Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "deontologia" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Czy etyka dziennikarska istnieje?
Are there journalistic ethics?
Autorzy:
Cudek, Agnieszka
Opis:
Title of this work is to call into question the existence of ethics in the professional lives of journalists. At the same time is to bring into question the existence of objective ethics in theory and its application questionable in practice. You can not deny the existence of codes of professional ethics. In theory, therefore, their existence is undeniable. However, it is another existence in everyday life, the principles of journalistic ethics. Ethics codes of this profession, that is the theory, often constitute a denial of what is happening in reality or in practice.My intention is to show that very discrepancy which causes a lot of wrongs and sufferings, not just recipients of press reports, but the same environment of the profession.The issue of journalistic ethics, although it is not a new subject, because the first written codes of ethics in the XVII century, has still not lost its importance. Due to the dynamic development of technology, and hence also the mass media, journalism ethics has become an important topic of discussion. New technology actually bring a lot of threats, often hidden. All these innovations create important questions of ethics, which require in-depth reflection on the basis of professional ethics and media law. Unfortunately, only a theoretical discussion on this topic is not enough, here is what should be examined in the daily work of the editions of newspapers, television news or the Internet.The first chapter is devoted to the introduction to theoretical issues, what is the ethics of journalism, where it comes from and how it is related to the press law in Poland. In this chapter, I show the process of creating a specialized professional ethics. Starting from the general ethics, normative ethics by ending with the ethics of various professions, including journalists. In this profession, law and ethics are closely linked network of complex relationships. It is therefore necessary to provide an overview of the Press and to highlight those articles that are clearly contrary to the ethics. Moreover, my intention is to present the principles of ethics, which oblige journalists today. The custom of writing down codes of ethics came from the west to the Poland. To be able to present the diversity of our national codes of ethics, I will describe also some international codes. However, already at this point should be emphasized that some of them are collections of standards that also apply to Polish journalists because the signatories of this codes are also Polish journalist associations. This is the subject matter is the subject of the second chapter.To be able to fully present the question, what ethics in journalism is not sufficient to describe the existing codes, it is also a closer look at their content. In the third chapter analyzes the existing sets of rules, resulting in a list of rules that are repeated at least half of the codes, which I take into account. Principles that ought to be unconditionally respected in the journalist's daily work in Poland.Last, the fourth chapter is devoted to a detailed description of these twelve standards, which proved to be most important in the Polish professional ethics of journalists. At this point, I've included some examples of the daily press, radio, television and the Internet to illustrate the actual state of affairs, which is to suppress the journalists by the codes. Despite repeated declarations of ethics by the professional group, it seems that the codes are dead creatures, whose principles are rarely implemented in practice.The whole work is accompanied by an addendum containing the original content key, the current Polish codes of ethics.
Tytuł, „Czy etyka dziennikarska istnieje?” ma już na pierwszy rzut oka, poddać pod wątpliwość istnienie etyki w życiu zawodowym żurnalistów. Nie można bowiem zaprzeczyć istnieniu kodeksów etyki zawodowej. Z nazwy zatem niepodważalną jest ich egzystencja. Czym innym jest jednak rzeczywiste istnienie w życiu codziennym zasad etyki dziennikarskiej.Zagadnienie etyki dziennikarskiej, pomimo iż nie jest tematem nowym, gdyż pierwsze kodeksy etyczne pisano już w XVII w., wciąż nie traci na znaczeniu, wręcz przeciwnie. Ze względu na dynamiczny rozwój techniki, a co za tym idzie również środków masowego przekazu, etyka dziennikarska staje się ważnym tematem rozważań. Potrzeba etyki mediów jest nie tylko postulatem teoretycznej refleksji filozoficznej, ale koniecznością uwarunkowaną obecną rzeczywistością. Deontologia dziennikarska wydaje się być jasną odpowiedzią na wyzwanie ciągłego rozwoju technik przekazu, któremu towarzyszy pojawianie się coraz to nowych dylematów etycznych. Nowe technologie niosą za sobą wiele zagrożeń, często ukrytych. Wszystkie takie nowości tworzą ważne pytania z dziedziny etyki, których rozwiązanie wymaga dogłębnej refleksji na bazie deontologii i prawa mediów. Niestety sama dyskusja teoretyczna na ten temat nie wystarczy, tu należy pochylić się nad tym, co dziele się w codziennych wydaniach gazet, telewizyjnych wiadomościach, czy Internecie.Pierwszy rozdział poświęcony jest wprowadzeniu do teoretycznych zagadnień, czym jest etyka dziennikarska, skąd się wzięła i jaki ma ona związek z prawem prasowym w Polsce. W rozdziale tym pokażę proces tworzenia specjalistycznej etyki zawodowej. Rozpoczynając od etyki ogólnej, poprzez etykę normatywną skończywszy na etyce poszczególnych zawodów, w tym dziennikarzy. Wiadomym jest, że w demokratycznym państwie kodeksy etyczne nie są jedyną formą regulacji zachowań pracowników mediów. W zawodzie tym, prawo i etyka są powiązane ścisłą siecią skomplikowanych zależności. Dlatego też niezbędnym będzie przedstawienie ogólnego zarysu prawa prasowego oraz podkreślenie tych artykułów, które w jasny sposób są sprzeczne z kodeksowymi zasadami etyki.Ponadto zamiarem moim jest przedstawienie zasad etyki , które bezwzględnie obowiązują dzisiejszych dziennikarzy. Zwyczaj spisywania kodeksów etyki przyszedł do Polski oczywiście z zachodu. Aby móc przedstawić różnorodność naszych narodowych dekalogów zawodowych, opiszę również kilka kodeksów międzynarodowych. Jednakże już w tym miejscu należy podkreślić fakt, iż część z nich jest zbiorami norm, które obowiązują również polskich dziennikarzy, gdyż sygnatariuszami tych kodeków są również polskie stowarzyszenia dziennikarskie. Ta właśnie tematyka będzie przedmiotem drugiego rozdziału.Aby móc w pełni przedstawić zagadnienie, jakim etyka w dziennikarstwie nie wystarczy opisać istniejących kodeksów, należy również bliżej przyjrzeć się ich treści. W trzecim rozdziale dokonam analizy obowiązujących zbiorów norm, czego wynikiem będzie lista reguł powtarzających się w co najmniej połowie kodeksów, które wezmę pod uwagę. Zasad, które winny być bezwarunkowo przestrzegane w codziennej pracy dziennikarza w Polsce. Ostatni, czwarty rozdział poświęcony jest szczegółowemu opisowi tych właśnie dwunastu norm, które okazały się najważniejszymi w polskiej deontologii zawodu dziennikarza. W tym miejscu podaję również przykłady z codziennej prasy, radia, telewizji i Internetu dla zobrazowania faktycznego stanu rzeczy, jakim jest pomijanie przez żurnalistów zasad zawartych w kodeksach. Pomimo wielokrotnych deklaracji przestrzegania zasad etyki przez tę grupę zawodową, wydaje się, że kodeksy są martwymi tworami, których zasady są rzadko przestrzegane w praktyce. Całość pracy opatrzona jest aneksem, zawierającym oryginalną treść najważniejszych, obecnie obowiązujących polskich kodeksów etyki dziennikarskiej.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Ile etyki w etyce biznesu?
Autorzy:
Gasparski, Wojciech
Tematy:
argument etyczny
deontologia
etyka biznesu
etyka cnót
utylitaryzm
Pokaż więcej
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706113.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Etyki przymiotnikowe, a takimi są etyki zawodowe, tym różnią się od etyki, że tworzą nie teorie etyczne, lecz zestawy norm spisanych w kodeksach specjalnie projektowanych dla danego zawodu lub organizacji. Etyka biznesu jest taką właśnie etyką zawodową, tj. etyką ludzi zajętych zawodowo działalnością gospodarczą. Zagadnieniem podstawowym jest, czy i w jakim stopniu etyka biznesu jest ufundowana na teoriach etycznych czerpanych ze skarbnicy etyki jako źródła argumentów wykazujących zasadność rozwiązań zalecanych przez etykę biznesu. Z analizy treści literatury przedmiotu wynika, że teoriami etycznymi zalecanymi w etyce biznesu są głównie: utylitaryzm, deontologizm i etyka cnót. Ponadto etyka biznesu czerpie podstawy teoretyczne z dorobku prakseologii, psychologii, socjologii, ekonomii, nauk prawnych i nauki o zarządzaniu, stając się studium interdyscyplinarnym moralnego wymiaru biznesu i jego odpowiedzialności społecznej.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Meliorysta i soteryk. O autocentryzmie etycznym Henryka Elzenberga
Autorzy:
Środa, Magdalena
Tematy:
autocentryzm
agorofobia
sceptycyzm
deontologia
perfekcjonizm
irracjonalizm
meliorysta
soteryk
Pokaż więcej
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098388.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Tematem artykułu jest stanowisko normatywne H. Elzenberga, które nazywam autocentryzmem etycznym. Jest to stanowisko, które przedkłada obowiązki wobec siebie nad obowiązki wobec innych. Nie jest to jednak klasyczny perfekcjonizm. Stanowisko Elzenberga opiera się na kilku założeniach: na agorofobii, na sceptycyzmie deontologicznym, perfekcjonizmie, irracjonalizmie (co radykalnie różni jego stanowisko od stanowiska stoików) oraz monizmie aksjologicznym. Wzorami osobowymi wpisanymi w to stanowisko są „meliorysta” i „soteryk”.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyka i odpowiedzialność zawodowa adwokatów i radców prawnych jako przedsiębiorców
Autorzy:
Tabaszewski, Robert K.
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Cytata wydawnicza:
Tabaszewski R.K., Etyka zawodu adwokata i radcy prawnego jako przedsiębiorcy, [w:] Człowiek, społeczeństwo, gospodarka: perspektywa odpowiedzialności społecznej, A. Zadroga, K. Sawicki (red.), Lublin 2013, s. 221-237.
Opis:
Profesja adwokata i radcy prawnego, obok lekarza, duchownego, czy dyplomaty, od czasów Cycerona powszechnie uznawana jest za zawód o szczególnym dla społeczeństwa znaczeniu, jako służba publiczna sui generis wyrażająca się w misji ochrony, rozwijania bądź gwarantowania dóbr wyższego rzędu: życia, zdrowia, własności intelektualnej, sztuki, mienia, ładu społecznego i publicznego, a także praw i wolności jednostki. Przywiązanie do znaczenia wartości etycznych podczas wykonywania zawodu przez świadczącego usługi prawne adwokata bądź radcę prawnego znajduje przełożenie już na etapie złożenia roty ślubowania, a wyraża się w podległości normom zawartym w Kodeksach Etyki Zawodowej: Adwokata i Radcy Prawnego. Wspólne dla obu zawodów szczególne normy dotyczą zachowania reguł staranności,,niezależności zawodowej, stosunku zaufania i wymogu zachowania tajemnicy, sposobu prowadzenia sprawy i przyjmowania honorarium, a także sytuacji, w których nie jest dopuszczalne zajmowanie się określoną sprawą. Atrybuty tych zawodów odpowiadają wymaganiom zawartym w ustawach zarówno co do formy wykonywania zawodów, identycznych wymagań kwalifikacyjnych, samodzielności i niezależności przy wykonywaniu czynności o charakterze intelektualnym, obowiązku przestrzegania norm etyki i tajemnicy zawodowej, prowadzenia spraw z urzędu, świadczenia usług na własną odpowiedzialność, jak i ubezpieczenia od odpowiedzialności cywilnej z tytułu wykonywania zawodu. Adwokaci i radcowie prawni podlegają bowiem różnym rygorom odpowiedzialności za postępowanie sprzeczne z prawem, zasadami etyki bądź uchybienie godności zawodowej.
Robert K. Tabaszewski
Dostawca treści:
Repozytorium Centrum Otwartej Nauki
Inne
Tytuł:
Kodeks Etyki Lekarza Weterynarii jako zbiór zasad postępowania zawodowego – o powinnościach etycznych lekarzy weterynarii
Veterinary Surgeon’s Code of Ethics as a set of principles and rules for professional conduct – on the ethical obligations for veterinary surgeons
Autorzy:
Helios, J.
Jedlecka, W.
Tematy:
lekarze weterynarii
etyka zawodowa
normy moralne
Kodeks Etyki Lekarza Weterynarii
deontologia
Pokaż więcej
Wydawca:
Krajowa Izba Lekarsko-Weterynaryjna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28763487.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Professional Formation of Journalists in Europe Analysis of Journalists’ Obligations According to the Regulations Stated in the Editorial Guidelines of Press Agencies and Journals, and in the Ethical Codes of UNESCO and the European Union
Profesjonalna formacja dziennikarska w przestrzeni europejskiej – analiza obowiązków dziennikarzy na podstawie reguł profesji zawartych w statutach agencji prasowych, statutach dzienników, w kodeksach etycznych UNESCO i Unii Europejskiej
Autorzy:
Leśniczak, Rafał
Tematy:
mass media
statuty dziennikarskie
deontologia dziennikarska
wolność informacji
dzienniki
agencje prasowe
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/967733.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Artykuł analizuje reguły zawodu dziennikarza zawarte w regulacjach agencji prasowych, dzienników oraz w kodeksach etycznych UNESCO i Unii Europejskiej. Przedmiotem badań stały się wybrane, reprezentatywne agencje oraz dzienniki następujących krajów europejskich: Włoch, Hiszpanii, Niemiec i Wielkiej Brytanii. Artykuł nie jest jedynie zwykłym opisem dokumentów regulacji zawodowych, ale raczej „dyskusją” wypracowaną w oparciu o te źródła normatywne, które umożliwiają wyciągnięcie stosownych wniosków na temat podstawowych obowiązków profesji dziennikarskiej.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W kierunku przezwyciężenia schizofreniczności nowożytnych teorii etycznych. Etyka cnót versus aretologia
Towards Overcoming the Schizophrenia of the Modern Ethical Theories. Virtue Ethics vs. Aretology
Autorzy:
Szutta, Natasza
Tematy:
cnota
aretologia
etyka cnót
konsekwencjalizm
deontologia
virtue
aretology
virtue ethics
utilitarianism
deontolog
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013027.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
In his paper, Schizophrenia of Modern Ethical Theories, Michael Stocker accuses modern ethical theories of affecting a moral agent with a kind of schizophrenia, where one of the agent’s „I” desires something while the other “I” of the very same agent commands to do one’s duty. The problem is that quite often one’s desires do not match with his or her duties, and the harmony of both – as Stocker says – is a sign, and therefore one of the goals of good life. Modern ethical theories mainly focus on the analysis of moral acts alone (as deontologies do) or on their external consequences (as utilitarianism does), Hus ignoring all that happens within a moral agent (his intentions, motives, moral dispositions and attitudes). In moral evaluation they concentrate merely on moral rightness of an act, leaving moral goodness, as it seems, out of the range of their interest. The aim of this paper is to show that one can overcome the schizophrenity of utilitarian and deontological approaches by resorting to the category of virtue. Currently, such a solution has been presented by the advocates of virtue ethics, recognized as a serious alternative to deontology and utilitarianism. A virtuous person is an agent who not only knows what one should do, but also desires to act so. Emotions and feelings are in harmony with moral judgments of practical reason; a moral agent acts as he or she should and finds satisfaction in acting so, even if it requires a change of one’s desires and the agent must properly work on shaping his or her own desires. One of the thesis of this paper is that one can solve the problem of schizophernity also within deontological or utilitarian theories by simply incorporating some aretology (theory of virtue).
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies