Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "commonplace" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
Stéréotypes, idées reçues et lieux communs dans l’œuvre et la Correspondance de Gustave Flaubert
Stereotypes, Received Ideas and Commonplaces in Gustave Flaubert’s Work and Correspondence
Autorzy:
Rînciog, Diana
Tematy:
stereotyping
correspondence
stupidity
cliché
commonplace
Flaubert’s work
Pokaż więcej
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1368349.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Flaubert undeniably represents a fascinating case with regard to stereotyping, especially if one considers not only his masterpiece, Madame Bovary, but also his last volume, left unfinished in perhaps a symbolic way, Bouvard et Pécuchet, and the collections of clichés included in his Dictionnaire des idées reçues and Le Sottisier. What is prosaic is important for the novelist. Moreover, in his Correspondence we find a real and fascinating interest in the topic of the cliché. A key sentence concerning what is commonplace suggestively describes Charles Bovary’s conversation: “Charles’ conversation was as flat as a pavement, and people’s ideas paraded on it in their ordinary outfit, without vibrating with emotion, with laughter or with daydreaming” (my translation). Essentially, our aim is to dwell on language and gesture stereotypes as presented in some of Flaubert’s novels as well as in the short story Un cœur simple (A Simple Heart) and even in his travel notes. Furthermore, through the agency of Jean-Paul Sartre’s ample work L’Idiot de la famille (The Family Idiot), it is our aim to look into the language mechanisms which lead to mal du siècle in Flaubert’s view, namely the stupidity of wanting a conclusion and the circulation of received ideas.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ŻYCIE TO DROGA, czyli „ którędy do Ciebie
Autorzy:
Kowalewska-Dąbrowska, Jolanta
Tematy:
conceptualization
cognitive metaphor
commonplace
profiling method
idiolect
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1204823.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The aim of the article is to present comparatively the fragment of view of the world (connected with concept of life) in the Polish language and in the idiolect of Jan Twardowski's poetry. The interpretations are based on Langacker's network model, on Lakoff and Johnson's cognitive model of metaphors and on the proposals of Polish authors about using cognitive methods in interpretation of poetry. The conceptualization of life (connected with the conceptualization of death) can be described both as commonplace (gr. topós coinós) - life is road, and as cognitive metaphor: LIFE IS ROAD / JOURNEY. The paper presents different particular realizations of this metaphor in the Polish language and in the Tw ardow ski's poetry. The analyses are carried out with the use of profiling method. The most characteristic for Twardowski's idiolect is the religious profile of life, conceptualized as a road journey) to Heaven (God). So, the religious profile is the kind of metaphor LIFE IS ROAD I JOURNEY TO HEAVEN / GOO. This profile is often connected with the profile of heaven. The analysis presented in the article shows that in Twardowski's poetic language, otherwise than in the everyday use of Polish language, a life which is hard and dangerous (as a road to God) is more valuable than a life which is easy and simple.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Between Individuality and Community: A Comparative Study in Some Facets of the Nathalie Sarraute and Witold Gombrowicz Works
Między indywidualnością a wspólnotą. Analiza porównawcza wybranych aspektów twórczości Nathalie Sarraute i Witolda Gombrowicza
Autorzy:
Basiejko, Monika
Opis:
Głównym celem pracy jest wykazanie podobieństw w koncepcjach antropologicznych Nathalie Sarraute i Witolda Gombrowicza. Podstawowymi pojęciami, na których opiera się analiza są: forma, komunał i tropizmy. Analizie porównawczej zostały poddane wizje człowieka, społeczeństwa i literatury zawarte w powieściach i dramatach Sarraute (przede wszystkim w: Enfance, Pour un oui ou pour un non, Tropismes, Portrecie nieznajomego i Czy słyszy pan te śmiechy? oraz w tekstach teoretycznych ze zbioru L'ère du soupçon) i Gombrowicza (głównie: Ferdydurke, Kosmos, Bakakaj, Pornografia i Opętani). Centralnym tematem tego szkicu jest napięcie między sferą tropizmów a formą (komunałem). Komunał (le lieu commun) umożliwia członkom społeczeństwa porozumienie. Jednak ponieważ został narzucony przez społeczeństwo jest postrzegany jako schematyczny i bezosobowy. Postaci szukają więc kontaktu na gruncie tropizmów – wewnętrznych poruszeń wspólnych wszystkim ludziom. Sfera ta jest jednak uważana przez postaci za niezbadaną i niebezpieczną. U Sarraute postaci uwrażliwione na tropizmy toczą ze sobą nieustanną walkę rozgrywającą się w sferze podświadomości, którą autorka opisuje za pomocą techniki pod-rozmowy i rozbudowanych metafor. To, co Sarraute nazywa "akcją wewnętrzną", u Gombrowicza pokazane jest w postaci zewnętrznych działań bohaterów. Naturze tropizmów i sposobom ich opisu w literaturze poświęcony jest drugi rozdział pracy. Trzeci rozdział skupia się na problemie narzucania sobie i innym pożądanej formy i jednocześnie unikaniu jej petryfikacji. Oscylacje postaci między "zewnętrznością" (tożsamością osadzoną w komunale) a "wewnętrznością" (tropizmami) mają na celu osiągnięcie indywidualności, która ostatecznie okazuje się niemożliwa. Równie niemożliwy wydaje się kontakt z Innym: na gruncie komunału spotkanie ludzi ze sobą nawzajem jest sztuczne, z góry ustalone przez obowiązujące konwencje; na gruncie tropizmów spotkanie oznacza nieustającą, destrukcyjną walkę.
The main purpose of this thesis is to demonstrate some similarities of the anthropological visions of Nathalie Sarraute and Witold Gombrowicz. The crucial terms for the following analysis are: form, commonplace, and tropisms. The comparative study deals with a human, society, and literature account included in the Sarraute's novels and dramas (Childhood, Pour un oui ou pour un non, Tropisms, Portrait of a Man Unknown, Vous les entendez ? and the essays collection The Age of Suspicion ) and the works of Gombrowicz (Ferdydurke, Cosmos, Bacacay, Pornografia and Possessed: The Secret of Myslotch: A Gothic Novel ). The salient point of the paper is the tension between the realm of tropisms and a form (a commonplace). A commonplace renders a mutual understanding within society possible. Nevertheless, since it is imposed by the society a commonplace is believed to be artificial and impersonal. Therefore protagonists are striving to come in contact with each other on the ground of tropisms: the inner movements common to the entire humankind. However that realm is believed to be precarious and unpenetrated. Sarraute's sensitive to tropisms protagonists continuously struggle against each other. The conflict takes place in subconsciousness, that Sarraute used to describe by employing the sub-conversation and the extended metaphor. That what Sarraute calls 'the inner action', is located by Gombrowicz outside. The second chapter of the thesis concerns the nature of tropisms and the way they are presented in literature. The third chapter focuses on imposing a form and simultaneously avoiding its solidification. The protagonists try to reach individuality through the fluctuation between outwardness (an identity in the commonplace) and inwardness (tropisms). Eventually the individuality, as well as getting in touch with the Other, is found impossible. In the commonplace the encounter is artificial, determined by the conventions; within the tropisms it is destructive.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Othering of Full-Time and Volunteer Women Firefighters in the Canadian Fire Services
Autorzy:
Gouliquer, Lynne
Poulin, Carmen
McWilliams, Jennifer
Tematy:
Othering
Psycho-Social Ethnography of the Commonplace (P-SEC)
Marginalization
Women Firefighters
Canada
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1024350.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Being discriminated against because of factors such as gender, ethnicity, age, sexual orientation, and stature (i.e., height and weight) has been a common experience for women in traditionally men-dominated/identified occupations. Although women’s representation has risen in other men-dominated domains (Hughes 1995), within firefighting their presence remains extremely low in Canada (4.4% [Statistics Canada 2017]). Women firefighters mostly operate in a patriarchal context; they are often ignored, harassed, and treated poorly due to an intersectionality of factors (Paechter 1998). Thus far, most research has taken place in the US, UK, and AUS. In the present Pan-Canadian study, we examined the experiences of volunteer and career women firefighters (N=113). The Psycho-Social Ethnography of the Commonplace methodology (P-SEC [Gouliquer and Poulin 2005]) was used. With this approach, we identified several practices, both formal and informal (e.g., physical and academic standards, gender roles), which resulted in women feeling the effect of the intersection of gender and firefighting. Results indicated that women firefighters experience “Othering” manifesting itself in a variety of ways such as discrimination, hostility, and self-doubt. This paper focuses on Canadia women firefighters and ends with social change and policy recommendations to better their reality.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Readers of 17th-Century English Manuscript Commonplace Book Hesperides, or the Muses’ Garden
Autorzy:
Hao, Tianhu
Tematy:
William Shakespeare
Hesperides, or the Muses’ Garden
commonplace book
readers
Humphrey Moseley
James Orchard Halliwell-Phillipps
manuscript study
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1812153.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Hesperides, or the Muses’ Garden is a 17th-century manuscript commonplace book known primarily for its Shakespearean connections. The readers of Hesperides generally combine reading and thinking, or reading and writing. Though few, Hesperides is not without its “fit audience.” In addition to the few modern scholars who have examined the manuscripts, the actual known readers of Hesperides include Humphrey Moseley the 17th-century publisher, James Orchard Halliwell-Phillipps in the Victorian period, and a late-18th-century anonymous reader. The last of this group copies Shakespearean and dramatic extracts into the commonplace book and is identified through internal evidence based on paleography. The intended readers of Hesperides, including the Courtier, would make use of it as a linguistic aid, to learn how to speak and write well from literary models. They take the commonplace book as a reference library.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Commonplace of Man in the Times of Anthropomorphic and Intelligent Robots
Topos człowieka w epoce antropomorficznych, inteligentnych robotów
Autorzy:
Myoo, Sidey
Tematy:
commonplace of man
anthropomorphic robot
an ideal of corporeality
artificial intelligence
new media art
topos człowieka
antropomorficzny robot
ideał cielesności
sztuczna inteligen¬cja
sztuka nowych mediów
Pokaż więcej
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1366140.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The objective of this paper is to discuss the commonplace of man in relation to the theory of mimesis in the context of the analysis of current examples of anthropomorphic and intelligent robots. Two aspects of the analysis have been taken into consideration. The first one is linked with the similarities of such robots to the idealized human body and the second one acknowledges mental similarities between the robots and humans, which entail the question of artificial intelligence. Most of the quoted examples derive from the world of art which has become an interdisciplinary area of collaboration between artists and engineers. This contribution contains a comparative study and a part of it, in many cases, involves the contributor’s observations on the presented intelligent robots.
Celem artykułu jest zaprezentowanie toposu człowieka w nawiązaniu do teorii mimesis na tle analizy współczesnych przykładów antropomorficznych, inteligentnych robotów. Uwzględnione są dwie warstwy analizy: pierwsza, wiążąca się z upodabnianiem takich robotów do wyidealizowanego ludzkiego ciała oraz druga, w której uwzględnia się podobieństwo powyższych robotów do człowieka w warstwie mentalnej, co wiąże się z zagadnieniem sztucznej inteligencji. Większość zaprezentowanych przykładów pochodzi ze świata sztuki, będąc efektem interdyscyplinarnej współpracy artystów z inżynierami. Artykuł zawiera analizę porównawczą, jak również część treści wynika z obserwacji uczestniczącej, co wiąże się w szeregu przypadkach z kontaktem autora tekstu z prezentowanymi inteligentnymi robotami.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The commonplace of man in the times of anthropomorphic and intelligent robots
Autorzy:
Ostrowicki, Michał
Opis:
The objective of this paper is to discuss the commonplace of man in relation to the theory of mimesis in the context of the analysis of current examples of anthropomorphic and intelligent robots. Two aspects of the analysis have been taken into consideration. The first one is linked with the similarities of such robots to the idealized human body and the second one acknowledges mental similarities between the robots and humans, which entail the question of artificial intelligence. Most of the quoted examples derive from the world of art which has beco­me an interdisciplinary area of collaboration between artists and engineers. This contribution contains a comparative study and a part of it, in many cases, involves the contributor’s observa­tions on the presented intelligent robots.
Celem artykułu jest zaprezentowanie toposu człowieka w nawiązaniu do teorii mimesis na tle analizy współczesnych przykładów antropomorficznych, inteligentnych robotów. Uwzględnione są dwie warstwy analizy: pierwsza, wiążąca się z upodabnianiem takich robotów do wyidealizowanego ludzkiego ciała oraz druga, w której uwzględnia się podobieństwo powyższych robotów do człowieka w warstwie mentalnej, co wiąże się z zagadnieniem sztucznej inteligencji. Większość zaprezentowanych przykładów pochodzi ze świata sztuki, będąc efektem interdyscyplinarnej współpracy artystów z inżynierami. Artykuł zawiera analizę porównawczą, jak również część treści wynika z obserwacji uczestniczącej, co wiąże się w szeregu przypadkach z kontaktem autora tekstu z prezentowanymi inteligentnymi robotami.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies