Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Pius XII" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Dzieje Najnowsze : [kwartalnik poświęcony historii XX wieku] R. 44 z. 3 (2012)
Narodziny legendy : Pius XII, jakiego nie było
Autorzy:
Zieliński, Zygmunt (1931– )
Współwytwórcy:
Instytut Historii Polskiej Akademii Nauk
Institute of History of the Polish Academy of Sciences
Wydawca:
Wydawnictwo DiG
Powiązania:
Dzieje Najnowsze : [kwartalnik poświęcony historii XX wieku]
Kornat M., Ambasador Kazimierz Papée — piętnaście rozmów z papieżem Piusem XII, „Zeszyty Historyczne” (Paryż), 2006, z. 156.
Biffi M. F., Mons. Cesare Orsenigo nunzio apostolico in Germania (1930-1946), Milano 1997.
Sobczak J., Watykan a sprawy polskie w czasie II wojny światowej w świetle dokumentów ówczesnej ambasady RP przy Stolicy Apostolskiej, „Przegląd Zachodni”, 1980, nr 2.
Kühlwein K., Warum der Papst schwieg: Pius XII und der Holocaust, Düsseldorf 2008.
Zieliński Z., Polska — Watykan w latach 1939-1945 [w:] Historia dyplomacji polskiej, t. V: 1939-1945, red. W. Michowicz, Warszawa 1999.
Stopniak F., Dyplomacja watykańska a Polska podczas II wojny światowej, „Collectanea Theologica”, 1980, R. L.
Zieliński Z., L’historiographie d’après-guerre de la papauté et des relations polono-vaticanes [w:] La science historique polonaise dans l’historiographie mondiale, red. M. Leczyk, Wrocław 1990.
Kornat M., Watykan i Polska (1939-1944) w świetle dokumentów, „Zeszyty Historyczne” (Paryż), 2006, z. 157.
Markiewicz S.: Stosunek Watykanu do granicy na Odrze i Nysie, „Sprawy Międzynarodowe”, 1963, R. XVI, z. 6.
Pałyga E. J., Polsko-watykańskie stosunki dyplomatyczne. Od zarania II Rzeczypospolitej do pontyfikatu papieża Polaka, Warszawa 1988.
Krasowski K.: Polsko-watykańskie stosunki dyplomatyczne w XX w. Uwagi na marginesie pracy Edwarda Pałygi, „Kwartalnik Historyczny”, 1989, nr 2.
Opis:
s. 109-119
p. 109-119
Dostawca treści:
RCIN - Repozytorium Cyfrowe Instytutów Naukowych
Książka
Tytuł:
Papież Pius XII wobec Szoah. Artykuł sprawozdawczy
Autorzy:
Dola, Kazimierz Stanisław
Tematy:
Pius XII
Holocaust (Shoah)
Kirche und Judentum
Pope Pius XII
Church and Judaism
holocaust (Shoah)
Kościół a judaizm
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041139.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Czy Pius XII jest winny lub współwinny zagłady Żydów w czasie II wojny światowej? Odpowiedź Żydów – świadków, którzy przeżyli Shoah, jest jednomyślna: nikomu tyle nie zawdzięczają, ile temu papieżowi. Sztuka teatralna „Namiestnik” z 1963 r.  radykalnie zmieniła tę opinię na niekorzyść papieża: został uznany (głównym) winowajcą zagłady. Ekspozycja przygotowana w Muzeum Męczeństwa Yad Vashem w Jerozolimie w 2005 r. sformułowała winę papieża Piusa XII w siedmiu oskarżeniach-zarzutach: 1. zawarł konkordat z Hitlerem; 2. nie ogłosił antyrasistowskiej encykliki przygotowanej przez Piusa XI; 3. nie reagował protestem na relacje o postępującej zagładzie; 4. uchylił się od podpisania deklaracji aliantów w 1942 r. potępiającej eksterminację; 5. nie ochronił Żydów rzymskich; 6. zachowywał neutralność; 7. milczał wobec ludobójstwa. Autor usiłuje wykazać niesłuszność tych zarzutów.
Is Pope Pius XII an accomplice or responsible for the extinction of the Jews during the World War II? The answer of the Jews - the witnesses who survived the Shoah are unanimous: they are grateful only to this Pope. The performance called The Deputy changed radically that opinion to the Pope's disadvantage. He is supposed to be the (main) culprit of the extinction. An exposition prepared in 2005 in The Holocaust History Museum in Jerusalem raised seven objections to the Pope Pius XII: 1. He made a concordat with Hitler, 2. He missed publishing the encyclical prepared by his predecessor Pius XI, 3. He didn't protest against the information about the progressive extinction, 4. He didn't sign the allies declaration condemning the extinction from 1942, 5. He didn't protect the Roman Jews; 6. He kept the neutrality, 7. He was silent against the genocide. The author of the article tries to prove that that objections are wrong.     
War der Papst Pius XII. mitschuldig an der Vernichtung der Juden im Laufe des Zweiten Weltkrieges? Die Antwort der Juden - Zeugen, die die Shoah überlebt haben, ist einstimmig: niemand verdanken sie so viel, wie diesem Papst. Das Theaterstück "Stelvertreter" aus dem Jahre 1963 radikal veränderte diese Sicht zu Ungunsten des Papstes: er sei der (größte) Schuldige an der Vernichtung. Eine 2005 im Museum des Martyriums in Yad Vashem vorbereitete Ausstellung formulierte die Schuld des Papstes Pius XII. in sieben Vorwürfen: 1. Er schloss das Konkordat mit Hitler, 2. Er veröffentlichte nicht eine durch Pius XI. vorbereitete Enzyklika, 3. Er reagierte mit keinem Protest auf die Nachrichten über die forrtschreitende Vernichtung, 4. Er weigerte sich, die 1942 veröffentlichte und die Exterminierung verurteilende Deklaration der Allierten zu unterschreiben, 5. Er beschützte nicht die römischen Juden, 6. Er bewahrte die Neutralität, 7. Er schwieg angesichts des Genocides. Der Autor dieses Artikels versucht, die Grundlosigkeit dieser Vorwürfe zu beweisen.   
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologia modlitw maryjnych Piusa XII
The Theology of the Marian Prayers of Pius XII
Autorzy:
Warzeszak, Józef
Tematy:
akty oddania
Matka Boża
Niepokalana
Wniebowzięta
Pius XII
modlitwy
Pius XII, prayers
acts of devotion
Mother of God
Immaculate
ssumption
Pokaż więcej
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1005690.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
In this article, the author analyzes the Marian prayers of Pius XII that he prayed in front of Our Lady’s icons and during the radio messages addressed to the world. These prayers are now on the Vatican website under his name and under the title Preghiere. They were taken from the source documents entitled Discorsi e messaggi ... There are nine of them directed entirely to Our Lady, and a few in which the author addresses only a few sentences to Mary. The ardor of prayer strikes in them. They show the pope’s awareness that he is the one who bears the burden of human poverty, misfortunes, threats, and the indigence of humanity on his shoulders. In Mary, to whom he turns, he sees rescue and as such he points her to all the oppressed. The sublime language of these prayers is delightful, full of subtle, rich metaphors and images, a language to some extent mystical. Certainly, these prayers are full of praise, thanksgiving, beseeching. These prayers are Christocentric, frequently concluded with acts of praise to the Holy Trinity, i.e. doxologies. The prayers of Pius XII are, in a way, a synthesis of pre-conciliar Mariology, in which the privileges of the Immaculate Conception and the Assumption are at the forefront. There is also admiration for Mary’s beauty, her glory, her place in heaven, and at the same time a deep faith in her powerful intercession with God. Adoration and veneration of Mary are constantly intertwinedwith petitions, in line with the lasting tradition of the Church. They have a huge kerygmatic weightiness. They contribute to build a deep Marian spirituality of the faithful, teaching why and how are they to turn to the heavenly Mother. The prayers are also educative. By praying for particular spiritual gifts, the Pope teaches atthe same time for which virtues the particular states should strive.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Papież Pius XII w propagandzie komunistycznej w Polsce w latach 1945-1958
Pope Pius XII in communist propaganda in Poland in the years 1945-1958
Autorzy:
Sanak, Marcin
Opis:
Praca stanowi próbę analizy propagandy antypapieskiej w Polsce w latach 1945-1958, widzianej przez pryzmat słowa drukowanego: gazet, książek i broszur (a w przypadku zamieszczanych w nich karykatur i fotografii – także przez pryzmat obrazu), zróżnicowanych pod względem swego przeznaczenia i charakteru. Autor pragnął odpowiedzieć na pytania: w jaki sposób kreowano negatywny wizerunek Piusa XII? Jakie zarzuty formułowano pod jego adresem? Jaki obraz biskupa Rzymu wyłaniał się z komunistycznej propagandy? I w końcu, jaką dynamikę przybierała ona w omawianym okresie? Praca składa się z czterech rozdziałów. Pierwszy ma na celu zarysowanie relacji pomiędzy Kościołem katolickim a władzami komunistycznymi. Przedstawiono w nim stosunek Piusa XII do systemu komunistycznego oraz państw za „żelazną kurtyną” oraz zarysowano politykę obozu rządzącego Polski Ludowej wobec Kościoła. Kolejny rozdział skupia się na analizie narzędzi i form propagandy antypapieskiej. Charakterystyce poddano przemówienia wygłaszane przez dygnitarzy partyjnych i państwowych, posiedzenia plenarne rad narodowych, wiece i masówki w zakładach pracy, zebrania gromadzkie oraz spotkania członków instytucji i organizacji społecznych. Następnie autor pochylił się nad samymi publikacjami zawierającymi antypapieskie treści: książkami, broszurami i artykułami prasowymi. Scharakteryzowane zostały także listy „zwykłych obywateli” do gazet, komentarze udzielane przez nich dziennikarzom, a także małe formy satyryczne oraz karykatury. W rozdziale trzecim dokonano analizy oskarżeń rzucanych pod adresem Piusa XII. Tytuły poszczególnych podrozdziałów to słowa-klucze, odnoszące się do zarzutów podnoszonych przez propagandzistów. Brzmią one: „Faszysta, hitlerowiec”, „Antykomunista, papież atlantycki, podżegacz wojenny”, „Kapitalista, nepota, wróg robotników i chłopów”, „Germanofil, antypolski rewizjonista” oraz „Reakcjonista w zakresie nauki, wiary i moralności”. Po omówieniu oskarżeń odnoszących się do określonej kwestii, autor w każdym z podrozdziałów podjął się próby oceny ich słuszności w świetle najnowszych opracowań. Ostatni rozdział omawia dynamikę propagandy antypapieskiej we wspomnianym zakresie chronologicznym.
The main aim of this master's thesis is to analyse antipapal propaganda in communist Poland in the years 1945-1958, seen through the prism of newspapers, books and brochures. Dissertation contains four chapters. The first part of thesis describes relations between the Catholic Church and communist regime. The second chapter characterizes the tools of antipapal propaganda. The third part of dissertation contains an analyse of accusations made against pope Pius XII. The last chapter shows dynamics of antipapal propaganda.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies