Temat: Heimat - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Heimat. pojęcie – historia – współczesne znaczenie dla społeczeństwa niemieckiego
Heimat. A word - a history - a meaning for the contemporary german society
Autorzy:: Kołodziej, Agata
Opis:: Pojęcie Heimat ma dla społeczeństwa niemieckiego wielkie znaczenie oparte na sentymencie do stron rodzinnych. Na wykształcenie się szczególnego przywiązania do regionalizmu miały wpływ głównie niekorzystne dla ogółu państwa zaszłości historyczne. Rozdrobnienie państwa, oraz niepokoje XX wieku powodowały odwrócenie społeczeństwa od idei jednego państwa niemieckiego. Okolica, oraz społeczność, w których spędziło się dzieciństwo, pozostają najważniejszymi w życiu Niemca. Dla Heimat również wielkie znaczenie ma folklor i tradycja, które pielęgnowane są bardziej powszechnie niż gdzie indziej.
A word Heimat has a great value to the german society. It covers loving their homeland, taking care of it and of the regional traditions. Historical events are also important part of building the society the way it is nowadays.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: "Die Fremde ist nicht Heimat geworden, aber die Heimat Fremde."(Alfred Polgar)- Überlegungen zum Jahr des interkulturellen Dialogs 2008
Autorzy:: Wolting, Stephan
Tematy:: fremde
heimat; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/916821.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The present article tries to attract attention to the connection between the idea of the European Commision to create in 2008 a Year of the interculturaal dialogue and empiric studies in researching of being abroad. It will be one of the most important purposes in future to develop the studies in intercultural communications in the premise of consulting, coaching and mediation for foreign assignment or a deployment abroad. In this fields there's no doubt that there's a need for focussing new researches on the public and private life of employers abroad or on that what's called the working migration.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: ”Heimat sind unbeschwerte Kindheitstage”. ‘Heimat’ und deren jetzige Wahrnehmung
„Heimat jest beztroskim dzieciństwem”. „Heimat” i jej dzisiejsze postrzeganie
Autorzy:: Supranowicz, Radosław
Tematy:: historia kultury Niemiec
pojęcie Heimat
mieszkańcy
byłych Prus Wschodnich
Deutsche Kulturgeschichte
Begriff Heimat
Einwohner
von ehemaligem Ostpreußen; Pokaż więcej
Wydawca:: Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2164910.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: W niniejszym przyczynku dokonana została próba ukazania różnorodności znaczeniowej trwale zakorzenionego w niemieckiej kulturze pojęcia Heimat. Przedstawione zostały historyczne zmiany znaczeniowe omawianego pojęcia od pierwotnego określania przy pomocy Heimat ojcowizny, poprzez jego prawne postrzeganie, tzw. Heimatbewegung w XIX wieku, nadużywanie pojęcia w okresie trwania Trzeciej Rzeszy oraz po roku 1945 aż do indywidualizowania tego pojęcia współcześnie. Dla mieszkańców byłych Prusów Wschodnich pojęcie Heimat posiada obok przestrzenności również inne znaczenia. Jest ono wiązane z poczuciem wspólnoty, dialektem, uczuciem błogości i bezpieczeństwa, silnym zakorzenieniem się człowieka oraz z przeszłością. Z powodu wszechobecnej mobilności oraz postępującej globalizacji współczesny człowiek zatraca związek ze swoją prywatną przestrzenią, ze swoją Heimat, bez posiadania której zachwiana może zostać spoistość naszego społeczeństwa.
Im vorliegenden Beitrag wurde der Versuch unternommen, verschiedene Facetten des in der deutschen Kultur fest verankerten Begriffs Heimat darzustellen. Es wurde auf den historischen Wandel des Begriffs verwiesen, vom ursprünglichen Haus und Hof, über den rechtlichen Charakter von Heimat, die Heimatbewegung im 19. Jh., den Missbrauch des Begriffs im Dritten Reich und nach 1945 bis zur heutigen Platzierung des Begriffs in die Nähe des Individuellen. Für die Bewohner des ehemaligen Ostpreußens besitzt Heimat neben dem räumlichen Charakter auch andere Facetten. Sie wird auch mit Gemeinschaft, Mundart, dem Gefühl der Geborgenheit, Verwurzelung und etwas Vergangenem verbunden. Wegen der allgegenwärtigen Mobilität und der Globalisierung verliert häufig der heutige Mensch den Heimatbezug und ohne Heimat oder ohne beheimatet zu sein lebt er beziehungslos, was aber den Zusammenhalt der Gesellschaft gefährden kann.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Spuścizna literacka Josepha von Eichendorffa jako element polsko-niemieckiego dziedzictwa kulturowego Górnego Śląska
Literary legacy of Joseph von Eichendorff as an element of the Polish-German cultural heritage of Upper Silesia
Autorzy:: Konieczny, Elżbieta
Opis:: Głównymi motywami występującymi w pracy są: Joseph von Eichendorff - niemiecki poeta doby romantyzm oraz mniejszościowe ugrupowania niemieckie występujące na Górnym Śląsku. W pracy przedstawiono współczesne wykorzystywanie dorobku poety na terenie Górnego Śląska, gdzie mieści się jego rodzinna wioska. Literacka spuścizna poety odgrywa znaczącą rolę w modelowaniu polsko-niemieckich stosunków społecznych na Górnym Śląsku. Niemiecka grupa mniejszościowa do dnia dzisiejszego pozostaje najliczniejszą mniejszością narodową w tamtym regionie, ale wciąż odczuwa potrzebę stabilizacji swej pozycji oraz poprawy relacji z polskimi Górnoślązakami. Dbanie o wspólnotowe dziedzictwo Eichendorffa wzbudza obecnie dyskusję na szerszym forum niż przestrzeń lokalna ugrupowań. Upamiętnianie sylwetki literata zauważalne jest głównie na poziomie lokalnym; jest trwałe, ale niestety nie ewoluuje stopniowo i równomiernie na szerszą skalę. Zarówno społeczność polska, jak i niemiecka, powinny zastanowić się jakie działania pozwolą na zachowanie, a jednocześnie wyeksponowanie tak cennego elementu dziedzictwa kulturowego, jakim jest materialny dorobek Eichendorffa. Autorka dostrzega w postaci Josepha von Eichendorffa znamienitego kandydata do zreorganizowania dialogu międzykulturowego na Górnym Śląsku.
The main motifs appearing in the work are: Joseph von Eichendorff - German poet of the Romantic period and minority German groups appearing in Upper Silesia. The work presents the contemporary exploitation of the poet's output in Upper Silesia, where his family village is located. The poet's literary legacy plays a significant role in the modeling of Polish-German social relations in Upper Silesia. The German minority group still remains the largest national minority in that region, but it still feels the need to stabilize its position and improve its relations with the Polish Upper Silesians. Caring for the community heritage of Eichendorff is currently being discussed in a broader forum than the local space of the groupings. The commemoration of the literate's profile is noticeable mainly at the local level; it is permanent, but unfortunately it does not evolve gradually and evenly on a wider scale. Both the Polish and German communities should consider what actions will allow to preserve, and at the same time to display such valuable element of cultural heritage, which is the material output of Eichendorff. The author notices Joseph von Eichendorff as a prominent candidate for reorganizing intercultural dialogue in Upper Silesia.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Packing up the Past: Vicki Baum’s Quest for Heimat
Zapakować przeszłość – Vicki Baum w poszukiwaniu „Heimatu”
Autorzy:: Simpson, Rose
Tematy:: Heimat na wygnaniu
transcendentalna bezdomność
podróże terapeutyczne
listy z podróży
Heimat in exile
transcendental homelessness
therapeutic journeys
travel letters; Pokaż więcej
Wydawca:: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1198019.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The best-selling Austrian novelist Vicki Baum took ship alone for America in 1932 but emigration soon became exile for the Jewish author. The feeling of ‘Heimatlosigkeit’, or rootlessness, which oppressed Baum at that time was emotional and spiritual rather than physical. Child of a Jewish immigrant family in the anti Semitic society of nineteenth-century Vienna, Vicki Baum had long questioned the loci and the politics of Heimat, a German term whose significance far exceeds the simple definition of home or homeland. Cut loose from Heimat, she began her travels to far-away destinations, seeking to identify a common humanity and the universal moralities which could guide Europe to a better future. She wrote her travel experiences into novels which allowed her to narrate the landscapes and customs but also the inner lives of the peoples she encountered. A long-standing belief in the inauthenticity of verbal communication encouraged her to transcend linguistic barriers with confidence but it was her gender, she believed, which enabled her to share and interpret other cultures. Commonality rather than difference is the focus of her travel-letters and their fictional transpositions. Focusing on Baum’s experiences on Bali seen in a postcolonial perspective, the article argues that the island was for the novelist a space of transcendence, where the inhabitants held on to values already lost in Western societies.
W 1932 roku bestsellerowa austriacka pisarka Vicki Baum wyruszyła w podróż statkiem do Ameryki; dla żydowskiej autorki emigracja szybko jednak przyjęła postać wygnania. Świadomość utraty ojczyzny – „Heimatlosigkeit” – oraz poczucie wykorzenienia, które prześladowały wówczas Vicki Baum, były jednak bardziej emocjonalne i duchowe niż czysto fizyczne. Jako dziecko żydowskich imigrantów w antysemickim społeczeństwie dziewiętnastowiecznego Wiednia Baum wcześnie zaczęła dociekać, co tak naprawdę znaczy „Heimat”, który pojmowała jako znacznie wykraczający poza ramy prostej definicji domu czy ojczyzny. Odcięta od Heimatu wyruszała w dalekie podróże w poszukiwaniu wartości i moralno-etycznych wskazówek, które pomogłyby międzywojennej Europie zbudować lepszą przyszłość. Spisywała swoje doświadczenia w powieściach, w których przedstawiała zarówno krajobrazy i zwyczaje, jak i wewnętrzne dylematy społeczności, z którymi się stykała. Wieloletnia nieufność wobec komunikacji werbalnej popychała ją ku przekraczaniu barier językowych, choć w jej własnym mniemaniu to jej płeć najbardziej pomogła jej w interpretowaniu i zrozumieniu innych kultur. W listach i tworzonych na podstawie doświadczeń z podróży dziełach skupia się bardziej na cechach wspólnych dla wielu obcych sobie kultur niż na różnicach. Analizując balijskie przygody Baum z perspektywy postkolonialnej, w artykule pokazano, że wyspa stała się dla autorki miejscem transcendencji, w którym mieszkańcy posługiwali się wartościami nieobecnymi już w kulturze zachodniej.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: „In meinen Träumen seh ich eine Stadt zum Leben“. Heimat im Spannungsfeld von ‚gesundem Menschenverstand‘ und der Sehnsucht nach der ‚alten Welt‘ in Juli Zehs dystopischem Roman "Corpus Delicti. Ein Prozess"
“In my dreams I see a city to live in”. ‘Heimat’ in the tension between ‘common sense’ and the longing for the ‘old world’ in Juli Zehs dystopian novel "Corpus Delicti. Ein Prozess"
Autorzy:: Burdziej, Aleksandra
Tematy:: Heimat
Juli Zeh
Gesellschaftskritik
Wertesystem
social criticism
system of values
krytyka społeczna
system wartości; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/30098215.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Ziel des Beitrags ist zu untersuchen, welche Bedeutungsvalenzen der Heimatbegriff im Roman von Juli Zeh "Corpus Delicti" hat und wie sich diese je nach Perspektive der einzelnen Figuren verschieben. Die Autorin des Beitrags stellt die These auf, dass die Heimat-Kategorie in diesem Text vor allem als spezifischer Werteraum fungiert und dementsprechend semantisiert wird. Insofern sind die im Roman dargestellten Heimaten nicht primär geographisch-räumlicher, sondern vor allem normativer und sozialer Natur. Um dies zu verdeutlichen, wird anhand einzelner Figuren und ihres Verhältnisses zu den im Roman geschilderten Werteräumen die Spannung zwischen den zwei im Text dargestellten Welten dargestellt: Damit ist erstens die dargestellte Realität gemeint, die in der zweiten Hälfte des 21. Jh. spielt, und zweitens die von bestimmten handelnden Figuren idealisierte Welt des 20. Jh., an die jedoch nur noch nostalgisch erinnert wird. Die vorgeschlagene Lesart von Zehs Roman erweist sich zudem und nicht zuletzt als inspirierend für aktuelle gesellschaftlich-politische Debatten. Denn es wird gegenwärtig zur Tendenz, dass sich Individuen in modernen Gesellschaften immer weniger ortsverbunden fühlen, und stattdessen finden sie ihre eigentlichen Heimaten immer häufiger in Wertesystemen, die sie teilen.
