Temat: Sisyphus - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Job: A Christian Sisyphus? Humor and the Triumph o f Humań Experience
Autorzy:: Vanhoutte, Kristof K. P.
Tematy:: Sisyphus
Job
Camus
absurd
happiness
laughter; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Opolski
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/953985.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Over the past decades humor and laughter have come to be accepted as serious topics in academic research and a number of diverse theories on humor and the role of laughter have been developed. These theories, however, consider laughter mainly in its daily aspects or in normal life situations. Starting ffom Albert Camus’ concept of the happy Sisyphus, this paper considers whether the figurę of Job, who seems to inhabit a comparably absurd situation, could also be considered as happy, even laughing. The paper concludes with a distinctive reading of the divine words found at the end of The Book of Job that ma> be fundamental in linking Sisyphus w.th Job.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Yoko Taro’s NieR: Automata—An Existential Journey through the Absurd
NieR: Automata Yoko Taro. Egzystencjalna podróż przez absurd
Autorzy:: Pęcak, Martyna
Tematy:: Yoko Taro
absurd
machines
androids
Camus
Sisyphus
maszyny
androidy
Syzyf; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Bielsko-Bialski
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1828339.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The focus of this article is Yoko Taro’s NieR: Automata in general and its four main characters—androids 2B and 9S as well as machines Adam and Eve—in particular. Following their evolution in the game, I intend to show that they serve its author as a tool with which to propose that the sense of absurd, and the sense of life’s meaninglessness around which their world is created, can be fought with selflessness.
Głównym tematem artykułu jest gra NieR: Automata Yoko Taro, w szczególności jej cztery główne postaci—androidy 2B i 9S, a także maszyny Adam i Eve. Śledząc ich ewolucję w grze, tekst pokazuje, że służą one jako narzędzie, dzięki któremu autor gry może zaproponować tezę, że walka z poczuciem absurdu i bezsensowności życia, wokół którego powstaje ich świat, jest możliwa i że da się je pokonać za pomocą bezinteresowności.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: „Wykształcony wbrew swej woli” – motyw biblioteki w „Zbyt głośnej samotności“ Bohumila Hrabala
‘Educated against his will’ – the motif of library in “Too Loud a Solitude” by Bohumil Hrabal
Autorzy:: Królak, Joanna
Tematy:: biblioteka
książka
taoizm
mit Syzyfa
Schopenhauer
library
book
Taoism
myth od Sisyphus; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2012803.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The article deals with an reinterpretation of the motif of the library and librarian in the novel Too Loud a Solitude by Bohumil Hrabal. The library in this piece is not a repository of knowledge, but a collection of waste paper, just garbage pile for books. The protagonist, digging in this trash of culture, is trying to commit an act of artistic creation through the destruction of books. His reading strategies allow him to take on various figures − a Taoist scholar, Sisyphus, Faust, etc. A key reading for him, however, turns out to be Schopenhauer, from whom he learns that it is love and compassion which are the most important, and the state of absolute cognition is attained through an aesthetic attitude.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Czy jesteśmy Syzyfami? Refleksje na temat sensu życia
ARE WE SISYPHI? Reflections on the Meaning of Life
Autorzy:: Pobojewska, Aldona
Tematy:: sens życia
absolut
nieśmiertelność
istnienie
przyjemność
mit Syzyfa
the meaning of life
absolute
immortality
existence
pleasure
the myth of Sisyphus; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/18105201.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: We are now more often than ever contemplating existential problems. In this text I present some reflections related to the issue in the title. I do it in two steps. First, I consider from which perspective one can reasonably and effectively adjudicate about the meaning of an individual's life. Next, I illustrate this problem by presenting several concepts that refer to the mythological fate of Sisyphus. I precede the text with an introduction and close with an ending.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Autolycus and Sisyphus – Some Words about the Category of Trickster in Ancient Mythology
Autorzy:: Dominas, Konrad
Tematy:: category of trickster
ancient mythology
Autolycus
Sisyphus
ancient literature
kategoria trickstera
mitologia antyczna
Autolykos
Syzyf
literatura antyczna; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/61681676.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The goal of this article is to juxtapose the trickster model suggested by William J. Hynes in the text Mapping the Characteristics of Mythic Tricksters: A Heuristic Guide with the stories of Sisyphus and Autolycus. A philological method proposed in this article is based on a way of understanding a myth narrowly, as a narrative with a specific meaning, which can be expressed in any literary genre. According to this definition, every mythology which is available today is an attempt at presenting a story of particular mythical events and the fortunes of gods and heroes. Therefore, stories about Sisyphus and Autolycus are myths that have been transformed and which in their essence may have multiple meanings and cannot be attributed to one artist. The philological method is, in this way, based on isolating all fragments of the myth relating to the above protagonists and subsequently presenting them as a coherent narrative.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: W poszukiwaniu samowiedzy. Oblicza wartości w mitach jako kodach kultury na przykładzie Syzyfa, Odysa i Edypa
In Search of Self-knowledge. Calculates Values in Myths as Culture Codes on the Example of Sisyphus, Odysseus and Oedipus
Autorzy:: Lech, Ewa
Tematy:: Selbsterkenntnis
Wertegesichter
Mythen
Codes der Kultur, Neuinterpretation
Sisyphos
Odysseus
Ödipus
self-knowledge
calculates values
myths
codes of culture
reinterpretations
Sisyphus
Oedipus
samowiedza
oblicza wartości
mity
kody kultury
reinterpretacja
Syzyf
Odys
Edyp; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31231858.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: W prezentowanych rozważaniach przedstawiam mity jako dotąd jednostronnie odczytywane metafory podróży ludzkiej racjonalności w poszukiwaniu władzy i wiedzy (Edyp), maksymalizacji zysku (Syzyf), autonomii (Odys). Zaprezentowane reinterpretacje ukazują „inną” stronę wartości, którym już nadaliśmy znaczenie. Ulisses swoją mądrość zawdzięcza napotkanym kobietom. Kara Syzyfa – wtaczanie głazu na górę – to esencja wyalienowanego życia. Heros Edyp przegrał z fatum, ale u kresu życia uosabiał mądrość i spełnienie. A współczesny człowiek, „antropoceńczyk”? Zatraca się w panowaniu nad Ziemią i na Ziemi. Jego rozwój i wzrost nie jest rozkwitem. Władza i wiedza nie zapewniają wolności. Autonomia i samowiedza nowoczesności grożą samozagładą. Zagrożenie kryzysem klimatycznym odsłania Janusowe oblicze współczesnych wartości.
In den präsentierten Überlegungen stelle ich Mythen als – bisher einseitig gelesene – Metaphern der Reise der menschlichen Rationalität auf der Suche nach Macht und Wissen (Ödipus), Gewinnmaximierung (Sisyphos), Autonomie (Odysseus) vor. Die vorgestellten Neuinterpretationen zeigen die "andere" Seite der Werte, denen wir bereits Bedeutung gegeben haben. Odysseus verdankt seine Weisheit den Frauen, denen er begegnet. Die Bestrafung des Sisyphos, der einen Felsbrocken den Berg hinauf zu rollen hatte, ist die Essenz des entfremdeten Lebens. Der Held Ödipus verlor gegen das Schicksal, aber am Ende seines Lebens verkörperte er Weisheit und Erfüllung. Und der moderne Mensch – der Mensch des Anthropozäns? Er verliert sich in der Herrschaft über die Erde und auf der Erde. Seine Entwicklung und sein Wachstum bringen keinen Aufschwung. Macht und Wissen garantieren keine Freiheit. Die Autonomie und Selbsterkenntnis der Moderne drohen mit Selbstzerstörung. Die Bedrohung durch die Klimakrise offenbart das Janusgesicht zeitgenössischer Werte.
The article presents myths as one-sided metaphors of the journey of human rationality in search of power and knowledge (Oedipus), profit maximization (Sisyphus), autonomy (Odysseus). The presented reinterpretations show the “other” side of the values to which we have already given meaning. Ulysses owes his wisdom to the women he meets. Sisyphus' punishment of rolling a boulder up a mountain is the essence of alienated life. The hero Oedipus lost to fate, but at the end of his life he personified wisdom and fulfillment. And the modern human-“Anthropoceneman”? He loses himself in dominion on and over the Earth. His development and growth do not lead to flourishment. Power and knowledge do not guarantee freedom. The autonomy and self-knowledge of modernity threaten the human with self-destruct. The threat of the climate crisis reveals the Janus face of contemporary values.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Absurd in “The Stranger” by Albert Camus in a light of “The Myth of Sisyphus”
L’absurde dans « L’Étranger » d’Albert Camus à la lumière du « Mythe de Sisyphe »
Absurd w „Obcym” Alberta Camusa w świetle „Mitu Syzyfa”
Autorzy:: Torbińska, Marta
Opis:: „Obcy”, opublikowany po raz pierwszy w maju 1942 roku, opowiada historię Meursaulta, tajemniczego mężczyzny, który żyje w sposób bierny i wydaje się pozbawiony emocji. W trakcie powieści chowa swoją matkę, zabija Araba, a na koniec zostaje skazany na śmierć. Jednak prawdziwym tematem powieści jest mentalność Meursaulta, jego obojętność i jej konsekwencje. Moja praca ma na celu interpretację powieści w świetle „Mitu Syzyfa”, eseju o absurdzie opublikowanego w tym samym roku. W pierwszym rozdziale przedstawiam pojęcie absurdu i opis człowieka absurdalnego takiego, jaki jest opisany w eseju. Skupiam się na pojawieniu się absurdu w życiu jednostki, zachowaniu człowieka absurdalnego i różnicy między camusowskim absurdem a egzystencjalną filozofią Sartre'a. W drugim rozdziale staram się udowodnić, że „Obcy” stanowi powieściowy obraz absurdu, po to, aby czytelnik mógł go lepiej zrozumieć poprzez odczuwanie absurdu. Następnie analizuję Meursaulta jako człowieka absurdalnego.W trzecim rozdziale opisuję zmianę dokonującą się u Meursaulta, analizując drugą część powieści i porównując ją z fragmentami „Mitu Syzyfa”. W zakończeniu mojej pracy zwracam uwagę na wpływ, jaki te dwa dzieła wywarły na siebie nawzajem i podkreślam, w jaki sposób się uzupełniają.
"The Stranger," first published in May 1942 tells the story of Meursault, an ambiguous man who leads a passive life and seems devoid of emotion. In the course of the novel he buries his mother, kills an Arab, and in the end is condemned to death. However, the real subject of the novel is Meursault's mentality, his indifference and its implications. My thesis aims to offer an interpretation of the novel in the light of "The Myth of Sisyphus", the essay on the absurd published the same year. In the first chapter I introduce the notion of the absurd and the description of the absurd man as described in the essay. I focus on the appearance of the absurd in the life of the individual, the behaviour of the absurd man and the difference between the Camusian absurd and Sartre's existentialist philosophy. In the second chapter I attempt to prove that "The Stranger" constitutes a novelistic image of the absurd so that the reader can better understand it by feeling the absurd. Then I analyse Meursault as an absurd man.In the third chapter I describe the change in Meursault by analysing the second part of the novel and comparing it with extracts from "The Myth of Sisyphus". In the conclusion of my thesis, I draw attention once again to the influence that these two works have had on each other and how they complete each other.
« L’Étranger », publié pour la première fois en mai 1942, raconte l’histoire de Meursault, un homme ambigu qui mène une vie passive et semble dépourvu de toute émotion. Au cours du roman il enterre sa mère, tue un Arabe, et à la fin, il est condamné à mort. Cependant le vrai sujet du roman est la mentalité de Meursault, son indifférence et ses implications. Mon mémoire de licence vise à offrir une interprétation du roman à la lumière du « Mythe de Sisyphe », l’essai sur absurde publié le même année. Dans le premier chapitre, j’introduis la notion de l’absurde ainsi que la description de l’homme absurde telle qu’elle est formulée dans l'essai. Je me concentre sur l’apparition de l’absurde dans la vie de l’individu, sur le comportement d’un homme absurde et sur la différence entre l’absurde camusien et la philosophie existentialiste de Sartre. Dans le deuxième chapitre, je tente de prouver que « L’Étranger » constitue une image romanesque de l’absurde permettant au lecteur de mieux cerner le sentiment de l’absurde en le ressentant. Ensuite, j’analyse Meursault en tant qu’un homme absurde.Dans le troisième chapitre, je décris le changement de Meursault qui se produit dans la deuxième partie du roman et je le confronte aux extraits du « Mythe de Sisyphe ». Dans la conclusion de mon mémoire, j’attire l’attention sur l’influence que ces deux œuvres ont eu l’une sur l’autre et comment elles se complètent.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Sisyphus" wg kryterium: Temat