Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Krypty" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Badania georadarowe (GPR) w archikatedrze fromborskiej w roku 2013
GPR survey inside Frombork Cathedral in 2013
Autorzy:
Udyrysz, M
Szynkiewicz, A.
Tematy:
architektura
metoda georadarowa
krypty
ground penetrating radar
graves
tombs
Pokaż więcej
Wydawca:
Politechnika Wrocławska. Oficyna Wydawnicza Politechniki Wrocławskiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/293664.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
W 2013 r. po posadzkach wewnątrz archikatedry we Fromborku wykonane zostały sprawdzające, nieinwazyjne badania georadarowe (GPR). Badania wykonano antenami 800 MHz do głębokości 3 m. Główną uwagę zwrócono na miejsce określone jako „lektorium” (czytelnia). Potwierdzono występowanie silnych anomalii wykrytych tu w 2005 r. podczas pierwszych badań GPR wykonywanych antenami 250 MHz. W pracy omówiona jest metodyka i etapy badań. Pokazano trzy wybrane przekroje georadarowe (GPR) oraz mapkę wykrytych anomalii w części kościoła nazywanej „lektorium”.
In 2013, a non-destructive GPR investigation was carried out over the floors inside the Cathedral in Frombork. The investigation was performed to a depth of 3 m using an 800 MHz antenna. During the studies, the main focus was to find the place conventionally known as the “lectorium” (reading room). The investigation has confirmed the location of the strong anomalies that were identified during the first GPR study using the 250 MHz antenna in 2005. The paper discusses the methods and stages of the research. Three selected GPR cross-sections are shown as examples together with the map of anomalies in the area called the “lectorium”.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The children of Stanisław Antoni Szczuka buried in the crypt of the Holy Virgin Mary’s Church in Szczuczyn
Archaeologia Polona Vol. 51-52 (2013-2014)
Autorzy:
Dudziński, Tomasz
Wydawca:
Institute of Archaeology and Ethnology Polish Academy of Sciences
Powiązania:
Kałamajska-Saeed, M. 1988. Katalog zabytków sztuki w Polsce 9 (3), Kolno, Grajewo i okolice, Warszawa
Michałowska, M. 2006. Leksykon włókiennictwa, Warszawa
Dziubkowa, J. 1996. Vanitas, portret trumienny na tle sarmackich obyczajów pogrzebowyc, Muzeum Narodowe w Poznaniu, listopad 1996–luty 1997, Poznań
Nowak, M. and Przymorska-Sztuczka, M. 2013. Szkaplerze szczuczyńskie (cz. 1). In T. Dudziński and M. Grupa (eds), Tajemnice szczuczyńskich krypt 1, Grajewo, 53–67
Gieysztorowa, I. 1979. Rodzina staropolska w świetle badań demograficznych, Społeczeństwo staropolskie 2, 159–175
Grupa, M. and Majorek, M. 2012. Sprawozdanie z prac porządkowo-inwentaryzacyjnych w dwóch kryptach (wschodniej i zachodniej) pod prezbiterium kościoła p.w. Imienia NMP w Szczuczynie (badania 2012 rok), Toruń
Archaeologia Polona
Kozłowski, T. and Krajewska, M. 2013. Mumifikacja ciała ludzkiego – wstępne wyniki badań antropologicznych pochówków w kryptach kościoła p.w. Imienia NMP w Szczuczynie. In T. Dudziński and M. Grupa (eds), Tajemnice szczuczyńskich krypt 1, Grajewo, 83–98
Majorek, M. and Grupa, D. 2013. Malowane czy obijane – oznaka mody czy potrzeby na przykładzie trumien z krypt kościoła w Szczuczynie (cz.1). In T. Dudziński and M. Grupa (eds), Tajemnice szczuczyńskich krypt 1, Grajewo, 69–82
Dudziński, T., Grupa, M., Grupa, D., Krajewska, M., Majorek, M., Nowak, M., Nowak, S., Przymorska-Sztuczka, M. and Wojciechowska, A. 2015, Tajemnice szczuczyńskich krypt 3, Grajewo–Toruń
Grupa, M., Wojciechowska, A. and Dudziński, T. 2013. W czym do trumny – żupany, kontusze, dezabilki i inne ubiory pochowanych w szczuczyńskich kryptach (cz. 1). In T. Dudziński and M. Grupa (eds), Tajemnice szczuczyńskich krypt 1, Grajewo, 99–108
Kuchowicz, Z. 1992. Człowiek polskiego baroku, Łódź
Nowicka-Jeżowa, A. 1992. Pieśni czasu śmierci. Studium z historii duchowości XVI–XVII wiek, Lublin
Żołądź-Strzelczyk, D. and Kabacińska-Łuczak, K. 2012. Codzienność dziecięca opisana słowem i obrazem. Życie dziecka na ziemiach polskich od XVI do XVIII w., Warszawa
Dudziński, T., Krajewska, M. and Grupa, M. 2013. Krypty kościoła p.w. Imienia NMP w Szczuczynie źródłem do badań historycznych. In T. Dudziński and M. Grupa (eds), Tajemnice szczuczyńskich krypt 1, Grajewo, 9–20
Czapska, A. 1975. Powstanie, rozwój urbanistyczny i zabytkowa architektura Szczuczyna od końca XVII do połowy XIX w., Studia i materiały do dziejów powiatu grajewskiego 1, Warszawa
Grupa, M., Grupa, D., Kozłowski, T., Krajewska, M., Majorek, M., Nowak, M., Nowak, S., Przymorska-Sztuczka, M., Wojciechowska, A. and Dudziński, T. 2014, Tajemnice szczuczyńskich krypt 3, Grajewo–Toruń
Grochowska, I. 1989. Stanisław Antoni Szczuka – jego działalność w Ziemi Wiskiej 1682–1710, Warszawa
Chrościcki, J.A. 1974. Pompa funebris. Z dziejów kultury staropolskie, Warszawa
Bogucka, M. 1994. Staropolskie obyczaje w XVI–XVII wiek, Warszawa
Opis:
il. ; 24 cm
ill. ; 24 cm
The article concerns the burials of the children of Stanisław Antoni Szczuka, a Crown Referendary and Lithuanian Chancellor, connected with kings John III Sobieski and Augustus II. The burials were identified during the archaeological explorations carried out between 2012 and 2014 in the crypts of the Holy Virgin Mary’s Church in Szczuczyn and belong to the adolescents: August Michał (1697–1702) and Maria Anna (1703–1705), as well as Marcin Leopold, who died at the age of 30 (1698–1728). The author confronts the preserved written sources with the material obtained through the archaeological investigation. Thanks to the source material, besides making the descriptions of the preserved coffins and remains of grave attire, it was also possible to reconstruct partially the burial ceremonies accompanying the funerals of Szczuka’s juvenile children
Dostawca treści:
RCIN - Repozytorium Cyfrowe Instytutów Naukowych
Inne
Tytuł:
Kwartalnik Historii Kultury Materialnej T. 70 Nr 2
Nekropolia Kochanowskich? Osiemnastowieczne pochówki w kaplicach zwoleńskiego kościoła w świetle metryk parafialnych
Autorzy:
Kozdrach, Mariusz
Wydawca:
Instytut Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk
Powiązania:
Kuklo Cezary. 1991. Rodzina w osiemnastowiecznej Warszawie, Białystok, http://otworzksiazke.pl/ images/ksiazki/rodzina_w_osiemnastowiecznej_warszawie/rodzina_w_osiemnastowiecznej_warszawie.pdf (dostęp 12.03.2022).
Promyk Kazimierz [Prószyński Konrad]. 1884. O Janie Kochanowskim z Czarnolasu, jego pieśniach i pamiątkach po nim. W 300 lat po śmierci tego pieśniarza, Warszawa, https://polona.pl/item/ojanie-kochanowskim-z-czarnolasu-jego-piesniach-i-pamiatkach-po-nim-w-300-latpo,MjM4OTQ0/1/#info:metadata (dostęp 12.03.2022).
Łoziński Jerzy Z. 1973. Grobowe kaplice kopułowe w Polsce 1520–1620, Warszawa.
Protokół. 1996. Protokół ofiary dziesiątego i dwudziestego grosza powiatu radomskiego z 1789 roku, oprac. Z. Guldon, S. Zieliński, [w:] Historia społeczno-religijna okresu wczesnonowożytnego, red. Z. Guldon, S. Zieliński, Radom i region radomski w dobie szlacheckiej Rzeczypospolitej, t. 2, Radom, s. 225–261.
Gazeta Warszawska. 1788. „Gazeta Warszawska”, nr 29: 9 kwietnia, https://crispa.uw.edu.pl/object/files/358439/display/Default (dostęp 12.03.2022).
Gacki Józef. 1869. O rodzinie Jana Kochanowskiego, o jej majętnościach i fundacyach. Kilkanaście pism urzędowych, Warszawa, https://bc.radom.pl/dlibra/publication/68/edition/380/content (dostęp 12.03.2022).
Grupa Małgorzata. 2016. Children’s burials within the space of a church and a cemetery in the 16th–19th century in Kuyavia and the Vistula Pomerania, „Archaeologia Polona”, t. 51–52 (2013–2014), s. 163–171, https://rcin.org.pl/dlibra/publication/86421/edition/87107/content (dostęp 12.03.2022).
Bartnicka Kalina. 1992. Dziecko w świetle pamiętników i powieści polskiego Oświecenia, „Rozprawy z dziejów oświaty”, t. 35, s. 37–86, https://bazhum.muzhp.pl/media//files/Rozprawy_z_Dziejow_Oswiaty/Rozprawy_z_Dziejow_Oswiaty-r1992-35/Rozprawy_z_Dziejow_Oswiaty-r1992-t35-s37-86/Rozprawy_z_Dziejow_Oswiaty-r1992-t35-s37-86.pdf (dostęp 12.03.2022).
Kozdrach Mariusz. 2014a. Dobra janowieckie i ich mieszkańcy w ostatnich latach władania nimi przez Lubomirskich, [w:] X Janowieckie Spotkania Historyczne: Lubomirscy, t. 2: Wśród ludzi i książek, red. H. Gmiterek, A. Szymanek, Janowiec, s. 99–121.
Naruszewicz Adam. 1788. Dziennik podróży króla Jegomości Stanisława Augusta na Ukrainę i do innych Ziem Koronnych Roku 1787. dnia 23. Lutego Rozpoczętey, a Dnia 22. Lipca Zakończoney, Warszawa, https://www.dbc.wroc.pl/dlibra/publication/26279/edition/23769/content (dostęp 12.03.2022).
Kwartalnik Historii Kultury Materialnej
Boniecki Adam. 1900. Herbarz polski, t. 2, Warszawa, https://crispa.uw.edu.pl/object/files/416465/display/Default (dostęp 12.03.2022).
Palacz Tomasz. 1998. Człek — Boże igrzysko. Jan Kochanowski w Radomskiem, Radom, http://cyfrowyczarnolas.pl/index.php/main/download/hash/dfff59bb714b8201f8772dec39f6c075 (dostęp 12.03.2022).
Żygulski Zdzisław jr. 2009. Dzieje zbiorów puławskich: Świątynia Sybilli i Dom Gotycki, Kraków, https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/zygulski2009/0001/image (dostęp 12.03.2022).
Wiślicz Tomasz. 2001a. Ile kosztował pogrzeb chłopa w Polsce XVII-XVIII wieku (i kto za to płacił)?, [w:] Wesela, chrzciny i pogrzeby w XVI-XVIII wieku. Kultura życia i śmierci, red. H. Suchojad, Warszawa, s. 273–286.
Kozdrach Mariusz. 2014b. Skład i organizacja janowieckiego dworu ostatnich Lubomirskich. Próba rekonstrukcji na podstawie metryk parafialnych, „Rocznik Lubelskiego Towarzystwa Genealogicznego”, t. 5 (2013), s. 149–170, http://rocznik.ltg.pl/wp-content/uploads/2018/07/Kozdrach.pdf (dostęp 12.03.2022).
Mrozowski Robert. b.d. Metryki odzyskane w parafii zwoleńskiej w 2013 roku, Archiwum Parafii p.w. Podwyższenia Krzyża Świętego w Zwoleniu (parafiazwolen.pl) (dostęp 15.03.2022).
Uruski Seweryn. 1905. Rodzina. Herbarz szlachty polskiej, t. 2, Warszawa.
Dworzaczek Włodzimierz. 1979. O badaniach genealogicznych nad dawną rodziną, [w:] Społeczeństwo staropolskie. Studia i szkice, t. 2, red. A. Wyczański, Warszawa, s. 177–191.
Tajemnice. 2013. Tajemnice szczuczyńskich krypt, t. 1, red. M. Grupa, T. Dudziński, Grajewo, https://repozytorium.umk.pl/bitstream/handle/item/2185/Szczuczyn%20t.%20I.pdf?sequence=1%22 (dostęp 12.03.2022).
Wiślicz Tomasz. 2001b. Zarobić na duszne zbawienie. Religijność chłopów małopolskich od połowy XVI do końca XVIII wieku, Warszawa, https://rcin.org.pl/dlibra/doccontent?id=63803 (dostęp 12.03.2022).
Gryglewski Piotr. 2002. Vetusta Monumenta. Szlacheckie mauzoleum od połowy XV do XVII w., Łódź.
Przyboś Kazimierz. 1981. Sejmik województwa krakowskiego w czasach saskich (1697–1763), Kraków.
Latour Ryszard de. 1982. Epitafia panopliowe w Polsce w latach 1675–1796. Część I, „Rocznik Muzeum Narodowego w Kielcach”, t. 12, s. 89–129, https://bazhum.muzhp.pl/media/files/Rocznik_Muzeum_Narodowego_w_Kielcach/Rocznik_Muzeum_Narodowego_w_Kielcachr1982-t12/Rocznik_Muzeum_Narodowego_w_Kielcach-r1982-t12-s89-129/Rocznik_Muzeum_Narodowego_w_Kielcach-r1982-t12-s89-129.pdf (dostęp 12.03.2022).
Szady Bogumił. 2010. Geografia struktur religijnych i wyznaniowych w Koronie w II połowie XVIII wieku, Lublin, https://www.academia.edu/6466617/Geografia_struktur_religijnych_i_wyznaniowych_w_Koronie_w_II_po%C5%82owie_XVIII_w (dostęp 12.03.2022).
Lustracja. 1967. Lustracja województwa sandomierskiego 1789, cz. 2: Powiat radomski, wyd. H. Madurowicz-Urbańska, Wrocław.
Wiślicz Tomasz. 1997. Chłopskie pogrzeby w Polsce od drugiej połowy XVI do końca XVIII wieku, „Kwartalnik Historii Kultury Materialnej”, R. XLV, z. 3–4, s. 351–369.
Skała Agata. 1998. Kościół Podwyższenia Krzyża Świętego w Zwoleniu, Lublin.
Augustyniak Urszula. 2001. Dwór i klientela Krzysztofa Radziwiłła (1585–1640). Mechanizmy patronatu, Warszawa.
Testamenty. 2015. Testamenty chłopów polskich od drugiej połowy XVI do XVIII wieku, oprac. J. Łosowski, Lublin.
Ziejka Franciszek. 2007. Narodowa relikwia, [w:] Rzeczy minionych pamięć. Studia dedykowane Profesorowi Tadeuszowi Ulewiczowi w 90. rocznicę urodzin, red. A. Borowski, J. Niedźwiedź, Kraków, s. 601–615, https://ruj.uj.edu.pl/xmlui/bitstream/handle/item/74895/ziejka_narodowa_relikwia_2007.pdf?sequence=1&isAllowed=y (dostęp 12.03.2022).
Materiały. 2001. Materiały źródłowe do dziejów Żydów w księgach grodzkich lubelskich z doby panowania Augusta II Sasa 1697–1733, oprac. H. Gmiterek, Lublin.
Chachulski Tomasz. 2006. Opóźnione pokolenie. Studia o recepcji „głębokiej” Jana Kochanowskiego w poezji polskiej XVIII wieku, Warszawa.
Wyżga Mateusz. 2014. Funkcjonowanie wiejskich cmentarzy parafii katolickich w dobie przedrozbiorowej na przykładzie dekanatów Nowa Góra, Skała i Proszowice z okolic Krakowa, „Kwartalnik Historii Kultury Materialnej”, R. LXII, nr 3, s. 441–462, https://www.rcin.org.pl/dlibra/publication/75192/edition/54977/content (dostęp 12.03.2022).
Kowalski Waldemar. 2004. „Do zmartwywstania swego za pewnym wodzem Kristusem...”. Staropolskie inskrypcje północno-zachodniej Małopolski, Kielce.
Wiśniewski Jan. 1913. Dekanat kozienicki, Radom, https://bc.radom.pl/dlibra/publication/1060/edition/1020/content (dostęp 12.03.2022).
Filipczak Witold. 2009. Sejmik województwa płockiego 1780–1786, „Przegląd Nauk Historycznych”, R. 8, nr 2, s. 23–62, https://repozytorium.uni.lodz.pl/xmlui/bitstream/handle/11089/19238/2-023_062-Filipczak.pdf?sequence=1&isAllowed=y (dostęp 12.03.2022).
Dacka-Górzyńska Iwona M. 2011. O nieznanych dzieciach magnaterii polskiej w świetle parafialnych metryk zmarłych kościoła św. Krzyża w Warszawie z lat 1670–1801. Wybrane przykłady, „Przegląd Historyczny”, t. CII, z. 3, s. 459–482, https://bazhum.muzhp.pl/media/files/Przeglad_Historyczny/Przeglad_Historyczny-r2011-t102-n3/Przeglad_Historyczny-r2011-t102-n3-s459-482/Przeglad_Historyczny-r2011-t102-n3-s459-482.pdf (dostęp 12.03.2022).
Poniat Radosław. 2013. Ludzie luźni w społeczeństwie Rzeczypospolitej szlacheckiej w kontekście badań nad cyklem życia, „Roczniki Dziejów Społecznych i Gospodarczych”, t. 73, s. 51–77.
Szady Bogumił. 2003. Prawo patronatu w Rzeczypospolitej w czasach nowożytnych. Podstawy i struktura, Lublin, https://www.kul.pl/files/845/pdf/szady_prawo_patronatu_2002.pdf (dostęp 12.03.2022).
Akty. 1918. Akty powstania Kościuszki, t. 1: Protokóły i dzienniki Rady Zastępczej Tymczasowej i Rady Najwyższej Narodowej, cz. 1, wyd. Sz. Askenazy, W. Dzwonkowski, Kraków, https://www.pbc.rzeszow.pl/dlibra/publication/8981/edition/8300/content?ref=desc (dostęp 03.2022).
Fijałkowski Paweł. 1999. Polska parafia luterańska w Królewcu w XVI-XIX w. Materialne podstawy funkcjonowania wspólnoty religijnej, „Kwartalnik Historii Kultury Materialnej”, R. XLVII, nr 3–4, s. 349–375.
Księgi. 2011. Księgi metrykalne kościołów radomskich z lat 1591–1795, seria B: Metryki ślubów, t. 4: Kościół św. Wacława 1701–1795, oprac. M. Jaglarz, G. Fulara, D. Kupisz, Radom.
Szczygieł Ryszard. 1976. Dzieje miasta od połowy XVI do końca XVIII w., [w:] Zwoleń — dzieje miasta i ziemi, red. K. Myśliński, Lublin, s. 63–109.
Kupisz Dariusz. 2000. Dzieje Sycyny do końca XIX wieku. Zarys przemian społeczno-gospodarczych na podradomskiej wsi, „Biuletyn Kwartalny Radomskiego Towarzystwa Naukowego”, t. 35, z. 3–4, s. 7–26, https://bc.radom.pl/dlibra/publication/10357/edition/9914/content?ref=struct (dostęp 12.03.2022).
Płaza Stanisław. 1975. Typy źródeł kościelnych ważne w badaniach nad dziejami wsi w Polsce do połowy XIX w., „Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne”, t. 30, s. 279–296, https://czasopisma.kul.pl/index.php/abmk/article/view/7037/6586 (dostęp 12.03.2022).
Rymarkiewicz Jan. 1880. Kolebka, dom i grób Jana Kochanowskiego czyli Sycyna, Czarnylas i Zwoleń jaki dziś przedstawiają widok?, Poznań, https://polona.pl/item/kolebka-dom-grob-jana-kochanowskiego-czyli-sycyna-czarnylas-i-zwolen-jaki-dzis,MzIxNTQyMTk/4/#info:metadata (dostęp 12.03.2022).
Butkiewicz Marian. 1987. Metryki parafialne jako dokument legitymacyjny szlachty polskiej, „Roczniki Humanistyczne”, t. 35, z. 2, s. 401–407, https://ojs.tnkul.pl/index.php/rh/article/view/2045/2570 (dostęp 12.03.2022).
Kozdrach Mariusz. 2020. Wesela i chrzciny magnackiego Janowca w XVIII wieku, [w:] Królowie, magnaci, szlachta. Z życia elit dawnego Janowca i okolic w XVI–XVIII wieku, red. D. Kupisz, Janowiec nad Wisłą, s. 119–140.
Kupisz Dariusz, Kozdrach Mariusz. 2018. Kochanowscy w XV-XVIII wieku, Warszawa–Radom.
Kuklo Cezary. 2009. Demografia Rzeczypospolitej przedrozbiorowej, Warszawa.
Regestr. 2006. „Regestr diecezjów” Franciszka Czaykowskiego, czyli właściciele ziemscy w Koronie 1783–1784, oprac. S. Górzyński, K. Chłapowski, Warszawa.
Krasny Piotr. 1992. Krzyżowo-kopułowe kościoły-mauzolea w Polsce w pierwszej połowie wieku XVII, „Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego”, MXL: Prace z Historii Sztuki, z. 20, s. 25–52.
Piątkowski Sebastian, Szymanek Andrzej. 2002. Parafia Podwyższenia Krzyża Świętego w Zwoleniu 1425–2002. Monografia historyczna, Zwoleń.
Dudziński Tomasz, Grupa Małgorzata, Nowosad Wiesław. 2017. Tajemnice szczuczyńskich krypt, t. 4: Pochówki pijarów, Grajewo–Toruń, https://repozytorium.umk.pl/bitstream/handle/item/5529/Dudzi%c5%84ski_Grupa_Nowosad_Tajemnice.._%20t.%204.pdf?sequence=1 (dostęp 12.03.2022).
Szczepaniak Jan. 2010. Duchowieństwo diecezji krakowskiej w XVIII wieku. Studium prozopograficzne, Kraków.
Gacki Józef. 1999. Radom i jego kościoły do końca XVIII wieku, Radom i region radomski w dobie szlacheckiej Rzeczypospolitej, t. 4, oprac. S. Zieliński, Radom.
Kracik Jacek. 1989. Miasto zatrzymuje umarłych. Krakowskie nekropolie a kultura duchowa XVII XVIII wieku, [w:] Z przeszłości Krakowa, red. J.M. Małecki, Warszawa–Kraków, s. 165–182.
Gieysztorowa Irena. 1979. Rodzina staropolska w świetle badań demograficznych. Zarys problematyki, [w:] Społeczeństwo staropolskie. Studia i szkice, t. 2, red. A. Wyczański, Warszawa, s. 159–175.
Hoffmanowa Klementyna. 1833. Opisy różnych okolic Królestwa Polskiego, t. 1. [w:] Wybór pism Klementyny z Tańskich Hoffmanowéy, t. 5, Wrocław, https://www.dbc.wroc.pl/dlibra/publication/9382/edition/8467/content (dostęp 12.03.2022).
Szczepaniak Jan. 2008a. Katalog duchowieństwa diecezjalnego zestawiony na podstawie krakowskich ksiąg święceń (1646–1789), Kraków.
Rachwał Piotr. 2015. Staropolskie księgi metrykalne w archiwach parafialnych archidiecezji lubelskiej, „Kwartalnik Historii Kultury Materialnej”, R. LXIII, z. 4, s. 585–601, https://rcin.org.pl/dlibra/publication/81856/edition/62501/content (dostęp 12.03.2022).
Księgi. 1970. Księgi Referendarii Koronnej z czasów saskich. Sumariusz, t. 2: (1735–1763), oprac. M. Woźniakowa, Warszawa.
Dworzaczek Włodzimierz. 1959. Genealogia, Warszawa.
Złomska Małgorzata. 1975. Mężyński (Mężeński) Józef h. Kościesza (2 poł. XVIII w.), [w:] Polski słownik biograficzny, t. 20: Maria Józefa — Mieroszewski Kazimierz, red. E. Rostworowski i in., Wrocław, s. 516–517.
Kowalski Waldemar. 2008. «Pogrzebowe trudy» sandomierskich Franciszkanów-Reformatów w czasach staropolskich, „Pietas et Studium”, t. 1, s. 69–104.
Kizik Edmund. 1994. Für sich und seine Erben. Kwatery grobowe w nowożytnym Gdańsku, „Kwartalnik Historii Kultury Materialnej”, R. XLII, nr 3–4, s. 325–344.
Testamenty. 1997. Testamenty szlachty krakowskiej XVII-XVIII w. Wybór tekstów źródłowych z lat 1650–1799, oprac. A. Falniowska-Gradowska, Kraków.
Skała Agata. 2013. Nekropolia rodu Kochanowskich, „Nasza Przeszłość”, t. 120, s. 31–95, http://cejsh.icm.edu.pl/cejsh/element/bwmeta1.element.desklight-0ccea79a-269e-4211-8d93-9e01abbff17f/c/03_NP_120_Skala_Nekropolia_ag.pdf (dostęp 12.03.2022).
Grodziski Stanisław. 1963. Obywatelstwo w szlacheckiej Rzeczypospolitej, Kraków.
Pieniążek-Samek Marta. 2000. Przemiany kolegiaty (obecnie katedry) kieleckiej w epoce baroku w świetle inwentarzy. Część II: wiek XVIII, „Rocznik Muzeum Narodowego w Kielcach”, t. 20, s. 11–84, https://bazhum.muzhp.pl/media/files/Rocznik_Muzeum_Narodowego_w_Kielcach/Rocznik_Muzeum_Narodowego_w_Kielcach-r2000-t20/Rocznik_Muzeum_Narodowego_w_Kielcach-r2000-t20-s11-84/Rocznik_Muzeum_Narodowego_w_Kielcach-r2000-t20-s11-84.pdf (dostęp 12.03.2022).
Ziejka Franciszek. 2008. „Że moich kości popiół nie będzie wzgardzony...” (Z dziejów pośmiertnego żywota Jana Kochanowskiego), „Wielogłos”, nr 1 (3), s. 38–61, https://www.ejournals.eu/pliki/art/19135/pl (dostęp 12.03.2022).
Dąbrowska Elżbieta. 2014. W kościele czy poza kościołem — lokalizacja pochówków w Polsce piastowskiej, „Acta Archaeologica Lodziensia”, nr 60, s. 81–85, http://cejsh.icm.edu.pl/cejsh/element/bwmeta1.element.desklight-495b1b9b-bbb5-4df4-9478-2892d3611f77/c/06_Elzbieta_Dabrowska.pdf (dostęp 12.03.2022).
Kupisz Dariusz. 2016. Nekropolie Radomia w drugiej połowie XVIII wieku, „Kwartalnik Historii Kultury Materialnej”, R. LXIV, nr 1, s. 35–58, https://www.rcin.org.pl/dlibra/publication/82301/edition/62853/content (dostęp 12.03.2022).
Dudziński Tomasz. 2016. The children of Stanisław Antoni Szczuka buried in the crypt of the Holy Virgin Mary’s Church in Szczuczyn, „Archaeologia Polona”, t. 51–52 (2013–2014), s. 183–195, https://rcin.org.pl/dlibra/publication/86423/edition/87109/content?ref=struct (dostęp 12.03.2022).
https://bazhum.muzhp.pl/media/files/Roczniki_Dziejow_Spolecznych_i_Gospodarczych/Roczniki_Dziejow_Spolecznych_i_Gospodarczych-r2013-t73/Roczniki_Dziejow_Spolecznych_i_Gospodarczych-r2013-t73-s51-77/Roczniki_Dziejow_Spolecznych_i_Gospodarczych-r2013-t73-s51-77.pdf (dostęp 12.03.2022).
Dzierżykray-Rogalski Tadeusz. 1983. Historia badań szczątków kostnych Jana z Czarnolasu Kochanowskiego, „Kwartalnik Historii Nauki i Techniki”, R. 28, nr 2, s. 425–435, https://bazhum.muzhp.pl/media/files/Kwartalnik_Historii_Nauki_i_Techniki/Kwartalnik_Historii_Nauki_i_Techniki-r1983-t28-n2/Kwartalnik_Historii_Nauki_i_Techniki-r1983-t28-n2-s425-436/Kwartalnik_Historii_Nauki_i_Techniki-r1983-t28-n2-s425-436.pdf (dostęp 12.03.2022).
Słownik. 2015. Słownik miejscowości i elity wiejskiej zachodniej Małopolski w latach 1772–1815, oprac. Ł. Jewula, T. Kargol, K. Ślusarek, Kraków, http://www.gospodarka-galicji.pl/slownikmiejscowosci/ (dostęp 15.03.2021).
Dygdała Jerzy. 1985. Przebendowski Ignacy Franciszek h. własnego (ok. 1730–1791), [w:] Polski słownik biograficzny, t. 28: Potocki Ignacy — Przerębski Mikołaj, red. E. Rostworowski i in., Wrocław (1984–1985), s. 644–647.
Betlej Andrzej. 2010. Sibi, Deo, Posteritati. Jabłonowscy a sztuka w XVIII wieku, Kraków, https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/betlej2010/0009 (dostęp 12.03.2022).
Walecki Wacław. 1979. Jan Kochanowski w literaturze i kulturze polskiej doby oświecenia, Wrocław, http://cyfrowyczarnolas.pl/index.php/main/download/hash/9b3b46f92801a5492e5dc8466970e-4be (dostęp 12.03.2022).
Grupa Małgorzata, Grupa Dawid, Kozłowski Tomasz, Krajewska Magdalena, Majorek Magdalena, Nowak Marcin, Nowak Sebastian, Przymorska-Sztuczka Magdalena, Wojciechowska Adrianna, Dudziński Tomasz. 2014. Tajemnice szczuczyńskich krypt, t. 2, Grajewo–Toruń, https://www.academia.edu/37488570/Tajemnice_szczuczy%C5%84skich_krypt_t_II (dostęp 12.03.2022).
Urzędnicy. 1993. Urzędnicy dawnej Rzeczypospolitej XII-XVIII wieku. Spisy, t. 4: Małopolska (województwa krakowskie, sandomierski i lubelskie), z. 3: Urzędnicy województwa sandomierskiego XVI-XVIII wieku. Spisy, oprac. K. Chłapowski, A. Falniowska-Gradowska, Kórnik.
Krypty. 2020b. Krypty grobowe kościoła pw. św. Franciszka z Asyżu w Krakowie w świetle badań interdyscyplinarnych, t. 2: Antropologia — Archeobotanika — Mikrobiologia — Konserwacja, red. A. Drążkowska, Toruń, https://wydawnictwo.umk.pl/upload/files/OPEN%20ACCESS/Krypty%202.pdf (dostęp 12.03.2022).
Dudziński Tomasz, Grupa Małgorzata, Grupa Dawid, Krajewska Magdalena, Majorek Magdalena, Nowak Marcin, Nowak Sebastian, Przymorska-Sztuczka Magdalena, Wojciechowska Adrianna. 2015. Tajemnice szczuczyńskich krypt, t. 3, Grajewo–Toruń, https://www.academia.edu/37488595/Tajemnice_szczuczy%C5%84skich_krypt_t_III (dostęp 12.03.2022).
Krypty. 2020a. Krypty grobowe kościoła pw. św. Franciszka z Asyżu w Krakowie w świetle badań interdyscyplinarnych, t. 1: Archeologia — Historia — Kostiumologia, red. A. Drążkowska, Toruń, https://wydawnictwo.umk.pl/upload/files/OPEN%20ACCESS/Krypty%201.pdf (dostęp 12.03.2022).
Szczepaniak Jan. 2008b. Spis prepozytów i plebanów diecezji krakowskiej (XVIII w.), Kraków.
Dziobek-Romański Jacek. 2003. Prawo grzebalne w Królestwie Polskim w latach 1815–1914. Zarys problematyki, „Roczniki Humanistyczne”, t. 51, z. 2, s. 139–179, https://ojs.tnkul.pl/index.php/rh/article/view/4815/4709 (dostęp 12.03.2022).
Rolnik Dariusz. 2009. Portret szlachty czasów stanisławowskich, epoki kryzysu, odrodzenia i upadku Rzeczypospolitej w pamiętnikach polskich, Katowice, https://sbc.org.pl/dlibra/publication/16441/edition/14576/content (dostęp 12.03.2022).
Makowska Alicja. 1979. Pracownicy najemni wielkiej własności na przykładzie dóbr sandomierskich Czartoryskich w XVIII wieku, [w:] Społeczeństwo staropolskie. Studia i szkice, t. 2, red. A. Wyczański, Warszawa, s. 315–337.
Sławiński Tomasz. 2016. Olszowscy herbu Wilczekosy. Stan badań nad genealogią rodziny, [w:] Studia genealogiczne, red. A. Sikorski, T. Sławiński, Warszawa, s. 107–191.
Grupa Małgorzata, Nowosad Wiesław. 2018. Pochówki w krypcie kościoła pw. Podwyższenia Krzyża Świętego w Tczewie — próba interpretacji źródeł archeologicznych i pisanych, „Pomorania Antiqua”, t. 27, s. 281–294, https://www.researchgate.net/profile/Malgorzata-Grupa/publication/340829126_Pochowki_w_krypcie_kosciola_pw_Podwyzszenia_Krzyza_Swietego_w_Tczewie_proba_interpretacji_zrodel_archeologicznych_i_pisanych/links/5ea006a1299bf13079b207aa/Pochowki-w-krypcie-kosciola-pw-Podwyzszenia-Krzyza-Swietego-w-Tczewie-proba-interpretacji-zrodel-archeologicznych-i-pisanych.pdf (dostęp 12.03.2022).
Bosek Kazimierz. 2011. Dwója, [w:] Bosek Kazimierz, Na tropie tajemnic Jana z Czarnolasu, oprac. M. Baumann-Bosek, Warszawa, s. 131–137, http://cyfrowyczarnolas.pl/index.php/main/download/hash/15f698e4a527439449c20f9e92f496b9 (dostęp 12.03.2022).
Naruszewicz Adam. 1805. Dyaryusz Podróży Stanisława Augusta Króla Na Ukrainę, w Roku 1787, [w:] Tauryka czyli Wiadomości starożytne i poźnieysze o stanie i mieszkańcach Krymu do naszych czasów, wyd. T. Mostowski, Warszawa, s. 142–524, https://www.sbc.org.pl/dlibra/publication/23354/edition/21720/content (dostęp 12.03.2022).
Opis:
The late-Renaissance burial chapels roofed with cupolas, founded in the seventeenth century by the Kochanowski and Owadowski (Wołucki) families beside the Zwoleń church, are usually assessed in the light of the epitaphs preserved in the older one (the Chapel of St. Francis). However, our knowledge about their functioning as a necropolis is limited. The identity and approximate number of persons buried in the crypts of both chapels had been determined on the basis of the available death certificates dating from the years 1695–1800. This made it possible to delineate the role and function of old family foundations in the new conditions of the late eighteenth century.
Późnorenesansowe grobowe kaplice kopułowe, wzniesione przy kościele w Zwoleniu w XVII w. z fundacji Kochanowskich i Owadowskich (Wołuckich), ocenia się powszechnie przez pryzmat epitafiów zachowanych w starszej z nich (św. Franciszka). Wiedza o ich funkcjonowaniu jako nekropolii jest jednak ograniczona. Na podstawie dostępnych metryk zgonów z lat 1695–1800 ustalono tożsamość oraz przybliżoną liczbę osób pogrzebanych w kryptach obu kaplic. Pozwoliło to na określenie roli i funkcji dawnych rodowych fundacji w nowych warunkach u schyłku XVIII w.
23 cm
Dostawca treści:
RCIN - Repozytorium Cyfrowe Instytutów Naukowych
Książka
Tytuł:
Przekrój społeczny mieszkańców Kalisza pochowanych w podziemiach kościoła poreformackiego w II poł. XVII – I poł. XIX w.
Cross-Section Studies of Kalisz Citizens Buried in the Crypt of Reformative Church in the Second Half of the 17th – First Half of 19th Century
Autorzy:
Lubierska, Joanna
Wojtczak, Jakub
Tematy:
Kalisz
pochówki
krypty
podziemia
epitafium
szlachta
zwyczaje pogrzebowe
kronika klasztorna
burials
crypts
underground
epitaph
nobility
funeral customs
monastery chronicle
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/56239830.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Bracia Mniejsi Ściślejszej Obserwancji zostali sprowadzeni do Kalisza w XVII w. W podziemiach kościoła, który jest obecnie siedzibą parafii Świętej Rodziny, mieszczącym się na historycznym Wrocławskim Przedmieściu, od II poł. XVII w. znaleźli miejsce spoczynku nie tylko zakonnicy, ale również przedstawiciele wszystkich stanów społecznych: szlachty, mieszczaństwa a nawet chłopstwa. Mimo iż zakon zlikwidowano w 1864 r., w 1914 r. budowla ucierpiała wskutek bombardowań, a w podziemiach kościoła nie zachowały się trumny ze szczątkami pochowanych osób, to dzięki zachowanemu epitafium umieszczonemu w bocznym ołtarzu, kroniki klasztornej przechowywanej w Archiwum o. Franciszkanów w Krakowie a także innych źródeł, możliwe jest odtworzenie listy osób, które znalazły wieczny spoczynek w podziemiach świątyni. Ponadto, omówiono tradycję pochówków chrześcijańskich w świątyniach oraz przybliżono historię odłamu zakonu franciszkańskiego w Kaliszu.
The Friars Minor of the Strict Observance, were brought to Kalisz in the 17th century. In the historic Wrocławskie Przedmieście there is a church located, from the second half of the 17th century, currently serving as the seat of the parish of the Holy Family. In its basement not only monks, but also representatives of all social classes: nobility, bourgeoisie and even the peasantry had found their resting place. Although the order had been dissolved in 1864, and in 1914 the building was destroyed in heavy bombardments, and the coffins demolished, it is still possible to reconstruct the list of people who found their eternal rest in the basement. The sources include the epitaph which preserved in the side altar, the monastery chronicle kept in the Archives of the Franciscan Fathers in Krakow, and others. In the article also the tradition of Christian burials in temples has been discussed and the history of the branch of the Franciscan order in Kalisz presented.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dziedzictwo kulturowe w podziemiach bazyliki archikatedralnej w Przemyślu w świetle literatury i badań
Cultural heritage in the underground section of the Przemyśl archcathedral basilica in light of the literature and research
Autorzy:
Stojak, Grażyna
Tematy:
bazylika archikatedralna
Przemyśl
podziemia
krypty grobowe
dziedzictwo kulturowe
dziedzictwo archeologiczne
archcathedral basilica
underground
burial crypts
cultural heritage
archaeological heritage
Pokaż więcej
Wydawca:
Stowarzyszenie Konserwatorów Zabytków
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1841672.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Artykuł jest próbą zwrócenia uwagi na dyskusję prowadzoną od ponad 100 lat na temat dziedzictwa architektoniczno- archeologicznego w podziemiach bazyliki archikatedralnej w Przemyślu. Badania (inwazyjne i nieinwazyjne) z dużą intensywnością były prowadzone w latach 2008–2015. W ich wyniku odrestaurowano podziemia jako zespół funeralny o unikatowych wartościach zabytkowych, a także interesujący zabytek architektoniczny wraz z artefaktami wbudowanymi w strukturę ścian. Artefakty znalazły się w podziemiach w efekcie zawalenia się sklepienia nawy głównej (1733), które przebiło posadzkę i sklepienie piwnic, grzebiąc liczne zabytki małej architektury. Podczas prac restauratorskich zostały one odnalezione jako elementy wtórnie wmurowane w ściany piwnic. Badania archeologiczne w podziemiach bazyliki doprowadziły do odnalezienia dwóch murowanych krypt biskupich zakopanych w ziemnym podłożu pod nawami. Odkryto także późnośredniowieczny i nowożytny system kanałów odwadniających. Sprawia to, że podziemia bazyliki to wyjątkowy zespół architektoniczny i funeralny, w przeszłości będący świadomie tworzoną nekropolią.
This paper is an attempt at drawing attention to a discussion that has been ongoing for over 100 years and concerns the architectural and archaeological heritage in the cellars of the archcathedral basilica in Przemyśl. High-intensity exploration (invasive and non-invasive) of the cathedral was performed in the years 2008–2015. As a result, the cellar was restored as a funerary complex of unique heritage value, as well as an interesting architectural monument together with artefacts that had been incorporated into the wall structure. The artefacts found themselves in the cellars as a result of the collapse of the main nave’s vault (1733), which had fallen through the floor and vaults of the cellars, burying numerous interior architectural elements. They were found during restoration work as pieces that had been incorporated into the cellar walls. Archaeological exploration of the basilica’s cellars led to the discovery of two masonry bishops’ crypts buried in the soil underneath the naves. In addition, a late-medieval and modern-period system of water drainage troughs was discovered. This means that the basilica’s cellars form an exceptional architectural and funerary complex that was a deliberately created necropolis in the past.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Analysis of Children’s Footwear Relics From the Crypts in the Church in Radzyń Podlaski (18th–19th Century, East Poland)
Analiza obuwia dziecięcego z krypt w kościele w Radzyniu Podlaskim (XVIII–XIX w., Polska Wschodnia)
Autorzy:
Kozłowski, Tomasz
Grupa, Małgorzata
Tematy:
buty dziecięce
XVIII–XIX w.
krypty
Radzyń Podlaski
Polska
children’s shoes
18th–19th century
crypts
Polska
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/60030878.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The study examines relics of leather shoes uncovered during the exploration of modern (18th–19th century) burials in the crypts of the church in Radzyń Podlaski, Eastern Poland. The shoes were found alongside the remains of two children, who were likely members of the noble class. Our analyses focused on the footwear’s size, shape, structure, construction, and finish. We also tried to document and interpret signs of wear observed on the preserved leather fragments. We believe this research contributes to a deeper understanding of the funeral customs of Poland’s former elite and provides insides into childhood during the 18th and 19th centuries.
Omawiane w pracy relikty obuwia skórzanego odkryto podczas eksploracji nowożytnych (XVIII–XIX w.) pochówków w kryptach kościoła pod wezwaniem Św. Trójcy w Radzyniu Podlaskim. Dobrze zachowane buty razem ze szczątkami kostnymi i tekstyliami znaleziono w dwóch pochówkach należących do dzieci. Z prawdopodobieństwem graniczącym z pewnością zmarłe dzieci należały do klasy szlacheckiej. Jedno dziecko zmarło w wieku późnoniemowlęcym (obuwie A). Jego tożsamości nie udało się ustalić. Szczątki drugiego (obuwie B) najpewniej należały do Zofii Załozieckiej, która zmarła w wieku 3 lat. Nasze analizy skupiały się głównie na rozmiarze, kształcie, strukturze, konstrukcji i wykończeniu odkrytego obuwia. Staraliśmy się także szczegółowo opisać i zinterpretować widoczne ślady użytkowania butów, które odkryliśmy na zachowanych fragmentach. Analizowane buty mają stosunkowo prostą konstrukcję, ale zostały starannie wykonane, zgodnie ze sztuką rzemieślniczą, z wysokiej jakości materiału – dwóch różnych skór – grubszej (prawdopodobnie bydlęcej), użytej na podeszwę i delikatniejszej, cieńszej (skóra cielęca), z której wykonano przyszwy i cholewki. Konstrukcja mogła stanowić kompromis pomiędzy walorami użytkowymi (trwałość i ochrona stopy) a komfortem ich noszenia. Badane fragmenty obuwia nie zostały stworzone z myślą o dostosowaniu buta do asymetrii anatomicznej i funkcjonalnej lewej i prawej stopy oraz biomechaniki. Względy ergonomiczne stały na niskim poziomie, a buty stanowiły praktycznie tylko ozdobę i ochronę przed przypadkowymi urazami. Badane obuwie musiało być noszone dość często lub długo. Świadczą o tym zgniecenia skóry, fałdy i pęknięcia, przetarcia i wybrzuszenia podeszwy, a także rozciągnięcia i deformacje widoczne na cholewkach i przyszwach. Układ i rozmieszczenie uszkodzeń wskazują, że ich noszenie mogło być jednak zlateralizowane. Intensywne ślady użytkowania (zwłaszcza butów „A”) wskazują także, że mogło je nosić nie tylko jedno dziecko, ale dziedziczyło je młodsze po starszym. Zmarłe dzieci mogły zostać wyposażone w mniej wartościowe na skutek znacznego zużycia przedmioty, co byłoby cechą znaną również z innych pochówków, w tym osób dorosłych świeckich i duchownych, którą można byłoby łączyć z szeroko pojętą „ekonomiką śmierci”. Uważamy, że rezultaty naszych badań pozwolą wzbogacić wiedzę na temat kultury funeralnej dawnych elit, jak również będą przyczynkiem do lepszego zrozumienia przebiegu dzieciństwa w okresie XVIII i XIX w.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies