Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaPedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "devil" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Dostawca treści
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-50 z 143
Tytuł:
Diabeł we frazeologii polskiej i rosyjskiej: motywy główne
Devil in Polish and Russian phraseology: main motives
Autorzy:
Iwczenko, Jarosława
Tematy:
devil
Polish phraseology
Russian phraseology
linguistic
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/481480.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Basing on the phraseology and paremiology 3 groups of typical phraseological motives concerningdevil are reviewed in the article. These are anthropomorphic devil, devil as a representativeof chthonic word and Christian devil. The contamination of motives in each group is presentedas well, also Russian and Polish devil’s images are compared.Basing on the phraseology and paremiology 3 groups of typical phraseological motives concerning devil are reviewed in the article. These are anthropomorphic devil, devil as a representative of chthonic word and Christian devil. The contamination of motives in each group is presented as well, also Russian and Polish devil’s images are compared.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"The figure of the devil in polish folk tales"
"Postać diabła w polskich bajkach ludowych"
Autorzy:
Mitianiec, Justyna
Opis:
Folk tales are exeptionally rich element of folk culture. Their original form were the creations belonging primarily to the oral tradition, which in later times began to be developed by ethnic experts. Among these folk tales one can often meet stories in which the hero is often the devil, who takes on various roles, according to folk conceptions.The first chapter deals with the folk tales in general. It raise issues regarding their structure, morphology and the effect that these characteristics have on the artistic merits and viability of tales. The next chapter describes figure of the devil and his influence on the culture. In this part of the work, special attention was devoted to the image of hell beings he created in the minds of rural communities. The last chapter of the work are reflections on how the devil figure is presented in Polish folk tales.
Bajki ludowe stanowią niezwykle bogaty w treść element kultury ludowej. Ich pierwotną formę stanowiły twory należące przede wszystkim do tradycji ustnej, które w późniejszych czasach utrwalane poczęły być przez ludoznawców. Wśród wspomnianego bogactwa bajek ludowych często spotkać można opowieści, w których pojawia się postać diabła, który w wyobrażeniach ludowych przybiera przeróżne role. Rozdział pierwszy pracy traktuje o bajkach ludowych w ujęciu ogólnym. Porusza kwestie dotyczące ich budowy, czy też morfologii oraz wpływu jaki te cechy mają na walory artystyczne i żywotność bajek. Rozdział kolejny opisuje z kolei postać diabła i jego wpływ na kulturę. W tej części pracy szczególna uwaga poświęcona została obrazowi istot piekielnych jaki wytworzył się w świadomości środowisk wiejskich. Ostatni rozdział pracy stanowią rozważania nad tym, jaka postać diabła przedstawiana jest w polskich bajkach ludowych.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
The devil and his geography in the toponymy of the Polish Carpathian Mountains
Dracul şi așezările lui în toponimia Carpaților Polonezi
Le diable et ses établissements dans la toponymie des Carpates polonaises
Autorzy:
Oczko, Anna
Wydawca:
Editura Mega
Opis:
The toponymy of the Polish Carpathian Mountains is rich in structures motivated by nomina propria and referring to evil forces. They are mainly based on four appellations: [Polish] czart, szatan, diabeł, piekło. They usually refer to locations that are difficult to access for humans, e.g. steep slopes and mountain peaks, remote rocks, gorges, etc. Names of geographical objects are motivated by folk tales which allowed local populations to explain mysteries connected with places evoking horror. In these folk legends the devil reveals his three faces – a face of a destroyer, a constructor and a guardian of treasures. The second category of motivations constitute toponyms whose natural forms are related to danger or activities of natural phenomena, e.g. strong winds. The last motivation category is a result of rituals considered by local populations as heretical.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Mit Lucyfera : literackie dzieje Upadłego Anioła od starożytności po wiek XVII
Lucifers myth : literary history of the Fallen Angel from antiquity to the 17th century
Autorzy:
Oczko, Piotr
Wydawca:
Towarzystwo Przyjaciół Polonistyki Krakowskiej
Opis:
W niniejszej książce autor przedstawia genezę oraz literacką historię, ewolucję i transformacje motywu Lucyfera od starożytności po wiek XVII w intelektualnym i kulturowym kontekście epoki. Obszernie omawia zaś twórczość najwybitniejszego holenderskiego dramaturga Joosta van den Vondel, a zwłaszcza jego dramat "Lucyfer" będący, według nieudowodnionych hipotez, pierwowzorem "Raju utraconego" Miltona - jest to również pierwsze monograficzne opracowanie dzieł Vondla na gruncie polskim. Stara się także odpowiedzieć na pytanie: czy szatan może być postacią tragiczną?
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Książka
Tytuł:
Diabeł spętany. Motyw zniewolonego czarta w polskich przekazach folklorystycznych i etnograficznych
Autorzy:
Piotrowski, Robert Piotr
Tematy:
devil, shackling, incapacitation
diabeł, spętanie, ubezwłasnowolnienie
Pokaż więcej
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/962178.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The article focuses on the motif of the incapacitation of a devil. It is an interesting and ambiguous topic aspect of the diabolic motifs appearing in folkloristic and ethnographic narratives of the 19th and 20th centuries. The devil, who usually tries to win a human soul, becomes a victim himself: he is incapacitated by such apotropeic means as the Cord of St. Francis, a rosary, a linden cord or a chain.
Tematem przewodnim niniejszego artykułu jest motyw ubezwłasnowolnienia diabła. Jest to ciekawy i niejednoznaczny aspekt związany z formami diabelskich ekspresji pojawiających się w kontekście narracji folklorystycznych i etnograficznych z XIX i XX wieku. Diabeł, który z reguły stara się pozyskać człowieka, a szczególności jego duszę, sam staje się ofiarą – zostaje ubezwłasnowolniony za pomocą apotropeionów, takich jak pasek św. Franciszka, różaniec, ale też powróz lipowy, czy też łańcuch.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Simpatías por el Mal: El discurso persuasivo en “Sympathy for the Devil” de los Rolling Stones y “Jesucristo García” de Extremoduro
Attractions of Evil: The persuasive discourse in Rolling Stones’ Sympathy for the Devil and Extremoduro’s Jesucristo García.
Autorzy:
Gregori i Gomis, Alfons
Tematy:
Contemporary Popular Music
lyrics
devil
metonymy
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051629.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Dealing with discourses produced in Contemporary Popular Music, it is usual in contemporary youth’s imaginary to find rock considered as metonymic with authenticity, remaining as a movement an outstanding extension of Romanticism. Then, when drawing out its motifs from Satanism, successful rock lyrics need a rhetorical stylization in order to construct persuading songs beyond traditional morals. The main goal of this article is to analyze and compare this kind of stylization in Rolling Stones’s Sympathy for the Devil and Jesucristo García, written by the Spanish band Extremoduro, taking them both as examples of popularized dramatic monologues that present the topic of attraction of Evil performed by devilish figures.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Diabelscy muzykanci i tancerze w materiałach folklorystycznych i etnograficznych
Autorzy:
Piotrowski, Robert Piotr
Tematy:
Dance, Musicians, Devil
muzykanci wiejscy, taniec, diabeł
Pokaż więcej
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/694890.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The starting point for the analysis proposed in this article is motifs ofextraordinary/magical instruments, musicians and dance in folkloristic and ethnographicnarratives. Looking at them, I am trying to pinpoint the perceptions of the demonic worldpresent in the folk culture of the nineteenth century and the beginning of the twentiethcentury.
Punktem wyjścia dla podjętych w artykule rozważań są motywy instrumentów niesamowitych/magicznych, muzykantów i tańca pojawiające się w narracjach folklorystycznych i etnograficznych. Poprzez ich pryzmat spróbuję uchwycić wyobrażenia na temat świata demonicznego funkcjonujące w kulturze ludowej w XIX i na początku XX wieku.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miejsce jako kategoria językowo-kulturowe we frazemach z pola leksykalno-semantycznego DIABEŁ
Autorzy:
Dźwigoł, Renata
Tematy:
phraseological units
devil
location
frazemy
diabeł
miejsce
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/34606202.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The article deals with praseological units that contain the lexemes diabeł ‘devil’ and diabelski ‘devilish’, excerpted from dictionaries of standard and dialectal Polish. The study is based on the assumption that a description of location as a languacultural category, manifest in these units, will be non-differential and panchronic; however, characteristic features of two languacultural areas (i.e., traditional folk culture and contemporary culture) are taken into account. In the phraseological units being investigated, the category of location appears either on the expression plane (it functions as a component of a given unit) or on the content plane (the place is the meaning of the unit), and its exponent is either a common noun or a proper name. Several aspects of the category of location, as it functions in the lexico-semantic field of "devil”, have been revealed: (i) the folk culture (spiritual culture, folk beliefs in demonology); (ii) location as a category that is evaluated and that is used in evaluation, in the context of the US–THEM opposition; (iii) cultural changes (in the city and in the country).
Autorka poddała analizie frazemy z komponentem o znaczeniu ‘diabeł’ i ‘diabelski’, wyekscerpowane ze słowników dokumentujących polszczyznę dialektalną oraz ogólną odmianę polszczyzny (polszczyznę literacką). Założyła, iż opis miejsca jako kategorii językowo-kulturowej, uwidaczniającej się w tej grupie frazemów, będzie miał charakter niedyferencjalny oraz panchroniczny, starała się jednak uwzględnić zjawiska charakterystyczne dla każdego z dwóch obszarów językowo-kulturowych: tradycyjna kultura ludowa i kultura współczesna. W prezentowanych w artykule jednostkach kategoria miejsce występuje albo w planie wyrażania (nazwa miejsca jest komponentem frazemu), albo w planie treści (miejsce jest znaczeniem frazemu), jej wykładnikiem jest appellativum lub nomen proprium. Przeprowadzona analiza pozwoliła ukazać kilka aspektów funkcjonowania tej kategorii we frazemach z pola leksykalno-semantycznego diabeł: (1) dokumentacja kultury ludowej (kultury duchowej, wierzeń ludowych z zakresu demonologii), (2) miejsce jako kategoria wartościowana oraz wartościująca, z uwzględnieniem opozycji swoi – obcy, (3) ilustracja przeobrażeń cywilizacyjnych i zmian kulturowych (wieś i miasto).
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dal pragmatismo magico all apocatastasi : un percorso filosofico di Giovanni Papini
From magical pragmatism to apocatastasis : a philosophical journey by Giovanni Papini
Autorzy:
Campa, Riccardo
Opis:
In 1903, Giovanni Papini founded, together with Giuseppe Prezzolini, the literary magazine Leonardo, which published contributions promoting the philosophy of pragmatism in Italy. By writing essays and novels, Papini proposed his own version of pragmatism, described as "magical" or "mystical," and focused on the concept of Man-God. Irreligious, fascinated by the figure of the Devil, and confident in the occult sciences, the young Florentine philosopher was convinced that he could gain supernatural powers and himself become a divine being. This article outlines the meaning of the concept of Man-God and presents the practical failure of Papini's project as one of the reasons behind his conversion to Catholicism. This work also aims to show that, even after his conversion, Papini maintained his autonomy of judgment in theological matters. Indeed, he proposed a reform of the Christian doctrine of the Last Judgment, by defending the idea of apocatastasis.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Artykuł
Tytuł:
MARIA CALLAS W DRAMACIE MARIA CALLAS. LEKCJA ŚPIEWU TERRENCE’A MCNALLY’EGO I W POWIEŚCI WIELKI BAGAROZY HELMUTA KRAUSSERA
Maria Callas in the Drama Master Class by Terrence McNally and in the Novel The Great Bagarozy by Helmut Krausser
Autorzy:
Pilipowicz, Andrzej
Tematy:
German literature,
American literature,
opera,
Callas,
devil
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/444658.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The text deals with Maria Callas and with the connections of art and love, fame, cognisance and death. Callas is shown as a person whose voice builds a space turning the auditors into the characters that are evoked by her singing and made of human emotions. That is the way the people not only meet themselves but also discover some parts of their nature that they could not get known in the real world.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Przepisane” historie życia Chrystusa: Panna Ferbelin Stefana Chwina oraz Ewangelia według Jezusa Chrystusa Jose Saramago
“Rewritten” life stories of Christ: Miss Ferbelin by Stefan Chwin and The Gospel According to Jesus Christ by Jose Saramago
Autorzy:
Ogonowska, Agnieszka
Tematy:
Bible
Jesus Christ
Mary Magdalene
God
Devil
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521084.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The matter of the article are „rewritten” stores of life of Jesus Christ. Author synthetically characterizes creation of such texts in the film production( mentions so-called biblical films and creating of the “adaptations” of the New Testament at the beginning of the cinema), she mentions also other contemporary film messages and literary texts dealing with that issue. Main topic concerning the author is an analysis of two novels: “Miss Ferbelin” by Stefan Chwin (2011) and “Gospel according to Jesus Christ” by Jose Saramago (2011).
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
St. Nicholas Processions in Horni Lidecsko as a Part of Wallachia’s Cultural Heritage and Testimony to the Survival of the Carpathian Culture
Autorzy:
Navrátilová, Lucie
Tematy:
St. Nicholas
devil
procession
tradition
Wallachia
Advent
Pokaż więcej
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943786.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
St. Nicholas processions are ranked among the most significant traditions and are frequently considered the climax of the Advent. This is definitely the case of Horni Lidecsko, where as soon as the All Saints’ Day is over, masked characters come out and walk around villages until the holiday of St. Nicholas. The devils that are present in villages where people incline towards the Roman Catholic faith form an inseparable part of the cultural heritage of the local villages and the entire region. This study outlines the current form of St. Nicholas processions and the masked characters, but attention is paid also to the most significant changes that impacted the formation of the flying phenomenon and have shaped the tradition into its existing form. A portion of the paper deals with the historical background of the tradition and the individual characters that are a part of it, their role, and the symbolic meaning of the procession. The aim of the paper is to present the St. Nicholas procession and its attributes by means of an analysis of individual factors that impact its form outside the Czech Republic. The research has also addressed several aspects that have formed this phenomenon, namely the organization of the event and the identity of both the active and the passive participants. The study presents a research sample of bearers of the tradition and motivational elements thanks to which the tradition is still alive and passed from one generation to the next in such a scope as it is. In addition to the above, the paper explores the forms of the support provided by the villages as well as the differing opinions held by inhabitants of the region with regard to entering the St. Nicholas procession on the List of Intangible Elements of Traditional Folk Culture of the Czech Republic. A section in the paper also answers the question whether the event is a part of cultural heritage that is present in Wallachia permanently and in an authentic, almost unaltered form.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Motywy o cechach symboli w opisach miłości incestualnej. O trzech powieściach Andrzeja Kuśniewicza
Motives with the symbolical significance in the descriptions of incestual love. On three novels by Andrzej Kuśniewicz
Autorzy:
Jakóbczyk, Adrianna
Tematy:
incest
symbol
woman
devil
blood
kobieta
diabeł
krew
Pokaż więcej
Wydawca:
Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/514845.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Incestual love between brother and sister is depicted in three novels by Andrzej Kuśniewicz – it is suggested already in “Eroica” (1963), fully developed in “Król Obojga Sycylii” (1970) and re-turns in “Stan nieważkości” (1973). In these pieces of work appear three distinct motives: wom-an, devil and blood. They contain symbolic meaning and therefore enrich interpretation of the numerous scenes, which are fragmentary and vague. Close reading of the novels and comparing them with one another helps to fully understand author’s writing and reconstruct complex expe-riences of his characters. It proves that the motif of incestual love could be described as a coher-ent entirety in Kuśniewicz’s work.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie rzeczownika φθόνος w Mdr 2,24
The Meaning of the Noun φθόνος in Wis 2:24
Autorzy:
Zieliński, Marcin
Tematy:
zawiść
diabeł
śmierć
niezniszczalność
envy
devil
death
incorruptibility
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2087823.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Interpretacja rzeczownika φθόνος w Mdr 2,24 może rodzić pewne trudności. We egzegezie φθόνος jest generalnie odnoszony do postawy diabła, który, zazdrosny o człowieka, buntuje się przeciw Bogu. Takie znaczenie pojawia się już w literaturze apokryficznej i patrystycznej. Ten artykuł ukazuje kontekst analizowanego wersetu, kwestie związane z jego tłumaczeniem oraz możliwe interpretacje. Bada najpierw naturę śmierci, stara się ukazać, jaka rzeczywistość kryje się za terminem διάβολος i dlaczego autor opisuje jego działanie jako motywowane zawiścią. Opierając się na tekstach Filona z Aleksandrii argumentuje, że zawiść rozumiana jako smutek związany z brakiem różnych dóbr, które posiadają inni, to tylko określenie istoty tego uczucia. Wydaje się, że autor natchniony chciał przede wszystkim ukazać zawiść jako postawę negatywną, radykalnie przeciwstawną idei mądrości, cnoty i bliskości Boga. W takiej interpretacji zawiść objawia stan moralnego zła, absolutnego braku mądrości, który skutkuje oddzieleniem od Boga, wprowadza niezgodę między ludźmi i ostatecznie doprowadza do duchowej śmierci.
The interpretation of the noun φθόνος in Wis 2:24 may raise some difficulties. In exegesis, φθόνος is generally referred to the attitude of the devil who, jealous of man, rebelled against God. This meaning already appears in apocryphal and patristic literature. This article presents the context of the analyzed verse, issues related to its translation, and possible interpretations. First, it explores the nature of death, then tries to show what reality is behind the term διάβολος and why the author describes his action as motivated by envy. Based on the texts of Philo of Alexandria, the article argues that envy, understood as sadness related to the lack of various goods that others have, is only a definition of the essence of this feeling. It seems that the inspired author primarily wanted to show envy as a negative attitude, radically opposed to the idea of wisdom, virtue and closeness to God. In such an interpretation, envy reveals a state of moral evil, an absolute lack of wisdom, which results in separation from God, causes discord between people, and ultimately leads to spiritual death.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojedynek z demonem. O „Mefiście” Istvána Szabó
A Duel with a Demon: On István Szabó’s “Mephisto”
Autorzy:
Zielińska, Anna
Tematy:
diabeł
István Szabó
Faust
devil
Pokaż więcej
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/62913068.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Zielińska pisze o różnych wersjach mitu faustycznego zakorzenionych w kulturze europejskiej. Swoje rozważania koncentruje na filmie Mefisto Istvána Szabó, opartym na powieści Klausa Manna pod tym samym tytułem. Zielińska zwraca uwagę na podwójne znaczenie filmu Szabó i głównego bohatera, który jest jednocześnie Faustem i Mefistofelesem. W szerszym kontekście film jest refleksją nad związkami sztuki i polityki w totalitarnym reżimie oraz opowieścią o cenie, jaką trzeba zapłacić za służalczość wobec ludzi władzy. Zielińska pisze również o granicach wolności artysty, odpowiedzialności moralnej i etycznej, a przede wszystkim o istocie aktorstwa. Kładzie nacisk na sposób budowania głównej roli przez Brandauera, który nadaje filmowi autotematyczny charakter.
Zielińska writes about various versions of Faustian myth rooted in European culture. She focuses her reflections on István Szabó’s film Mephisto, based on Klaus Mann’s novel of the same title. Zielińska points out the dual meanings of Szabó’s film and the main hero who is both Faust and Mephistopheles. In a broader context the film is a reflection on connections between art and politics in a totalitarian regime, and a story about price one has to pay for servility towards people in power. Zielińska also writes about the limits of artist’s freedom, moral and ethical responsibility, and first of all about the essence of acting. She puts emphasis on the way the leading role is developed by Brandauer, which lends the film a self-thematic quality.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Can the Devil be saved? : Leszek Kołakowskis reading of Kant
Czy diabeł może być zbawiony? : Leszek Kołakowski czyta Kanta
Autorzy:
Szklarska, Anna
Opis:
Artykuł stanowi pogłębione studium na temat filozofii moralnej, antropologii filozoficznej oraz filozofii politycznej Immanuela Kanta. Drugim celem, jaki postawiła sobie autorka jest wyjaśnienie dlaczego zdaniem Leszka Kołakowskiego etyka Kanta ma fundamentalne znaczenie dla przetrwania zachodniej cywilizacji. Czy rzeczywiście i w jakim sensie Kant dostarcza nam argumentów w toczących się współcześnie sporach bioetycznych?
The article presents a deep study of Immanuel Kant’s moral philosophy, philosophical anthropology and political philosophy. The second goal of the author is to explain why is ethics essential for wester civilisation’s survival, according to Leszek Kołakowski. Does Kant in fact provide us with arguments in contemporary bioethical disputes.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Artykuł
Tytuł:
Devil aka Satan: An enemy or fiend? On the rivalry between the familiar and the foreign in early English
Autorzy:
Esquibel, Joanna
Wojtyś, Anna
Wydawca:
Jan Kochanowski University Press
Cytata wydawnicza:
Esquibel, Joanna - Anna Wojtyś (2012) Devil aka Satan: An enemy or fiend? On the rivalry between the familiar and the foreign in early English. Token: A Journal of English Linguistics 1/2012: 97-113.
Opis:
Anna Wojtyś
The present paper discusses the distribution of the two most common Mediaeval English euphemisms of Satan, i.e. fiend and enemy, in religious prose. We focus on the rivalry between the foreign word and the native word, comparing the contexts in which the two words tended to occur, and attempting to determine the semantic status of the French word enemy in relation to the sense originally denoted by fiend. The data come from the Middle English period, when French loanwords began to compete semantically with native words.
Dostawca treści:
Repozytorium Centrum Otwartej Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sposoby przeciwstawiania się złemu duchowi w ujęciu św. Jana Chryzostoma
Methods of resisting the evil spirit in the teaching of st. John Chrysostom
Autorzy:
Zmuda, Adam
Tematy:
diabeł
walka duchowa
Jan Chryzostom
devil
spiritual fight
John Chrysostom
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613030.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
In the opinion of Saint John Chrysostom man can resist the demon through the adoption of the sacrament of Baptism and the Eucharist and through the practice of penance: prayer, fasting and almsgiving. In the Sacrament of Baptism, all works of the devil are removed, man becomes an heir of heaven, marrying the son of God takes place, the Holy Spirit begins to dwell in man. In the Eucharist, Christ together with the person who welcomed him in Holy Communion, fights with the devil, just like in the times when he walked on the earth, throws out the evil spirit, kindles the heart of the believer and gives grace to fight. After the fall, that is after the cooperation with the devil, man immediately has to take to the works of penance, to return to unity with betrayed God. Not doing works of penance equals condemning himself. One should fight by prayer – during which one asks God for strength to fight, by fasting – which extinguishes the evil passions and „moves so much evil away from us” and by almsgiving – which removes the lust, opens the gates of heaven, takes away sins.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Quello stregone che non era altri che lui, James Joyce di Dublino”: le traduzioni di The Cat and The Devil in Italia
The translations of James Joyce’s The Cat and The Devil in Italy
Autorzy:
Sezzi, Annalisa
Tematy:
The Cat and the Devil
James Joyce
picturebook
translation
Italy
Pokaż więcej
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/446517.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
This article sets out to explore the dynamics through which Joyce’s version of the legend of the “devil’s bridge”, narrated in a letter addressed to his grandson, Stevie, entered the world of children’s literature in Italy. This occurred just after the legend’s publication in the USA and the UK under the title The Cat and the Devil. It was immediately turned into a picturebook, a sophisticated literary product aimed at very young readers. In fact, far from being a mere text for toddlers, the Italian Il gatto e il diavolo is at the centre of several intersemiotic and interlinguistic translations that enhance the interpretative potential and richness of Joyce’s narration, already at the crossroads between folkloric and modernist translation. The comparative analysis of three different Italian translations of the story expressly addressed to children (the first by Enzo Siciliano, published by Emme Edizioni in 1967; the second by Giulio Lughi for Edizioni EL in 1980; and the third and more recent one by Ottavio Fatica for ESG in 2010) has highlighted that the differences between them can be ascribed to distinct translation projects, aimed at building bridges between young readers and Joyce’s work in various periods of the history of the Italian literary market for children.
L’articolo intende esplorare le dinamiche attraverso cui la leggenda del “ponte del diavolo”, così come raccontata da James Joyce in una lettera al nipotino Stevie, è entrata nel mondo della letteratura per l’infanzia italiana, subito dopo la sua pubblicazione negli Stati Uniti e in Gran Bretagna con il titolo The Cat and the Devil. Anche in Italia è stata subito trasformata in un prodotto letterario specifico e sofisticato, il picturebook o albo illustrato, indirizzato ai bambini in età prescolare. Lontano dall’essere, però, un semplice testo per “piccoli”, Il gatto e il diavolo si ritrova al centro di molteplici traduzioni interlinguistiche e intersemiotiche che aumentano il potenziale interpretativo e la ricchezza della narrazione di Joyce, già al crocevia della traduzione folklorica e di quella modernista. In particolare, l’analisi comparativa di tre diverse traduzioni della storia specificatamente rivolte ai bambini (la prima di Enzo Siciliano per la Emme Edizioni nel 1967, la seconda di Giulio Lughi per Edizioni EL nel 1980, e la terza di Ottavio Fatica per ESG nel 2010) ha evidenziato che le differenze tra queste edizioni possono essere ascritte a tre diversi progetti traduttivi che in maniera diversa cercano di costruire un ponte tra i diversi lettori bambini e l’opera dello scrittore irlandese in diversi momenti della storia del mercato editoriale per ragazzi in Italia.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mroczny Nieznajomy, czyli kreacja bohatera demonicznego w "Wacława dziejach" Stefana Garczyńskiego w kontekście I części "Dziadów" Adama Mickiewicza.
Dark Stranger, the creation of a demonic hero based on the story of Stefan Garczyński in the context of the first part of Dziady by Adam Mickiewicz.
Autorzy:
Figiel, Kaja
Opis:
This thesis aims at studying of a demonic hero based on the story of "Wacława dzieje" by Stefan Garczyński in the context of the first part of Dziady by Adam Mickiewicz. For the paper’s purposes, a thorough analysis of romantic drama and a brief outline of contemporary Polish political situation have been made. The character of the Satan is based on folk visions which appeared in the literature over the centuries, with a particular emphasis place on the Romantic period.
Celem pracy jest omówienie kreacji bohatera demonicznego w Wacława dzieje Stefana Garczyńskiego w kontekście pierwszej części Dziadów Adama Mickiewicza. Na potrzeby pracy dokonano analizy struktury dramatu romantycznego oraz przedstawiono krótki zarys ówczesnej sytuacji politycznej Polski. Nawiązano do ludowej wizji diabła.Rozważania dotyczące przedstawiania postaci diabła przeprowadzono na podstawie badań motywu szatana występującego w literaturze na przestrzeni dziejów, ze szczególnym uwzględnieniem okresu sztuki romantyzmu.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Cultural Portraits of the Devil by the Examples of Blues And Country Music Songs
Kulturowy obraz diabła w przykładzie wybranych piosenek bluesowych i country
Autorzy:
Langiewicz, Dominik
Opis:
Praca stanowi analizę figury diabła w dwudziestowiecznych piosenkach bluesowych i muzyki country na kilku przykładach utworów z wyżej wymienionych gatunków. Przedmiotem rozważań jest w jaki sposób, w jakich przedmiotach, osobach jest zauważany przez muzyków i autorów tekstów Szatan, co się z nim wiąże oraz jakie są źródła oraz powody wykorzystywania tej postaci. Tekst powstał w oparciu o literaturę sekundarną opracowującą obydwa gatunki muzyczne, historię Stanów Zjednoczonych (z szczególnym uwzględnieniem historii purytanów), a także postać diabła na przestrzeni dziejów. Praca skupia się wkoło trzech wiodących tematów: łączenia w tekstach piosenek diabła z używkami, z kobietą oraz motywu paktu z diabłem.
This thesis analyses figure of the devil in twentieth-century century blues and country songs on few chosen examples. The objective of thesis is to find out how, in which items and characters musicians and lyricists sees Satan, what is associated with him and what are reasons for this. Text is based on source literature about both of genres, history of United States (especially history of puritans in United States) and also about figure of the devil in literature, history and literature. Thesis focuses on three mains topics: linking devil with drugs, with woman and motive of deal with the devil.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Faces of the Lord of Darkness
Oblicza Pana Ciemności
Autorzy:
Tomecki, Tomasz
Opis:
The aim of this dissertation is to present different approaches to portraying the character of Satan in the cinematography. In the theoretical part it has been explained who Lucifer is and what his origins are. In the following section the process of forming and shaping up of Satanism - from its beginnings, through the renaissance up to the present times - was briefly described. The basic and most important assumptions of the Satanic religion were presented based on the Satanic Bible written by Anton Szandor LaVey. The analytical part was confined to discussing three types of characters: the Old Testament tempter, the modern aristocrat and the conductress. “Leaves from Satan’s Book”, “Angel Heart”, “The Devil’s Advocate” and “The Ninth Gate” were analyzed with the focus on diversity of the character. The author has also shown that each of these films proposes a different approach to the subject of the Lord of Darkness.
Niniejsza praca przedstawia motyw ukazywania różnych obliczy postaci Szatana w kinie. W części teoretycznej wyjaśnione zostało, kim jest Lucyfer i jakie były jego początki. Opisuję też w skrócie proces powstawania i kształtowania się satanizmu od jego początków, poprzez czasy renesansu aż do współczesności. Na podstawie Biblii Szatana napisanej przez Antona Szandora LaVey’a przedstawiam podstawowe i najważniejsze złożenia religii Satanistycznej.W części analitycznej ograniczyłem się do omówienia trzech typów postaci: Starotestamentowego kusiciela, współczesnego arystokraty i przewodniczki. Analizuję dzieła „Kartki z dziennika Szatana”, „Harry Angel”, „Adwokat Diabła” i „Dziewiąte Wrota”. Skupiam się na różnorodności postaci. Pokazuję także, że każdy z filmów proponuje inne podejście do tematu Pana Ciemności.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
The mechanism of interception of symbols and collective memory in process of forming the image of witch in Europe.
Mechanizm przechwytywania symboli oraz pamięć zbiorowa w procesie tworzenia się obrazu czarownicy w Europie.
Autorzy:
Proniński, Michał
Opis:
In my work i am trying to show closer the image of witch In mediewal and early modern Times and show whole process, that lead into developing of such stereotype: from the archetype of witch, that could be lilith In the ancient times to the symbol of evil. The process itself of developing the image of witch was sum of many historical, cultural and religious actors. I would like to show the commonness of particular mechanisms of collectiva memory and the concept of interception of symbols and tradition. Powerful institutions like Church Or countries processes tradition and sybols and uses them In their own needs. Im brinking up the case of euro pean witch hunts, which was unique process that never happener In Rother cultures.
W swojej pracy staram się przybliżyć obraz czarownicy oraz ukazać pewien proces, który doprowadził do wytworzenia się właśnie takiego stereotypu: od archetypu wiedźmy, jakim mogła być lilith w starożytności aż do czarownicy jako uosobienia zła pod koniec średniowiecza. Sam proces powstawania koncepcji czarownicy był sumą wielu czynników kulturowych, historycznych i religijnych. Pragnę ukazać powszechność mechanizmów działania pamięci zbiorowej – koncepcji, która przetrwała w wyobrażeniach zbiorowości a także koncepcję przechwytywania symboli. Potężne instytucje takie jak Kościół czy państwa przetwarzają tradycję i symbole na własne potrzeby. Opisuje także rys samych polowań na czarownice w Europie., który był zjawiskiem unikalnym nie mającym miejsca w żadnej innej kulturze.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Oblicza Wolanda. Literackie studium postaci
The faces of Woland: A literary study of the character
Autorzy:
Przebinda, Igor
Tematy:
Woland
The Master and Margarita
devil
man
onthology
diabeł
człowiek
ontologia
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1036345.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The purpose of this paper is to present the description of Woland as one of the main characters of the novel by Bulgakov 'The Master and Margarita', after gaining experience connected with the work on a new translation of this book. The study was conducted on the basis of an in‑depth analysis of the text. The author distinguishes the roles in which Woland appears in relationships with other characters, as well as mental and physical transformations which he undergoes. A lot of remarks concern the changes in stylistic register of his utterances. Moreover, the analysis includes numerous names, which the narrator himself uses in reference to the character. Finally, analogies with other authors are presented (Goethe, Gogol, Poe). The paper is an attempt at reconstructing the viewpoint represented by Woland, including the multitude of elements referring to particular philosophical, political and ethical doctrines. It all leads to the conclusion that Bulgakov’s devil is a multidimensional and ambiguos character, which doesn’t conform to any traditions and explicit interpretations.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Acta Poloniae Historica. T. 67 (1993)
The Burghers as the Creation of the Devil? The Three Social Estates and the Problem of the Town in the Middle Ages
Autorzy:
Iwańczak, Wojciech (1948– )
Współwytwórcy:
Rodzińska-Chojnowska, Aleksandra. Tł.
Instytut Historii Polskiej Akademii Nauk
Rodzińska-Chojnowska, Aleksandra. Tr.
Institute of History of the Polish Academy of Sciences
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe PWN
Powiązania:
Acta Poloniae Historica
Opis:
p. 16-45
s. 16-45
Dostawca treści:
RCIN - Repozytorium Cyfrowe Instytutów Naukowych
Książka
Tytuł:
Motyw ofiary w bajkach z wątkiem T 651 „Diabeł parobkiem”
The Figure of the Victim in the Fairy Tales with the T 651 Motif of the Devil as a Farm-hand
Autorzy:
Piotrowski, Robert
Tematy:
fairy tale
folklore
sacrifice
devil
afterlife
bajka
folklor
ofiara
diabeł
zaświaty
Pokaż więcej
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/694927.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The article argued for the thesis that, in the fairy tales with the theme T 651 "The Devil as a Farm-hand", there is an agreement between the otherworld, represented by the devil, and the host human. Simultaneously, the motif of stealing bread is actually a veiled motif of sacrifice for a demonic world of archaic provenance. The author analyses selected narratives with the T 651 theme although stealing bread, that is the victim, and the service is present in practically all of its realizations.
Głównym założeniem pracy jest próba uzasadnienia trafności tezy, według której w bajkach z wątkiem T 651 „Diabeł parobkiem” dochodzi do zawarcia umowy pomiędzy zaświatami – reprezentowanymi przez postać diabła, a człowiekiem – gospodarzem. Natomiast motyw kradzieży chleba jest tak naprawdę zawoalowanym motywem ofiary dla świata demonicznego o archaicznej proweniencji. Do analizy posłużą wybrane narracje z wątkiem T 651, chociaż aspekt kradzieży pieczywa – ofiary, a wreszcie służby występuje praktycznie we wszystkich jego realizacjach. 
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Faces of Evil in Nubian Wall-Painting – An Overview
Autorzy:
Innemée, Karel C.
Zielińska, Dobrochna
Tematy:
Nubia
Christian iconography
mural painting
Devil
warrior saints
Faras
Old Dongola
Banganarti
Pokaż więcej
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/484053.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
In Christian wall-paintings in Nubia a recurring theme is the struggle between Good and Evil. In this article an overview is given of the various ways in which Evil is depicted or personified, ranging from animals to humans and the hybrid ways in which Satan and his helpers are represented. These different ways have been inspired by sources from a canonical biblical, apocryphal and mythological character.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Oppressive Faces of Whiteness in Walter Mosley’s Devil in a Blue Dress
Autorzy:
Szmańko, Klara
Tematy:
Walter Mosley
Devil in a Blue Dress
whiteness
white oppression
white imagery
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641530.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Walter Mosley’s Devil in a Blue Dress contributes significantly to the literary debate on the definition of whiteness. The socio-historical construction of whiteness emerging from the novel is amplified by white imagery dovetailing with the claims made about white people directly. For the African American first person narrator, Easy Rawlins, living in post-World War II Los Angeles, whiteness mostly spells terror. The oppressive faces of whiteness consist in the following trajectories: property relations, economic exploitation, labour relations, the legal system, different miens of oppressive white masculinity denigrating blackness, spatial dynamics of post-World War II Los Angeles and the white apparatus of power that the narrator needs to confront throughout the novel. White imagery carried to the extreme magnifies the terrorizing aspect of whiteness in the narrative. Like many authors of colour, Mosley associates whiteness with death. Whiteness inundates Easy Rawlins from all sides, entailing insincerity, dishonesty, interestedness and hypocrisy.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Struktura i treść krótszej wersji modlitwy „Ojcze nasz” (Łk 11,2b-4)
The structure and content of the short version of the Lords prayer (Luke 11.2B-4)
Autorzy:
Flis, Jan
Tematy:
Our Father prayer
Abba
name
kingdom
bread
wine
sin
temptation
the devil
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138460.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The article was to present the content and structure of the Lord‘s Prayer in the version that was in Lk. When entering text, are shown in “mimic” the statement three versions that are found in the most ancient Christian tradition: Lk 11,2 b–4, Mt 11,9 b–13 and the Didache 8.2, first in the original language , then the faithful translation into Polish. Next discusses the structure and content of the so-called shorter version of Luke. It was first two retro-translation into Aramaic (E. Lohmeyer, G. Schwarz) that are using the right meaning of the message of the Lord‘s Prayer. Luke‘s version begins with a oneword invocation Pa,ter, which is equivalent to the Aramaic aB;)a;) and the best equivalent in Polish would be Daddy. After the invocation followed five requests (number commonly found in the ancient East and the Bible). The first two requests, the synthetic parallelism, you can specify the theological and anthropological next three ecclesial. The subject of the first wishes praying are: holiness of God and the realization of the kingdom of God. The subject of the second portion is: broadly defined daily bread for God’s forgiveness and forgive all victory in temptation. God is not tempted to do evil, but it can prevent temptation as an experience. Tempter is the devil – the enemy of God and man.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tight focusing of radially polarized beams by a devil’s vortex lens
Autorzy:
Chen, Z.
Hu, X.
Chen, X.
Wang, X.
Pu, J.
Tematy:
devil’s vortex lens
radially polarized beam
tight focusing
high numerical aperture
Pokaż więcej
Wydawca:
Politechnika Wrocławska. Oficyna Wydawnicza Politechniki Wrocławskiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/173576.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Tight focusing of radially polarized beams with a devil’s vortex lens is numerically investigated. Multiple focal spots can be generated in the geometric focus when a radially polarized beam is focused by a high numerical aperture objective in the presence of a devil’s vortex lens. The position of the major focal spot shifts from the geometric focus when a devil’s vortex lens with S = 1 is employed, and the position of the focal spot can be controlled by the numerical aperture of the objective. The intensity components of the major focal spot are influenced by the vortex phase of the devil’s vortex lens. A strong longitudinal component near the optical axis is produced by a devil’s vortex lens without vortex phase, and a nearly pure transversal field is produced by a devil’s vortex lens with vortex phase.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Role of the God and Devil in "Master and Margarita" by Mikhail Bulgakov
Rola Boga i diabła w powieści Michaiła Bułhakowa Mistrz i Małgorzata
Autorzy:
Kuśmierska, Gabriela
Opis:
The main aim of this work, is to show the complex role of the God and devil in Mikhail Bulgakov "Master and Margarita". The whole thesis consists of three chapters. They are devoted to Mikhail Bulgakov, God and devil.The first chapter contains important information about the 20th century Russian writer. Chapter includes a short biography of Bulgakov, information about his literary works, and the most relevant data about the period in which he lived.The second chapter introduces the definition of the God in various religions, shows His character in literature. It includes essential information connected with Jesus Christ and Yeshua Ha-Notsri and his role in the novel.The last chapter brings closer the character of the devil in different religions and literature. It is also devoted to the problem of the Satan in Master and Margarita. Chapter refers to the role of Woland in the most famous work of the Russian writer.
Praca magisterska ukazuje nietuzinkową rolę Boga i diabła w poeiwści Bułhakowa pod tytułem "Mistrz i Małgorzata". Praca składa się z trzech rozdziałów, a każdy z nich jest poświęcony kolejno sylwetce Bułhakowa, Boga i diabła.Pierwszy rozdział to biografia rosyjskiego pisarza, przegląd jego twórczości, a także krótkie wprowadzenie w epokę, w której żył Bułhakow.Drugi rozdział nakreśla postać Boga w najważniejszych religiach politeistycznych i monoteistycznych oraz w literaturze. Rozdział zawiera także informacje dotyczące Jezusa Chrystusa i oczywiście Jeszui Ha-Nocri. Fragment przybliża funkcje jakie pełnił Ha-Nocri w powieści.Trzeci rozdział prezentuje postać diabła w wierzeniach i w literaturze. Przybliża sylwetki demonów z utworu Bułhakowa, a zwłaszcza samego szatana Wolanda. Ukazuje jaką rolę penił w powieści.Zakończenie zawiera wnioski i krótkie podsumowanie informacji zebranych w drugim i trzecim rozdziale.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Pół diabeł, pół mężczyzna - czyli o kreacjach filmowych Jacka Nicholsona
Half-Devil, Half-Man - about Movie Characters of Jack Nicholson
Autorzy:
Stobierska, Paulina
Opis:
This dissertation presents the life and career of Jack Nicholson, one of the most important representatives of the american cinema, and also a description of diabolical and human characters he performed. The first chapter describes his childhood, youth and beginnings of his career. In the second chapter there is a characterization of his diabolical characters illustrated with examples from such movies as One Flew Over the Cuckoo's Nest, Shining, The Witches of Eastwick and Batman. The third chapter contains description of human characters with examples from movies: Ironweed, As Good as It Gets, Schmidt and The Bucket List. The last part of this dissertation presents conclusions of comparison of particular characters of Jack Nicholson - as a devil and a human, which show his versatility and huge talent, and also that he is and actor who can impersonate any character.
Praca przedstawia życie i karierę Jacka Nicholsona, jednego z najważniejszych przedstawicieli kina amerykańskiego oraz charakterystykę postaci diabolicznych i ludzkich przez niego kreowanych. Rozdział pierwszy opisuje jego dzieciństwo, młodość i początki kariery. W rozdziale drugim scharakteryzowano jego wcielenia diabelskie na przykładzie filmów takich jak: Lot nad kukułczym gniazdem, Lśnienie, Czarownice z Eastwick i Batman. Rozdział trzeci zawiera charakterystykę postaci ludzkich, przy wykorzystaniu filmów: Chwasty, Lepiej być nie może, Schmidt oraz Choć goni nas czas. Na końcu zostały przedstawione wnioski wynikające z porównania poszczególnych kreacji Jacka Nicholsona – jako diabła i człowieka, które ukazują jego wszechstronność i ogromny talent oraz to, że jest on aktorem, umiejącym wcielić się w każdą rolę.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Figura diabła wykorzystywana do wartościowania działań człowieka we frazematyce
The figure of the devil used to evaluate the actions of man in phrasematics
Autorzy:
Dźwigoł, Renata
Tematy:
czynności wykonywane przez człowieka
diabeł
frazematyka
actions performed by man
devil
phrasematics
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/58663171.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The paper presents phrasemes from the lexical-semantic field DIABEŁ (DEVIL) in an anthropocentric perspective. The purpose is to describe these units that show what features and aspects of man’s activity – manifested in undertaking and carrying out different actions – have made these actions acquire a devilish character in phrasematics, and consequently – negative evaluation. A significant majority of phrasemes name behaviours, which – taking into account the way in which the actions are performed, as well as their intensity – are distinguished by lack of moderation and exceeding the conventionally accepted norm. As extremes located on the right side of the axis (slowly – fast, little – much, quietly – loudly), according to a popular belief (colloquial, sensible rationality – common-sense knowledge) are treated as unnatural and do not gain acceptance.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Imaging Evil in the First Chapters of Genesis: Texts behind the Images in Eastern Orthodox Art
Autorzy:
Kuyumdzhieva, Margarita
Tematy:
Satan
Devil
Genesis
Cain
Abel
Eastern Orthodox art
pseudo-canonical texts
apocrypha
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682441.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Satan’s interference in the events described in the first chapters of the book of Genesis and in the life of the protoplasts is not mentioned at all in the biblical text. This happens, however, in pseudo-canonical texts. The article is a short survey on the apocryphal accounts that mention Satan and their influence on art. The main focus is put on the inclusion of the image of Satan behind Cain’s figure in a number of depictions of the scene The Murder of Abel in the Russian art of the 16th and 17th centuries. The possible links between this visual motif with several literary sources is examined, among them the Short and the Explanatory Palaea, the Tale of Bygone Years (Povest’ vremennykh let or Primary Chronicle), Russian recensions of the apocryphon The Sea of Tiberias, and of The Revelation of Pseudo-Methodius of Patara. In addition, some instances of the same visual decision in Balkan art are pointed out and their connection to Russian models is underlined.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Procesy o czary przed sądem sołtysim Kowalewa (Pomorskiego) w XVII–XVIII wieku
Witch Trials in the Court of the Village Head (sołtys) in Kowalewo (Pomorskie) in the 17th–18th Centuries
Autorzy:
Wijaczka, Jacek
Tematy:
Early Modern period
Chełmno land [Culm land]
criminal law
witches
devil
witchcraft
Pokaż więcej
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe w Toruniu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1194114.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The article discusses witch trials in the court of the village head [sołtys] in Kowalewo (Pomorskie) in the Early Modern period. It is the first scientific study referring to the subject matter. The description of witch trials in the court in Kowalewo was possible thanks to the preserved books of the town council, which included the information concerning trials, accusations or sometimes only sentences. The course of the trials indicates that in Kowalewo and the vicinities it was strongly believed that witches serving the devil existed. The belief increased in the times of economic and social crises, which were quite abundant in Poland in the 16th–18th centuries.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Apokalipsa św. Jana 12
Autorzy:
Kasiłowski, Piotr
Tematy:
Apokalipsa
Maryja
zbawienie
Kościół
wizja
diabeł
Apocalypse
Mary
salvation
Church
vision
devil
Pokaż więcej
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1371193.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
W przeprowadzonych analizach autor uwzględnia dane historyczne tekstu i nauczanie Kościoła na temat Maryi. Zauważyć należy, że przedstawiona w znaku Kobieta łączy ideę skromności z otrzymaniem chwały od Boga. Podkreśla się jej rolę w darowaniu nowego życia. W kontraście do niej demoniczny Smok puszy się i nadyma, pretendując do posiadania nieograniczonej władzy. Jest on wrogiem życia, a chce być władcą świata, dlatego występuje przeciwko Kobiecie i narodzonemu Dziecku. Tym dzieckiem jest Mesjasz. Występujący termin basanidzo (12,2), nieużywany normalnie, gdy mowa o bólach porodu, zachęca do dostrzeżenia roli Kobiety w zbawczym dziele Mesjasza, które jest związane z krzyżem i rodzeniem uczniów do nowego życia. Wskazuje na to fakt porwania Dziecka po narodzinach do Bożego Tronu, co oznacza eksponowanie finału życia Chrystusa, czyli wydarzeń paschalnych, przynoszących ludziom zbawienie. Są oni nazwani resztą potomstwa Kobiety, bo uczestniczy ona w ich nowych narodzinach do królestwa Bożego. Widać, że zbawienie jest dziełem Bożym. Staje się ono udziałem człowieka dzięki krwi Baranka (Eucharystia) i zaangażowaniu w głoszenie Ewangelii. Czas Kościoła jest czasem walki ze złem. Reszta potomstwa Kobiety (Kościół) doświadcza w tym czasie pomocy ze strony Boga i solidarności stworzeń, mając nadzieję na osiągnięcie zwycięstwa w niebie.
In the analyses carried out, the author takes into account the historical data of the text and the teaching of the Church on the subject of Mary. It should be noted that the woman represented in the sign combines the idea of modesty with receiving glory from God. It emphasises her role in giving new life. In contrast to it, the demonic Dragon swaggers and puffs, pretending to have unlimited power. It is the enemy of life, and it wants to be the ruler of the world, therefore it is against the Woman and the Newborn. The newborn child is the Messiah. The term basanidzo (12.2), not used normally for the labour pain, encourages to see the role of the Woman in the salvific work of the Messiah, which is connected with the cross and the birth of disciples to a new life. This is indicated by the fact that the Child is being taken after birth to God’s Throne, which means exposing the finale of Christ’s life, that is, the Paschal events that bring salvation to people. They are called the rest of the Woman’s offspring because she participates in their new birth to the kingdom of God. It can be seen that salvation is God’s work. It becomes a share of the human being thanks to the blood of the Lamb (Eucharist) and the commitment to preaching the gospel. The time of the Church is the time of struggle against evil. The rest of the offspring of the Woman (the Church) during this time is experiencing God’s help and solidarity of all beings, hoping to achieve victory in heaven.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lęk przed Bogiem, śmiercią i Szatanem w dawnej Rzeczpospolitej (XV – XVIII w.)
Fear of God, death and devil in I Rzeczpospolita
Autorzy:
Leszczyński, Seweryn
Tematy:
Bóg
śmierć
Szatan
lęk
piekło
grzech
God
death
devil
fear
hell
sin
Pokaż więcej
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460391.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
W XVI i XVII w. na Zachodzie Europy zaczęły nasilać się burzliwe zjawiska życia społecznego i politycznego. Wojny i klęski żywiołowe znalazły swoje odbicie nie tylko na kartach literatury, ale również w postaci mitów, wierzeń czy rozwoju inkwizycji. Prym wiodła czarna i biała magia, okultyzm czy wiedza ezoteryczna. W II połowie XVII w. oraz w I połowie następnego stulecia podobne zjawiska miały miejsce w I Rzeczpospolitej. Lęk przed śmiercią, Bogiem i Szatanem zaczął przybierać różne formy, człowiek zaś próbował radzić sobie z owym stanem na wiele sposobów. Zarys problematyki nie odzwierciedla z pewnością całego zagadnienia lęku w kulturze czasów nowożytnych, a jest tylko jego niewielkim wycinkiem.
In the 16th and 17th century in the west of Europe tempestuous phenomena in political and social life started increasing. Wars and natural disasters were reflected not only in the literature but also in myths, beliefs, development of the Inquisition. The most common were black and white magic, occultism, esoterism. During the second half of the17th century and the first half of the 18th century similar phenomenon took place in the I Rzeczpospolita. Fear of death, God and devil appeared in different shapes, so individual was trying to cope with this situation in various ways. Of course this is just a brief outline of the problem and would not embrace all the complexity of fear in modern times.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE IMAGE OF THE DEVIL AS AN INSTRUMENT OF FEAR AND PASTORAL POWER AT THE UNIVERSAL CHURCH OF THE KINGDOM OF GOD IN BRAZIL
A imagem do Diabo como instrumento do medo e do poder pastoral na Igreja Universal do Reino de Deus no Brasil
Autorzy:
SOARES PAIM, Ivana
Tematy:
UCKG
devil
fear
pastoral power
persuasion
IURD
diabo
medo
poder pastoral
persuasão
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/486380.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
This article intends to show that the image of the Devil can be understood at the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG) not only as a religious symbol, but also as an agent of fear and an instrument of pastoral power, updated by this Church that endorses the neoliberal standards of success, present in Brazilian society. It also describes the image of the Devil as an audiovisual discursive construction and indicates its meaning for the religious imagery on the UCKG stages. In order to do so, the text invokes the studies of Patrícia Birman about the UCKG, as well as the theories of Bauman and of authors who elaborated on Foucault’s thoughts on fear and pastoral power. This study has its corpus based on videos of exorcisms created on the UCKG stages and shared on YouTube by the Church itself.
Este artigo pretende mostrar que a imagem do Diabo pode ser compreendida na Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) não somente como símbolo religioso, mas também como agente do medo e instrumento de poder pastoral, atualizado por essa igreja, que endossa os padrões neoli-berais de sucesso presentes na sociedade brasileira. Também descreve a imagem do Diabo como uma construção discursiva audiovisual e indica seu significado para o imaginário religioso nos palcos da IURD. Para tanto, este texto tráz os estudos de Patrícia Birman sobre a IURD e mobili-za as teorias de Bauman e de autores que se debruçaram sobre as teorias de Foucault sobre o me-do e o poder pastoral. Este estudo tem seu corpus composto de vídeos de exorcismos criados nos palcos da IURD e compartilhados no YouTube pela própria Igreja.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duchowa metamorfoza we francuskich średniowiecznych powiastkach pobożnych: “Robert le Diable” i “Chevalier au barisel”
Spiritual metamorphosis in medieval French pious stories: “Robert the Devil” and „Chevalier au barisel”
Autorzy:
Gęsicka, Anna
Tematy:
metamorfoza
łaska Boża
pokuta
spowiedź
diabeł
metamorphosis
God’s grace
penance
confession
devil
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012462.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The subject matter of the present article is a comparative analysis of two pieces dating back to the turn of the 13th century: a short novel Robert the Devil and a short story Chevalier au barisel. They both belong to the category of the so called “pious stories,” which provided believers with a certain model to follow.What is more, they were a lesson that even the worst sinner may obtain God’s mercy and the grace of salvation. The theme of repentance is an essential narrative and ideological element. The protagonists of the stories in question are: Robert − a knight and Devil’s son; and a knight possessed with the Devil. They both undergo a complete metamorphosis reaching sanctity which results from genuine repentance. Nevertheless, their paths are completely different, as unalike are their initial attitudes towards the possibility of penitence. The theme of metamorphosis in both texts consists of the same elements, which are however put in different narrative order. Two models of Christian metamorphosis emerge from these stories: from devilment to sanctity and from bad life to good death.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czary polskie w swej postaci ukazane
Polish Witchcraft Revealed
Autorzy:
Nowak, Małgorzata
Tematy:
czary
czarownice
literaturoznawstwo
przekładoznawstwo
diabeł
witchcraft
witches
literary studies
translation studies
the devil
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/59346652.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Artykuł jest omówieniem książki Michaela Ostlinga Między diabłem a hostią. Czary i czarownice w wyobrażeniach mieszkańców i mieszkanek Rzeczypospolitej XVI-XVII wieku z odniesieniem do literaturoznawstwa i przekładoznawstwa. Zdaniem autorki prezentowana monografia, ze względu na swoje walory poznawcze i komparatystyczne, jest wartościowa nie tylko dla historyków, ale i humanistów zajmujących się innymi dziedzinami nauki.
The article proposes a review of Michael Ostling's book Between the Devil and the Host. Imagining Witchcraft in Early Modern Poland concerning literary and translation studies. In the author's opinion, the presented monograph, due to its cognitive and comparative merits, is valuable not only for historians, but also for interdisciplinary scholars from the field of humanities.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Was sagt uns das Deutsche über den Teufel? Axiolinguistische Überlegungen in Anlehnung an repräsentative Redewendungen
The Portrayal of the Devil in the German Language. An Axiolinguistic Analysis of Representative Phraseological Units
Autorzy:
Żurawlew, Tomasz
Tematy:
german phraseology
devil
value judgement
good/evil
deutsche Phraseologie
Teufel
Bewertung
Gut/Böse
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16452790.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Ziel dieses Artikels ist es, das Bild des Teufels zu beschreiben, das sich in der deutschen Phraseologie konstituiert hat, und die Art und Weise aufzuzeigen, auf welche dieses Bild in den für die Analyse ausgewählten repräsentativen Wortverbindungen zum Vorschein kommt. Da es besonders wichtig ist, ihr evaluatives Potenzial darzustellen, stützt sich die Beschreibungsmethode auf den begrifflichen Apparat der axiologischen Linguistik. Es wird festgestellt, dass der Bezug auf das moralisch Böse, der sich aus semantischen Präsuppositionen herausschält, als das grundlegendste Kriterium für die Bewertung des Teufels fungiert. Die Analyse lässt auch erkennen, dass einige der untersuchten Wortverbindungen Informationen über das ästhetische und pragmatische Kriterium seiner Bewertung offenbaren. Der Teufel erscheint in der Sprache – im Wesentlichen in Form einer Metapher – als ein Wesen, das Abscheu und allgemeine Abneigung hervorruft. Außerdem wird er einerseits als tierähnliche Kreatur verbildlicht, andererseits als ein Wesen mit menschlichen Merkmalen, denkend und gerissen, das die Menschen zum Bösen verführt. In diesem Sinne wird ihm die Macht zugeschrieben, sie auf betrügerische Weise beeinflussen zu können. Aus den im Deutschen etablierten Überzeugungen geht jedoch hervor, dass diese Macht nicht endgültig ist, da der Teufel von den Sprachbenutzern in der Dimension der Furcht vor dem Heiligen gesehen wird, das ihm in seinem Wesen überlegen ist. Die Untersuchungen zeigen, dass Wortverbindungen, die das Lexem Teufel enthalten, in erster Linie dazu dienen, unerwünschte menschliche Haltungen sowie als ungünstig empfundene Lebenssituationen und Zustände negativ zu bewerten. Die axiolinguistische Perspektive der Betrachtung führt auch zu dem Schluss, dass diese Wortverbindungen in bestimmten Sprechsituationen eine expressive und persuasive Funktion erfüllen können.
This aim of this article was to describe the representations of the devil in German phraseology based on an analysis of representative phraseological units. Special emphasis was placed on the axiological potential of these depictions, which is why the descriptive method relied on the conceptual apparatus of axiological linguistics. The study demonstrated that in semantic presuppositions, the main axiological criterion for formulating value judgements about the devil is associated with the concept of moral evil. The analysis also revealed that some of the analyzed phraseological units carry information about esthetic and pragmatic criteria for evaluating the devil. In language, the devil is portrayed metaphorically as a creature that elicits disgust and disapproval. The devil is also depicted as a hybrid being with both animal and human characteristics, and as a deceitful and cunning creature that leads man to evil. The devil exercises authority through its duplicitous influence on human beings. However, an analysis of deeply-seated beliefs that are epitomized by the German language indicates that devil’s power is not absolute because in language users’ perception, it can be broken by supreme forces that are imbued with a sense of holiness. It was found that phraseological units containing the lexeme devil assign negative value to undesirable human attitudes, life situations and states. The axiolinguistic analysis also revealed that these phraseological units can perform expressive and persuasive functions in a given speech situation.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz Boga i diabła we frazeologizmach rumuńskich
Image of God and Devil in Romanian idioms
Imaginea Dumnezeului și a diavolului în frazeologisme românești
Autorzy:
Mikołajczyk, Aleksandra
Opis:
Osoba Boga i Diabła pojawia się często we frazeologii, także rumuńskiej. Dzięki analizie frazeologizmów można scharakteryzować obie postaci. Przypisywane im cechy niekoniecznie pokrywają się z biblijnymi. Praca ma na celu ukazanie innych wpływów, które ukształtowały obraz Boga i Diabła w języku rumuńskim.
Persoana lui Dumnezeu și a Diavolul apară adesea în frazeologie, inclusiv în cele românești. Datorită analizei frazeologiei, este posibilă caracterizarea ambelor personaje. Caracteristicile atribuite nu se potrivesc neapărat cu cele din Biblie. Lucrarea își propune să arate și alte influențe care au modelat imaginea lui Dumnezeu și Diavolul în limba română.
The person of God and the Devil often appears in phraseology, also Romanian. Thanks to analysis of phraseology, both characters can be characterized. The characteristcs attributed to them do not necessarily coincide with the biblical ones. The work aims to show other influences that shaped the image of God and the Devil in Romanian.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Bacchus/Master Merry-face : the malicious power of an "antiquaille"
Bacchus / Monsieur de la Bonne Trogne : le diabolique pouvoir d’une "antiquaille"
Autorzy:
Kocik, Agnieszka
Opis:
Charles De Coster is a master in drawing on legends, including those he forges himself. In a creative and uncanny language, underpinned by the medieval coloration, he becomes a remarkable image-maker. In the tale Les Frères de la Bonne Trogne [The Brotherhood of the Cheerful Countenance], the writer appropriates a tradition that comes from far away, to endow it with the Belgian colourful characteres of yesteryear. To recount the advent of Bacchus, the emblematic figure of the wine civilization, an antique motif is accompanied by a local mythology: among beer lovers, in some part of Flanders, during the time of the Good Duke... The god of drunkenness, absent from the title of decosterian fiction, is astutely baptized "Monsieur de la Bonne Trogne" [Master Merry-face] by the men of Uccle who establish in his honour a jolly brotherhood. Based on this scenario, the paper examines how the representation of Bacchus responds to a conglomerate of mythical elements (more or less allusive), to which is added a strong sense of somewhereness.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Artykuł
Tytuł:
Groza postaci demonicznych Fiodora Dostojewskiego
The Terror of the Demonic Figures of Fyodorf Dostoevsky
Autorzy:
Kilar, Agata
Tematy:
literatura rosyjska
diabeł
groza
zło
postać demoniczna
russian literature
devil
horror
evil
demon character
Pokaż więcej
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2130758.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Artykuł jest próbą syntetycznego ujęcia problemu grozy związanej z demonicznością niektórych bohaterów Dostojewskiego. Powieści Dostojewskiego to rozważania nie tylko na tematy filozoficzne, ale także teologiczne – poruszające tematykę wiary i niewiary w Boga. To również związane z nimi bogate spektrum demonicznego zła, budzącego przerażenie. Na podstawie powieści Bracia Karamazow i Biesy, a także opowiadania Bobok autorka zaprezentuje, jak rosyjski twórca wykorzystywał motywy demoniczne w swojej twórczości. Mamy więc tutaj zmarłych targanych wciąż ludzkimi namiętnościami, „chorego na śmierć” Stawrogina, który jest personifikacją czystego zła, demonicznego Kiriłłowa, którego poglądy filozoficzne doprowadziły do samobójstwa, oraz Iwana Karamazowa jako Wielkiego Inkwizytora w Braciach Karamazow, którego zmorą jest diabeł. Na ich przykładzie autor Biesów przedstawił świat dążący do zagłady. Pokazał jednostki wyzbyte wyższych wartości moralnych, postaci odczłowieczone – demoniczne. Celem niniejszego artykułu jest pokazanie ich różnorodności demonicznej wyrażającej zło.
The article is an attempt to synthesize the problem of the horror associated with the demonicity of some of Dostoyevsky’s characters. Dostoyevsky’s novels are not only philosophical but also theological ones – touching the subject of faith and unbelief in God. It is also associated with a rich spectrum of demonic evil that is terrifying. Based on the novel The Brothers Karamazov and Demons, as well as the short story Bobok, the author will present how the Russian artist used demonic motifs in his work. So here we have the deceased, still tormented by human passions, “sick to death” Stavrogin, who is the personification of pure evil, demonic Kirillov, whose philosophical views led to suicide, and Ivan Karamazov as the Grand Inquisitor in The Brothers Karamazov, whose nightmare is the devil. On their example, the author of Demons presented the world striving for extermination. He showed individuals devoid of higher moral values, dehumanized figures – demonic. The purpose of this article is to show their demonic diversity expressing evil.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-50 z 143

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies