaju Homo.W kolejnych rozdziałach pracy przedstawiono: zarys linii ewolucyjnej Hominoidea na podstawie przyjętej systematyki tej nadrodziny, mechanizmy ewolucji, prowadzące do powstania i zróżnicowania wczesnych hominidów oraz ogólną systematykę gatunków kopalnych i współczesnych przynależących do rodzaju Homo. W ostatnim rozdziale przybliżono charakterystykę osobnika LB1 - Homo floresiensis. Przedstawiono także poglądy dotyczące klasyfikacji tego znaleziska. Jedna grupa naukowców opowiada się za teorią, że był to nowy skarłowaciały gatunek człowieka, który współistniał z Homo sapiens. Według nich odłączenie się linii Homo floresiensis nastąpiło nie dawniej niż 18 tysięcy lat temu. Druga grupa naukowców stanowczo sprzeciwia się tej teorii i klasyfikuje szczątki, jako należące do osobnika Homo sapiens o cechach charakterystycznych dla ludności zamieszkującej regiony Indonezyjskich wysp, który dodatkowo był dotknięty chorobą genetyczną, najprawdopodobniej mikrocefalią. Liczne prace opublikowane w literaturze naukowej na temat Homo floresiensis pokazują, że mimo prowadzonych od wielu lat badań wiele zagadnień związanych z ewolucją człowieka jest wciąż niewyjaśniona.
In 2003, during archaeological excavations on the Indonesian island of Flores almost complete, diminutive human skeleton (LB1) and a similar but fragmentary preserved remains of several other individuals (LB2-14) were found. Although it took 8 years from the discovery of the remains, this finding is still arouses much controversy, and his place in the human evolutionary line is not clearly defined.The aim of thesis is to characterize LB1 individual, which has been given the name of species Homo floresiensis, and try to placement it in contemporary systematics of species belonging to the genus Homo.The following chapters portray: outline of Hominoidea lineage based on the adopted ordination of this subfamily, the mechanisms of evolution leading to the formation and differentiation of early hominids and the general systematics of fossil and modern species belonging to the genus Homo. The last chapter presents the characteristics of individual LB1 - Homo floresiensis. It also provides views on the classification of the discovery. One group of researchers favor the theory that he was a new species of a dwarf man who coexisted with Homo sapiens. According to them, disconnect the line of Homo floresiensis occur not earlier than 18 thousand years ago. The second group of scientists is firmly opposed to this theory, and they classified remains as belonging to Homo sapiens, showing individual characteristics of the population living in regions of Indonesian islands, which also was affected by the genetic disease, presumably by microcephaly.Many papers, published in scientific literature about the Homo floresiensis, shows that despite many years of conducted research a large number of issues related to human evolution is still unclear.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: New Institutionalism: a Platform for Productive Integration in Social Sciences
Autorzy:: Chmielewski, Piotr
Tematy:: homo oeconomicus
new institutionalism
homo sociologicus; Pokaż więcej
Wydawca:: Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/942253.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The author formulates a thesis that a new institutionalism (NI) offers a viable platform for integration of various disciplines of social sciences. The thesis is supported by a number of arguments. First, new institutionalism creates a convenient theoretical framework, which facilitates addressing the essential dilemmas in economics, sociology and other disciplines of social sciences. Second, sociologists continuously recall and reinterpret classic social scientists. In that respect NI appears as an useful approach. Third, NI owes its existence to the key debates in social sciences, thus it is also an area suitable for exploring linkages among various related disciplines. Fourth, NI is a broad heuristic framework. Finally, NI contains normative aspects.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Mentalność człowieka radzieckiego na przykładzie powieści Włodzimierza Wojnowicza "Spiżowa miłość Agłai"
Mentality of homo sovieticus based on of Włodzimierz Wojnowiczs book
Autorzy:: Staśko, Seweryn
Opis:: This article presents cultural problem of an activist woman in USSR on the basis of the novel Monumental Propaganda (Polish: Spiżowa miłość Agłai) written by Vladimir Nikolayevich Voinovich. Aglaia is shown as a woman, who remained faithful to Stalin and his communist ideology during the changing times and circumstances. The main topic discussed in the novel is Stalin`s monument, the source of troubles and inspirations not only for Aglaja, but also for the city-Dolgowo, where the action of the story takes place.
Włodzimierz Nikołajewicz Wojnowicz – współczesny prozaik, poeta i malarz rosyjski – przedstawił niezwykle szczegółowy a przy tym interesujący obraz homo sovieticusa w postaci Agłai Stiepanownej Riwekiny – bohaterki swej współczesnej powieści zatytułowanej Spiżowa miłość Agłai. Praca składa się z czterech rozdziałów. Rozdział pierwszy zawiera szkic historyczno-kulturowy. W rozdziale drugim przedstawiona została koncepcja człowieka w ideologii Marksa, Lenina i czasów ZSRR ze szczególnym uwzględnieniem miejsca człowieka w ideologii marksistowskiej, ukazaniem miejsca człowieka w komunistycznej ideologii Włodzimierza Lenia oraz w czasach istnienia Związku Socjalistycznych Republik Radzieckich.Rozdział trzeci pracy poświęcony został zagadnieniu instrumentów kształtowania mentalności człowieka radzieckiego w postaci strachu, pracy, korupcji, wychowania w szkole i w rodzinie oraz w postaci kultury.Natomiast w rozdziale czwartym ukazano obraz homo sovieticusa w powieści Włodzimierza Wojnowicza Spiżowa miłość Agłai z wyjaśnieniem pojęcia homo sovieticusa, przedstawieniem kobiety homo sovieticusa oraz ukazaniem mentalności człowieka radzieckiego na przykładzie bohaterki powieści.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Kultura radziecka jako narzędzie wychowania homo sovieticusa
Soviet culture as an instrument of Homo Sovieticus education
Autorzy:: Gawron, Lucjan
Opis:: In this paper I have tried to characterize the methods and processes that were used to create perfect Soviet citizen and identify desirable traits and attitudes - the result of indoctrination. In the introduction, I characterized the concept of homo sovieticus and the importance of propaganda in his upbringing. The first chapter discusses the impact of the Soviet policy on culture and presents the mechanisms of propaganda. The ideology and political objectives determined the work of artists, forcing them to strictly comply with soviet policy. Their role has been reduced to an instrument of propaganda and their work was just an extension of policy of the party. Then I presented the problem of propaganda, its importance, functions and characteristics.In the second section of this paper I referred to the practical sphere of influence of cultural products and their role in education of soviet people. In this section different types of culture products, the political overtones and their contribution to the education of the Soviet citizens were sequentially characterized. The first section refers to the poster and its importance in the indoctrination of citizens of the USSR. Posters, due to their form, were the easiest way of agitation.The second section applies to a particular type of visual propaganda - the movie. By showing the role of films in the education of Soviet man the main trends of visual propaganda were described - movies were the most effective tool of indoctrination. In the next section I referred to the influence of literature, based on the books written according to principles of socialist realism method. The third chapter presented and thoroughly discussed the basic features, models and the position of the Soviet citizens inculcated by cultural products. These attitudes, such as the cult of work, attitude to the wonder and mystery, planning and partisanship were selected as essential for the soviet policy.
W niniejszej pracy starałem się przybliżyć charakterystykę metod i procesów wpływających na wychowanie wzorowego człowieka sowieckiego, a także wskazać pożądane cechy i postawy, będące efektem końcowym indoktrynacji. We wstępie scharakteryzowane zostało pojęcie homo sovieticusa oraz znaczenie propagandy w jego wychowaniu.W pierwszym rozdziale omówiono wpływ polityki państwa radzieckiego na kulturę oraz zaprezentowano mechanizmy działań propagandowych. Ideologia i cele polityczne determinowały twórczość artystów, zmuszając ich do bezwzględnego podporządkowania się. Kultura została zredukowana do roli instrumentu propagandowego, a jej produkty stanowiły przedłużenie polityki partii – ideologia, wszelkie komentarze aktualnych problemów czy stanowiska, które zajmowała leżały u podstaw twórczości lojalnych radzieckich twórców. Następnie przedstawiona została problematyka propagandy, jej znaczenie, funkcje i charakterystyka. W rozdziale drugim niniejszej pracy odniosłem się do praktycznej sfery wpływów produktów kultury w wychowaniu człowieka. W poszczególnych podrozdziałach zostały kolejno scharakteryzowane różne typy tworów kultury, ich polityczny wydźwięk i wkład w wychowanie wzorowego obywatela radzieckiego.Pierwszy podrozdział traktuje o plakacie i jego znaczeniu w indoktrynacji mieszkańców ZSRR. Plakat, ze względu na swą formę, był najszybszą formą agitacji, a za sprawą przekazu wizualnego trafiał do szerokiego kręgu odbiorców.Podrozdział drugi dotyczy szczególnej odmiany propagandy wizualnej – filmu. Poprzez ukazanie roli filmów w wychowaniu człowieka sowieckiego określony został całokształt propagandy wizualnej oraz główne nurty będące najefektywniejszym narzędziem indoktrynacji. W kolejnym podrozdziale odniosłem się do wpływu literatury na świadomość homo sovieticusa na podstawie utworów pisanych według socrealistycznej metody twórczej.W rozdziale trzecim zaprezentowane zostały i dokładnie omówione podstawowe cechy, modele i stanowiska obywateli związku sowieckiego wpajane poprzez produkty kultury. Owe postawy, takie jak kult pracy, stosunek do cudu i tajemnicy, planowanie czy partyjność zostały wybrane jako zasadnicze z punktu widzenia działania propagandy państwowej, a także najbardziej pożyteczne dla aparatu władzy.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: O świętej przestrzeni, Stanisławie Vincenzie i Eliadem. Próba konfrontacji religioznawstwa z literaturą
About the sacred space, Stanislaw Vincenz and Eliade. Literature vs. religious studies: The confrontation attempt
Autorzy:: Iwanek, Sylwia
Tematy:: space
sacrum
homo religious
Eliade
Vincenz
przestrzeń
homo religiosus; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1077280.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Artykuł stanowi relację z przeprowadzonych zajęć z doktorantami literaturoznawstwa poświęconych zagadnieniu świętej przestrzeni w Prawdzie starowieku Stanisława Vincenza w odniesieniu do terminów religioznawczych: homo religiosus, sacrum, profanum, religia kosmiczna, którymi posługiwał się Mircea Eliade. Autorka podjęła się próby odczytania tekstu literackiego za pomocą terminologii filozofii religii. Konfrontacja ta odsłoniła nowe możliwości interpretacyjne prozy Vincenza, a także ujawniła potencjał tkwiący w interdyscyplinarnym podejściu do czytania literatury.
The article is a report of classes conducted with PhD students of literary studies devoted to the issue of the sacred space in Prawda starowieku by Stanisław Vincenz in relation to religious terms: homo religiosus, sacrum, profanum, cosmic religion, used by Mircea Eliade. The author undertook an attempt to read the literary text using the terminology of philosophy of religion. This confrontation exposed the new possibilities of interpreting Vincenz’s prose, and revealed the potential of interdisciplinary approach to reading literature.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "HOMO" wg kryterium: Temat