Celem artykułu jest zbadanie, jakie znaczenia przyjmuje w powieści "Corpus Delicti" Juli Zeh pojęcie Heimatu i jak zmieniają się one w zależności od perspektywy poszczególnych bohaterów. Autorka artykułu stawia tezę, że kategoria Heimatu funkcjonuje w tym tekście przede wszystkim jako specyficzna przestrzeń wartości. Heimat przedstawiony w powieści nie ma zatem charakteru geograficznego czy przestrzennego, ale przede wszystkim normatywny i społeczny. Za pomocą analizy poszczególnych postaci i ich stosunku do przedstawionych w powieści przestrzeni wartości w artykule zostaje ukazany konflikt między dwoma zaprezentowanymi w tekście światami: światem rzeczywistym dla bohaterów, tj. drugą połową XXI wieku, a wyidealizowanym przez bohaterów i wspominanym z nostalgią światem XX wieku. Proponowany sposób podejścia do powieści Zeh stanowić może także istotną inspirację dla aktualnych debat społeczno-politycznych. Wyraźnie dostrzegalna jest współcześnie tendencja, zgodnie z którą jednostki w społeczeństwach nowoczesnych czują się coraz mniej przywiązane do miejsc, a zamiast tego coraz częściej odnajdują swój prawdziwy Heimat w podzielanych systemach wartości.
The aim of the article is to examine the meanings of the concept of homeland (‘Heimat’) in Juli Zeh’s novel "Corpus Delicti" and how they change depending on the perspective of the individual characters. The author of the article puts forward the thesis that the home category in this text primarily functions as a specific value space and is accordingly semanticized. In this respect, the homelands depicted in the novel are not primarily of a geographical and spatial nature, but primarily of a normative and social nature. To make this clearer, the author of the article analyzes the tension between the two worlds presented in the text using the characters and their attitude towards the spaces of the values described in the novel. Firstly, this means the presented reality, which takes place in the second half of the 21st century, and secondly, the world of the 20th century, idealized by certain characters, which is only remembered nostalgically. The proposed reading of Zeh's novel also proves to be an inspiration for current socio-political debates, as it is currently becoming a trend that individuals in modern societies feel less and less tied to a place, and instead they increasingly find their real homes in the value systems they share.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: „Ist es ein Gott der Rache, ist es ein Gott der Liebe?“ Überlegungen zur Prosa von Maria Waser, Paula Grogger, Ruth Hoffmann und Paula von Preradović
Is this a God of Revenge or a God of Love?“ Reflections on German fiction by female authors in the first half of the 20th century
Autorzy:: Mańczyk-Krygiel, Monika
Tematy:: home country – gender – shaping individual identity – family memories – spiritual therapy
: Heimat – Gender – Identitätsfindung – Familiengedächtnis – Seelentherapie; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1364965.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Der vorliegende Beitrag setzt sich zum Ziel, die literarische Darstellung der individuellen religiösen Erfahrung in den Romanen von Maria Waser (Die Geschichte der Anna Waser, 1913), Paula Grogger (Das Grimmingtor, 1926), Ruth Hoffmann (Pauline aus Kreuzburg, 1935) und Paula von Preradović (Pave und Pero, 1940) zu analysieren und im Hinblick auf den Nexus Religion, Heimat und Gender zu erläutern. All diese Familiengeschichten über Vergangenheit und Vorfahren umfassen ein breites Spektrum relevanter Aspekte – wie etwa den Weg zur Identitätsfindung, Seelentherapie, die Relation zum regionalen Volksaberglauben sowie zum (Familien)Gedächtnis, zur Geschichte und zur Nation – und regen zu aufschlussreichen, konfessionsbezogenen Vergleichen und Erörterungen an.
The subject matter discussed in this article is an analysis of literary views of an individual religious experience in the works of Maria Wasser (Die Geschichte der Anna Waser, 1913), Paula Grogger (Das Grimmingtor, 1926), Ruth Hoffmann (Pauline aus Kreuzburg, 1935) and Paula von Preradović (Pave und Pero, 1940), and their description in terms of three discourses: religion, home country and gender. Those four family narrations about the past and their ancestors (17the-20th century) include a wide range of interesting aspects and religious contexts (shaping individual identity, spiritual therapy, a connection with folk religion, the category of collective memory, and the idea of body politic et.al.), and they are an inspiration for manifold interdenominational comparisons.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: The notion of homeland in the works of Wasilij Aksjenow in the context of gender studies
Autorzy:: Martyniuk, Katarzyna
Tematy:: Geschlechtsforschung (Gender Studies)
Heimat – Mutter, Heimat – Stiefmutter
les études de genre, la patrie- la mère, la patrie- la belle-mère
gender studies
родина - Мать
родина - Мачеха
гендерные исследования
родина-мать, родина-мачуха; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/605445.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Das Volume enthält keine Abstracts in deutscher Sprache.
The following article takes up the notion of homeland in the works of Vasily Aksenov. In the article it was shown that in the writer's value system the homeland plays an important role. Rodina was considered key in gender studies. Analyses have demonstrated that Russia – is a symbol of the Mother, the USSR – is a symbol of her stepmother. The writer accuses the motherland that it has allowed to deprive their citizens of their freedom, particularly freedom of speech. The article also presents Aksenov’s attention to a small homeland – Kazan, the city of the writer’s childhood.
Le numéro contient uniquement des résumés en anglais et en russe.
Данная статья посвящена вопросу родины в творчестве Василия Аксенова. В статье было доказано, что в системе ценностей писателя родина занимает важное место. Родина была рассмотрена в ключе gender studies. С помощью анализа произведений было показано, что Россия – это символ Матери, СССР – символ мачехи. Писатель обвиняет Родину в том, что позволила обидеть своих граждан, отобрать у них свободу, особенно свободу слова. Аксенов обращает также внимание на маленькую родину – пространство Казани, родной город писателя.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: „Die Wurzeln sind ausgerissen. Man ist nackt und fremd.“ Helga M. Novak und die rumäniendeutsche Literatur
“The roots are pulled out. You are bare and strange.“ Helga M. Novak and the German literature from Romania
Autorzy:: Nowotnick, Michaela
Tematy:: Rumäniendeutsche Literatur
Briefe
Heimat
Sprachverlust
German literature from Romania
letters
home
loss of language; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1334724.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: 1985 besuchte Helga M. Novak erstmalig Rumänien. Ein schicksalhaftes Ereignis, bei der sie Freundschaften zu Vertretern der rumäniendeutschen Literatur knüpfte, die bereits die Ausreise in die Bundesrepublik beantragt hatten. In ihren Lebenswegen sah Helga M. Novak die eigene Biografie gespiegelt, die Hinwendung zu ihnen war damit gleichzeitig ein Weg zum einstigen Verlust von Heimat und Sprache.
In 1985, Helga M. Novak visited Romania for the first time. A fateful incident because, during that time, she formed friendships to several representatives of Romanian-German literature who had already made their applications for an exit visa. In their journeys through life, Helga M. Novak saw her own biography because, meeting them, reminded her of her own loss of home and language.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Utopie des Weggehens. Ferdinand Kürnbergers „Der Amerikamüde“ als Erkenntnisreise in die neue Welt der Heimat
Utopia odejścia. Powieść Ferdinanda Kürnberger´a „Der Amerikamüde” jako poznawcza podróż do nowego pojęcia ojczyzny
The utopia of going away. Ferdinand Kürnberger’s "Der Amerikamüde" as a cognitive journey into the new world of home
Autorzy:: Borgosz, Dawid
Opis:: The influence of North America on the culture of utopian thought of the Europeans and the following analysis of the main character form the central theme of the thesis. A journey, which means leaving the home country turns out as a golden mean of utopia-seekers. In Ferdinand Kürnberger´s novel "Der Amerikamüde" (1855) the journey becomes an empirical disillusion means, discovered by the protagonist as a nearly utopian way of looking at his own home country. Full of the utopian wishful thinking begins the aristocrat and poet Dr. Moorfeld his research trip overseas to escape from the revolutionary Europe in 19th century. The mass emigration of Germans to North America from 1816 till 1890 constitutes the relevant historical background. The doubts about the power of the Old World drastically mount up in favour of the American myth. The dissertation consists of five chapters. At the beginning there is an essay about the definition of home. The major role of the home in "Der Amerikamüde" is the feeling of belonging to a society. The following chapter is about the importance of three imaginary places such as the Garden of Eden, Eldorado and Utopia island. Kürnberger´s novel belongs to the literary realism and is based on the German author Nikolaus Lenau, which is discussed in the third and fourth chapters. The final chapter discusses the relevant motif of travelling. The Poet Moorfeld experienced an astonishing process, while on the one hand a large American disappointment appears, on the other hand his country is idealized. Germany is celebrated as the home of thinkers and explorers, his mysticism is mediated by the inhabitants of the Little Germany in New York. Germany as his own homeland is sort of a mirror of American dystopia and lets his home country be his own utopia. Moorfeld as a tourist is constantly looking for the ideal place to live.
Der Einfluss des amerikanischen Kontinents auf die Kultur des utopischen Denkens der Europäer und die folgende Analyse des literarischen Individuums wo das Verhältnis der Heimat zu deren Verherrlichung in der Fremde zur Sprache kommt, bilden den roten Faden der Arbeit. Die Reise, sprich das Verlassen des Heimatlandes, enthüllt sich als ein goldenes Mittel der Utopie-Sucher. In Ferdinand Kürnbergers Roman „Der Amerikamüde“ (1855) wird die Reise zum empirischen Desillusionierungsmittel und entwickelt bei dem Protagonisten eine utopienahe Betrachtungsweise des eigenen Heimatlandes. Mit dem utopischen Wunschdenken macht sich die Hauptfigur des Romans der Aristokrat Dr. Moorfeld auf seine Forschungsreise in Übersee, um dem revolutionären Europa des 19. Jahrhunderts zu entkommen.Die Massenauswanderung der Deutschen nach Nordamerika zwischen 1816 und 1890 bildet einen relevanten historischen Hintergrund. Das Zweifeln an die Macht der Alten Welt nimmt immerhin drastisch zu, zugunsten des Amerika-Mythos.Die Arbeit setzt sich aus fünf Kapiteln zusammen. Zu Beginn wird der Heimat-Begriff zur Sprache gebracht. Einerseits wird der Einfluss dieses Zugehörigkeitsgefühls auf das individuelle Utopie-Bild, andererseits die Rolle der Heimat im „Amerikamüden“ begründet. Im Nachhinein wird die Bedeutung dreier imaginären Orte Garten Eden, Eldorado und Insel Utopia erörtert. Da sich Kürnberger im überwiegenden Maße auf das literarische Schaffen Nikolaus Lenaus stützt, wird im dritten sowie vierten Kapitel die Epoche des Realismus und „Lenau-Legende“ behandelt. Im letzten Kapitel wird auf das relevante Motiv des Reisens eingegangen. Der Poet Moorfeld erlebt einen erstaunlichen Prozess, während dessen einerseits eine große Amerika-Enttäuschung zustande kommt, andererseits aber sein Heimatland idealisiert wird. Deutschland wird als Heimat der Denker und Entdecker gefeiert, sein Mystizismus wird dem Protagonisten von den Einwohnnern des New Yorker Kleindeutschlands vermittelt. Deutschland als sein eigenes Heimatland wird im Spiegel der amerikanischen Dystopie zum Land seiner eigenen Utopie. Moorfeld, auf der einen Seite Poet, auf der anderen ein Tourist, ständig unterwegs, ist auf der Suche nach dem Idealen.
Wpływ kontynentu amerykańskiego na kulturę europejskiej myśli utopijnej i analiza bohatera literackiego, który za oceanem idealizuję swoje ojczyste Niemcy, są motywem przewodnim pracy. Podróż, równoznaczna z opuszczeniem kraju ojczystego okazuje się złotym środkiem poszukujących utopii. W powieści Ferdynanda Kürnbergera „Der Amerikamüde” (pl. Zmęczony Ameryką) wędrówka po Ameryce Północnej staje się empirycznym środkiem deziluzji i rozwija u głównego bohatera swoiście utopijny sposób postrzegania własnego kraju pochodzenia. Główny bohater powieści, pełen utopijnych wyobrażeń arystokrata i poeta Dr Moorfeld udaje się do Ameryki w ramach podróży badawczej, by jednocześnie uciec od rewolucyjnej Europy XIX wieku. Masowa emigracja Niemców do Ameryki Północnej w latach od 1816 do 1890 tworzy istotne tło historyczne fabuły. Drastycznie wzrasta zwątpienie w siłę „starego” świata, dając początek mitu o Ameryce. Praca składa się z pięciu rozdziałów. W pierwszym rozważone zostaje pojęcie ojczyzny. Z jednej strony dowiedziony zostaje wpływ uczucia przynależności na indywidualny obraz utopii, z drugiej rola ojczyzny w powieści Kürnbergera. Następnie rozważaniom poddane zostaje znaczenie trzech wyimaginowanych miejsc takich jak ogród Eden, Eldorado i wyspa Utopia. Z racji literackiej inspiracji Kürnbergera, jaką był niemiecki pisarz Nikolaus Lenau, tematem trzeciego i czwartego rozdziału pracy są epoka realizmu i postać Lenau’a. Ostatni rozdział poświęcony jest istotnemu w powieści motywowi podróży. Postać poety Moorfelda przeżywa zaskakujący proces, podczas którego z jednej strony ma miejsce duże rozczarowanie Ameryką, z drugiej jednak kraj ojczyźniany zostaje wyidealizowany. Niemcy zyskują obraz kolebki myślicieli i odkrywców, o których mistycyzmie głoszą mieszkańcy nowojorskiej dzielnicy Kleindeutschland (pl. Małe Niemcy). Niemcy jako ojczyzna głównego bohatera stają się w odbiciu amerykańskiej dystopii krajem osobistej utopii. Moorfeld, z jednej strony poeta, z drugiej podróżnik poszukuje miejsca idealnego.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Heimat" wg kryterium: Temat