Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Stutthof" wg kryterium: Temat


Tytuł:
„Nasz mały sabotaż…” – rola polskich więźniarek w życiu obozowym (legalnym i nielegalnym) KL Stutthof
“Our Little Sabotage…” – The Role of Polish Women Inmates in the (Legal and Illegal) Life of KL Stutthof
Autorzy:
Drywa, Danuta
Tematy:
KL Stutthof
obóz koncentracyjny Stutthof
Zivilgefangenenlager Stutthof
kobiety w KL Stutthof
Stutthof concentration camp
women in KL Stutthof
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/56043926.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Wśród stosunkowo niewielkiej grupy kobiet, które zostały zaewidencjonowane w KL Stutthof do końca 1943 r. znajdowały się więźniarki – Polki, które w miarę swoich możliwości, nie będąc w stanie pomóc wszystkim więźniom, organizowały tak zwany „mały sabotaż”. Polegał on na niszczeniu przywożonych do naprawy niemieckich mundurów, paleniu w piecach najlepszych pociętych na małe kawałki futra, przekazywaniu zdobytych nielegalną drogą informacji radiowych z frontu, zorganizowaniu dla mężczyzn dodatkowej odzieży i jedzenia, niszczenie najlepszych pasków skórzanych i spinek pakowanych do różnych wyprawek żołnierskich, opiekowaniu się przebywającymi w obozie dziećmi i więźniami małoletnimi. Znajdujące się wśród nich nauczycielki i działaczki harcerskie organizowały dla współtowarzyszek niewoli wieczorki poetyczne, święta religijne, a w 1944 r. również tajne nauczanie. Kobiety wykorzystywały każdą nadarzającą się chwilę i sposób do nielegalnej działalności, choćby wydawałoby się bardzo niewielkiej, nawet podczas wykonywania pracy pod nadzorem kapo czy niemieckich nadzorczyń.
Among the relatively small group of women who had been evidenced in the KL Stutthof by the end of 1943 there were Polish women inmates who, as far as it was possible, though not being able to help all the inmates, organized the so-called minor sabotage. It involved damaging German uniforms that had been sent in to be mended, burning in stoves the best furs cut up into small pieces, conveying illegally obtained radio information about the army front, organizing additional clothes and food for imprisoned men, damaging the best leather belts, cufflinks and clips to be packed with soldier outfits, as well as taking care of children and teenage inmates of the camp. Teachers and girl-scout activists organized for their fellow-women inmates poetry readings, religious festivals and – in 1944 – secret schooling. The women took advantage of every possible moment and opportunity to devote themselves to illegal work, however little they could do, and even while working under the supervision of kapos or German overseers.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Monument „Redemptor hominis” jako upamiętnienie ważnego wydarzenia przy kościele parafialnym w Sztutowie
The Monument „Redemptor hominis” as a commemoration of an important event at the parish church in Sztutowo
Autorzy:
Owsiński, Marcin
Tematy:
Stutthof
Sztutowo
Muzeum Stutthof
biskup Lech Kaczmarek
Jan Paweł II
encyklika „Redemptor Hominis”
Stutthof Museum
bishop Lech Kaczmarek
John Paul II
encyclical „Redemptor Hominis”
Pokaż więcej
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2147319.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Artykuł odnosi się do uroczystości jaka odbyła się przy kościele parafialnym w Sztutowie w dniu 2 września 1979 roku. W trakcie podniosłej religijnej ceremonii odsłonięto wówczas ufundowany przez środowisko byłych więźniów Stutthofu i ich rodzin pomnik upamiętniający 40. rocznicę pierwszego transportu więźniów do obozu. Mottem monumentu był cytat z pierwszej encykliki papieża Jana Pawła II, a jej tłem religijne przebudzenie polskiego społeczeństwa spowodowane świeżym wspomnieniem pierwszej pielgrzymki Ojca Świętego do Ojczyzny. W oficjalnym obiegu politycznym i propagandowym ówczesne władze PRL nie wspominały w ogóle uroczystości w Sztutowie. Odsłonięty wówczas pomnik stoi do dziś w Sztutowie.
The article refers to the ceremony that took place at the parish church in Sztutowo on September 2, 1979. During a solemn religious ceremony, the monument commemorating the 40th anniversary of the first transport of prisoners to the camp was unveiled by the founders- community of former Stutthof prisoners and their families. The motto of the monument was a quotation from the first encyclical of Pope John Paul II, and its religious background was the awakening of Polish society caused by the fresh memory of the Holy Father’s first pilgrimage to his Homeland. In the official political and propaganda circulation, PRL authorities of the time did not mention about the ceremony in Sztutowo at all. The monument, unveiled at that time, still stands in Sztutowo.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Korespondencja obozowa Witolda i Łucji Nełkowskich w świetle dokumentów Archiwum Muzeum Stutthof
The Concentration Camp Correspondence Between Witold and Łucja Nełkowski in Light of the Documents of the Archive of the Stutthof Museum
Autorzy:
Sadzikowska, Lucyna
Drywa, Danuta
Tematy:
Łucja i Witold Nełkowscy
korespondencja obozowa
Archiwum Muzeum Stutthof
Łucja and Witold Nełkowski
concentration camp correspondence
Stutthof Museum Archive
Pokaż więcej
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2156717.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
W Archiwum Muzeum Stutthof jest przechowywana m.in. dotychczas w całości niepublikowana korespondencja obozowa Witolda Nełkowskiego, jednej z tysięcy ofiar rozpoczętej od wybuchu wojny 1 września 1939 r. na Pomorzu Gdańskim akcji eksterminacji polskich warstw przywódczych i wszystkich innych przedstawicieli społeczeństwa polskiego zagrażających polityce III Rzeszy. Listy, które Witold Nełkowski napisał do żony, zostały wysłane z podobozu obozu Stutthof – Pröbbernau. Jak wynika z zachowanej korespondencji, Łucja Nełkowska poszukiwała męża jesienią 1940 r. także w innych niż KL Stutthof obozach koncentracyjnych (KL Dachau, KL Mauthausen-Gusen). Podstawą artykułu stała się edycja listów. Tekst jest próbą syntetycznego przedstawienia na przykładzie epistolografii lagrowej Nełkowskich, która stanowi pewnego rodzaju dokument życia obozowego, fundamentalnej w humanistyce perspektywy indywidualnej. Źródła, takie jak listy więźniów obozów koncentracyjnych, odsyłają do kategorii literatury – dokumentu osobistego i wzbogacają studia z dziejów II wojny światowej.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies