Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaPedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "Ostentacja" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 12
Tytuł:
Camarín de Buenavista w Maladze jako rodzaj relikwiarza
Autorzy:
Pięcińska, Anna Dorota
Tematy:
Camarín, reliquary, Málaga, ornament, ostentation, architecture, baroque
Camarín, relikwiarz, Málaga, ornament, ostentacja, kult maryjny, barok
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607708.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The aim of this paper is to present the camarín de Buenavista in the Church of Santa Maria de la Victoria in Málaga, in the context of the reliquary. The chapel is unique and because of its symbolic multidimensional meaning it may be also treated as the reliquary both in the sense of demonstrating an element that is an object of veneration and as a construction planned to underline the position of the founder who is ostentatiously using the prerogatives of the ruler.
Camarín de Buenavista w Maladze to przykład wyjątkowej pod względem architektonicznym i dekoratorskim osiemnastowiecznej budowli, która ma cechy pozwalające postrzegać ją jako rodzaj relikwiarza. Jest trójdzielna: składa się z krypty fundatorów, położonego nad nią pomieszczenia, w którym przechowuje się hostie i wino mszalne oraz wieńczącej całość kaplicy z figurą Matki Boskiej. Trójpodział odpowiada strukturze relikwiarza w formie kielicha. Istotny jest także fakt otwarcia kaplicy maryjnej na przestrzeń nawy głównej, co sprawia, że figura Marii jest widoczna od strony kościoła w otworze wyciętym w głównym ołtarzu. Przypomina to ekspozycję relikwii w puszce, której część pozostaje przezroczysta, tak by umożliwić wiernym oglądanie świętych szczątków. Camarín de Buenavista odznacza się wyrafinowaną dekoracją stiukową, która w swej warstwie symbolicznej łączy wątki maryjne z wanitatywnymi.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem ideologicznej i sakralnej struktury siedziby Przemyślidów na Wyszehradzie (X–XII w.) i jej relacji do palatium praskiego
Autorzy:
Pleszczyński, Andrzej
Tematy:
authority
space
ostentation of power
places of power, Přemyslids, Prague, Vyšehrad
władza
przestrzeń
ostentacja władzy
Przemyślidzi
Praga
Wyszehrad
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607607.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The author of the article shows the principles that governed the division of ceremonies and rituals of ostentation of power in the Czech central space between the 10th until the 12th century. He deals with the issue of idealized valuation of two Czech centers of power at those time: Prague and Vyšehrad. He also analyses what were the conditions for choosing the place for the residences of the ruler. The conclusion of the deliberations – simplifying the wide problem – is to say that the power for its ceremonies needed the space that was free of alien interference. In Prague resided the bishop who was partially independent from the monarch’s power. Therefore, many Czech rulers preferred to reside in Vyšehrad.
Autor artykułu opisuje zasady, jakie decydowały o podziale ceremonii i rytuałów ostentacji władzy w przestrzeni centralnej Czech X–XII w. Zajmuje go zarówno kwestia ideowego wartościowania dwóch miejsc centralnych ówczesnych Czech (Pragi i Wyszehradu), jak i przesłanki stojące za wyborem na stolicę wczesnego państwa i rezydencję władcy. Konkluzją rozważań – upraszczającą rozległy problem – jest stwierdzenie, że władza dla swoich ceremoniałów potrzebowała miejsca wolnego od obcej ingerencji. W Pradze rezydował biskup tylko częściowo zależny od monarchy, dlatego czeski władca często wolał rezydować na Wyszehradzie.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 12

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies