Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaPedagogiczna Biblioteka Wojewódzka im. Komisji Edukacji Narodowej w Lublinie
Zmień bibliotekę

Wyszukujesz frazę "ethical practice" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Dostawca treści
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Children’s participation in research: tensions and dilemmas around ethical practice
    Autorzy:
    Devarakonda, Chandrika
    Tematy:
    Children’s rights
    ethical practice
    young children
    consent
    children’s participation
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/36866055.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Are young children respected and cared for or overlooked by the practitioner or researcher’s personal goals in research? Are issues, related to ethics in relation to children’s consent and participation in research lost in translation especially in terms of expectations and interpretation in different cultural contexts. This paper explores the diverse perspectives of issues around ethics related to research with young children in early years settings.. It questions the perceived tensions around adults’ decisions about children’s participation in research. The issues related to children’s voice, gatekeepers of consent, participation, power and children’s rights will be discussed and the extent to which they influence the decisions which adults make about children’s participation in any research.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Effects of Gender on the Ethical Decision-making of Teachers, Doctors and Lawyers
    Autorzy:
    Gierczyk, Marcin
    Harrison, Tom
    Tematy:
    ethical reasoning
    ethical dilemmas
    professional practice
    gender
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1967789.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    The article presents the statistical findings of a study that investigated the effects of gender on the ethical decision-making of professionals. Ethical dilemmas were presented to 1,809 teachers, doctors and lawyers in the form of a questionnaire. The individuals were asked to choose a course of action and provide reasons for their choice. What was of particular interest was how the professionals prioritised different moral theories in their decision-making; namely, whether the reasons they gave were deontological, consequential or virtue ethical in nature. The findings are significant for those seeking to revise and improve professional ethical education and practice.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zanurzenie w etyce i kulturze. Antropologiczne projekty zaangażowane społecznie
    Immersion in Ethics and Culture. Socially Engaged Anthropological Projects
    Autorzy:
    Chwieduk, Agnieszka
    Tematy:
    ETHICS
    ANTHROPOLOGICAL PRACTICE AND REFLECTION
    SOCIALLY ENGAGED ANTHROPOLOGICAL PROJECTS
    ETHICAL DILEMMAS
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/580259.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    In the practice of sociocultural anthropology, ethics is an important subject for Polish scholars, who more and more readily discuss the need for developing ethical standards regulating their research practice. Special attention in this respect should be paid to socially and practically engaged anthropological projects which, as the text proves, are above all “ethical”, that is focused, as a task in itself, on the goals and effects of researchers’ actions in specifi c environments. The objective of the text is to reflect on selected aspects of this type of anthropological activity. Its main source of inspiration were the experiences of scholars conducting research, undertaking specific actions on behalf of immigrants and refugees, and entering into negotiations with offi cials – persons from the broadly defi ned sphere of education. All the anthropologists involved in these activities are connected to the Poznań Centre for Migration Studies (Centrum Badań Migracyjnych, CeBaM) and the Department of Ethnology and Cultural Anthropology at Adam Mickiewicz University, as is the author of the text, and participated in the project: Social and Cultural Identification of Foreigners.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Epistemic and Ethical Risks Of Media Reporting in the Context of the Covid-19 Pandemic, as Challenges for the Development Of Journalistic Practice
    Autorzy:
    Gáliková Tolnaiová, Sabína
    Gálik, Slavomír
    Tematy:
    COVID-19
    Media Reporting
    Journalistic Practice
    Epistemic and Ethical Risks Professional
    Development
    Education
    Knowledge Journalism
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Univerzita sv. Cyrila a Metoda. Fakulta masmediálnej komunikácie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2150831.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    In this article, the authors intend to analyse risks related to media information in the context of the COVID-19 pandemic and identify demands in terms of the nature and development of journalistic practice in the post-covid time. The first part focuses on journalists in terms of their fitness for professional performance, revealing particularly their epistemic, or cognitive and ethical insufficiency that may be caused also by (conscious and unethical) inadequate preparation for the profession. Here, the authors notice a general professional crisis in journalism, particularly the long-standing imminent crisis of its (epistemic and ethical) normativity, greatly influenced by digital technology in journalistic practice. The authors take these phenomena as signals for further development of journalism as a socially valuable profession, particularly in the long- neglected science journalism. The second part of this article is dedicated to the outline of journalistic expertise in terms of knowledge-based journalism. They describe some basic prerequisites, namely the journalist’s ability to use knowledge in the process of their professional assessment and practice, and balanced journalistic competence that incorporates skills, expertise and ethos. Pursuing a better quality performance of journalism, they emphasize the need to accept the principle of a close link between epistemic and ethical professional excellence of journalists that includes epistemic and moral virtues. In the third part, they describe the development of journalistic expertise and training – epistemic, or cognitive and moral development, as well as the development of journalistic (communication and media) skills, especially digital competence in the context of scientific evidence. Finally, in terms of academic (or professional) training, they emphasise a combination of reflexive practice and applied theory.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    What kind of philosophy do pedagogues need? : the origins of university pedagogy in Krakow
    Jakiej filozofii pedagodzy potrzebują? : o początkach pedagogiki uniwersyteckiej w Krakowie
    Autorzy:
    Sajdek, Wiesława
    Opis:
    The article is primarily concerned with the first three decades of the 19th c. but it also refers back to the origins of the (reformed) University of Krakow, and to the times of activities of the Committee of National Education. It discusses historical events connected with the functioning of the university, and the philosophy and pedagogy taught there. In those times the lectures were based on the then novel assumptions found in foreign manuals. The title of the article is a paraphrase of the title of Rev. K. Jaroński's lecture: 'What kind of philosophy do Poles need?' - delivered a year after the University of Krakow was once again able to lecture in the Polish language. The text places particular emphasis on the essential connection between pedagogy and philosophy which is the source of necessary axiological fundamentals for the former. At that time, in Krakow there was a heated 'debate about Kant', the best known and accepted argument being that presented by 'the Scottish school' or realistic 'common sense philosophy'.
    Artykuł dotyczy przede wszystkim pierwszych trzech dekad XIX wieku, ale nawiązuje zarówno do początków (zreformowanego ) Uniwersytetu Krakowskiego, jak i do czasów działalności Komisji Edukacji Narodowej. Omówione zostały w nim, szkicowo, wydarzenia historyczne, które towarzyszyły funkcjonowaniu Uniwersytetu i rozwijanej w nim filozofii oraz pedagogiki, opartych na nowoczesnych (jak na owe czasy) założeniach oraz zagranicznych podręcznikach. Tytuł artykułu jest - nieprzypadkową - parafrazą wystąpienia jednego z ówczesnych profesorów krakowskich, ks. K. Jarońskiego, pt. "Jakiej filozofii Polacy potrzebują?" Zostało ono wygłoszone w rok po tym, jak na krakowskiej uczelni znów wolno było wykładać w języku polskim. Przedstawiony tekst podkreśla istotną łączność między pedagogiką a filozofią, dostarczającą pedagogice koniecznych podstaw aksjologicznych. W Krakowie prowadzono wówczas intensywne "spory o Kanta", przy czym najbardziej znana i akceptowana była "szkoła szkocka" albo filozofia "zdrowego rozsądku" o realistycznym charakterze.
    Dostawca treści:
    Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Artykuł
    Tytuł:
    Obowiązki pracownika banku w zakresie ochrony danych osobowych a kodeksy dobrych praktyk
    The Obligations of a Bank Employee in the Field of Information Protection and Codes of Good Practice
    Autorzy:
    Naumowicz, Kamila
    Tematy:
    ethical codes; data protection; GDPR; code of good practice
    kodeksy etyczne; ochrona danych; RODO; kodeks dobrych praktyk
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/596399.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    The aim of this study is a comparative analysis of the obligations of bank employees in the protection of information contained in ethical codes against the background of EU regulations on the protection of personal data and the Polish Act on the protection of personal data, implementing GDPR in the Polish legal system. This analysis is aimed at finding the answer to the question of whether and to what extent the entry into force of the GDPR has affected the obligations of bank employees and whether the code of ethics, as a source of obligations for bank employees, is, in fact, complementary to the applicable national and European legislation on personal data protection. The author analyzes the regulations included in the Code of Banking Ethics of 2013, as well as the draft of a new Code of good practice from 2018 currently being developed by the Polish Bank Association (at the social consultations stage). This analysis is preceded by a commentary on EU regulations concerning both procedures for creating such codes, resulting directly from the provisions of the GDPR. The result of the analysis is an attempt to assess whether there is a real need to create sectoral codes of good practice in this area.
    Celem niniejszego opracowania jest analiza porównawcza obowiązków pracowników banków w zakresie ochrony informacji dotyczących klientów (ochrony danych osobowych), zawartych w kodeksach etycznych na tle przepisów unijnego rozporządzenia o ochronie danych osobowych (RODO) oraz ustawy o ochronie danych osobowych. Analiza ta ma za zadanie poszukiwanie odpowiedzi na pytanie, czy i w jakim zakresie wejście w życie RODO wpłynęło na obowiązki pracowników banków oraz czy kodeks etyczny jako źródło zobowiązań dla pracowników banku pełni w istocie rolę uzupełniającą dla obowiązujących krajowych i europejskich przepisów, dotyczących ochrony danych osobowych. Autor poddaje analizie regulacje zawarte w Kodeksie Etyki Bankowej z 2013 r., jak również projekcie nowego Kodeksu Dobrych Praktyk z 2018 r., będącego obecnie w opracowaniu przez Związek Banków Polskich (na etapie konsultacji społecznych). Analiza ta poprzedzona jest przedstawieniem kodeksu dobrych praktyk jako źródła tzw. miękkiego prawa oraz komentarzem do przepisów unijnych dotyczących procedury tworzenia tego rodzaju kodeksów, wynikających bezpośrednio z przepisów RODO oraz polskich przepisów ochrony danych osobowych. Wynikiem dokonanych przez autora analiz jest próba oceny, czy istnieje rzeczywista potrzeba tworzenia sektorowych kodeksów dobrych praktyk w tym zakresie.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pluralizm prawniczy Leona Petrażyckiego a pluralizm etyczny Isaiaha Berlina. Ontologia, metodologia, praktyka prawnicza
    Legal pluralism of Leon Petrazycki and ethical pluralism of Isaiah Berlin. Ontology, methodology, legal practice
    Autorzy:
    Majczyk, Krzysztof Jan
    Tematy:
    teoria pluralizmu prawnego
    teoria pluralizmu etycznego
    teoria metaetyczna
    ontologia
    metodologia
    praktyka prawnicza
    ontology
    methodology
    legal practice
    metaethical theory
    ethical pluralism
    legal pluralism
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046341.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Psychika, etyka i prawo to trzy główne filary zainteresowań naukowych Leona Petrażyckiego, którymi ostatecznie zainteresowały się kręgami naukowymi filozofów, prawników i polskich socjologów. I słusznie, ponieważ miarą wielkości Narodu jest wiedza o jego bohaterach. L. Petrażycki był niewątpliwie bohaterem polskiej logiki, etyki i prawa. Moralny imperatyw przywracania, a raczej właściwego kształtowania, dzieł naszego wielkiego rodaka we współczesnej europejskiej logice, etyce i prawie powinien zależeć od merytorycznych refleksji porównawczych na temat myśli, koncepcji i naukowych definicji L. Petrażyckiego z największymi współczesnymi twórcami logiki , etyki i prawa, którzy mieli więcej szczęścia, aby pojawić się w przestrzeni naukowej niż nasz rodak. Niewątpliwie Izajasz Berlin jest prekursorem europejskiego pluralizmu etycznego. I. Berlin jest przede wszystkim etykiem anglosaskim, silnie związanym ze środowiskiem dzisiejszych najwybitniejszych filozofów analitycznych szkoły pozytywistycznego prawa anglosaskiego. Rodzinne i osobiste losy Petrażyckiego i I. Berlina są związane z Rosją sowiecką, która jest uosobieniem wszystkich nurtów filozoficznych sprzecznych zarówno z pluralizmem etycznym I. Berlina, jak i pluralizmem prawnym głoszonym przez L. Petrażyckiego. Chociaż ich poglądy rozwinęły się inaczej, ze względu na różne tradycje etyczne, a zwłaszcza odmienność anglosaskiej kultury prawnej od kontynentalnej kultury prawnej, można je traktować razem jako kontrapunkt dla wszystkich totalitaryzmów XX wieku. Co więcej, istnieje pewien rodzaj komplementarności między myślą etyczną I. Berlina a psychologiczną teorią prawa L. Petrażyckiego, która pomimo różnych założeń ontologicznych ogromnie wzbogaca współczesną europejską myśl filozoficzną i prawną. Ponieważ ich losy były inne, wspólna wiedza o etycznym pluralizmie I. Berlina w Europie Zachodniej współistnieje ze wspólną ignorancją w tym kulturowym kręgu legalnego pluralizmu L. Petrazyckiego. Celem artykułu jest przezwyciężenie wyżej wspomnianego zaniedbania naukowego w odniesieniu do osiągnięć Naszego Wielkiego Rodaka. Można postawić tezę o różnicy ontologicznej porównywanych pojęć pluralizmu. Cóż, I. Berlin jest uosobieniem agnostycznej kultury Europy Zachodniej. Wspomniana kultura ogłosiła I. Berlina jako twórcę pluralizmu etycznego, czyli twórcę nurtu kulturowego polegającego na istnieniu wzajemnie współistniejących w duchu tolerancji jednostek, grup społecznych, a nawet narodów. Tymczasem L. Petrażycki, szlachetny syn narodu polskiego uciemiężonego przez zniewolenie, obserwując rozwijające się narodowe nacjonalizmy europejskie, które w ciągu życia doprowadziły do rewolucji społecznych, a następnie do I wojny światowej i faszyzmu i bolszewizmu, ogłosił choć z rosnącą goryczą ideę „miłości narodów” i ideę walki z płytkim, tanim pozytywizmem prawnym. W związku z wyżej wymienionymi różnicami ontologicznymi powstaje pytanie, która z wyżej wymienionych koncepcji kulturowych prowadzi do rozwoju kultury etycznej i prawnej? Porównanie kilku podstawowych tez pluralizmu etycznego I. Berlina, w tym idei obiektywnie istniejących, ale ostatecznie niewspółmiernych wartości etycznych i ich wpływu na ustanowienie i stosowanie prawa z ideą uniwersalnej miłości L. Petrażyckiego, psychologicznej teorii prawa i zasady polityki prawnej pozwolą na wizualizację dwóch różnych perspektyw ontologicznych, dwóch różnych grup problemów metodologicznych z absorpcją wartości etycznych i norm etycznych jako wartości prawnych i norm prawnych oraz różnic w praktycznych możliwościach wykorzystania osiągnięć naukowych wyżej wymienionych uczonych dla rozwoju praktyki prawnej jako ważnego elementu kultury współczesnych społeczeństw i narodów europejskich w dobie globalizacji i silnych kultur wzajemnej penetracji. Niestety, empiryczne doświadczenia etyczne i wnikliwa analiza fenomenologiczna ujawniają głęboki podział etyczny współczesnego człowieka związany z jego brakiem praktyki racjonalności. Dopiero podporządkowanie obu teorii komplementarnemu prawu teologicznemu i filozoficznemu św. Augustyna ujawnia podstawowe błędy poznawcze rzeczywistości, dezorientację etyczną i nieskuteczność prakseologiczną. Korzystając z pracy L. Petrażyckiego i pluralizmu etycznego I. Berlina służącego do jego krytyki, wynikające z nich ludzkie koncepcje antropologiczne skonstruowano i skonfrontowano z ontologicznie i etycznie przeciwstawnym trynitarnym chrześcijańskim personalizmem św. Augustyna. Szeroko argumentowano za tezą o nieustannej atrakcyjności trynitarnego chrześcijańskiego personalizmu św. Augustyna jako koncepcji rozwoju osobistej indywidualności każdego człowieka, jak również nadziei na rozwój systemów prawnych i politycznych przez nowoczesne społeczeństwa, żyjące w labiryncie ontologicznie utraconych ideologii globalnego społeczeństwa.
    Psychics, ethics and law are the three main pillars of Leon Petrazycki's scientific interests, which finally became interested in the scientific circles of philosophers, lawyers and Polish sociologists. And rightly so, because the measure of the size of the Nation is the knowledge of his heroes. L. Petrażycki was undoubtedly the hero of Polish logic, ethics and law. The moral imperative of restoring, or rather priming properly, the works of Our Great Countryman in contemporary European logic, ethics and law should depend on substantive comparative reflections on the thoughts, concepts and scientific definitions of L. Petrażycki with the greatest contemporary creators of logic, ethics and law, who were more fortunate to appear in the scientific space than our compatriot.Undoubtedly, Isaiah Berlin is the precursor of European ethical pluralism. I. Berlin is above all Anglo-Saxon ethics, strongly associated with the environment of today's most outstanding philosophers of positivist Anglo-Saxon law. analytical jurisprudence.The family and personal fates of both Petrazycki and I. Berlin are connected with Soviet Russia, which is the epitome of all philosophical trends contrary to both the ethical pluralism of I. Berlin and the legal pluralism proclaimed by L. Petrazycki. Although their views have developed differently, due to the different ethical traditions and especially the dissimilarity of Anglo-Saxon legal culture from the continental legal culture, they can be treated together as a counterpoint to all totalitarianisms of the twentieth century. What's more, there is a kind of complementarity between the ethical thought of I. Berlin and the psychological theory of law of L. Petrażycki, which, despite different ontological assumptions, enormously enriches contemporary European philosophical and legal thought.Because their fates were different, the common knowledge of the ethical pluralism of I. Berlin in Western Europe co-exists with the common ignorance in this cultural circle of legal pluralism of L. Petrazycki. The aim of the paper is to overcome the above-mentioned scientific negligence in relation to the achievements of Our Great Countryman.One can put forward the thesis about the ontological difference of the compared concepts of pluralism. Well, I. Berlin is the epitome of the agnostic culture of Western Europe. The above-mentioned culture published I. Berlin as the creator of ethical pluralism, ie the creator of a cultural current consisting in the existence of mutually co-existent in the spirit of tolerance, individuals, social groups and even nations. Meanwhile, L. Petrażycki, a noble son of the Polish nation tortured by the bondage, observing the developing European national nationalisms that led, during his lifetime, to social revolutions, then to World War I and Fascism and Bolshevism, he proclaimed, though with increasing bitterness, the idea. " love of nations "and the idea of fighting with shallow, cheap legal positivism. In view of the above-mentioned ontological differences, the question arises as to which of the aforementioned cultural concepts leads to the development of ethical and legal culture?A comparison of several basic theses of ethical pluralism of I. Berlin, including the idea of objectively existing but ultimately incommensurable ethical values and their impact on the establishment and application of law with L. Petrazycki's idea of universal love, psychological theory of law and the principles of legal policy will allow to visualize two different ontological perspectives, two different groups of methodological problems with the absorption of ethical values and ethical norms as legal values and legal norms and differences in practical possibilities of using the scientific achievements of the above-mentioned scholars for the development of legal practice as an important element of culture of contemporary societies and European nations in the era of globalization and strong mutual penetration cultures.Unfortunately, empirical ethical experiences and insightful phenomenological analysis reveal the deep ethical divide of modern man associated with his failure to practice rationality. It was only the submission of both theories to the complementary theological and philosophical law of Saint. Augustine reveals their basic cognitive errors of reality, ethical confusion and praxeological ineffectiveness.Using the work of L. Petrazycki and the ethical plurality of I. Berlin criticized against it, the human anthropological concepts resulting from them were constructed and confronted with the ontologically and ethically opposing trinitarian Christian personalism of St. Augustine. A broad argument was made for the thesis of the ceaseless attractiveness of the trinitarian Christian personalism of Saint. Augustine as a concept of the development of personal individuality by every human being, as well as a hopeful perspective for the development of legal and political systems by modern societies, living in a maze of ontologically lost ideologies of global society.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Po co psychologia?
    What is psychology for?
    Autorzy:
    Brzeziński, Jerzy Marian
    Tematy:
    5-year master’s degree
    Empirically Based Assessment
    antireductionism
    empirical research
    empirical theory
    ethical awareness
    falsification
    full-time
    methodological awareness
    plagiarism
    program in psychology
    psychology
    science
    scientific misconduct: fabrication
    social practice
    Pokaż więcej
    Wydawca:
    Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1178119.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
    Opis:
    Three main problems are considered. The first is that psychology should avoid any inclination towards neuroscience or a type of brain science. Making use of the achievements of natural sciences, psychology should take into regard the cultural conditions [determinants] and methods worked out in social sciences. Thus, it should adopt the antireductionistic methodological programme. The second problem is that psychology must reject the papers that entice with apparent scientific approach being actually of no real worth. Also the threat posed to psychological practice by pseudo-scientific monographs and pseudo-test should be recognised. They offer scientifically false basis of practical work of psychologists in the sphere of social practice. The third problem is that each psychological practice should be preceded by a psychological theory that is empirical and needs to be verified by a methodologically correct method. Thee underlying empirical psychological theory makes a given psychological practice sensible and ethical. The status of psychology as a science and the status of psychological practice are related to the quality of education of future psychologists. The author definitely opts for the model of full-time 5-year master’s degree studies (so against the Bologna model of 3-year licentiate (BA) followed by a 2-year master’s degree study (MA)), supplemented with a one-year training under supervision of an experienced specialist. The effective and ethical work of professional psychologists in Poland suffers from the lack of legal regulations that would protect this profession against the infiltration of all kinds of charlatans offering pseudo-scientific diagnostic tools like e.g. the Tree test of Charles Koch and therapies like e.g. the Systemic Constellation of Bert Hellinger. Of utmost importance is development of not only methodological awareness but also ethical awareness in psychologists and students of psychology. Moreover, the education should bring the realisation of the effects and danger of scientific misconduct of FFP type, that is fabrication, falsification, plagiarism.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies