Temat: REV - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Development and characterization of a double-fluorescent HIV-1 reporter cellular model to tackle the Rev-dependent export pathway
Autorzy:: Osiecka, Aleksandra
Pyrć, Krzysztof
Kula-Păcurar, Anna
-, Haider Ali
Wadas, Jakub
Dorman, Agnieszka
Opis:: The Rev-dependent nuclear export of unspliced and singly-spliced transcripts of human immunodeficiency virus type 1 (HIV-1) constitutes a critical yet poorly characterized post-transcriptional event essential for effective viral replication. In this study, we engineered a dual-fluorescent HIV-1-based cellular reporter system to elucidate the mechanisms underpinning Rev-dependent export. By generating multiple stably integrated inducible cellular clones, we ensured the expression of two distinct fluorescent proteins, mKO2, and ECFP, from unspliced (Rev dependent) and multiply spliced (Rev independent) HIV-1 transcripts, respectively. Utilizing flow cytometry, we performed quantitative analyses of dual-fluorescent cell populations. The developed tool enables precise assessment of the Rev-dependent export, and we validated it using known inhibitors of this pathway (leptomycin D), as well as targeted depletion of MATR3, an essential cofactor of Rev, and CRNKL1, a repressor of unspliced HIV-1 RNA export.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Harmagedōn (Ap 16,16) w kontekście teologicznym Ap
Armageddon (Rev 16:16) in theological context of the Apocalypse
Autorzy:: Karczewski, Marek
Tematy:: Harmagedōn (Armageddon)
Rev 16:16
theology of Rev 16:12–16
unclean spirits
macarism in Rev 16:15; Pokaż więcej
Wydawca:: Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2165993.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The term Armageddon (~Armagedw,n) appears in Rev 16:16. Author tries to interpret this term in the original literary and theological context of the Apocalypse. This article contains three structural points: different exegetical interpretations of the term Armageddon; Armageddon in Rev 16:16 – exegetical-theological analysis of author; conclusions and pastoral demands. This indicates the importance of Rev 16:15 and the symbolic figure of the satanic reality. In Revelation, Armageddon is not a symbol of destruction, but the final victory of God over Satan.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Miejsce realizacji kapłaństwa chrześcijan według Apokalipsy św. Jana
Autorzy:: Sikora, Adam
Tematy:: kapłaństwo
Apokalipsa św. Jana
Ap 1
6
Ap 5
10
Ap 20
priesthood
Revelation
Rev 1
Rev 5
Rev 20; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1177970.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: L’articolo ha per lo scopo di studiare quale è lo spazio di svolgimento dell’azione sacerdotale dei cristiani secondo il libro d’Apocalisse. Le diverse opinioni riguardo allo spazio di svolgimento dell’azione sacerdotale hanno diventato il punto di partenza per studiare il tema: „Lo spazio di svolgimento del sacerdozio dei cristiani nell’Apocalisse”. L’articolo racchiude due parti. Nella prima è stato esposto il problema che ha mostrato la presenza del tema del sacerdozio nell’Apocalisse come pure le opinioni riguardo allo spazio delle funzioni dei cristiani-sacerdoti. La seconda parte contiene l’esegesi dei tre testi. Dall’analisi di essi risulta che l’ambiente in cui i cristiani-sacerdoti svolgono le loro funzioni sacerdotali ha sopratutto la dimensione terrestre. I fedeli che hanno ricevuto la dignità sacerdotale fin dall’inizio della loro vita cristiana, cioè dal loro battesimo, svolgono in diversi modi la loro attività che è stata segnata da questa dignità lungo la storia del mondo. Il loro particolare nella realizzazione della loro dignità sacerdotale si mostra nella loro vita nei confronti delle forze ostili. La loro azione sacerdotale si realizza allora nell’atteggiamento di fedeltà e nella prontezza di offrire la propria vita nel martirio.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: „Zaiste przyjdę niebawem” (Ap 22,20). Kilka refleksji nad eschatologią Apokalipsy św. Jana
“I will come soon”(Rev 22:20). Some reflections on the eschatology of the Apocalypse of St. John
Autorzy:: Karczewski, Marek
Tematy:: Apocalypse of St. John
Eschatology of Rev.
Prophetism of Rev
Theology of Rev
Apokalipsa św. Jana
Eschatologia Ap
Profetyzm Ap
Teolgoia Ap; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2040895.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Apokalipsa św. Jana zachwyca bogactwem i głębią treści eschatologicznych. Jednak aktualnie, w przestrzeni teologiczno-biblijnej refleksji naukowej tematy eschatologiczne nie są podejmowane zbyt często. Refleksje zawarte w tym artykule stanowią formę wskazówek o charakterze metodologicznym. Dotyczą one procesu odczytywania eschatologii Ap. Nie można jej interpretować w oderwaniu od badań o charakterze historyczno-literackim czy badań nad etyką ksiegi. Należy uwzględnić także specyficzny charakter profetyzmu Ap. Jednak centralne miejsce zajmują w Ap treści eschatologiczne. Aby interpretować je właściwie warto uwzględnić niektóre postulaty. Należą do nich: zwrócenie uwagi na dynamikę eschatologiczną Ap, uwzględnienie wieloznaczności niektórych symboli oraz odczytanie eschatologii księgi w relacji do jej oryginalnej chrystologii i eklezjologii.
The Apocalypse of St. Jana delights with the richness of eschatological content. However, the eschatological themes of the Apocalypse are not a frequent subject of scientific study. The reflections contained in this article take the form of methodological guidelines. They concern the process of interpreting the eschatology of Apocalypse. The Apocalypse should not be interpreted in isolation from historical and literary research. It should also not be interpreted in isolation from ethical research. It should also take into account the specific nature of prophetism of Apocalypse. Eschatological contents contain an important place in this book. In order to interpret them properly, it is necessary note i.a.: eschatological dynamics of the Apocalypse; the ambiguity of some symbols; the relation of eschatology to christology and ecclesiology.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Dorobek historyczny kieleckich historyków kościelnych (XX/XXI w.)
Historiographic Achievements of the Church Historians of Kielce (20th and 21st Centuries)
Autorzy:: Kwaśniewski, Andrzej
Tematy:: historiografia
diecezja kielecka
polska kultura religijna
ks. Daniel Olszewski
ks. Tomasz Wróbel
ks. Grzegorz Bujak
ks. Andrzej Kwaśniewski
ks. Tomasz Gocel
ks. Daniel Wojciechowski
ks. Henryk Piwoński
bp Andrzej Kaleta
ks. Paweł Tkaczyk
historiography
the Diocese of Kielce
the Polish religious culture
Rev. Daniel Olszewski
Rev. Tomasz Wróbel
Rev. Grzegorz Bujak
Rev. Andrzej Kwaśniewski
Rev. Tomasz Gocel
Rev. Daniel Wojciechowski
Rev. Henryk Piwoński
Bp Andrzej Kaleta
Rev. Paweł Tkaczyk; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2036783.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Artykuł obejmuje dorobek historiograficzny grupy dwudziestu księży diecezji kieleckiej tworzących w ostatnim półwieczu. Przebadany materiał objął około 800 prac historycznych. Rozwinięte nurty badań związane są z przedmiotem: polska kultura religijna, synody w dwudziestoleciu międzywojennym, liturgia bożogrobców i krzyżaków, prasoznawstwo. Z regionalnej tematyki poziom rozwoju osiągnęły badania nad dziejami diecezji kieleckiej − duchowieństwo, życie religijne, seminarium duchowne, dzieje parafii i klasztorów, piśmiennictwo, duszpasterstwo z okresu II wojny światowej. Do nurtów rozwijających się należą badania nad księgozbiorami historycznymi i zasobami archiwalnymi. Naczelne miejsce w historiografii diecezjalnej zajmuje ks. Daniel Olszewski − twórca oryginalnego nurtu polskiej kultury religijnej.
The article focuses on the historiographic achievements of 20 priests from the Diocese of Kielce who have written their works in the last half century. The studied material covered about 800 historical works. The research areas which have been widely studied are related to the following subjects: the Polish religious culture, synods in the interwar period, the liturgy of the Order of the Holy Sepulchre and the Teutonic Order, press study. Local subjects under study refer to the history of the Diocese of Kielce: the clergy, religious life, the theological seminary, the history of parishes and monasteries, literature and pastoral work during World War II. The developing trends include research on historical book collections and archival fonds. In the diocesan historiography, a leading figure is Rev. Daniel Olszewski, the creator of the original trend of the Polish religious culture.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Characterization of the roles of MATR3 and PSF proteins in Rev-dependent HIV RNA export
Charakterystyka roli białek MATR3 i PSF w Rev-zależnym eksporcie RNA wirusa HIV
Autorzy:: Nester, Piotr
Opis:: The human immunodeficiency virus (HIV) is a lentivirus that belongs to the Retroviridae family. This human pathogen causes the acquired immunodeficiency syndrome (AIDS) and is responsible of a devastating pandemic.HIV-1 gene expression is finely controlled by viral and cellular host factors. Generation of infectious HIV-1 requires the synthesis of two classes of HIV-1 transcripts: the spliced ones and the RRE (Rev Responsive Element)-containing unspliced/partially-spliced ones. The former are efficiently processed and rapidly exported to the cytoplasm, while the latter ones are retained in the nucleus due to the presence of instability sequences (INS). For effective export of these transcripts viral Rev protein is required. Various cellular factors have been reported to contribute to Rev activity, including nuclear matrix protein Matrin 3 (MATR3) and the polypyrimidine tract-binding protein associated splicing factor (PSF), but the nature of these interaction remains to be elucidated.In this work the role of MATR3 and PSF has been tested in Rev-dependent export of RRE/INS-containing transcripts. The first aim was to develop stable and IPTG inducible cell lines lacking expression of MATR3 and PSF (Jurkat_lacO_shM3, Jurkat_lacO_shPSF and Jurkat_lacO_shLuc) by lentiviral delivery of shRNA. The next aim of this work was to investigate the role of MATR3 and PSF in the Rev-dependent export. To achieve this, stable HEK293T cell line with depleted MATR3 were developed using uninducible shRNA lentiviral vectors. Unfortunately, it was not possible to develop HEK293T cell line depleted of PSF, so transient expression was used in that case. Resulting cells were co-transfected with HIV-1 Gag p37 viral clones with or without the Rev gene. These constructs encode Gag p37 protein, which expression is controlled by either Rev-dependent (construct Gag p37-RRE) or Rev-independent (construct Gag p37-CTE) mechanisms. Additionally, constructs carrying mutation in instability elements in Gag p37 (constructs: Gag p37 M1-10-RRE and Gag p37 M1-10-CTE) were tested. Western Blotting showed that depletion of either MATR3 or PSF inhibited Rev-dependent and also Rev-independent transcript export. Further studies are needed to tackle the specific role of MATR3 and PSF.
Ludzki wirus niedoboru odporności HIV (ang. Human Immunodeficiency Virus), lentiwirus należący do rodziny Retroviridae, jest przyczyną rozwoju zespołu upośledzenia odporności AIDS (z ang. Acquired Immunodeficiency Syndrome). Choroba ta jest odpowiedzialna za jedną z największych pandemii XX i XXI wieku. Cykl replikacyjny HIV-1 kontrolowany jest zarówno przez czynniki wirusowe jak i komórkowe. Wirus wykorzystuje proces alternatywnego splicingu, co skutkuje powstaniem dwóch klas wirusowych transkryptów: krótkie pozbawione intronów w procesie splicingu cząsteczki RNA (ang. multiply-spliced RNA), które są natychmiast eksportowane do cytoplazmy oraz długich transkryptów zawierających introny (z ang. unspliced RNA and singly-spliced RNA). Długie transkrypty HIV zawierają sekwencje RRE (Rev Responsive Element) i pozostają w jądrze komórkowym, ze względu na zawarte w nich dodatkowe sekwencje INS (ang. Instability Elements). Aby zaszedł transport tych transkryptów do cytoplazmy wymagana jest obecność wirusowego białka Rev (ang. Regulator of expression of viron proteins). Wcześniejsze badania wykazały, że różne komórkowe czynniki, takie jak białko macierzy jądrowej matryna 3 (MATR3) oraz PSF są ko-faktorami białka Rev, jednak ich dokładna rola nie została określona.W pracy tej zbadano rolę białek komórkowych MATR3 oraz PSF w Rev-zależnym eksporcie transkryptów zawierających sekwencje RRE/INS. Pierwszym celem było uzyskanie stabilnych linii komórkowych Jurkat_lacO_shM3, Jurkat_lacO_shPSF oraz Jurkat_lacO_shLuc wyrażających pod kontrolą indukowalnego IPTG promotora shRNA specyficzne względem, odpowiednio, MATR3, PSF oraz lucyferazy. Cel ten został osiągnięty poprzez transdukcję lentiwirusami zawierającymi konstrukty shRNA. Drugim celem było zbadanie roli MATR3 i PSF w Rev-zależnym eksporcie transkryptów wirusa HIV-1. Uzyskano stabilną, nieindukowalną linię komórkową HEK 293T z wyciszonym białkiem MATR3, natomiast w przypadku konstruktu pLKO.1_shPSF nie udało się uzyskać stabilnej nieindukowalnej linii z wyciszonym białkiem PSF. Dlatego w przypadku tego konstruktu natychmiast po transdukcji cząstkami lentiwirusowymi na komórkach przeprowadzano dalsze eksperymenty. Uzyskana nieindukowalna linia z wyciszonym białkiem MATR3 oraz komórki z wyciszonym białkiem PSF zostały ko-transfekowane przy użyciu polietylenoiminy (PEI) wirusowymi konstruktami HIV-1 Gag p37 w obecności lub nieobecności wirusowego genu Rev. Konstrukty te kodują wirusowe białko p37 Gag, którego ekspresja zachodzi na drodze Rev-zależnej (konstrukt Gag p37-RRE) lub Rev-niezależnej (konstrukt Gag p37-CTE). Dodatkowo przetestowano konstrukty zawierające mutację w elementach niestabilności (konstrukty: Gag p37 M1-10 RRE i Gag p37 M1-10 CTE). Poprzez analizę Western Blotting wykazano, że wyciszenie MATR3 i PSF hamuje zarówno Rev-zależny oraz Rev-niezależny transport. Określenie mechanizmu działania MATR3 i PSF w czasie Rev-zależnego transportu wymaga dalszych badań.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Parafia ewangelicko-augsburska w Szczytnie w latach 1945 – 1969
Evangelical-Augsburg Parish of Szczytno, 1945 – 1969
Autorzy:: Bielawny, Krzysztof
Tematy:: Kościół Ewangelicko-Augsburski
Diecezja Mazurska
Szczytno
ks. Jerzy Sachs
ks. Alfred Jagucki
ks. Henryk Ćmok
Evangelical-Augsburg Church
Masurian Diocese
Rev. Jerzy Sachs
Rev. Alfred Jagucki
Rev. Henryk Ćmok; Pokaż więcej
Wydawca:: Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2144434.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Wraz z końcem II wojny światowej w Prusach Wschodnich przestał funkcjonować Kościół ewangelicko-unijny. Prawnym spadkobiercą stał się Kościół ewangelicko-augsburski w Polsce. Od 1945 r. w parafii luterańskiej w Szczytnie duszpasterzowali duchowni narodowości polskiej. Pierwszym proboszczem parafii był ks. Jerzy Sachs, pochodzący z wielopokoleniowej rodziny pastorskiej. Duszpasterzował w Szczytnie w latach 1945 – 1951. Kolejnym duszpasterzem był ks. Alfred Jagucki. Do Szczytna przybył z Sorkwit. Poza pracą duszpasterską w parafii pełnił urząd seniora diecezji mazurskiej w latach 1958 – 1963. Ks. Henryk Ćmok, był kolejnym duszpasterzem luterańskiej parafii w Szczytnie. Posługiwał siedem lat.
After the end of World War II, the Evangelical-Union Church ceased to exist in East Prussia. The Evangelical-Augsburg Church of Poland became its legal heir. Since 1945, the Lutheran parish of Szczytno was pastored by priests of Polish nationality. The first pastor of the parish was Rev. Jerzy Sachs, who came from a multi-generational pastoral family. He ministered in Szczytno from 1945 to 1951. The succeeding pastor was Rev. Alfred Jagucki. He came to Szczytno from Sorkwity. Besides his pastoral work in the parish, he held the office of senior minister of the Masurian Diocese from 1958 to 1963. Rev. Henryk Ćmok served as the successive pastor of the Lutheran parish in Szczytno. He held the ministry for seven years.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: E-REV’s hybrid vehicle range modeling
Autorzy:: Polak, F.
Tematy:: battery
simulation model
electric vehicle
E-REV; Pokaż więcej
Wydawca:: Instytut Techniczny Wojsk Lotniczych
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/245454.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Article presents the influence of battery capacity and electric generator power on a series hybrid vehicle range. Vehicles equipped with increased battery capacity and small power generator are special type of series hybrid vehicles called Extended Range Electric Vehicles – E-REV. The increasing number of hybrid and electric vehicles increases the demand for durable and efficient sources of energy storage for vehicles. The hybrid vehicle's battery driven range is increased as battery power density is increased and its cost is decreased. This is due to the battery cell cost decreasing and improvement of cell chemistry. That cause higher and higher distance driven on electric mode in hybrid vehicles. First series hybrid vehicle engine power was equal to engine powered the vehicle’s wheels. Nowadays, series hybrid vehicles are more electric vehicles with small power generator (piston or turbine engine. In such a constructions, battery is used as an energy buffer and combustion engine is used more as emergency power supply. To minimize this phenomenon, manufacturers use counteracting solutions that include mounting additional cells in the battery that are switched on when the battery controller identifies a particular battery cell’s failure or high degradation. This is due to the deep and shallow discharges of the battery, the numbers of charging and discharging cycles, and the age and technology of battery packs. AMESim software was used for the simulation of the E-REV hybrid vehicle range. The research was based on modelling the range of the vehicle with different battery capacity works with power generator of different power. By modelling different capacity of battery and power of small generator, it is possible to determine the vehicle range.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: [Recenzja]: Ks. Walenty Śmigielski, Wspomnienia z kulturkampfu 1875-1878, oprac. Małgorzata Juda-Mieloch, Ostrów Wielkopolski: Republika Ostrowska 2018, ss. 223
[Review]: Ks. Walenty Śmigielski, Wspomnienia z kulturkampfu 1875-1878, oprac. Małgorzata Juda-Mieloch, Ostrów Wielkopolski: Republika Ostrowska 2018, ss. 223
Autorzy:: Celer, Bogumiła
Tematy:: Ks. Walenty Śmigielski
kulturkampf
Rev. Walenty Śmigielski; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/783915.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Symbol węża w Apokalipsie św. Jana
Autorzy:: Karczewski, Marek
Tematy:: Schlange in der Offenbarung
alte Schlange
Drache in der Offenbarung
Satan in der Offenbarung
serpent in Rev
Rev 9:19
the ancient serpent
Rev 12:15-16
the dragon in Rev
Satan in Rev
Wąż w Apokalipsie
Ap 9
19
wąż starodawny
Ap 12
15–16
smok w Apokalipsie
szatan w Apokalipsie; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2040956.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Wąż (ὄφις) pojawia się w Ap 9, 19; 12, 9; 20, 2 oraz 12, 14–16. W Ap 9, 19 węże stanowią element symbolicznej konnicy realizującej zaplanowaną przez Boga plagę. W pozostałych tekstach są symbolem szatana. W Ap 12, 9 i 20, 9 podkreśla się związek szatana z biblijną historią pierwszego grzechu, określając go jako „starodawnego węża”. Autor akcentuje, że podstawową formą działania szatana jest wprowadzanie w błąd. W kontekście Ap 12, 14–16 wąż pojawia się jako symbol stosowany wymiennie ze smokiem. Możliwe, że symboliczna scena agresji wobec niewiasty (Kościoła) nawiązuje do destrukcyjnego działania szatana przeciw wspólnocie wierzących. Ostatnie zadanie stanowi próba określenia, na ile podstawowy symbol szatana w Ap – δράκων może wiązać się z symboliczną figurą węża. W opracowaniu tematu zwrócono szczególną uwagę na dwie podstawowe perspektywy. Pierwszą z nich tworzy wielopoziomowe tło religijno-historyczne symbolu węża w Apokalipsie. Perspektywę drugą stanowi oryginalna teologia księgi, którą należy uwzględnić. Do jej podstawowych cech należy specyficzny język symboliczny. Autor Apokalipsy, nawiązując do przeszłości, oferuje treści nowe i profetycznie ponadczasowe. Treści te dostrzegalne są również w apokaliptycznym symbolu węża.
The article is titled “The symbol of the serpent in the Apocalypse of St. John”. Its aim is an exegetical analysis of the term “serpent” (ὄφις). The expression appears in Rev 9:19; 12:9; 20:2 and 12:14-16. In Rev 9:19 snakes are a symbolic element of a cavalry that realizes God’s plan. In other texts the serpent is a symbol of Satan. In Rev 12:9; 20,2 appears the title “the ancient serpent” referring to the biblical story of Gen 3:1-24. It is emphasized that Satan is the tempter. In Rev 12:14-16 the term “serpent” is used as a synonym for the dragon. It is possible that the symbolic scene of aggression towards woman expresses a destructive satanic action against the Church. We also ask a question how much the apocalyptic dragon (δράκων) is a serpent. In the course of exegetical analysis we have paid attention to two The second is original theology of Rev. One of her basic features is very rich symbolism. The author of Rev. refers to the past, but introduces a new, original content perspectives. The first is a historical and religious background of the serpent symbol in Rev.
Die Schlange (ὄφις) erscheint in Offb 9,19; 12,9; 20,2 sowie 12,14-16. In Offb 9,19 sind die Schlangen ein Element der symbolischen Reiterei, welche die von Gott vorgesehene Plage vollstreckt. In anderen Texten ist die Schlange ein Symbol des Satans. In Offb12,9 und 20,9 wird die Verbindung zwischen der Schlange und der biblischen Geschichte der Ursünde hergestellt, indem sie als „die alte Schlange“ bezeichnet wird (vgl. Gen 3,1-15). Im Kontext von Offb 12,14-16 erscheint die Schlange als ein Symbol ersatzweise mit dem Drachen. Es ist möglich, dass die symbolische Szene der Aggression gegenüber der Frau (= Kirche) an das destruktive Handeln des Satans gegenüber der laubensgemeinschaft erinnert. Die letzte Aufgabe bildet ein Versuch näher zu bestimmen, inwieweit das grundlegende Symbol des Satans „δράκων” in der Offenbarung des Johannes mit der symbolischen Figur der Schlange zusammenhängt. In der Behandlung des Themas wurde eine besondere Aufmerksamkeit auf zwei grundlegende Perspektiven gelenkt. Die eine bezieht sich auf den vielschichtigen religiös-historischen Hintergrund des Symbols der Schlange in der Offb. Die zweite Perspektive bildet die einzigartige Theologie der Offb, die berücksichtigt werden muss. Zu ihren nterscheidungsmerkmalen gehört die spezifische symbolische Sprache. Der Autor der Offb warnt die kirchliche Gemeinschaft vor der Verharmlosung dieser widerwärtigen spirituellen Macht und zeigt gleichzeitig die Möglichkeiten ihres Bezwingens auf.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "REV" wg kryterium: Temat