Temat: catholic bioethics - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Filozoficzno-teologiczny i eklezjalny kontekst poszukiwań bioetyków katolickich
Philosophical-theological and Ecclesiastical context of explorations of Catholic bioethicists
Autorzy:: Wróbel, Józef
Tematy:: bioetyka
modele bioetyczne
bioetyka katolicka
bioethics
bioethical models
Catholic bioethics; Pokaż więcej
Wydawca:: Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/553936.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Refleksja bioetyczna stara się zrozumieć naturę biomedycznych praktyk oraz dokonać ich oceny etycznej. Ostatecznym celem tej refleksji jest dobro człowieka i społeczności ludzkiej. W analizach aksjologicznych można się spotkać z różnymi założeniami filozoficznymi i modelami ocen bioetycznych. W bioetyce dążącej do uwolnienia się od niezmiennych zasad najczęściej można się spotkać z pragmatyczno-utylitarystyczną kazuistyką lub z modelem kontraktualistycznym, a w kręgu znaczonym wpływami T. L. Beauchampa i J. F. Childressa z bioetyką czterech zasad (autonomii, nieszkodzenia, dobroczynności i sprawiedliwości). Bioetyka inspiracji katolickiej odwołuje się do historycznie zweryfikowanych wartości uniwersalnych, dla którym filarem jest świętość życia ludzkiego i godność osobowa każdego człowieka. Konsekwentnie niniejsze opracowanie omawia mądrościowe inspiracje refleksji nad praktykami medycznymi oraz kontekst filozoficzny, etyczny i teologiczny refleksji bioetycznej eklezjalnej.
The bioethical reflection is an attempt to understand the very nature of biomedical practice in order to achieve the fair ethical judgement. The ultimate aim of that reflection is the goodness of a person and the human society. In the axiological analyses one can come across various philosophical assumptions and bioethical models. In bioethics thriving towards releasing itself from invariable principles often we could see the pragmatic, utilitarian, casuistic approach while with the contractualistic model and among the circle of influence of T. L. Beauchamp and J. F. Childress we see the bioethics of four principles: autonomy, non-maleficence, beneficence, and justice.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Preamble
Autorzy:: Campa, Riccardo
Opis:: Bioethics is a rather young inter-disciplinary field of inquiry. As an academic specialty, it emerged in the second half of the twentieth century as a consequence of new discoveries and inventions in the biomedical field. Despite its youth, bioethics already has a rich history due to the intensity with which its typical topics have been discussed. For example, topics such as organ transplant, euthanasia, abortion, in vitro fertilization, human experimentation, stem-cell therapies, gene therapies, and vaccines have indeed sparked debate both inside and outside the academic world. It is even truer that bioethics has a rich history if we consider the debates that took place before the word "bioethics" was introduced. Even if the prevailing temptation is to discuss the above-mentioned issues from a normative point of view, in this special issue of Orbis Idearum, specialists of the history of ideas have mainly contributed to the debate from their own, strictly historical, perspective.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Elio Sgreccia (1975-1986) : alle origini del suo discorso bioetico
Elio Sgreccia (1975-1986) : at the origins of his bioethical discourse
Autorzy:: Giustozzi, Gianfilippo
Opis:: The article deals with Sgreccia's bioethical paradigm in the early phase of his elaboration (1975-1986). Through the use of autobiographical material, the article reconstructs his path towards bioethics. We then examine articles published between 1975 and 1986, two autobiographical papers, and his Bioetica. Manuale per medici e biologi (Bioethics. A handbook for physicians and biologists), written by Sgreccia in August 1984, but published in 1986. It is shown how the theoretical structure of his bioethical paradigm is based on "ontologically founded personalism." At the end of the article, the slow decline that seems to loom over Sgreccia’s bioethical paradigm is discussed.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Personalismo conciliare e antropologia dellhumanae vitae : due paradigmi rivali alle origini della bioetica cattolica
Conciliar personalism and anthropology of humanae vitae : two rival paradigms at the origins of Catholic bioethics
Autorzy:: Serafini, Sebastiano
Opis:: The article outlines the origins of Catholic bioethics demonstrating the central role assumed by the theological-moral renewal induced by Vatican II, and highlights the work done by theologians in spreading bioethics in Europe starting from this conciliar renewal. The article also examines the reason why this renewal seems not to have been incorporated within "official Catholic bioethics," as demonstrated by the theological and bioethical debate held on in vitro artificial fertilization and on the Vatican document Donum Vitae. The publication of this document marks a turning point by starting "official Catholic bioethics," which obliterates the conciliar theologicalmoral renewal and marginalizes the pioneers of Catholic bioethics in Europe. This official line of Catholic bioethics is promoted by the magisterium of Saint John Paul II and the documents produced by the Congregation for the Doctrine of the Faith, and based on the theoretical axis established between "magisterial personalism" and Elio Sgreccia's "ontological personalism."
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Regenerative medicine : between utopian perspectives and ethical dilemmas
La medicina rigenerativa : tra prospettive utopiche e dilemmi etici
Autorzy:: Campa, Riccardo
Opis:: Se potessimo rigenerare le cellule, i tessuti e gli organi del nostro corpo a mano a mano che si corrompono, se potessimo riprogrammare le cellule come se fossero un software, se potessimo in altre parole fermare l’invecchiamento dell’intero organismo, potremmo prolungare la nostra vita illimitatamente. Senza dubbio morremmo comunque, in un incidente o per una malattia ancora sconosciuta, ma non saremmo più soggetti a quel lento, inesorabile, crudele processo degenerativo chiamato invecchiamento, che ci imbruttisce, indebolisce e uccide, giorno dopo giorno. Tuttavia, la strada verso l’eterna giovinezza è irta di ostacoli, di natura tecnica e morale. Questo articolo propone una panoramica dei progressi tecnici nel campo della medicina rigenerativa e prende in esame alcuni dilemmi etici da essi generati.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Bioetyka katolicka i bioetyka laicka – dialog czy konfrontacja?
Catholic and Secular Bioethics – dialogue or confrontation?
Autorzy:: Szczodry, Marcin
Tematy:: bioetyka katolicka
bioetyka laicka
bioetyka uniwersalna
metoda
bioetyki
dialog
kompromis
catholic bioethics
secular bioethics
universal bioethics
methods of bioethics
dialogue
compromise; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/516416.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Artykuł podejmuje problem zasadności podziału na bioetykę katolicką i bioetykę laicką, opisując ich wzajemne zależności, różnice i charakter sporu w różniących ich kwestiach. Spory bioetyczne są jedną z wielu kategorii sporów, które wpisują się w życie pluralistycznych społeczeństw. Na tle jednak innych debat spory bioetyczne angażują bardzo mocno uczestników debaty, rozgrzewają emocje. W artykule przeprowadzona jest analiza metodologiczna, która pozwala usytuować bioetykę jako odrębną dyscyplinę naukową, charakteryzującą się interdyscyplinarnością, posiadającą własną metodę badawczą. W świetle poczynionych analiz metodologicznych podejmuje się temat zasadności podziału na bioetykę katolicką i bioetykę laicką, wskazując na kryteria takiego podziału. Świadomość różnic, jakie występują w obszarze bioetyki motywuje do astanowienia się, jaki kształt powinna przybrać debata w kwestiach bioetycznych? Czy jest możliwy dialog, spór, czy może jesteśmy skazani na konfrontację? W których obszarach powinno prowadzić się dialog, spierać się na argumenty? Czy jest możliwy kompromis w kwestiach moralnych?
The article raises the issue of relevance of the division into catholic and secular bioethics, describing their respective relationships, differences and the nature of dispute where two approaches differ. Bioethical disputes are one of many categories of disputes that have become part of life of pluralist societies. Compared with other debates, bioethical disputes heavily involve their participants, stirring up emotions. The methodological analysis carried out in the article helps to place bioethics as a separate scientific discipline, characterized by interdisciplinarity and having its own research method. With regard to methodological analyses carried out, the issue of relevance of the division into catholic and secular bioethics is raised, specifying the criteria for such distinction. Awareness of differences existing in the field of bioethics brings the question of the appropriate form of disputes in bioethical issues. Is it possible to have a dialogue or a dispute, or are we doomed to confrontation? In which areas should we try to engage in a dialogue, exchange arguments? Can a compromise be reached on moral issues?
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Preselekcja płci dziecka z perspektywy bioetyki katolickiej
Childs Sex Pre-selection from the Perspective of Catholic Bioethics
Autorzy:: Wróbel, Józef
Tematy:: bioetyka katolicka
płeć dziecka
preselekcja płci dziecka
Catholic bioethics
child's sex
child's sex pre-selection; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2036818.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Autor omawia problem preselekcji płci dziecka. Najważniejsze motywy takiego wyboru to preferencje rodziców oraz uchronienie dziecka przed chorobami, przeważnie związanymi z płcią. Zasadniczo możliwe są dwa typy metod, które zwiększają szansę posiadania dziecka określonej płci: metody naturalne związane z momentem zapłodnienia oraz metody sztuczne oparte na selekcji gamet męskich z odpowiednim chromosomem płciowym oraz na zastosowaniu metod sztucznej prokreacji. Autor pozytywnie ocenia metody naturalne motywowane zdrowiem lub dobrem dziecka. Negatywnie ocenia wybór płci metodami sztucznymi oraz motywowany interesem osób drugich (rodziców, społeczności ludzkiej, struktur społeczno-politycznych).
The author discusses the problem of child's sex pre-selection. The most important motives of such a choice are parents' preferences and the protection of the child against diseases usually associated with the particular gender. Basically, there are two types of methods that increase the chances of having a child of particular sex: natural methods related to the moment of fertilization and artificial methods based on the selection of male gametes with an appropriate sex chromosome and the use of artificial procreation. The author positively assesses natural methods motivated by the child's health or welfare, but he negatively evaluates the sex pre-selection using artificial methods and motivated by the interest of others (parents, human society, socio-political structures).
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Dopuszczalność moralna samobójstwa ze szczególnym uwzględnieniem samobójstwa eutanatycznego w perspektywie etyki analitycznej
Moral permissibility of suicide with special reference to euthanistic suicide. Analytical ethics perspective
Autorzy:: Biegalska, Aleksandra
Opis:: The thesis is divided into two parts.First one is a presentation of views on moral permisibility of suicide throughout the history of European civilisiation and, shortly, in another cultures. It is shown that absolute moral abandonment of suicide is usually connected with the concept of personal God. Then in Europe it begun in the epoque of first Church Fathers and lasted to Enlightment. The second reason for liberalisation of views on suicide was emergence of psychology and sociology.The second part discusses the most popular arguments against suicide: (1) religious argument; (2) thomistic natural law and self interest argument; (3) the argument from non-utilitarian values of human person (D. Velleman's interpretation of I. Kant); (4) the family of social arguments. The conclusion is that the only one argument which is valid is one that concerns obligations to individuals, especially relatives of the suicidal. However, in typical euthanatical situations the patient is not able to perform this obligations. Therefore this argument does not show immorality of suicide in such cases.
Praca dzieli się na dwie części. Pierwsza jest prezentacją poglądów na temat moralności samobójstwa w historii w cywilizacji europejskiej oraz, skrótowo, w innych kulturach. Pokazuje się, że absolutny zakaz samobójstwa wiąże się zazwyczaj z koncepcją Boga osobowego. W Europie trwał on więc od epoki pierwszych Ojców Kościoła do Oświecenia. Drugą przyczyną liberalizacji poglądów na samobójstwo było powstanie psychologii i socjologii. Druga część jest analizą najpopularniejszych argumentów przeciwko dopuszczalności moralnej samobójstwa: (1) argumentu religijjnego; (2) tomistycznego argumentu z prawa naturalnego i interesu własnego; (3) argumentu z nieutylitarnej wartości osoby ludzkiej (I. Kant w interpretacji D. Vellemana); (4) Rodziny argumentów społecznych. Jedynym argumentem, który daje się utrzymać, jest argument z obowiązków wobec konkretnych osób, zwłaszcza bliskich. Jednak w typowych sytuacjach eutanatycznych pacjent nie jest w stanie sprostać tym obowiązkom, zatem argument nie wykazuje niemoralności samobójstwa w takich przypadkach.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Karl Rahner (1966): "Experiment Mensch" : lalba incompiuta di una "antropotecnica" cristiana : teologi a confronto con Peter Sloterdijk
Karl Rahner (1966): "Experiment Mensch" : the unfulfilled dawn of a Christian "antropotechnics"
Autorzy:: Giustozzi, Gianfilippo
Opis:: After analysing Peter Sloterdijk's interpretation of the essay "Experiment Mensch" written by Karl Rahner in 1966, the article takes into consideration the discussion that occurred among some German-speaking theologians on the correctness of Sloterdijk's interpretation and on the value of the theological-moral discourse developed by Rahner in the aforementioned essay. The focus of the article then moves to a detailed analysis of the kind of theological ethics developed by Rahner in "Experiment Mensch" which, in his intentions, should have worked as an alternative paradigm to the hegemonic "manualistic moral theology" in the coeval Catholic culture.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Dyskusja wokół problemu śmierci mózgowej człowieka – dawcy organów. Między biologią, biomedycyną i filozofią
The Brain Death Debate - the Cerebral Death of a Man - an Organ Donor. Between Biology, Biomedicine and Philosophy
Autorzy:: Wróbel, Józef
Tematy:: śmierć mózgowa
bioetyka
nauczanie moralne Kościoła katolickiego
brain death
bioethics
moral teaching of the Catholic Church; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31339427.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Pronouncing the death of a man is essentially connected with the question about the moral limits of reanimation actions and about taking tissues and organs from human corpses. As medicine developed it was decided that the proper criterion of the death of a man is his cerebral death. However, acceptance of this criterion arouses controversies and raises objections. The author of the article shows the contemporary development of this method of pronouncing a man dead, the main reasons for objections and the stand taken by the Church. In the further part he shows the significance of the brain as the factor integrating the man's living processes. He does it from the perspective of the respiratory, circulatory, nervous and endocrinological systems. On the other hand, he stresses that along with the death of the brain disintegration of the human person begins. Disintegration of this unity on the biological level reveals the “separation” of the body and the soul as the unifying principle that has already happened; that is, it reveals the man's death that has already taken place.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "catholic bioethics" wg kryterium: Temat