Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "blasphemy" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Jak obrazić to, czego obrazić się nie da, czyli czy jest dziś jeszcze miejsce na penalizację obrazy uczuć religijnych? Uwagi w świetle doświadczeń przestępstwa blasfemii w systemie common law
How to offend what cannot be offended, Is there still a place today for the criminalisation of offences against religious feelings? Observations in the light of the experience of the crime of blasphemy in the common law system
Autorzy:
Krysiak, Magdalena Róża
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe ArchaeGraph
Cytata wydawnicza:
Krysiak, M.R. (2023). Jak obrazić to, czego obrazić się nie da, czyli czy jest dziś jeszcze miejsce na penalizację obrazy uczuć religijnych? Uwagi w świetle doświadczeń przestępstwa blasfemii w systemie common law. W: M. Stanulewicz, K. Nowicki, E. Plewa (red.), Prawo a religia na Wyspach Brytyjskich (153-179). Wydawnictwo Naukowe ArchaeGraph
Opis:
Niniejsze opracowanie stanowi analizę porównawczą angielskiego prawa o bluźnierstwie oraz przyszłości polskiej konstrukcji prawnokarnej odnoszącej się do przestępstwa obrazy uczuć religijnych w świetle ostatnich postulatów zaostrzenia odpowiedzialności karnej za tenże czyn. Ta zaś posłuży refleksji nad miejscem tychże przestępstw w katalogu czynów zabronionych w dobie współczesności.
This study is a comparative analysis of the English blasphemy law and the future of the Polish criminal legal construction relating to the crime of insulting religious feelings religious feelings in the light of recent demands to tighten criminal responsibility for the same act. This one, in turn, will serve to reflect on the place of the same crime in the catalog of criminal acts in the era of modern times.
Dostawca treści:
Repozytorium Centrum Otwartej Nauki
Inne
Tytuł:
Un Dieu sadique : le rôle de l’image blasphématoire de Dieu dans Dolce agonia de Nancy Huston
Sadistic God: Function of the Blasphemous Image of God in Dolce Agonia by Nancy Huston
Autorzy:
Front, Izabela
Tematy:
Nancy Huston
Dolce agonia
God
blasphemy
sacred
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483618.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The present article seeks to analyze the way in which the blasphemous figure of God in Dolce agonia by Nancy Huston allows the author to describe the sacred element in human life, seen as deprived of transcendental character. This is possible thanks to the three aspects of the text dependent on the type of God’s figure, which are: the contrast between passages marked by the cynical God’s voice and passages focused on man’s life filled with suffering; the tone and the appropriation of time var-iations and, finally, the double character of God who, at the same time, is indifferent to man’s lot while touched by his capacity of love.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pancasila and the Problematic Blasphemy Law
Autorzy:
Burdzik, Tomasz
Wydawca:
PT. Niskala Media Tenggara
Cytata wydawnicza:
Burdzik, T. (2017, June 12). Pancasila and the problematic blasphemy law. The Jakarta Post. Retrieved from http://www.thejakartapost.com/academia/2017/06/12/pancasila-and-the-problematic-blasphemy-law.html
Opis:
The op-ed article about Indonesia's Blasphemy Law published in The Jakarta Post. Indonesia’s blasphemy provision of the Criminal Code is based on the 1965 blasphemy law. The problem with the law is that it lacks clarity as to what acts constitute “blasphemy” or “religious defamation,” leaving their interpretation open to abuse by political opponents. The core problem of this law lies in the fact that blasphemy has never been clearly defined.
Dostawca treści:
Repozytorium Centrum Otwartej Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przemoc i religia. Bluźnierstwo w islamie w przekazach polskich portali internetowych
Autorzy:
Popow, Monika
Tematy:
Islam
blasphemy
critical discourse analysis
postcolonial theory
media analysis
Pokaż więcej
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643629.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Violence and religion. Blasphemy in Islam presented on Polish web portals The aim of the paper is to analyse the representations of blasphemy in Islam presented on popular Polish web portals. Critical Discourse Analysis was applied. The analysis included representations of the blasphemy cases and of the accused, both male and female. The analysed material was interpreted in the light of Judith Butler theory and postcolonial theory. Przemoc i religia. Bluźnierstwo w islamie w przekazach polskich portali internetowychCelem niniejszego tekstu jest analiza wizerunku bluźnierstwa w islamie prezentowanego na popularnych polskich portalach internetowych. Autorka zastosowała krytyczną analizę dyskursu. Analizowała przypadki bluźnierstw i oskarżonych o bluźnierstwo kobiet i mężczyzn. Materiał zinterpretowała przy pomocy teorii Judith Butler oraz teorii postkolonialnej.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Demon bluźnierstwa w ujęciu Jana Klimaka
The demon of blasphemy according to John Climacus
Autorzy:
Pancerz, Roland Marcin
Tematy:
myśli bluźniercze
demon bluźnierstwa
walka z demonami
wyznawanie myśli
thoughts of blasphemy
demon of blasphemy
struggle against demons
confession of thoughts
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613674.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Among temptations and impediments, which the monk must face on the path to perfection, John Climacus enumerates blasphemous thoughts. He also names them as assaults of the demon of blasphemy. Frequently man exposes himself to his action through the vice of pride, but it also happens, that this demon attacks ingenuous people that get worried too much. The purpose of the spirit of blasphemy is to insidiously cause feelings of guilt in the human heart; to take a man away from a prayer and the Eucharist; to drive him to despair and hope lessness. According to author’s witness, some people struggled with this problem for their whole life, and in extreme cases its effect was even a state of madness. John Climacus, a good “psychologist” and expert in the spiritual life, clearly emphasizes the fact that the assaults of blasphemous thoughts are beyond a man’s control. In that case he is like a passive listener, whom reach some external voices. Besides, stopping the attacks of such thoughts is almost impossible because they are violent and rapid. Therefore, in the author’s opinion, the traditional methods of struggle against the demon of blasphemy, like severe mortifications and spelling repeatedly various scriptural words, do not get expected results. The only way to beat the enemy is to remain calm and indifferent towards such thoughts. Spiritual direction plays an important role in this matter. The monk still has to overcome shame and confess sincerely his own thoughts to an elder (abba). The duty of the spiritual father, in turn, is to calm down conscience of the disciple, so that he will not worry about the problem anymore. We have to admit that no previous writer speaks in such soothing tone about the blasphemous thoughts.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zagadnienie uczuć religijnych w kontekście art. 196 Kodeksu karnego
The Question of Religious Feelings in the Context of Article 196 of the Polish Criminal Code
Autorzy:
Tryka, Barbara
Tematy:
Religious feelings
religious beliefs
insult
blasphemy against God
freedom of religion
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621943.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The article analyzes religious feelings in the context of criminal offence against religious feelings in the face of philosophical, psychological and juridical interpretations. According to Article 196 of the Polish Criminal Code from 1997 religious feelings are regarded as protected goods. However, the mentioned term has not been clearly defined, which provokes controversies in legal circles. The paper indicates the exact nature of religious feelings and their relation to religious beliefs. The author argues that Article 196 unnecessarily focuses on the offence of feelings rather than the defence of religion in the public sphere. The application of the expression religious feelings to the Criminal Code grants vast possibilities of its understanding and causes numerous over interpretations of Article 196. To avoid that confusion the law ought to circumscribe the extent to which religion can be protected. The inquiry into specific cases of offence against religious feelings must not be based on the subjective experience of the offended victim because one will never find the ultimate criterion to assess whether someone has actually been hurt. After the prohibited activities/possible offences against religion are defined, the behavior of the offender should be the main point of reference. A propounded amendment might generate other problems such as, for example, the transgression/violation of the neutrality of the state; therefore, Article 196 in its current meaning is unacceptable. Consequently, the religious feelings term should be clarified or removed.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Between blasphemy and desire for the sacred. Modernist litanies à rebours
Autorzy:
Majewska, Joanna
Tematy:
Baudelaire
Huysmans
Dubus
Swinburne
modernism
litany
blasphemy
Satan
God
Pokaż więcej
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/703058.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
In the second half of the 19th century in the European culture appears an increased interest in evil. This phenomenon is widely spread particularly in France and England. In his famous volume of poems Les Fleurs du Mal  Charles Baudelaire publishes The Litanies for Satan where the Devil replaces God as the addressee of a blasphemous prayer. Joris-Karl Huysmans, an author of the novel Là-bas, describes a black mess and a litany addressed to Satan who seems to be closer to sinful people than perfectly indifferent God. A poet from the Huysmans’ artictic circle, Édouard Dubus, devotes his litany to a „Lady of grace and immorality” – a blasphemous double of Mary, mother of Jesus. An English poet Charles Algernon Swinburne writes Dolores, a poem addressed to „Our Lady of Pain” and recognised as the apogee of the satanic litany. In all these cases the choice of a litany as a literary genre results in acceptance of a vision of the world broaden with spirituality. In spite of their seemingly blasphemous plots, all these texts express a deep hunger for the sacred – the hunger that could not be satisfied with official religion.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od bluźnierstwa do przestępstwa, czyli co tak naprawdę chroni państwo: Boga czy uczucia religijne? – studium historyczno-prawne
From Blasphemy to Offence, or What does the State Really Protect: God or Religious Feelings? – a Historical and Legal Study
Autorzy:
Wasil, Wioleta
Tematy:
przestępstwo
kodeks karny
bluźnierstwo
uczucia religijne
offence
Penal Code
blasphemy
religious feelings
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1895832.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Przestępstwo obrazy uczuć religijnych sięga swoimi korzeniami przestępstwa bluźnierstwa przeciwko Bogu, wobec tego religijne podłoże tego przepisu jest niezaprzeczalne. Mając powyższe na względzie, należy odrzucić zarzut jakoby przestępstwo to było wyrazem świeckości państwa, a z religią, w szczególności chrześcijańską, nie miało nic wspólnego. Polska nie jest państwem wyznaniowym, aczkolwiek w stosunkach z religią znajduje się w relacji separacji skoordynowanej, czego znamienitym przykładem jest umieszczenie art. 196 w Kodeksie karnym.
The offence against religious feelings has its roots in the offence of blasphemy against God, hence the religious ground of that regulation is undeniable. Considering the above, the imputation that the offence in question is an expression of secularity of the state and that it had nothing to do with religion, especially the Christian religion, should be rejected. Poland is not a confessional state, but in relations with religion it is in a relation of coordinated separation, an eminent example of which is including Art. 196 in the Criminal Code.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies