Temat: Narcissus - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: On the combination of the Ophelian and the narcissistic in the poetry of Georges Rodenbach
Autorzy:: Malinowski, Wiesław Mateusz
Sobierajska, Alicja
Tematy:: Rodenbach
symbolism in poetry
Ophelia
Narcissus
Symbolism in Poetry
Ophelia, Narcissus; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/606199.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Der Band enthält die Abstracts ausschließlich in englischer Sprache.
The paper examines a special place that the characters of Ophelia and Narcissus, so closely connected with the motif of water, occupy in the poetic imaginarium of George Rodenbach. What we deal with here is an unhealthy obsession within which two characters of literature and mythology, unhappily in love, are presented as two alter egos of the poet himself. An endless sequence of images associating water with death reveals the fascination and trepidation of the symbolist, who uses the Opheliac depths and Narcissus’s water mirror as a reflection of different states of his soul.
The paper examines a special place that the characters of Ophelia and Narcissus, so closely connected with the motif of water, occupy in the poetic imaginarium of George Rodenbach. What we deal with here is an unhealthy obsession within which two characters of literature and mythology, unhappily in love, are presented as two alter egos of the poet himself. An endless sequence of images associating water with death reveals the fascination and trepidation of the symbolist, who uses the Opheliac depths and Narcissus’s water mirror as a reflection of different states of his soul.
Том содержит аннотацию только на английском языке.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Faces of Narcissus : the presence of the author in the work
Oblicza Narcyza : obecność autora w dziele
Autorzy:: Puchalska, Iwona
Siwiec, Magdalena
Korytowska, Maria
Wydawca:: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Opis:: Książka, którą oddajemy w ręce Czytelnika, stanowi owoc drugiej już z serii międzynarodowych komparatystycznych konferencji naukowych organizowanych przez Katedrę Komparatystyki literackiej Wydziału Polonistyki Uniwersytetu Jagiellońskiego, w dniach 17-19 października 2007. Miała ona charakter interdyscyplinarny: wzięli w niej udział znawcy różnych literatur, sztuki i muzyki, filozofowie, teatrolodzy, krytycy. Podjęty temat obecność autora w dziele stał się okazją do pasjonujących rozważań na temat artystycznych realizacji mitu Narcyza w dziełach literatury, malarstwa, muzyki od starożytności po czasy współczesne, na temat związanych z mitem motywów zwierciadła, echa, odbicia w literaturze i sztuce, a także autotematyzmu, autobiografii, autoportretu, przekształcenia literatury w legendę osobistą. Nie mniej interesującą kwestią okazał się różnorodny i niejednokrotnie bardzo złożony charakter sposobów ujawniania się bądź ukrywania autora w dziele oraz związek tych zabiegów z kształtem artystycznym dzieła. Książka Oblicza Narcyza: obecność autora w dziele przyciągnie z pewnością uwagę szerokiego kręgu czytelników zainteresowanych różnymi dziedzinami kultury i sztuki, a także relacją autora i jego dzieła.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Książka

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Narcisse et la photographie. De l’objectivation à l’objectivité
Narcissus and Photography. From Objectification to Objectivity
Autorzy:: Dziub, Nikol
Tematy:: photography
literature
Narcissus
image
imagination; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/483683.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Baudelaire blamed the bourgeois society and its photographic narcissism which leads to a perversion of the mythical posture and to a loss of consciousness of the ontological dissimilarity between reality and its image. That is why literature has to develop the imagination of the photographic image, which is both useful and magical, both referential and wondrous. Writers of the romantic era may disdain or admire photography, but they all experience the photographic objectivity and thus develop an antidote to the vain objectification of the collective Narcissus.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Inne lustra : pseudonarcystyczne reprezentacje w utworach Haliny Poświatowskiej i Wisławy Szymborskiej
Different mirrors : pseudonarcissistic representations in the poetry of Halina Poświatowska and Wisława Szymborska
Autorzy:: Zalewski, Cezary
Opis:: The article analyses and compares two poetical texts written by women. The texts use a motif of a mirror in both literal and metaphorical way. The author compares H. Poświatowska’s and W. Szymborska’s poems to question traditional twentieth-century reception of Narcissus’ motive. The proposal that arises is to see this motive as an illusion. Any woman that watches herself in a mirror does not seek just for her sight, but also for a sight of "an other" - a man. Quoting these gives, in the author’s opinion, an argument to say that a woman watching her reflection is not able to converge the mythical Narcissus’ archer. Appearance of a man that was sought mediates the act of self-contemplation in which one that was watching gets an access to herself by both body and mind aspect. The access is possible only under a condition of "sight of an other" mediacy. The subject in women’s lyrics is liable and dependent on what can be seen as a typical feature of its modern version. This liability and dependency is being carefully masked in lyrics written by men that explore the myth of Narcissus.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Don Kichote - Narcissus, Cervantes - anti-Narcissus
Don Kichote - Narcyz i Cervantes - anty-Narcyz
Autorzy:: Mroczkowska-Brand, Katarzyna
Wydawca:: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Opis:: The paper presents two examples of a relatively conventional transformation of the mythological story of Narcissus included in two Spanish Baroque plays: in a comedy The Bashful Man at Court by Tirso de Molina and the Calderon’s drama Echo and Narcissus. Comparing the two transformations of the Narcissus theme to the Shakespeare’s way of presenting behavioral elements of self-fascination in some of the characters whom he created, the author concentrates on Cervantes’ work, analyzing the original and novel construction: a hero - Narcissus and an anti-Narcissus - the narrator. Chivalric books which Don Kichote delighted in reading are a mirror in which the hero saw his own refl ection as a paragon of knight-errant and with which he fell in love. Cervantes not only exposes it to view, but also administers an antidote for the narcissistic disease of self-fascination, being irony contained in his narrative strategy. Cervantes is juxtaposed in this role with Shakespeare in his relation to Prosper in The Tempest and with Borges in some of his stories.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: The frequency of viral infections on two narcissus plantations in Central Poland
Autorzy:: Sochacki, D.
Chojnowska, E.
Tematy:: viral disease
Narcissus
flower bulb
flower
viral infection
Central Poland
arabis mosaic virus
cucumber mosaic virus
narcissus latent virus
potyvirus; Pokaż więcej
Wydawca:: Instytut Ogrodnictwa
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2111.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Lustro pamięci : kultura narcystyczna w obliczu różnych wersji mitu o Narcyzie
The mirror of memory : narcissistic culture in different versions of the myth about Narcissus
Autorzy:: Kosińska, Olga
Wydawca:: Wydawnictwo Petrus
Opis:: Mity i związane z nimi procesy mitologizacji stanowią ważny element pamięci kulturowej. Rozumiane za Rolandem Barthesem jako systemy semiologiczne stanowią siłę zdolną poddać reinterpretacji dosłownie każdy element rzeczywistości. Dzieje się tak również z historią Narcyza, niejako zmitologizowaną podwójnie - raz ujętą w formie klasycznie rozumianego greckiego mitu starożytnego, drugi raz - traktowaną jako metaforę na współczesną, egocentryczną i pełną samozachwytu kulturę. W pierwszej części tekstu omówiony zostaje procesu mitologizacji obrazu Narcyza jako metafory opisującej kulturę współczesną. Następnie podjęta zostaje próba jego ponownej reinterpretacji z pomocą mniej znanej wersji mitu autorstwa Pauzaniasza, która pozwala na przesunięcie akcentów i przepisanie sensu kryjącego się za "narcystyczną kulturą". Stałaby się ona wtedy kulturą pamięci o samym sobie, skupioną na introspekcji oraz próbie poradzenia sobie ze stratą, samotnością oraz niepewnością.
Myths and related to them processes of mythologization are important elements of cultural memory. Defined after Roland Barthes as semiological systems, they are a force capable of reinterpreting literally every element of reality. This also happens to the story of Narcissus, somewhat mythologized twice - once as it's expressed in the form of the classical Greek ancient myth, and the second time - treated as a metaphor for a contemporary, self-centered and self-sustaining culture. The first part of the text discusses the mythologization process of Narcissus's image as a metaphor for contemporary culture. Then an attempt is made to reinterpret it again with the help of a less known version of the myth by Pausanias, which allows the shift of significant points and rewrite the meaning behind "narcissistic culture". It would then become a culture of memory about oneself, focused on introspection and an attempt to cope with loss, loneliness and uncertainty rather than egoism and fear of others.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: O renesansowej Filautii
The renaissance Filautia
Autorzy:: Borowski, Andrzej
Wydawca:: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Opis:: In the icon LXIX of the Emblems of Alciatus there is a figure bent over the stream. Is it a woman or a man? It is hard to say. It is only from the fact that the first verse of the caption i.e. an epigram visible below the picture directed at Narcissus, we surmise who the icon depicts. But in the inscription there is Filautia. Who is it then? Narcissus or Filautia? Enriched in the period of the Renaissance with the ancient philosophical anthropology, the reflection on humanity also comprises the problem of ‘self-love’, which is yet distinguished, at least by some authors, from common vices of egoism, selfi shness, greed and even - which is a completely diff erent matter - from autoeroticism. However, exactly in Alciatus himself the emblem LXIX is in the series vitia (vices) and describes ‘pride’ (superbia). And Filautia was praised quite reasonably in Erasmus’ Stultitia. Francois Rebelais (Pantagruel) and Francis Bacon (Of Wisdom for the Man’s Self) wrote about it. Filautia in the 16th and 17th century texts is not necessarily a vice. It is also ‘friendship with self’, it is a feeling of an idea of internal harmony. The evolution of this idea in the early contemporary literature deserves to be given more attention.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Surprised by Death, or How Andrew Marvell’s Mower Confronts Death in Arcadia
Autorzy:: Łączyńska, Klaudia
Tematy:: Andrew Marvell
Et in Arcadia ego
pastoral
Narcissus; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/888968.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Death’s crude statement: “Et in Arcadia ego,” does not spring surprise on us, as it is a recognizable pastoral convention. But for the naïve and innocent inhabitant of any type of literary Arcadia this is a moment of wonder. Surprised by Death, the coarse Mower of Andrew Marvell’s pastoral poems struggles with the unfamiliar. Unaware of the world of urbane manners and unschooled in the ars moriendi, he translates the new, puzzling and painful experience into the familiar concepts of his everyday labours. His mind displaced, he looks for the confirmation of his identity in the mirror of his scythe, and when the latter accidentally cuts into his own ankle, the moment of ostensibly naïve anagnorisis of the natural man turns into the revelation of the conventional symbol. “Death, thou art a mower too,” concludes the clown in a way that may sound simple-minded, but at the same time, has an obvious, though on his part unconscious, reference to a well-known cultural myth. The aim of this paper is to trace the ways Marvellian pastoral personae cope with the wonder of Death by digesting the unfamiliar into the conventional and the aesthetic.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Wplyw moczenia cebul w kwasie giberelinowym na kwitnienie wielokwiatowych odmian narcyzow
Autorzy:: Wozny, A
Jerzy, M.
Zalewska, M.
Tematy:: Narcissus
kwitnienie
kwas giberelinowy
stymulacja kwitnienia
narcyz
rosliny ozdobne
odmiany roslin; Pokaż więcej
Wydawca:: Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie. Wydawnictwo Szkoły Głównej Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/804325.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Cebule wielokwiatowych odmian narcyzów ‘Quail’ i ‘Jumbile’ moczono przez 20 godzin w kwasie giberelinowym o stężeniu 200 mg·dm⁻³ - trzykrotnie, sześciokrotnie oraz jedenastokrotnie. Kontrolę stanowiły cebule nietraktowane GA₃, chłodzone „na mokro” przez 10 tygodni w temperaturze + 9°C. Cebule odmiany ‘Quail’ moczone w GA₃ niezależnie od częstości tego zabiegu kwitły w podobnym terminie, po 45 - 47 dniach pędzenia w szklarni. W przypadku cebul kontrolnych kwitnienie rozpoczynało się po 21 dniach. Rośliny uzyskane z cebul moczonych w GA₃ miały krótsze pędy i z reguły krótsze liście, mniejszą średnicę okwiatu w porównaniu z kontrolą. Cebule traktowane GA₃ tworzyły także średnio o jeden pęd mniej. Mniej kwiatów na pędzie miały jednak jedynie te narcyzy, których cebule traktowano GA₃ jedenastokrotnie. Moczenie cebul w GA₃ tylko nieznacznie wpłynęło na wielkość przykoronka. Cebule odmiany ‘Jumbile’ traktowane GA₃ nie zakwitły w ogóle, zaś rośliny kontrolne kwitły już po 11 dniach od rozpoczęcia pędzenia.
Bulbs of multiflower cultivars of narcissi were soaked three, six and eleven times for 20 hours in gibberellic acid at the concentration of 200 mg·dm⁻³. Control bulbs - untreated with GA₃ were wet-cooled for 10 weeks at + 9°C temperature. ‘Quail’ bulbs soaked in GA₃, independent of treatment frequency were flowering at the similar time (after 45 - 47 days of forcing in a glasshouse). Control bulbs started to flower after 21 days. Plants obtained from soaked bulbs were lower, with shorter leaves, and had smaller diameter of perianth in comparison with control. Bulbs treated with GA₃ produced also one shoot less. Only bulbs soaked in GA₃ eleven times had fewer flowers on the shoot, than in the other treatments. The influence of GA₃ treatment on the size of paracorolla was inconsiderable. Bulbs of ‘Jumbile’ cultivar treated with GA₃ didn’t flower at all whereas control bulbs started to flower after 11 days.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Narcissus" wg kryterium: Temat