Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaPedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "Wittgenstein" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Dostawca treści
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 219
Tytuł:
Społeczne funkcjonowanie wiedzy i nauki w filozofii Paula Feyerabenda – ideologie, interakcje i kosmologie
The Social Functioning of Knowledge and Science in the Philosophy of Paul Feyerabend – Ideologies, Interactions, and Cosmologies
Autorzy:
Lampart, Jakub
Tematy:
Feyerabend
Whorf
późny Wittgenstein
Popper
Kuhn
late Wittgenstein
Pokaż więcej
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25805853.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
W artykule przedstawiono obraz społecznego, kulturowego i historycznego funkcjonowania różnych form wiedzy (w szczególności nauki), jaki daje się zrekonstruować na podstawie nielicznych opisowych uwag Paula Feyerabenda pojawiających się w jego pracach w trzech okresach twórczości: umiarkowanym, przejściowym i radykalnym. Poglądy Feyerabenda na relację wiedzy i społeczeństwa zostają zinterpretowane jako ukształtowane pod wpływem: wczesnych koncepcji Karla Poppera (okres umiarkowany), następnie niektórych tez Benjamina L. Whorfa i późnego Ludwiga Wittgensteina (okres radykalny). W artykule zaprezentowano ponadto: a) zestawienie poglądów Feyerabenda z koncepcjami wymienionych myślicieli; b) próbę wyjaśnienia użycia przez Feyerabenda słowa „ideologia”; c) opis dwóch tendencji cechujących różne systemy wiedzy: izolacji, interakcji; d) opis dwóch typów idealnych członków danej tradycji: racjonalistów, pragmatyków.
In his article, Jakub Lampart addresses the social, cultural, and historical functions of various forms of knowledge (and of science in particular) as they can be reconstructed on the basis of the few descriptive remarks found in Paul Feyerabend’s works in the three periods of his scholarly career: moderate, transitional, and radical. Lampart interprets Feyerabend’s views on the relationship between knowledge and society as influenced by the following: the early concepts of Karl Popper (in the moderate period), some of the theses of Benjamin L. Whorf and the late Ludwig Wittgenstein (in the radical period). The article also contains: a) a juxtaposition of Feyerabend’s views with the theories of these thinkers; (b) an attempt to explain Feyerabend’s use of the term “ideology”; (c) a description of two trends characterizing different systems of knowledge: isolation and interaction; d) a description of the two types of ideal members of a given tradition: rationalists and pragmatists.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wittgensteins phenomenology - an abandoned project
Fenomenologia Wittgensteina - porzucony projekt
Autorzy:
Nowak, Szymon
Opis:
The main goal of this work is to show Wittgenstein's reasons for developing his theory of phenomenology and to indicate why he finally decided to abandon the whole project. In my paper I am presenting three different meanings of Wittgenstein's phenomenology. First meaning is sketched in his early text "Some Remarks on Logical Form". At the beginning his idea of phenomenology is strictly connected with Tractatus, at that time the main goal of his phenomenology is to create an ideal language, language on the basis of which we could decide which sentence is meaningful and which is not. In the second meaning phenomenology could be understood simply as a description of a phenomenon. And finally phenomenology could be taken in it's most philosophical meaning – phenomenology is a grammar of our language and it's goal is to make our language clear.This work has four parts. Part one is presenting Wittgenstein's phenomenology from historical point of view. Second part is showing which philosophical problems forced Wittgenstein to come back to philosophy after Tractatus, and why he decided to speak about phenomenology. Third part is devoted to philosophical analysis of Wittgenstein's phenomenology. Fourth part presents Wittgenstein's phenomenology in practice, it shows how his phenomenology deals with the problem of solipsism.
Wittgenstein, jest jednym z największych i najlepiej znanych filozofów europejskich XX wieku. Jego teksty doczekały się niezliczonych komentarzy, inspirowały, oraz ciągle inspirują, kolejne pokolenia filozofów. Co ciekawe, Wittgenstein jest najbardziej znany i szeroko komentowany przez filozofów anglosaskich. Niechęć filozofów anglosaskich do fenomenologii jest słynna, równie słynna jak graniczące z uwielbieniem uznanie dla Wittgensteina. Właśnie ta niechęć do fenomenologii i respekt dla samego Wittgensteina, mogą być powodem tego, że jego fenomenologia – koncepcja szkicowana w krytycznym czasie powrotu do filozofii po niemal dziewięcioletnim milczeniu – jest tematem stosunkowo rzadko poruszanym i komentowanym. Ten brak zainteresowania fenomenologią Wittgensteina, przy jednoczesnym bezgranicznym uznaniu dla jego wcześniejszej i późniejszej twórczości, nie może jednak być uzasadniony tym, że w teoriiWittgensteina jest to mało znaczący epizod. Faktycznie jest tak, że Wittgenstein w pewnym momencie rezygnuje z terminu „fenomenologia”, rezygnacja z używania pewnego terminu wcale jednak nie oznacza zmiany całej koncepcji.Projekt fenomenologii zostaje przez Wittgensteina porzucony. Trudno jednak jednoznacznie wskazać powody owego porzucenia. Słowo „fenomenologia” pojawia się w tekstach Wittgensteina tajemniczo i po pewnym czasie równie tajemniczo znika. Celem pracy będzie pokazanie powodów, dla których Wittgenstein rozpoczyna projekt, oraz pokazanie, w jaki sposób powinniśmy interpretować koniec jego fenomenologii. Czy koniec fenomenologii to tylko powstrzymywanie się przed używaniem technicznego słowa, jakim jest słowo „fenomenologia”, czy faktycznie jest tokoniec pewnej teorii.Praca zostanie podzielona na cztery części. W części pierwszej fenomenologia Wittgensteina będzie analizowana od strony historycznej. Przedstawione zostaną jej ramy czasowe, oraz kontekst historyczny, w którym słowo „fenomenologia” pojawiało się w pismach Wittgensteina. W drugiej części pracy fenomenologia Wittgensteina będzie analizowana od strony problemowej. Pokazane zostaną problemy filozoficzne, które skłoniły Wittgensteina do ponownej pracy nad filozofią, oraz do przyjęcia koncepcji, którą nazwał „fenomenologią”. Część trzecia poświęcona zostaniefilozoficznej analizie oraz rekonstrukcji fenomenologii Wittgensteina. W czwartej części pokazane zostanie zastosowanie Wittgensteinowskiej fenomenologii w konkretnej analizie problemów filozoficznych.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
The Happiness Industry. A book review
Autorzy:
Markiewka, Tomasz Szymon
Tematy:
happiness
psychology
utilitarianism
Bentham
Wittgenstein
szczęście, psychologia, utylitaryzm, Bentham, Wittgenstein
Pokaż więcej
Wydawca:
Projekt Avant
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/632444.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The topic of William Davies’s book The Happiness Industry: How the Government and Big Business Sold Us Well-Being is the notion of happiness seen from the philosophical and sociological perspective. The author argues that contemporary western societies have a tendency to individualize happiness and to use psychology and cognitive studies in a simplistic and pseudoscientific manner for business gains. Although there are also some simplifications in Davies’s own approach to those disciplines, he is able to show convincingly how risky it is to overlook the political and communal layer of happiness. At the same time he presents an interesting section of the utilitarian current in philosophy by showing how it anticipated modern discourse on happiness.
Książka William Daviesa The Happiness Industry. How the Government and Big Business Sold Us Well-Being jest poświęcona zagadnieniu szczęścia w perspektywie filozoficzno-socjologicznej. Autor stara się dowieść, że we współczesnych społeczeństwach zachodnich istnieje niepokojąca tendencja do indywidualizowania kategorii szczęścia, a także do upraszczającego oraz pseudonaukowego posługiwania się zdobyczami psychologii oraz kognitywistki w celach biznesowych. Choć Davies sam nie unika uproszczeń, gdy pisze o wymienionych dyscyplinach, to jednak udaje mu się w przekonujący sposób pokazać ryzyko związane z pomijaniem polityczno-wspólnotowego wymiaru szczęścia. Prezentuje przy tym ciekawy wycinek utylitarystycznego nurtu w filozofii, pokazując jak antycypował on współczesny dyskurs dotyczący omawianej przez niego problematyki.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesne próby wyjaśnienia fenomenu zachowań kierowanych regułą
Contemporary debates concerning rule guided behaviour
Autorzy:
Eliasz, Katarzyna
Opis:
Praca podejmuje zagadnienie zachowania kierowanego regułą w sposób zgodny z paradygmatem kognitywistycznym. We wstępie do szczegółowych rozważań zarysowany jest opis różnorodnych programów naturalizacyjnych, w tym, najbardziej odpowiedni do stosowania w naukach społecznych, takich jak prawo, program naturalizmu liberalnego. Naturalistyczna metoda analizy źródeł prawa i moralności ukazuje, że kierowanie się regułą, ściśle powiązane z fenomenem normatywności, może mieć charakter biologiczny. Autorka ukazuje genezę kierowania się regułą w trzech ujęciach : neurobiologicznym, psychologicznym oraz filozoficznym, zaprezentowanym przez Ludwiga Wittgensteina. Nurt psychologiczny ukazany przez autorkę, opiera się przede wszystkim na zdobyczach psychologii poznawczej i ewolucyjnej. Analiza poglądów Ludwiga Wittgensteina w ujęciach trzech komentatorów : Saula Kripkego, Johna McDowella i Crispina Wrighta stanowi granicę teorii naturalistycznych. Przytoczone w pracy teorie ukazują, że kierowanie się regułą ma dwojaki aspekt : biologiczny, jak i kulturowy.
Presented thesis concerns the notion of rule-guided behaviour in accordance with cognitivist paradigm. In an introduction, author sketches a description of varius programmes of naturalism, among them also liberal naturalism which is appropriate to apply in social science and law. Naturalistic method of analysing law and morality, reveals that rule following can have biological character. Author presents the origin of rule-guided behaviour in three interpretations : neurobiological, psychological and philosophical as presented by Ludwig Wittgenstein. The psychological trend presented by author is based on cognitive and evolutionary psychology. Analysis of Ludwig Wittgenstein's theory of rule following proposed by Saul Kripke, John McDowell and Crispin Wright constitutes a boundary of naturalistic theories. Theories mentioned in the thesis show that following a rule has a double aspect : biological and cultural.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Wyświetlanie 1-10 z 219

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies