Temat: Hilfe - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: To tylko chwila, więc ją złap
Autorzy:: Cytadelski, Tomasz.
Tematy:: 821.162.1(091)
Helbig-Mischewski, Brigitta (1963- ). Hilfe.; Pokaż więcej
Cytata wydawnicza:: Nowe Książki 2010, nr 8, s. 70-71
Dostawca treści:: Bibliografia

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Zasady anarchistycznej etyki niezależnej w myśli Piotra Kropotkina
Autorzy:: Duda, Katarzyna
Tematy:: Ethik, gegenseitige Hilfe, Egalitarismus, Utopismus
ethics, mutual aid, egalitarism, utopianism
etyka, wzajemna pomoc, egalitaryzm, utopizm; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/643933.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Die Philosophie von Kropotkin bildet eine innovative Entwicklung ethischer Programme des Individualismus, Nihilismus, Sozialdarwinismus und naturalistischen Utilitarismus. Kropotkins Ethik ist von religiösen Voraussetzungen vollkommen frei. Kropotkin schlägt gegenseitige Hilfe und Zusammenarbeit zum Überleben vor, weil es ohne Solidarität des Individuums und der Gattung in der Tierwelt keinen Fortschritt und keine Verbesserungen gegeben hätte. Der Kampf ums Überleben ist laut Kropotkin ein Bedürfnis der Zusammenarbeit innerhalb der Arten, des Bündnisses zwecks Überlebens. In diesem Zusammenhang sollte der Kampf ums Überleben als ein Kampf durch Zusammenarbeit verstanden werden – die Zusammenarbeit wird zur Waffe.
Kropotkin's philosophy is a creative modification of such ethical programs as individualism, nihilism, social Darwinism and naturalistic utilitarianism. His ethics convictions are completely free from religious assumptions. He suggested mutual help and cooperation for survival, because without solidarity of an individual and his species, animal world would neither develop, nor improve. Struggle for survival as defined by Kropotkin is the need for inner-species alliance, cooperation for survival. In this context, fight for survival should be understood as fight through cooperation, cooperation becomes a weapon.
Filozofia Kropotkina to twórcze rozwinięcie etycznych programów indywidualizmu, nihilizmu, darwinizm społecznego i naturalistycznego utylitaryzmu. Etyka Kropotkina jest zupełnie wolna od religijnych założeń. Proponuje on pomoc wzajemną i współpracę w celu przetrwania, ponieważ bez solidarności jednostki i gatunku w świecie zwierzęcym nie byłoby ani rozwoju ani ulepszeń. Walka o przetrwanie wedle Kropotkina jest potrzebą wewnątrzgatunkowej współpracy, sojuszu w celu przetrwania. W tym kontekście walka o byt powinna być rozumiana jako walka poprzez współpracę – współpraca staje się bronią.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Die Rolle der Familie im Genesungsprozess von Menschen mit psychischen Störungen – Deutsch-polnische Vergleichsforschung
The role of the family in the recovery process of people with mental disorders – Polish-German comparative studies
Rola rodziny w procesie zdrowienia osób z zaburzeniami psychicznymi – polsko-niemieckie badania porównawcze
Autorzy:: Kanios, Anna
Bocheńska-Brandt, Anna
Engelke-Herrmannsfeldt, Anga
Tematy:: Familie
Hilfe
Menschen mit psychischen Störungen
Polen
Deutschland
rodzina
pomoc
osoby z zaburzeniami psychicznymi
Polska
Niemcy
family
help
people with mental disorders
Polska
Germany; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/19322793.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Schwere psychische Erkrankungen werden nicht nur für Patientinnen zu einem kritischen Lebensereignis, sondern auch für diejenigen, die ihnen nahestehen. Dennoch lässt sich feststellen, dass das Verständnis für eine psychische Krise in der Familie meist größer ist als im Freundes- oder Bekanntenkreis. Im Falle einer kurzfristigen Krankheit oder einer psychischen Krise hilft normalerweise das Gefühl der familiären Wärme. Bei einer chronischen psychischen Erkrankung braucht aber auch die Familie aufgrund der Belastungen meist Hilfe (Jasch, 2012). Dieser Artikel stellt die Ergebnisse einer empirischen Untersuchung dar. Deren Ziel ist es, die Überzeugungen, Haltungen und Einstellungen der in Polen und Deutschland tätigen Sozialarbeiter*innen über die Rolle der Familie im Genesungsprozess von Menschen mit psychischen Störungen zu erfassen. Die in der Forschung verwendete Methode ist Focus Testing (FGI). Die Forschung wurde im Zeitraum 2020 – 2021 in Polen (Wojewodschaft Lublin) und Deutschland (Niedersachsen) durchgeführt.
Ciężka choroba psychiczna staje się nie tylko dla pacjenta, ale również dla osób mu bliskich krytycznym wydarzeniem życiowym. Mimo to należy stwierdzić, że zrozumienie kryzysu psychicznego jest zwykle większe w rodzinie niż w kręgu przyjaciół albo znajomych. W przypadku krótkotrwałej choroby lub kryzysu psychicznego danej osobie zazwyczaj pomaga uczucie, ciepło rodzinne. Jednak w przypadku przewlekłej choroby psychicznej rodzina zazwyczaj także potrzebuje pomocy ze względu na obciążenia (Jasch, 2012). Artykuł ma charakter empiryczny. Przedmiotem badań są przekonania kadry pomocowej pracującej w Polsce i w Niemczech na temat roli rodziny w procesie zdrowienia osób z zaburzeniami psychicznymi. Metodą zastosowaną w badaniach są badania fokusowe (FGI). Badania realizowane były w okresie 2020–2021 r. na terenie Polski (województwo lubelskie) i Niemiec (Dolna Saksonia). Wyniki badań dowodzą, że rola rodziny w procesie zdrowienia osoby z zaburzeniami psychicznymi jest bardzo duża. Zarysowały się jednak różnice w postrzeganiu znaczenia oddziaływań dwóch kluczowych środowisk: środowiska rodzinnego i instytucjonalnego.
A severe mental illness becomes a critical life event not only for the patient but for thier family as well. Nevertheless, it must be said that the understanding of the mental crisis is usually grater among the family than in among friends or aquintences.In case of a short-term illness or mental crisis a person is usually helped by affection and family warmth. However, in case of chronic mental illness the family, due to the burdens, usually needs help as well (Jasch, 2012). This article is empirical in its nature. The subject of the research are the beliefs of the aid staff, working in Poland and Germany, concerning the role of the family in the recovery process of people with mental disorders. The method employed in the research is focus group interview (FGI). The research was carried out in 2020–2021 in Poland (Lubelskie Voivodship) and Germany (Lower Saxony). The research results has proved a considerable family role in the recovery process of a person suffering from amental disorders. However, there were differences in the perception of the importance of the impact of two key environments: the family environment and the institutional environment.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Nowe spojrzenie na ataki oddziałów dywersyjnych Armii Krajowej na mur getta warszawskiego w kwietniu 1943 roku
A New Perspective on the Attacks by Home Army Sabotage Units on the Warsaw Ghetto Wall in April 1943
Ein neuer Blick auf die Angriffe von Sabotageeinheiten der Heimatarmee auf die Mauer des Warschauer Ghettos im April 1943
Autorzy:: Persak, Krzysztof
Tematy:: powstanie w getcie warszawskim
getto warszawskie
Armia Krajowa
Kedyw
pomoc Żydom
akcje solidarnościowe
Warsaw Ghetto Uprising
Warsaw Ghetto
Home Army
aid to Jews
solidarity actions
Aufstand im Warschauer Ghetto
Warschauer Ghetto
Heimatarmee
Hilfe für Juden
Solidaritätsaktionen; Pokaż więcej
Wydawca:: Wojskowe Biuro Historyczne
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/63225482.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Podczas powstania w getcie warszawskim w 1943 r. Kedyw Okręgu Warszawskiego Armii Krajowej (dalej: AK) podjął dwie próby wysadzenia muru getta przy ulicach Bonifraterskiej i Pawiej. Autor na nowo odczytuje źródła dotyczące tych wydarzeń, m.in. konfrontując źródła narracyjne z niewykorzystywanymi dotąd źródłami topograficznymi i ikonograficznymi. Pozwala to spojrzeć na akcje dywersyjne AK z nowej perspektywy, zaproponować nowe wyjaśnienia, stawiać pytania o ich rzeczywiste cele, racjonalność i szanse powodzenia. Zastosowana metoda prowadzi wręcz do częściowej dekonstrukcji narracji utrwalonej w klasycznej historiografii. Nowe spojrzenie na akcje Kedywu pod murami getta polega też na ich wpisaniu w szerszy kontekst odnoszący się z jednej strony do tego, co działo się w dniach powstania wewnątrz getta, z drugiej zaś historii kontaktów między Żydowską Organizacją Bojową i AK oraz stosunku do żydowskiej konspiracji ze strony dowództwa AK i jej żołnierzy, w tym będących przez lata przedmiotem przemilczeń przypadków sabotowania rozkazów o pomocy Żydom.
During the Warsaw Ghetto Uprising of 1943, the Kedyw of the Warsaw District of the Home Army carried out two attempts to blow up sections of the ghetto wall at Bonifraterska and Pawia Streets. The author re-examines the sources related to these events, comparing narrative accounts with previously unused topographic and iconographic materials. This approach allows for a new perspective on the Home Army’s sabotage operations, offering fresh explanations and raising questions about their actual goals, rationality, and chances of success. The method employed in this research leads to a partial deconstruction of the narrative that has long been upheld by classic historiography. This new perspective also places the Kedyw operations in a broader context—both in terms of what was happening inside the ghetto during the uprising and the history of contacts between the Jewish Combat Organization and the Home Army. It also addresses the Home Army command’s attitudes towards the Jewish resistance, including long-overlooked instances of orders to help Jews being ignored or sabotaged by individual soldiers.
Während des Aufstands im Warschauer Ghetto 1943 unternahm die Kedyw des Warschauer Bezirks der Heimatarmee zwei Versuche, die Ghettomauer in der Bonifraterska- und der Pawia-Straße zu sprengen. Der Autor wertet die Quellen zu diesen Ereignissen neu aus, indem er u.a. erzählende Quellen mit bisher ungenutzten topographischen und ikonographischen Quellen konfrontiert. Dies ermöglicht es, die Sabotageaktionen der Heimatarmee aus einer neuen Perspektive zu betrachten, neue Erklärungen vorzuschlagen und Fragen nach ihren tatsächlichen Zielen, ihrer Rationalität und ihren Erfolgsaussichten zu stellen. Die angewandte Methode führt sogar zu einer teilweisen Dekonstruktion der in der klassischen Geschichtsschreibung verankerten Erzählung. Ein neuer Blick auf die Aktionen der Kedyw an den Ghettomauern bedeutet auch, sie in einem breiteren Kontext zu betrachten. Dieser Kontext bezieht sich einerseits auf die Geschehnisse in den Tagen des Aufstands im Ghetto und andererseits auf die Geschichte der Kontakte zwischen der Jüdischen Kampforganisation und der Heimatarmee und die Haltung des Kommandos der Heimatarmee und ihrer Soldaten gegenüber dem jüdischen Untergrund, einschließlich der Fälle von Sabotage der Befehle zur Hilfe für die Juden, die jahrelang verschwiegen wurden.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Obraz Najświętszej Maryi Panny w pieśniach do Matki Bożej Nieustającej Pomocy
The Picture of Our Lady in the Songs to Our Lady of God of Perpetual Succour
Autorzy:: Ropiak, Słąwomir
Tematy:: Ikona
Matka Boża Nieustającej Pomocy
Obraz
Pieśni maryjne
pobożność ludowa
Icon
Our Lady of God of Perpetual Succour
image
songs of the Virgin Mary
folk godliness
die Ikone
die Göttliche Mutter der Unaufhörlichen Hilfe
das Bild
Lieder zu Maria
die Volksfrömmigkeit; Pokaż więcej
Wydawca:: Warszawska Prowincja Redemptorystów
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/460427.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Service to Our Lady of God of Perpetual Succour has been known in Poland since 1869 and due to Redemptorist Fathers it is reborn at present. As a result of research on the content of the church songs to worship Our Lady of God of Perpetual Succour a theological picture of the Holy Virgin Mary functioning in folk piety characteristic for this type of service has appeared. Our Lady of God of Perpetual Succour is beautiful in her picture. Her beauty surpasses other creatures. She is both Queen Mother and Virgin with a loving face and anxious eyes. Our Lady is our Mother helping us continuously. She is a sensitive and carrying Mother, extremely successful in offering help. Her helpful hands and intercession in God cause that as a loving Mother she is an escape and hope for Her worshippers. The picture of Our Lady of God of Perpetual Succour in the songs is correct but not full. On one hand it is in accordance with the statement of the Vatican Council that Church uses in its summons to Blessed Virgin the following titles: Advocate, Succour Mediator but on the other hand this picture requires a supplement in the songs with ecclesiotypical content.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Hilfe" wg kryterium: Temat