- Tytuł:
-
Philosophical basis for arguments in the Christianity-and-sciences debate: the comparison of John C. Polkinghorne’s and Arthur R. Peacocke’s ideas.
Filozoficzne podstawy argumentów w debacie chrześcijaństwa z naukami przyrodniczymi: porównanie myśli Johna C. Polkinghorne'a i Arthura R. Peacocke'a - Autorzy:
- Figas-Skrzypulec, Justyna
- Opis:
-
Praca skupia się wokół dzieł Johna C. Polkinghorne’a i Arthura R. Peacocke’a dotyczących problematyki science and religion, a także na stosowanych przez nich różnorodnych narzędziach filozoficznych. Pokazano, jak ci autorzy usiłowali przezwyciężyć radykalny naturalizm ontologiczny za pomocą wiedzy o Bogu, która pochodzi z wiedzy o Wszechświecie i jest zapośredniczona przez idee filozoficzne.W pierwszej kolejności przypomniano najpopularniejsze współczesne strategie antynaturalistyczne (czyli argument z projektu, Teoria Inteligentnego Projektu, zasada antropiczna, panenteizm i teologia procesu) oraz wyjaśniono ich główne cechy ontologiczne i epistemologiczne. Po drugie, zaprezentowano krótko biografie, tło intelektualne, inspiracje i osiągnięcia naukowe Peacocke’a i Polkinghorne’a, a następnie szczegółowo omówiono ich poglądy na kwestie na styku teologii i nauk przyrodniczych. Podkreślono przy tym szczególnie teologię naturalną, wspólne cechy nauki i teologii, Boże działanie (divine action – interakcje Boga ze światem), naturalizm teistyczny i panenteizm.W rozdziale ostatnim dokonano porównania. Wskazano na wspólną Polkinghorne’owi i Peacocke’owi realistyczną epistemologię, wiarę w jedność świata, emergencję i nieadekwatność bezczasowego, statycznego obrazu Boga. Wyróżnione zostały różnice między autorami dotyczące ortodoksji, Bożego działania i chrystologii. Podkreślono obecność idei i języka pochodzącego z filozofii nauki, epistemologii, ontologii i filozofii religii.
This thesis focuses on John C. Polkinghorne’s and Arthur R. Peacocke’s works concerning science-and-religion issues as well as on the variety of philosophical tools they applied. It is demonstrated how the authors tried to overcome the radical ontological naturalism with the knowledge about God which is derived from the knowledge about the Universe and mediated with philosophical concepts.Firstly, the most common modern anti-naturalistic strategies (i.e. design arguments, Intelligent Design Theory, the anthropic principle, panentheism and the process theology) are recalled and their main ontological and epistemological features are explained. Secondly, Peacocke’s and Polkinghorne’s biographies, intellectual background, scientific achievements and inspirations are presented shortly and then their views on science-and-theology problems are discussed in detail. Natural theology, common features of science and theology, divine action, theistic naturalism and panentheism are emphasized.The comparison is done in the last chapter. Polkinghorne’s and Peacocke’s common realistic epistemology and belief in the unity of the world, emergence and inadequacy of the image of atemporal, static God is pointed out. Differences concerning attitude to orthodoxy, divine action and Christology are highlighted and presence of the concepts and language originating from the philosophy of science, epistemology, ontology and the philosophy of religion is distinguished. - Dostawca treści:
- Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne