Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaPedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "Mahabharata" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Dostawca treści
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 33
Tytuł:
Arjunas divine weapon
Ardźuna jako bohater indyjskiego eposu Mahabharata i jego boska broń
Autorzy:
Piechowicz-Wasilewska, Sonia
Opis:
Celem niniejszej pracy jest przedstawienie Ardźuny jako bohatera eposu indyjskiego oraz zarysowanie koncepcji broni boskiej, która pojawia się między innymi w Mahabharacie, a także przedstawienie podziału tradycyjnego indyjskiego wojska oraz broni tradycyjnej. Pierwsza część pracy to analiza porównawcza bohatera eposu indyjskiego na przykładzie Ardźuny z bohaterem eposu europejskiego. W drugim rozdziale pracy został przedstawiony podział broni na podstawie wybranych dzieł. Tam został także stworzony i umieszczony jeden ze schematów podziału broni, która występuje w Mahabharacie, broni tradycyjnej. Rozdział drugi także został uzupełniony o opisy wybranych broni: łuku, strzały, jantry, miecza, maczugi, topora, dysku oraz innych. Zaś w rozdziale trzecim przedstawiono podział oręża obejmujący także narzędzia walki wykorzystujące magię oraz boską energię. Bardziej szczegółowo opisano broń boską, szczególnie tą, której posiadaczem jest Ardźuna. Wyjaśniono również koncepcję tedźas, które jest istotnym pojęciem w kontekście takiego oręża.
The aim of this work is to present Arjuna as the hero of the Indian epic and to outline the concept of divine weapons, which appears, among others, in the Mahabharata, as well as to present the division of the traditional Indian army and traditional weapons. The first part of the work is a comparative analysis of the hero of the Indian epic on the example of Arjuna with the hero of the European epic. The second chapter of the work presents the division of weapons based on selected works. There was also created one of the schemes of the division of traditional weapons that appears in the Mahabharata. The second chapter has also been supplemented with descriptions of selected weapons: bow, arrow, yantra, sword, club, ax, disk, and others. The third chapter presents the division of weapons, which also includes combat tools that use magic and divine energy. The divine weapons, especially those owned by Arjuna, are described in more detail. The concept of tejas, which is an important idea in the context of such a weapon, is also explained.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Sati. Bohaterski czyn żony indyjskiej.
Sati. The heroic deed of an Indian wife.
Autorzy:
Petrykowska, Adela
Opis:
The purpose of this paper is indian ceremony of sati. Selected rights andduties of married women and widows’ situation were presented in it. One of the mostimportant women’s rights from the Old Indian normative text were presented. Itcontains orders to which a good wife should follow. Then, selected characters fromthe Indian epos Mahabharata are shown, which are exemplars of ideal wives.The paper describes the rules of behavior of Indian widows as re - conceivinga child, asceticism or self - immolation on the husband’s cremation pile. Next, theaccounts of witnesses and performances in art were illustrated. Then is the story of apair of pigeons and a fowler from Mahabharata. It presents an allegory of ideal love.
Celem niniejszej pracy dyplomowej jest indyjska ceremonia sati.Przedstawione w niej zostały wybrane prawa i obowiązki kobiet zamężnych orazsytuacja wdów. Ukazano jedne z ważniejszych praw kobiet ze staroindyjskiegotekstu normatywnego. Zawarte są w nim nakazy do których dobra żona powinna sięstosować. Następnie przedstawino wybrane bohaterki z indyjskiego eposu Mahabharaty,które są wzorami idealnych żon.W pracy zostały przybliżone reguły postępowania indyjskich wdów jakimi sąponowne poczęcie dziecka, asceza lub samospalenie się na stosie kremacyjnymmęża. Następnie zobrazowano relacje świadków oraz przedstawienia w sztuce.Dalej ukazano opowieść o parze gołębi i ptaszniku pochodzącej zMahabharaty, która to przedstawia alegorię idealnej miłości.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Is dark beautiful? Draupadi character in the novel "Pallace of Illusions" by Chitra Banerjee Divakaruni
Czy ciemne jest piękne? Postać Draupadi w powieści „Pallace of Illusions” Chitry Banerjee Divakaruni
Autorzy:
Szymczyk, Zuzanna
Opis:
The aim of this study is an analysis of the character of Draupadi in classical Sanscrit epic Mahabharata as well as her portrayal in the contemporary novel "The Pallace of Illusions" written by an Indian activist and English-language writer Chitra Banerjee Divakaruni in the context of color discrimination (colorism) in India. In the first chapter of the work, I discuss the tradition of retelling the Mahabharata and, then, various literary portraits of Draupadi in selected contemporary versions of the epic. In the second chapter, by means of referring to Sanskrit textual sources, I explain how black/dark color was perceived in the Indian subcontinent in the past. Then I focus on the problem of colorism faced by Indian women in their everyday lives. The third part of the work contains observations on the image of Draupadi in the Divakaruni's novel and investigates its possible impact on fostering self-assurance among women in India.
Niniejsza praca ma na celu analizę postaci Draupadi, bohaterki klasycznej sanskryckiej Mahabharaty, ale też współczesnej powieści Pallace of Illusions autorstwa Chitry Banerjee Divakaruni, indyjskiej aktywistki i pisarki publikującej w języku angielskim, w kontekście zjawiska dyskryminacji z powodu koloru skóry (koloryzm) w Indiach. W pierwszym rozdziale pracy omawiam tradycję opowiadania Mahabharaty na nowo (tzw. retelling) oraz portrety literackie Draupadi w wybranych współczesnych wersjach eposu. Odwołując się do sanskryckich źródeł tekstowych w rozdziale drugim wyjaśniam, jak kolor czarny/ciemny był postrzegany na terenie subkontynentu indyjskiego w przeszłości. Następnie koncentruję się na problemie koloryzmu, z którym mierzą się na co dzień Induski. W ostatniej, trzeciej części pracy omawiam wizerunek Draupadi w powieści Divakaruni i jego możliwy wpływ na budowanie pewności siebie kobiet w Indiach.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Sati in selected Indian normative texts, in the Mahābhārata epic and in the Europeans accounts.
Sati w wybranych indyjskich tekstach normatywnych, w eposie Mahābhārata oraz w relacjach Europejczyków
Autorzy:
Petrykowska, Adela
Opis:
Celem niniejszej pracy jest analiza cech sati, jako dobrej żony i obowiązki wdów w wybranych indyjskich księgach prawa dharmaśastrach oraz przedstawienie bohaterek dokonujących ceremonii sati w Mahbharacie i naoczne świadectwa tej praktyki w XVIII i XIX-wiecznych relacjach Europejczyków. W pierwszym rozdziale pracy został wyjaśniony termin sati i przedstawiono jego tło historyczne. Następnie omówiono obowiązki żon i wdów w Manusmriti. Jest to najsłynniejszy traktat prawny. Wielu późniejszych prawodawców opierało się właśnie na nim. Następnie zostały przedstawione obowiązki wdów w Jadźńawalkjasmriti, Naradasmriti i Wisznusmriti. W rozdziale drugim ukazano praktykę sati w Mahabharacie. Omówiono fragmenty przedstawiające dobrowolną śmierć Madri. Następnie przedstawiono opowieść o królu Kalmaszapadzie, Krisznę i los jego rodu oraz opowieść o parze gołębi i myśliwym. W rozdziale trzecim ukazano dzieła Europejczyków. Opisali w nich swoje doświadczenia związane z ceremonią sati. Ich twórczość przypomina pamiętniki, w których zrelacjonowali nie tylko samo wydarzenie, ale i swoje odczucia. Następnie w pracy pojawili się misjonarze i ich rola w przeciwdziałaniu rytuału. Na koniec zostały przedstawione regulacje zakazujące sati.
The aim of this thesis is to analyze the characteristics of sati as a good wife and the duties of widows in selected Indian books of the law of the dharmasastras. Second of all to present the heroines performing sati ceremonies in the Mahbharata. And in the third part of the thesis described the Europeans’ eyewitness accounts of a women burning themselves in the eighteenth and nineteenth-century. In the first chapter of the thesis the term sati as well as its historical background was described. Then the duties of women and widows in Manusmriti were described. This is the best-known legal tractate. Many later legislators relied on it. Then the duties of widows in Yajnawalkjasmriti, Naradasmriti and Vishnusmriti were presented. The second chapter showed the practice of sati in the Mahabharata. There is the voluntary death of Madri.Then the story of the Kalmashapada king, Krishna and the fate of his family was presented, as well as the story of a pair of pigeons and a hunter. The third chapter presented the works of Europeans. They described their experiences with the sati ceremony. Their works resembles diaries in which they reported not only the event itself, but also their feelings. Then the missionaries appeared at the thesis and their role in counteracting the ritual. Finally, the anti-sati regulations were presented.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Svayaṃvara as a form of marriage in traditional India
Swajamwara jako forma zawierania małżeństwa w Indiach klasycznych
Autorzy:
Szybiak, Kaja
Opis:
The main purpose of the work is the custom of svayaṃvara which is extensively presented in comparison to the main traditional Indian forms of marriage. This study is motivated by the research question: was svayaṃvara indeed the free choice of a husband by the young woman? The stories of the minor female characters of the Indian epics, for instance, Draupadī, Sāvitrī and Sītā are analysed in order to find the answer to the given question. Particular attention is paid to the marriage of Damayantī who is one of the main heroines of the Mahābhārata. The findings from the research show that the impact of the heroine’s father on her choice was very significant even though it is widely believed that svayaṃvara was totally her own decision.
Tematem niniejszej pracy jest analiza zwyczaju swajamwary jako formy zawierania małżeństwa w Indiach klasycznych. Uroczystość ta została szczegółowo opisana na tle tradycyjnych sposobów zawierania związku małżeńskiego. Podjęto próbę odpowiedzi na następujące pytanie: czy swajamwara była w rzeczywistości dobrowolnym wyborem męża przez dziewczynę? Poddanie analizie historii bohaterek indyjskich eposów, takich jak Draupadi, Sawitri czy Sity, miało na celu znalezienie odpowiedzi na pytanie przewodnie pracy. Szczególna uwaga poświęcona została swajamwarze Damajanti, jednej z głównych bohaterek eposu Mahabharata. Rezultaty rozważań wykazały, że wpływ ojca na decyzję córki miał duże znaczenie, pomimo iż powszechnie uważa się, że był to jej w pełni samodzielny wybór.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Mahabharata w literaturze polskiej. Przekłady, tłumaczenia, inspiracje
The Mahabharata Epic in Polish Literature. Translations and Inspirations
Autorzy:
Milewska, Iwona
Tematy:
Mahabharata
translation
Indian epics
Pokaż więcej
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579284.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The article covers the topic of the more than one hundred years old tradition of translations of fragments of the Indian epic Mahabharata to Polish. The works of professional indologists like Jan Leciejewski, Helena Willman-Grabowska, Andrzej Ługowski, Halina Marlewicz, Iwona Milewska, Marek Mejor and Joanna Jurewicz are discussed in detail. All these translations are unquestionably direct ones whereas this directness is not certain in regard to the ones which were prepared by Antoni Lange, a famous Polish poet and by Antoni Kałuski. This problem of direct and non-direct translations is indicated in the article. But for the presentation of the tradition of Polish translations of the fragments of the Mahabharata it provides some information on the potential influence given to Polish poets based on the stories coming from this Indian epic. One can definitely trace such influences in the works of Jan Kasprowicz and Bolesław Leśmian.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Franz Bopp’s Latin achievements dedicated to the Sanskrit epics "Mahabharata"
Łacińskie prace Franza Boppa poświęcone sanskryckiemu eposowi "Mahabharata"
Autorzy:
Milewska, Iwona
Opis:
The paper mainly concerns Franz Bopp’s achievements in the field of knowledge of Indian epics as shown in his works written in Latin. The focus in on the stories coming from the "Mahabharata", their translations, and critical editions of their fragments. Additionally, some information on the Bopp’s way to get to know Sanskrit in the times when it was hardly known in Europe is given.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Artykuł
Tytuł:
The image of women in ancient India. Based on selected literature.
Obraz Kobiety w Dawnych Indiach. Na Podstawie Wybranych Tekstów
Autorzy:
Nowocień, Gabriela
Opis:
Celem niniejszej pracy jest przedstawienie kreacji bohaterek w dziełach starożytnej literatury indyjskiej. Analizie poddano sposoby, jakimi opisywane są postaci kobiece w wybranych tekstach. Podjęto również próbę przyjrzenia się czynnikom, jakie mogły mieć wpływ na kształtowanie się obrazu kobiety w najbardziej znanych utworach regionu.
The purpose of this paper is to present the most eminent female characters in ancient Indian literature and analyze the ways in which they were depicted, based on selected texts. This research was conducted to determine different factors that could have had an impact on the process of shaping the image of women in the most famous literary works of the region.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Wyświetlanie 1-10 z 33

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies