Temat: embodied mind - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Jeszcze raz o ucieleśnionej sztucznej inteligencji
Embodied artificial intelligence once again
Autorzy:: Sarosiek, Anna
Tematy:: artificial intelligence
good old-fashioned artificial intelligence
embodied artificial intelligence
embodied mind; Pokaż więcej
Wydawca:: Copernicus Center Press
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/690932.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Book review of: Vincent C. Müller (ed.), Fundamental issues of artificial intelligence, Springer International Publishing AG, 2016, pp. 570.
Recenzja książki: Vincent C. Müller (red.), Fundamental issues of artificial intelligence, Springer International Publishing AG, 2016, ss. 570.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Próby aplikacji paradygmatu ucieleśnionego umysłu w tworzeniu sztucznej inteligencji
Autorzy:: Sarosiek, Anna
Tematy:: artificial intelligence
embodied mind
Andy Clark
Roodney Brooks
Maya Matarić
Cog
biots; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/429165.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Despite some significant achievements in the early stage of works on the development of artificial intelligence, scientists failed to program machines to imitate human thinking. The next generation of scientists included proposals of the embodied mind paradigm in their new research programme. The paradigm states that human intelligence is formed through a reciprocal interaction between the body and an environment. This work discusses the application of the main proposals of the new artificial intelligence that were applied in the process of constructing machines and modelling their behaviour. It presents important projects that met the philosophical criteria and that were aimed at embodying artificial intelligence.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Does sociology need a concept of human nature?
Czy socjologii potrzebna jest koncepcja natury ludzkiej?
Autorzy:: Marzec, Marta
Opis:: The aim of this paper is to describe the ongoing changes in the scientific understanding of human nature and its influence on sociological theory. I claim that those changes are important to sociology for two reasons. First, they can have a great impact on sociological theory and second they are themselves interesting subject of sociological inquiry. The 20th century has appeared to be a century of enormous development in brain and mind studies. New disciplines were established: neurobiology and cognitive science. The main subject of those disciplines is an individual – the way she thinks, feels and functions in the world. Recently acquired knowledge about human brain and mind has put common ways of thinking about a man in a different light. The newest research studies show that traditional split between mind and body may not be as substantial as we assume. Rather it may be only a concept, historically shaped construct that has been ingrained for centuries in the Western thought. As recent developments in science has erased the split between body and soul and now treats human being as a nondivisible entity, there is a great need in social science for scientific debate about human nature. The paper is composed of three parts. In the first part I describe the Western, dualistic tradition of thought about human nature. In the second part I present the concept of embodied mind as an alternative approach to human nature. In the third part I am going to show how the shift from dualism to a non-dualistic, holist concept of human nature is important to sociological theory.
Celem poniższej pracy jest ukazanie przemian w sposobie myślenia o człowieku, jakie dokonały się ostatnio w nauce oraz ich znaczenia dla teorii socjologicznej. Twierdzę tutaj, że zmiany jakie obecnie zachodzą w naukowym i kulturowym obrazie człowieka zasługują na uwagę socjologów. XX wiek okazał się być wiekiem ogromnego rozwoju wiedzy na temat ludzkiego umysłu oraz mózgu. Powstały nowe dziedziny nauki: neurobiologia oraz kognitywistyka, których głównym przedmiotem badań stał się człowiek: jego myślenie, odczuwanie i funkcjonowanie w świecie. Najnowsze odkrycia neurobiologii i kognitywistyki wskazują, że rozdział między ciałem a umysłem, między emocjami i rozumem, który głęboko tkwi w naszym myśleniu oraz w naszej kulturze, może nie być realny. Może on być jedynie konstruktem myślowym, wyobrażeniem, które powstało na przestrzeni wieków. Jeśli prawdą jest, że rozwój nauki o człowieku w XX wieku wymazał przepaść między ciałem a duchem i patrzy na człowieka jako całość - jak na żywy, czujący byt, którego myślenie możliwe jest dzięki ciału oraz zakorzenieniu w społeczeństwie - to zmiana ta wymaga reakcji ze strony społecznych nauk; wymaga rewizji istniejących przekonań i sposobów widzenia człowieka jakie dominują wśród socjologów. Praca składa się z trzech części. W części pierwszej opisuję tradycję dualistycznego sposobu myślenia o człowieku. W drugiej części przedstawiam alternatywne podejście do natury ludzkiej – koncepcję ucieleśnionego umysłu (embodied mind), rozwijaną na polu neurobiologii i kognitywistyki. Natomiast w trzecim rozdziale zwracam uwagę na to, w jaki sposób tradycja dualistycznego myślenia o człowieku jest odzwierciedlona w socjologii, a także w jaki sposób koncepcja ucieleśnionego umysłu może wzbogacić teorię socjologiczną i rozwiązać niektóre z istniejących problemów poprzez zniesienie opozycji biologii i kultury oraz zmianę sposobu widzenia relacji jednostki i społeczeństwa.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Umysł zakorzeniony czy rozszerzony? Napięcie w koncepcji poznania usytuowanego
Mind: Embedded or Extended? The Tension in the Theory of the Situated Mind
Autorzy:: Trybulec, Barbara
Tematy:: umysł usytuowany
umysł zakorzeniony
umysł ucieleśniony
procesy poznawcze
situated mind
embedded mind
embodied mind
cognitive processes; Pokaż więcej
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31341717.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Poznanie usytuowane jest często postrzegane jako idea prowadząca do zmiany paradygmatu w kognitywistyce. Jej zwolennicy pracują nad stworzeniem spójnego i owocnego międzydyscyplinarnego projektu mającego na celu analizę problemu poznania z nowej perspektywy. Zadanie to, jeśli możliwe, nie jest łatwe. W ramach koncepcji poznania usytuowanego można wyróżnić co najmniej trzy tezy dotyczące umysłu, o których trudno powiedzieć, aby razem prezentowały spójny jego obraz. Tezy te to: umysł ucieleśniony, umysł rozszerzony oraz umysł zakorzeniony. Zawarte w nich opisy umysłu ujawniają napięcie w ramach projektu poznania usytuowanego, które osłabia jego integralność. W artykule zbadam jak silne jest to napięcie. Innymi słowy, postaram się odpowiedzieć na pytanie, czy różne tezy w ramach koncepcji poznania usytuowanego są faktycznie ze sobą niezgodne, czy też istnieje nadzieja na zespolenie ich na gruncie spójnego stanowiska wobec umysłu. Będę argumentować, iż taki obraz umysłu nie może powstać z połączenia powyższych trzech idei i że jedna z nich prezentuje najbardziej użyteczne narzędzie opisu umysłu.
The situated mind is a new stream in the philosophy of mind. By some, it is perceived as a revolution in the field, or even as a paradigm change. Philosophers working on this new perspective try to create a unified and fruitful interdisciplinary project, aimed to shed a new light on problems of cognition. This task, if possible, is not easy. The Situated Mind is composed of at least three notions that could hardly be thought to present a unified picture of the mind: Embodied Mind, Extended Mind and Embedded Mind. These notions indicate a tension within the project that weakens its integrity. In the paper, I will investigate how strong this tension is, and, specifically, whether the various approaches to Situated Mind are really competitive, or maybe there is a hope for a unified new picture of the mind. I will argue that such a picture cannot be created by combining this three ideas, and will show that one of them is the most useful and fruitful description of the mind.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Mózg w humanistyce. O tendencjach neuronalnych w twórczości Stanisława Przybyszewskiego
The brain in the humanities. The neural trends in the work of Stanislaw Przybyszewski
Autorzy:: Grodecka, Aneta
Tematy:: the brain
tectonics thinking
experience
embodied mind
visualization
mózg
architektonika myślenia
doświadczenie
umysł ucieleśniony
wizualizacja; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1110816.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Wychodząc od refleksji o rozbieżnościach między humanistyką i nauką, autorka wskazuje na możliwość poszerzenia neuronauki o krytykę neurologiczną utworów literackich, opartą na kulturowej teorii kultury i koncepcji umysłu ucieleśnionego. Nową strategię stosuje wobec twórczości Stanisława Przybyszewskiego, poszerzając pole jej tradycyjnych odniesień, takich jak psychoanaliza, psychopatologia czy symbolika mistyczno-gnostyczna. Analizie poddaje listy, eseje i poematy z okresu berlińskiego, odwołując się do publicystyki z przełomu XIX i XX w. („Prawda”, „Zdrój”). Interesuje ją głównie przestrzeń wyobraźniowa i architektonika myślenia zaznaczająca się w utworze, różnicuje analizowane fragmenty pod względem stopnia referencji, dzieląc je na „neurologiczne stylizacje” (maszyna elektryczna, gangliony, węzeł syntetyczny, nici) i „neurologiczne kopie”. Ostatecznie, pisarskie refleksje na temat funkcjonowania mózgu prowadzą autorkę do wniosków o nowym obrazie podmiotu i dominacji metafor mózgowych w kulturze (kłącze).
Starting from a reflection about differences between the humanities and science, the author indicates the possibility of expanding the neuroscience on neurological literature criticism, based on the cultural theory of culture and concepts of embodied mind. She applies this new strategy to the works of Stanislaw Przybyszewski, expanding its traditional fields of references such as psychoanalysis, psychopathology or mystical Gnostic symbolism. She analyzes letters, essays and poems from the Berlin period, referring to journalism at the turn of the nineteenth and twentieth century („Prawda”, „Zdroj”). She is interested mainly in imaginary space and tectonics of thinking, distinguished in the work, she distinguished the analyzed fragments in terms of the reference to „neurological styling” (an electric machine ganglia, synthetic knot, thread) and „neurological copies”. Finally, the writer’s reflections on the functioning of the brain, leads the author to the conclusion about the new image of the subject and domination of brain metaphors in culture (rhizome).
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Człowiek z modułów – analiza adaptacyjności umysłu i ciała do wytworów techniki i technologii w kontekście teorii poznania rozszerzonego i ucieleśnionego
Autorzy:: Gunia, Artur
Nalepa, Grzegorz Jacek
Tematy:: embodied cognition, extended mind, cyborgization, transhumanism, modularity of mind; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/637780.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Modular man – an analysis of brain and body adaptation to the technology in the context of the theories of extended mind and embodied cognitionThe ability to adapt to new and ever changing environment has always been one of the primary human skills. In fact, the capacity of using tools has been of upmost importance. The advancement of technology greatly improved the process of adaptation. It had a remarkable impact on the development of human nature, stepping into its inner structure. The technological evolution of mankind has been happening right before our eyes. People are becoming symbiotic with machines, and to various extents becoming cyborgs themselves. The main point of interest of this paper is to show how the embodied cognition theory and the extended mind theory are able to illustrate the phenomenon of cyborgization. Moreover, we consider how the concepts related to the modular structure of mind and body explain the technological adaptation of humans.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: The sensuality of short stories of Bruno Schulz in the context of selected issues of philosophy of Maurice Merleau-Ponty
Zmysłowość opowiadań Brunona Schulza wobec wybranych założeń filozofii Maurice'a Merleau-Ponty'ego
Autorzy:: Libura, Katarzyna
Opis:: Praca stanowi próbę odczytania dwóch cykli opowiadań Brunona Schulza w kontekście najważniejszych założeń filozofii Maurice’a Merleau-Ponty’ego. Autorka proponuje nowe ujęcie zawartej w nich problematyki nawiązując do koncepcji ucieleśnionego umysłu. Obraną przez nią metodą badawczą jest fenomenologia egzystencjalna Maurice’a Merleau-Ponty’ego, która stworzyła podstawy dla badań kognitywnych. Zmysłowość rozpatrywana głównie w odniesieniu do tekstu prowadzi autorkę niniejszej pracy do spostrzeżeń na temat związku koncepcji sztuki sformułowanej przez Schulza ze współczesną myślą francuską.
The author attempts to present interpretation of two cycles of Bruno Schulz's short stories in the context of Maurice Merleau-Ponty's most important philosophical assumptions. The author proposes a new approach to them, referring to the concept of an embodied mind. The research method employed by her is Maurice Merleau-Ponty's existential phenomenology, which has created the basis for cognitive research. Sensuality considered mainly in relation to the text leads the author of this paper to the observations on the connection between Schulz's concept of art and contemporary French philosophy.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Recenzja książki Marka Johnsona „Znaczenie ciała. Estetyka rozumienia ludzkiego”
Book review: ‘The meaning of the body. Aesthetics of human understanding’, by Mark Johnson
Autorzy:: Rycielska, Beata
Tematy:: lingwistyka kognitywna
ucieleśniony umysł
znaczenie językowe
zmysłowe doświadczenie świata
cognitive linguistics
embodied mind
linguistic meaning
sensory cognition of the world; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/665464.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The review article refers to the book by Mark Johnson of 2007 which has been translated by Jarosław Płuciennik. The book is worth noting as it analyses the basic notion of the theory of cognitive linguistics – i.e. embodied meaning.
Artykuł recenzyjny dotyczy pracy Marka Johnsona z 2007 roku, którą przetłumaczył Jarosław Płuciennik. Książka jest godna zainteresowania, rozpatruje bowiem podstawowe pojęcie w teorii lingwistyki kognitywnej, mianowicie znaczenie ucieleśnione.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Przeciw dualizmowi psycho-fizycznemu. Analiza i porównanie stanowisk Johna Searle'a i George'a Lakoffa
Against psycho-physical dualism. An Analysis and comparison of George Lakoff's and John Searle's accounts
Autorzy:: Milewski, Daniel
Tematy:: John Searle
George Lakoff
Rene Descartes
mind-body problem
biological naturalism
embodied mind
cognitive metaphor
first-person ontology
philosophy of mind
philosophy of cognitive science; Pokaż więcej
Wydawca:: Copernicus Center Press
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/691106.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: This paper discusses John Searle’s biological naturalism and George Lakoff’s embodied mind hypothesis. These theories are presented as examples of a certain part of the philosophy of mind that breaks with the tradition launched by Descartes. In both cases, the break from this tradition is indicated to be a radical one as the theories argue not only against Cartesian dualism - the basic philosophical categories utilized by Descartes are being questioned. This attempt of departure from distinctions that seem to form a great part of the contemporary philosophy of mind may stand for a chance to provide a new perspective for some old philosophical problems.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: The embodied mind in the works of Lyudmila Ulitskaya and Anton Chekhov.
Podmiot wcielony w twórczości Ludmiły Ulickiej i Antona Czechowa
Autorzy:: Jakubik, Maria
Opis:: This work examines the meaning of body and corporeality in the works of Lyudmila Ulitskaya and Anton Chekhov in the context of the concept of the "embodied mind". In the course of the past centuries concepts concerning the essence of man have emerged. Among them, special place takes the duality of soul and body. The psychological and philosophical inquiry of modern times has led to the development of a holistic approach to man, manifested as a psychophysical unity. Both spirituality, mentality, emotionality as well as sexuality and bodily experience are the components of human existence. What a man experiences, affects his being. In the contemporaneity, tabloidization plays a very significant role by influencing people's perception of oneself. The pursuit of identity is thus disturbed. The aspect of body and corporeality is clearly present in the literature of Lyumila Ulitskaya and Anton Chekhov. The realization of the motifs in the creativity of the authors mentioned above and numerous analogies in the way they created the fictional universe decided that this work was based on selected works of this authors. Both the literary works of Ulitskaya and Chekhov treat the human as complexity, which assumes that the body and the experiencing of the body have a significant influence on its subjectivity.
Niniejsza praca rozpatruje znaczenie ciała i cielesności w twórczości Ludmiły Ulickiej i Antona Czechowa w kontekście zagadnienia, jakim jest pojęcie "podmiotu wcielonego". W trakcie minionych stuleci powstawały koncepcje dotyczące istoty człowieka, wśród których szczególne miejsce zajmuje dualizm duszy i ciała. Dociekania psychologiczne i filozoficzne czasów nowożytnych doprowadziły do ukształtowania podejścia holistycznego do człowieka, ukazanego jako jedność psychofizyczna. Zarówno duchowość, umysłowość, emocjonalność jak i seksualność oraz doświadczenie cielesne są częściami składowymi ludzkiej egzystencji. To, czego doświadcza człowiek, oddziałuje na jego jestestwo. We współczesnym świecie tabloidyzacja odgrywa bardzo znaczącą rolę przez wpływ na postrzeganie siebie przez poszczególne osoby. Dążenie do osiągnięcia tożsamości jest więc zaburzone. Aspekt ciała i cielesności jest wyraźnie obecny w literaturze Ludmiły Ulickiej i Antona Czechowa. Realizacja powyższych motywów w twórczości wymienionych autorów oraz liczne analogie w sposobie kreowania przez nich świata przedstawionego zdecydowały o tym, że praca dyplomowa opiera się na wybranych utworach tychże twórców. Zarówno dzieła literackiej Ulickiej, jak i Czechowa, traktują człowieka jako złożoność, która zakłada, że ciało i przeżywanie cielesności mają znaczący wpływ na jego podmiotowość.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "embodied mind" wg kryterium: Temat