Temat: dogmatism - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Mit i mity w filozofii Paula Feyerabenda
Myth and Myths in Feyerabends Philosophy
Autorzy:: Mączka, Dorian
Tematy:: Feyerabend
Popper
myth
dogmatism
criticism
humanism; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1621950.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: This paper explores the usage of the concept of myth in Paul Feyerabend’s philosophy. First three parts of the paper are devoted to analysis of lectures in which Feyerabend, following Karl Popper, contrasts two philosophical attitudes: mythical dogmatism and criticism of pre-socratics. The next two parts cover Popper’s and Feyerabend’s anti-dogmatic remedies – criticism and humanism. It is shown that, although their critiques of the dogmatic form of life bear many similarities, they differ substantially on the axiological level. While Popper considers rational criticism to be the best way of opposing dangerous myths, Feyerabend uses critical rationalism as a tool that may serve this function but is not effective universally. The final part of the paper shows how Feyerabend’s usage of the concept of myth shifted in his late, more pluralistic and pragmatic works, where he regarded every human practice as a form of nature- and value-dependent myth.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Styles of coping and the level of dogmatism in utterance texts as an indicator of anxiety in situations of social exposure
Autorzy:: Zinczuk-Zielazna, Joanna
Obrębska, Monika
Tematy:: styles of coping
anxiety
language
dogmatism
repression; Pokaż więcej
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2128323.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: A study was carried out involving persons representing high-anxious, low-anxious and repressor types according to the classification of Weinberger, Davidson & Schwartz (1979), selected using the Marlowe–Crowne Social Desirability Scale and the trait anxiety scale of the Spielberger State–Trait Anxiety Inventory. In seeking indicators of anxiety in repressors and high-anxious groups, the authors decided to analyse the level of dogmatism observed in utterance texts. The research was intended to determine whether styles of coping with threatening stimuli condition the level of dogmatism, which was regarded as a cognitive defence mechanism against anxiety. The method of formal analysis of texts (speeches given by the participants in a situation of social exposure) was used to identify their level of dogmatism, measured using the Dogmatism Quotient developed by Ertel. The highest value of the Dogmatism Quotient was recorded for repressors, and the lowest for the low-anxious subjects; a similar pattern was also observed for certain particular dimensions of dogmatism. Statistically significant differences in the level of dogmatism were found between the repressor and low-anxious groups and between the high-anxious and low-anxious groups. The study confirmed the previously discovered pattern whereby repressors exhibit more similarities to high-anxious than to low-anxious persons.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Fundamentalism in the Light of Selected Psychological Concepts
Autorzy:: Zasuń, Anna
Tematy:: fundamentalism
authoritarianism
dogmatism
modernity
personality
religion; Pokaż więcej
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/594582.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The aim of the article is to present the psychological roots of fundamentalism, which can be found in each type of the phenomenon, and also an attempt to show fundamentalism, as the configuration of certain personality traits. As the basis for such an interpretation of fundamentalism, serve the psychological approach, which relate to the personality, cognitive style, refer to the prejudices, as well as to the concept of authoritarian personality and its constitutive characteristics. Article raised the question of so–called “fundamentalist personality” on the basis of diversity of manifestations of this phenomenon and its correlation with the concepts of authoritarianism and dogmatism. Author also addresses psychological category of attitude, which is the starting point in the discussion of the phenomena, such as fundamentalism or nationalism. In the background of considerations is an attempt to organize knowledge on fundamentalism, taking into account the historical roots of the phenomenon, and also, as a complementary reflection, a legitimacy of identifying fundamentalism with terrorism.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Notes about Musical and Aesthetic Thinking in Slovakia in the 20th Century
Autorzy:: Kopčáková, Slávka
Tematy:: socialist realism
musical creation
dogmatism
normative aesthetics
musical aesthetics
ideology; Pokaż więcej
Wydawca:: Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/485701.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: This paper addresses the little studied area of Slovak music and its influence from ‘above‘: the aesthetic theory (dogmatic aesthetics) created out of the political demands placed on art in the 1950s and 60s. In this relatively short ‘Socialist building‘ period, music as both an adornment of the regime and an ideological tool was promoted in accordance with Lenin’s reflection theory and Zhdanov’s normative aesthetics using rules, prohibitions and dogma. Fortunately, however, the mission to build and entrench socialism was never fulfilled.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Ireneusz Kania : a man whose dharma is "gawking at the world"
Ireneusz Kania : człowiek, którego dharmą jest "gapienie się na świat"
Autorzy:: Kudelska, Marta
Opis:: Przedmiotem eseju jest autorski komentarz do wybranych, zawartych w tomie Dług Metafizyczny, tekstów autorstwa Ireneusza Kani lub rozmów z nim przeprowadzanych. W komentarzu ograniczam się głównie do wątków buddyjskich. Tematyka buddyjska, co otwarcie Ireneusz Kania deklaruje, jest mu niezwykle bliska, explicite stwierdza, że buddyzm daje największą wiedzę o ludzkiej naturze i rzeczywistości. Ireneusz Kania sam o sobie mówi, że jego dharmą jest "gapienie się na świat", co w kontekście wszelkich jego publikacji, staje się jego indywidualną drogą poznania.
The subject of the essay is the author`s commentary on the selected texts of Ireneusz Kania and some interviews with him. These texts are included in the volume Metaphysical Debt. The commentary is limited to Buddhist threads. Ireneusz Kania frankly declares that Buddhist topics are very close to him and explicitly states that Buddhism provides the greatest knowledge about human nature and reality. Kania talks about himself that his dharma is "gawking at the world"; we can say that this becomes his individual path of knowledge.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Myth and myths in Feyerabend’s philosophy
Mit i mity w filozofii Paula Feyerabenda
Autorzy:: Mączka, Dorian
Opis:: This paper explores the usage of the concept of myth in Paul Feyerabend’s phi- losophy. First three parts of the paper are devoted to analysis of lectures in which Feyerabend, following Karl Popper, contrasts two philosophical attitudes: mythical dogmatism and criticism of pre-socratics. The next two parts cover Popper’s and Feyerabend’s anti-dogmatic remedies - criticism and humanism. It is shown that, although their critiques of the dogmatic form of life bear many similarities, they differ substantially on the axiological level. While Popper considers rational criticism to be the best way of opposing dangerous myths, Feyerabend uses critical rationalism as a tool that may serve this function but is not effective universally. The final part of the paper shows how Feyerabend’s usage of the concept of myth shifted in his late, more pluralistic and pragmatic works, where he regarded every human practice as a form of nature- and value-dependent myth.
Artykuł ten ma na celu przebadanie użycia pojęcia mitu w filozofii Paula Feyerabenda. Pierwsze trzy części artykułu poświęcone są analizie wykładów, w których Feyerabend, podążając za myślą Poppera, dokonuje przeciwstawienia dwóch filozoficznych postaw: mitycznego dogmatyzmu i krytycyzmu presokratejskiego. Następne dwie części mówią o antydogmatycznych remediach proponowanych przez Poppera i Feyerabenda - krytycyzmie i humanizmie. Pokazane zostaje, że choć krytyki dogmatycznej formy życia przeprowadzone przez tych autorów są w wielu miejscach podobne, różnią się oni na poziomie aksjologicznym. Podczas gdy Popper uważa racjonalną krytykę za najlepszy sposób występowania przeciwko niebezpiecznym mitom, Feyerabend używa krytycznego racjonalizmu jako narzędzia, które może spełniać tę funkcję ale nie jest skuteczne w każdym przypadku. Ostatnia część artykułu prezentuje w jaki sposób Feyerabendowskie użycie pojęcia mitu zmieniło się w jego późnych, bardziej pluralistycznych i pragmatycznych pracach, w których uznawał każdą ludzką działalność za pewną formę zależnego od natury i wartości mitu.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Gilson on Dogmatism
Autorzy:: Nnamdi Konye, Michael
Tematy:: philosophy
dogmatism
skepticism
scholasticism
Étienne Gilson
Peter Abelard
Al-Ghazali
William of Ockham; Pokaż więcej
Wydawca:: International Étienne Gilson Society
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/507522.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The article aims at uncovering reasons why philosophy may become conducive to dogmatism which inevitably leads to the failure of philosophy. In the light of Gilson’s considerations contained in his The Unity of Philosophical Experience, the author concludes that philosophy is always exposed to the influence of dogmatism when it is done from a non-philosophical standpoint. For each time when the engagement in the philosophical enterprise is driven by non-philosophical needs, it is usually the case that the goal of philosophy is misconstrued as merely that of providing an instrumental ontology to non-philosophical areas of knowledge. To avoid such mistakes as logicism, theologism or psychologism, philosophy must recover its proper object that is the real world of persons and things, and its proper method that is metaphysics.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: A comparison of the concept of truth in Wolff’s philosophical system and the critical philosophy of Kant
Porównanie koncepcji prawdy w systemie Wolffa i filozofii krytycznej Kanta
Autorzy:: Sołdaj, Bernard
Opis:: This paper indicates the essential differences between the epistemology of Christian Wolff and Immanuel Kant on the issue of truth. The starting point for discussion of the changes that have taken place in the formulation of the critical philosophy is to reflect the historical background of "dogmatic" philosophy. The purpose of this procedure is to show how pure concepts were used in pre-critical philosophy while considering the concept of truth. The presented four interpretations of the concept of truth from The Critique of Pure Reason draw attention to various aspects of Kant's philosophy, which will be important for comparing the concepts of both thinkers. The confrontation is possible due to a juxtaposition of Wolff's real definition of truth, Kant's justification of the impossibility of formulating it and the possible "truthmakers" in the realistic interpretation of Kant.
Poniższy tekst wykazuje zasadnicze różnice między epistemologią Christiana Wolffa oraz Immanuela Kanta w kontekście zagadnienia prawdy. Punktem wyjścia do omówienia zmian, jakie nastąpiły w formułowaniu się stanowiska krytycznego, jest ukazanie tła historycznego dla filozofii „dogmatycznej”. Zabieg ten ma na celu uwidocznienie, w jaki sposób w filozofii przedkrytycznej posługiwano się pojęciami czystymi, rozważając pojęcie prawdy. Przedstawione cztery interpretacje koncepcji prawdy z Krytyki czystego rozumu zwracają uwagę na różne aspekty filozofii Kanta, które będą istotne do porównania koncepcji obu myślicieli. Konfrontacja możliwa jest dzięki zestawieniu realnej definicji prawdy u Wolffa, uzasadnienia Kanta odnośnie braku możliwości jej sformułowania, oraz koncepcji ewentualnych „uprawdziwiaczy” przy realistycznym odczytaniu Kanta.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Relativiert der Zufall die Rationalitätskategorie? Gewissheit, Wahrscheinlichkeit und der Relativismus
Does chance relativize category of rationality? Certainty, probability and relativism
Czy przypadek relatywizuje kategorię racjonalności? Pewność, prawdopodobieństwo i relatywizm
Autorzy:: Piecuch, Joachim
Tematy:: chance; rationality; probability; dogmatism; scepticism; relativism;
przypadek; racjonalność; prawdopodobieństwo; dogmatyzm; sceptycyzm; relatywizm;; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/595444.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Chance is considered to be the greatest of obstacle in attempts of rational description of the world. This article aims at answering the question of how the fact of existing by chance influenced the forming of the category of rationality and how in the history of thought chance was attempted to be harnessed rationally and defined philosophically. The article shows the role of theological inspirations in the effort of grasping the phenomenon of chance. Then the analyses circulate around such related issues as the theory of probability, the problem of certainty and uncertainty, dogmatism and scepticism. Chance has got not just its mathematical side, which allows for the calculation of the probability of its occurrence, but also an existential one. This issue is covered in the subsequent paragraph of the text. A thesis has been postulated here that the efforts to harness chance are an expression of attempts to eliminate the accidental element out of human thought and a marked drive to achieve an absolute point of view. In the last, third part of the article another thesis has been formulated and discussed, that relativism as a philosophical current provides us with the best tools for interpretation of the phenomenon of chance. It transforms its character and nature to the smallest degree.
Przypadek uchodzi za największą przeszkodę w próbach racjonalnego ujęcia świata. Artykuł stawia sobie za cel udzielenie odpowiedzi na pytanie, jak fakt istnienia przypadku wpłynął na formułowanie się kategorii racjonalności, i jak w dziejach myśli próbowano go racjonalnie ujarzmić oraz filozoficznie określić. Artykuł pokazuje rolę teologicznych inspiracji w wysiłku uchwycenia fenomenu przypadku. Analizy obracają się następnie wokół takich pokrewnych zagadnień, jak teoria prawdopodobieństwa, problematyka pewności i niepewności, dogmatyzmu i sceptycyzmu. Przypadek ma nie tylko swoją matematyczną stronę, pozwalającą na obliczenie prawdopodobieństwa jego wystąpienia, ale i egzystencjalną. Temu zagadnieniu poświęcony jest kolejny fragment tekstu. Postawiona tu została teza, że starania ujarzmienia przypadku są wyrazem prób wyrugowania elementu kontyngencjonalnego z myśli ludzkiej i oznaką dążenia do osiągnięcia absolutnego punktu widzenia. W ostatniej części artykułu została z kolei sformułowana i omówiona teza głosząca, że relatywizm jako kierunek filozoficzny udziela nam najlepszych narzędzi interpretacji fenomenu przypadku. W najmniejszym stopniu przekształcają one jego charakter i naturę.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Traditions of criticism and dogmatism
Autorzy:: Drozdowicz, Zbigniew
Tematy:: criticism and dogmatism
ancient philosophers
medieval and Renaissance theologians
modern philosophers and scholars; Pokaż więcej
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/703328.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The issue of criticism and dogmatism is one of those problems which various sciences contended with in the past and which is difficult to deal with today. It may seem that criticism and dogmatism are completely mutually exclusive, but the history of sciences shows that in the past they constituted two options mutually exclusive in one respect and complementary in the other. I present here such a mutual exclusiveness and complementarity using examples from the area of philosophy and theology. I am convinced, however, that this situation is also present in other disciplines.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "dogmatism" wg kryterium: Temat