Temat: Hagiographie - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Dekretał papieża Piusa XII źródłem do dziejów życia św. Małgorzaty Węgierskiej OP
Die Dekretale von Papst Pius XII. als Quelle zur Lebensgeschichte der hl. Margarete von Ungarn OP
Autorzy:: Stefaniak, Piotr
Tematy:: Dokumente
Papst
Hagiographie
dokument
papież
hagiografia
document
pope
hagiography; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1039666.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Legenda o św. Jakubie w wersji średnio-francuskiej Złotej Legendy (manuskrypt gall. fol. 156) - jej tradycja i kontekst kulturowy.
The Legend of Saint James the Greater in the Middle French Version of the Golden Legend ( manuscript gall. fol. 156) : his tradition and the Cultural Context.
La légende de saint Jacques le Majeur dans une version en moyen français de la Légende dorée (le ms. gall. fol. 156) - sa tradition et son contexte culturel.
Autorzy:: Długosz, Anna
Opis:: The legend of the Saint James the Grater is presented in this work in two aspects. The first one concerns its literary tradition and characterizes its evolution from the 1st century CE to the late Middle Ages. The second one shows the text of the fragment which refers Saint James the Grater. This fragment is the part of the 15th century Picardie manuscript (gall. fol 156) of the Jagiellonian Library in Krakow. Author undertakes an analysis and brings up the question of differences between the Picardie version of the manuscript and the 13th century Latin version of manuscripts compiled in the critic edition of the Golden Legend by Giovani Paolo Magionni (2007).The first chapter contains the information about the idea of hagiography as an introduction to the history of the Saint James life, death and the description of the miraculous translocation of his body to Compostela and the series of his miracles what is the subject of the second chapter. The history of the Golden Legend is included in the third chapter of this work leading to the presentation of the Saint James the Grater legend in the Picardie manuscript.
Ce travail présente la légende de saint Jacques le Majeur de deux manières différentes. Premièrement, il retrace sa tradition littéraire, en décrivant son évolution dès le Ier siècle de notre ère jusqu’au Moyen Âge tardif, secondement, il analyse d’un point de vue thématique et linguistique l’une des versions médiévales de la légende en question qui est contenue dans le manuscrit picard gall. fol 156 de la Bibliothèque Jagellonne de Cracovie. Le mémoire commence donc par le cadre général du sujet, à savoir l’hagiographie, ce qui constitue une introduction à la présentation de la vie de saint Jacques, telle qu’elle est relatée dans différents écrits jusqu’à l’époque médiévale, ensuite il résume les caractéristiques principales de la Légende dorée pour passer enfin à une analyse comparative du texte contenu dans la version picarde du manuscrit gall. fol. 156 avec l’original latin de l’édition critique parue en 2007 sous la rédaction de Giovanni Paolo Magionni.
W pracy tej ukazana jest legenda o św. Jakubie Większym pod dwoma aspektami: pod kątem literackiej tradycji , której ewolucja przedstawiona jest od I w. do późnego średniowiecza oraz pod kątem analizy tematycznej i lingwistycznej fragmentu odnoszącego się do św. Jakuba Większego w pikardyjskim manuskrypcie Złotej Legendy, znajdującym się w Bibliotece Jagiellońskiej w Krakowie, oznaczonym sygnaturą gall. fol 156.Pierwszy rozdział obejmuje ogólne informacje na temat hagiografii jako wprowadzenie do opisania życia, śmierci i cudów św. Jakuba, czyli samej legendy o świętym, której dzieje zawarte są w drugim rozdziale pracy. Trzeci rozdział dotyczy Złotej Legendy Jakuba de Voragine, jako kompilacyjnego dzieła z XIII w. mającego zasadniczy wpływ formę i treść rozpowszechnianych w średniowieczu żywotów świętych. Tekst legendy o świętym Jakubie Większym w języku pikardyjskim z manuskryptu znajdującego się w Bibliotece Jagiellońskiej jest zaprezentowany w całości w rozdziale czwartym. Rozdział ten obejmuje również analizę tekstu wspomnianej wersji pikardyjskiej w zestawieniu z łacińską wersją Złotej Legendy opracowaną na podstawie najstarszych, trzynastowiecznych lombardzkich manuskryptów, opublikowaną przez włoskiego badacza, Giovanni Paolo Magionni w 2007 r.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Images littéraires de sainte Marie l’Égyptienne dans la Légende Dorée (Ms. Gall. Fol. 156 de Cracovie) et la Vie de sainte Marie l’Égyptienne de Rutebeuf
Literackie obrazy świętej Marii Egipcjanki w Złotej Legendzie (rękopis Gall. Fol. 156 z Krakowa) i Żywocie świętej Marii Egipcjanki Rutebeufa
Literary images of Saint Mary of Egypt in the Golden Legend (MS Gall. Fol. 156 from Cracow) and a Life of Saint Mary the Egyptian by Rutebeuf
Autorzy:: Słomba, Barbara
Opis:: The life of Mary of Egypt enjoyed great popularity in the Middle Ages. This study aims at showing the changing literary image of that saint in the French literature of the 13th and 14th centuries.For this purpose, I compared their representations included in the Golden Legend (MS Gall. Fol. 156, preserved in the Jagiellonian Library in Cracow), which dates from before 1399, and a Life of Saint Mary the Egyptian by Rutebeuf, composed in 1262.My work is organized into three chapters: the first provides a brief introduction to the origins of the legend of St. Mary of Egypt. In the second part, I present a comprehensive analysis of her life in the Golden Legend, beginning with a general description of this masterpiece itself. The third chapter consists of an analysis of the poem by Rutebeuf, placing emphasis on its author’s unique style.In conclusion, I highlight the link between Mary of Egypt and Mary Magdalene. The findings of my research show several convergences between their lives, that help to explain why in the Middle Ages Mary Magdalene was often considered as the alter ego of Mary of Egypt. I also try to determine the causes that could influence the assimilation of these two saints in the western hagiographic tradition. The whole thesis is completed by an annex containing the description of the manuscript from Cracow, the edition of a chapter of the Golden Legend on St. Mary of Egypt, which I have prepared for the purposes of this work, and the copies of the original text.
Żywot Marii Egipcjanki cieszył się w średniowieczu dużą popularnością. W niniejszej pracy pragnę ukazać przemiany wizerunku tej świętej w literaturze francuskiej XIII i XIV wieku. W tym celu porównałam sposoby jej przedstawienia w Złotej Legendzie (rękopis Gall. Fol. 156, znajdujący się w Bibliotece Jagiellońskiej w Krakowie), w tłumaczeniu datowanym na nie później niż 1399 r., oraz w Żywocie świętej Marii Egipcjanki z 1262 r., autorstwa Rutebeufa.Moja praca składa się z trzech rozdziałów, z których pierwszy zawiera krótki zarys historii i genezę legendy o św. Marii Egipcjance. Przedmiotem kolejnego rozdziału jest szczegółowa analiza jej żywota ze Złotej Legendy, którą poprzedza ogólna charakterystyka tego dzieła. Natomiast na treść trzeciego rozdziału składa się analiza utworu Rutebeufa, a duża część rozważań dotyczy wyjątkowego stylu autora.W zakończeniu przedstawione są powiązania między Marią Egipcjanką a Marią Magdaleną. Omówione są liczne podobieństwa między ich żywotami, które tłumaczą, dlaczego w średniowieczu Maria Magdalena mogła być uważana za alter ego Marii Egipcjanki. Podjęta jest również próba określenia przyczyn, jakie mogły mieć wpływ na utożsamienie tych postaci w zachodniej tradycji hagiograficznej.Całość pracy zamyka aneks, w którym znajduje się opis krakowskiego rękopisu, edycja rozdziału o Marii Egipcjance ze Złotej Legendy, którą przygotowałam dla potrzeb niniejszej pracy, a także reprodukcje oryginalnego tekstu.
La vie de Marie l’Égyptienne jouissait d’une grande popularité au Moyen Âge. Cette étude a pour but de montrer les transformations de l’image littéraire de la sainte dans les textes français des XIIIe et XIVe siècles. Pour cela, j’ai comparé ses représentations contenues dans la Légende Dorée (Ms. Gall. Fol. 156, conservée à la Bibliothèque Jagellonne de Cracovie), dans la traduction datant d’avant 1399, et dans la Vie de sainte Marie l’Égyptienne de Rutebeuf, composée en 1262.Mon travail est organisé en trois chapitres, dont le premier contient une brève présentation de la genèse de la légende de Marie l’Égyptienne. Dans un deuxième temps, je propose une analyse détaillée de sa vie dans la Légende Dorée. Je la précède d’une description générale de cette œuvre. Enfin, le troisième et dernier chapitre est constitué d’une analyse du poème de Rutebeuf et une grande partie de la discussion porte sur le style unique de l’auteur.En guise de conclusion, je mets en lumière le lien entre Marie l’Égyptienne et Marie-Madeleine. Les résultats de mon recherche montrent de nombreuses convergences entre leurs vies et ils permettent d’expliquer pourquoi, au Moyen Âge, Marie-Madeleine était considérée souvent comme un alter ego de Marie l’Égyptienne. Je tente aussi de déterminer les causes qui ont pu influencer l’assimilation de ces deux saintes dans la tradition hagiographique occidentale.L’ensemble du mémoire est complété par les annexes qui contiennent la description du manuscrit de Cracovie, l’édition d’un chapitre de la Légende Dorée portant sur sainte Marie l’Égyptienne, que j’ai préparé pour les besoins du présent travail, et les reproductions du texte original.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Hagiografia polska.
Polish Hagiography. Recent Accomplishments
Autorzy:: Prejs, Roland
Tematy:: Bibliographie
Hagiographie
Heilige
theologische Methode
Kirchengeschichte In Polen
bibliography
hagiography
saints
theological methodology
history of the Church in Poland
bibliografia
hagiografia
święci
metodologia teologiczna
historia Kościoła w Polsce; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2041412.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: W ostatnich latach miały miejsce dość liczne beatyfikacje i kanonizacje Polaków. W związku z tym napisane zostały życiorysy osób wyniesionych na ołtarze, poczynając od opracowań ściśle naukowych, aż po popularne i niewielkie objętościowo biografie. W dorobku po 1945 r. pierwszym chronologicznie naukowym studium była praca zbiorowa Hagiografia polska. Ważna jest książka Henryka Frosa i Franciszka Sowy Twoje imię, która miała kilka wydań. Ze studiów metodologicznych wskażmy na artykuł ks. Edwarda Walewandra, próbujący odpowiedzieć, czym powinna być hagiografia: przede wszystkim piśmiennictwem historycznym, posługującym się źródłami i metodami badawczymi właściwymi historii Kościoła. Do publikacji metodologicznych dołączmy książkę s. Aleksandry Witkowskiej Sancti. Miracula. Peregrinationes, stanowiącą zbiór artykułów dotyczących różnych zagadnień hagiograficznych. Dwutomowe opracowanie s. Aleksandry Witkowskiej i Joanny Nastalskiej Staropolskie piśmiennictwo hagiograficzne jest słownikiem bio-bibliograficznym hagiografów czasów Rzeczypospolitej przedrozbiorowej i zestawieniem utworów hagiografii staropolskiej. Książka Jerzego Starnawskiego Drogi rozwojowe hagiografii polskiej i łacińskiej w wiekach średnich jest studium z zakresu kształtowania się piśmiennictwa polskiego w średniowieczu. W polskim piśmiennictwie hagiograficznym okresu powojennego dominują opracowania biograficzne, brakuje natomiast studiów metodologicznych oraz badań nad hagiografią XIX i XX w.
A lot of beatifications and canonizations have taken place in recent years. This has led to the publication of life histories, either scientific or popular in character, of those elevated to the glory of the altars. After 1945 the first important book was Hagiografia polska (The Polish Hagiography). Another important book was Twoje imię (Your Name) by H. Fros and F. Sowa, republished several times. In his article E. Walewander explains methodological requirements for a hagiographical text which is to be historical in nature, based on historical sources and using methods characteristic of Church history. A similar publication is Sancti. Miracula. Peregrinationes by A. Witkowska, which is a collection of essays on various hagiographical issues. The two-volume edition of Staropolskie piśmiennictwo hagiograficzne (The Old Polish Hagiographical Writings) by A. Witkowska and J. Nastalska is a bio-bibliographical dictionary of hagiographers of the pre-partition Poland and a collection of old Polish hagiographical texts. Drogi rozwojowe hagiografii polskiej w wiekach średnich (The Developments of Polish Hagiography in the Middle Ages) by J. Starnawski is a study in the development of Polish writings in the Middle Ages. In the post-war Polish hagiography most publications have been biographical in nature, while there are still not enough methodological and research studies in hagiography of the 19th and 20th c.
In den letzten Jahren fanden zahlreiche Selig- und Heiligsprechungen der Polen statt. Im Zusammenhang mit ihnen wurden Lebensläufe der zur Ehre der Altäre erhöhten Personen erstellt, angefangen bei den strikt wissenschaftlichen Untersuchungen bis hin zu populären und weniger umfangreichen Biographien. Unter den Veröffentlichungen nach 1945 gilt als das chronologisch erste Werk der Sammelband Hagiografia polska. Wichtig ist auch das Buch von Henryk Fros und Franciszek Sowa Twoje imię, die etliche Auflagen erreichte. Was die methodologische Studien angeht, soll man den Artikel Edwards Walenwander hervorheben, in dem der Autor die Frage zu beantworten versucht, was eigentlich eine Hagiographie ist: vor allem historische Forschung, die sich der Quellen und der kirchengeschichtlichen Untersuchungsmethoden bedient. Zu den methodologischen Publikationen können wir auch das Buch von S. Aleksandra Witkowska Sancti. Miracula. Peregrinationes zählen, das eine Sammlung von Artikeln bezüglich verschiedener hagiographischer Probleme ist. Das zweibändige Werk von Aleksandra Witkowska und Joanna Nastalska Staropolskie piśmiennictwo hagiograficzne ist ein bio-bibliographisches Lexikon der Hagiographen der Republik vor der Teilung sowie die Zusammenstellung der Werke der altpolnischen Hagiographie. Dies ist eine wichtige bibliographische Hilfe in den folgenden Forschungen im Bereich der polnischen Hagiographie. Das Buch von Jerzy Starnawski Drogi rozwojowe hagiografii polskiej i łacińskiej w wiekach średnich stellt ein Studium der Entstehung der polnischen Literatur im Mittelalter dar. In der polnischen bibliographischen Literatur der Nachkriegszeit überwiegen biographische Darlegungen, es fehlen aber methodologische Studien sowie Untersuchungen der Hagiographie aus dem XIX und XX Jahrhundert.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Hagiographie" wg kryterium: Temat