Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Wiedza" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Myślenie ukryte i wiedza osoby. Na marginesie rozważań Michaela Polanyiego
Autorzy:
Kłos, Jan
Tematy:
nowożytność
przyświadczenie
wiedza eksplicytna
wiedza implicytna
wiedza osobista
wiedza ukryta (założona)
Pokaż więcej
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705406.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Artykuł omawia poglądy znanego XX-wiecznego filozofa nauki Michaela Polanyiego oraz jego koncepcję wiedzy osobistej. Polanyi bada proces, dzięki któremu człowiek zdobywa wiedzę i ją posiada. W tym procesie rozróżnia pewne elementy eksplicytne (sposób, w jaki artykułujemy naszą wiedzę) oraz elementy implicytne (sposób, w jaki ta wiedza odnosi się do nas). W XIX wieku John Henry Newman pisał o pojęciowym (eksplicytnym) przyświadczeniu (sądzie) oraz przyświadczeniu rzeczywistym (implicytnym). Powyższe rozróżnienie (wiedza eksplicytna oraz implicytna) odnosi nas do początków nowożytności. Kartezjusz poszukiwał niepowątpiewalnego fundamentu, na którym można by wznieść cały gmach wiedzy. Taka wiedza miała być powszechnie ważna. Model wiedzy powszechnie ważnej kulminował w jego pozytywistycznej postaci. Polanyi słusznie zauważył, że oprócz eksplicytnej formy wiedzy, jaką dzielimy z innymi, dużo ważniejsza jest wewnętrzna (założona, implicytna) relacja pomiędzy tą wiedzą i osobą, która ją posiada. Ostatecznie ważniejszą rzeczą jest to, czy osobiście wierzymy w wiedzę, którą eksplicytnie artykułujemy. Jest to oczywiście dużo ważniejsze dla naszego osobistego działania.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
(Nie)samodzielność epistemiczna wiedzy przez znajomość
The epistemic (in)dependence of knowledge by acquaintance
Autorzy:
Walczak, Monika
Tematy:
intuicja
poznanie
wiedza
wiedza intuicyjna
wiedza przez znajomość
znajomość
Pokaż więcej
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/55789387.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The article addresses the problem of properties and epistemic functions of Russellian ‘knowledge by acquaintance’ interpreted here as a variant of intuition. The epistemic functions of intuition can be performed in two ways: first, as propositional knowledge of direct and immediate kind (a foundational function), and secondly, as a non-‑propositional form of consciousness that provides a justifying basis for intuitive truths. The distinction between these two functions of intuition presupposes a differentiation – not explicitly articulated by Bertrand Russell – between acquaintance and knowledge by acquaintance. Acquaintance as a form of non‑propositional consciousness is not epistemically autonomous, which is to say that it is not a judgment and cannot be qualified as either true or false, so a separate epistemic problem arises here, one of the shift from acquaintance to knowledge by acquaintance. The author points out that the shift from acquaintance to knowledge by acquaintance is difficult to accomplish, and she offers the opinion that the epistemic function of acquaintance or, more generally, of various similar kinds of consciousness, should not be interpreted in terms of justification. They should be understood not as a justifying element or a justifying reason for propositions that underlie other propositions, but as a factor that is an indispensable genetic and simultaneously structural element of propositional content in the sense assumed in transcendental philosophy.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies