Temat: exchange of experiences

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Grupy Wymiany Doświadczeń jako przykład zastosowania benchmarkingu w doskonaleniu usług sektora kultury w miastach
The Exchange of Experiences Group as an example of benchmarking usage as a tool of improving public culture services in cities
Autorzy:: Marcinek, Kinga
Tematy:: benchmarking
The Exchange of Experiences Group
public services; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/639641.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The intention of the paper is to present benchmarking as a tool thanks to which public organizations are able to make changes and improve public services. The main purpose of the article is to present the way benchmarking is put into practice following the example of the venture called The Exchange of Experiences Group in the management of public services. Article describes schedule of the work in the venture, explores factors which facilitate conduct of the project and also points the barriers in applied approach.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Grupy Wymiany Doświadczeń jako przykład zastosowania benchmarkingu w doskonaleniu usług sektora kultury w miastach
The Exchange of Experiences Group as an example of benchmarking usage as a tool of improving public culture services in cities
Autorzy:: Kinga, Marcinek
Opis:: The intention of the paper is to present benchmarking as a tool thanks to which public organizations are able to make changes and improve public services. The main purpose of the article is to present the way benchmarking is put into practice following the example of the venture called The Exchange of Experiences Group in the management of public services. Article describes schedule of the work in the venture, explores factors which facilitate conduct of the project and also points the barriers in applied approach.
Intencją opracowania jest przedstawienie benchmarkingu jako narzędzia, dzięki któremu organizacje publiczne mogą dokonywać zmian oraz doskonalić usługi publiczne. Głównym celem artykułu jest zaprezentowanie wdrożenia benchmarkingu na przykładzie przedsięwzięcia Grupa Wymiany Doświadczeń w zarządzaniu usługami publicznymi. Przedstawiono cykl pracy przy realizacji projektu oraz wskazano istotne czynniki ułatwiające wprowadzenie zmian, jak również zwrócono uwagę na bariery w stosowanym podejściu.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Formacja permanentna w służbie rozwoju osobowości katechety
Permanent Formation as a Tool for Personality Development of the Religion Teacher
Autorzy:: Wrońska, Halina
Tematy:: formacja permanentna
rozwój osobowy
rozwój duchowy
kształtowanie umiejętności
wspólnota
dialog
wymiana doświadczeń
rozwój wiary
ośrodki formacji
permanent formation
personal growth
spiritual growth
skill development
community
dialogue
exchange of experiences
growth of the faith
formation centres; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31341316.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Permanent formation is related to periodic formation and is understood as its extension, undertaken in order to empower the teacher to participate in contemporary religious education and its curriculum design. Therefore, the nature, the contents and the methodology of permanent formation all depend on the degree and type of educational background acquired through academic courses. The major function of the permanent formation is making the teachers capable of personal growth through enhancing the professional skills they developed during the studies. The effectiveness of religious education is not, first and foremost, dependent on the contents and methods of instruction, but on the teacher: his/her personal maturity and spiritual advancement, his acquaintance with contemporary life, his interpersonal skills and readiness to stay in dialogue with others. Rapid changes in human mentality and the deeper understanding of what religious education really is impose a challenge upon the teacher to undertake permanent formation, in both the realm of the matter and of the spirit; intellectual and methodological. The formation of the religion teacher largely depends on his/her acquisition of declarative and procedural knowledge, but the main task they face is their becoming pro-active and empowered, so that they can see their strong points, make them even stronger and use them effectively for influencing their environment. Personal growth needs constant improvement and requires sensitivity to the need of renewal and social participation. Of utmost importance is the teacher's opening to God and to the problems of contemporary world, his/her contemplation of the Bible and active participation in the life of the Church. All these efforts should shape the religion teacher into a dynamic, pro-active person, capable of effective interpersonal contact. Otherwise, the teacher is very unlikely to be effective in his/her didactic impact. The proper understanding and profiling of the teacher's formation − which takes part in the community and through the community − ensures effective catechetical education.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Krytyka kształcenia moralno-etycznego jako pozytywny moment wychowania człowieka w humanistycznej koncepcji Bogdana Suchodolskiego
Critique as a positive moment of human upbringing in the humanistic concept of moral and ethical instruction of Bodgan Suchodolski
Autorzy:: Sztylka, Andrzej
Tematy:: osobowość
wychowanie społeczno-moralne jako samowychowanie humanistyczne
miłość
praca ludzka
wymiana przeżyć
wspólnota poprzez twórcze uczestnictwo
selekcja i kontemplacja
wolność moralna
personality
morally-social education meant as humanistic self-education
love
human work
exchange of experiences
community throughout creating participation
selection and contemplation moral independence; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/550350.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: W wydanej w 1936 roku książce Wychowanie moralno-społeczne Bogdan Suchodolski poddaje głębokiej krytyce ideę i praktykę tradycyjnie prowadzonego wychowania w zakresie moralności. Rozwój społeczno-moralny dotyczy całej osobowości człowieka, która wzrasta i zmienia się przez całe życie. W związku z tym jej kształcenie ani nie może ograniczać się do jakiegoś „czasu nauki” w odróżnieniu od „czasu życia”, ani nie odbywa się w oderwaniu od przemian otoczenia jednostki, zarówno w wymiarze bliskim, jak i odległym. W tym kontekście Suchodolski wykazuje nieprzydatność kształcenia przygotowującego, podkreślając znaczenie wychowania uczestniczącego i reformującego. Tak więc wychowanie społeczno-moralne polegać winno na takim kształceniu osobowości, aby potrafiła ona osiągać samodzielność w samowychowaniu i poprzez rozwój umiejętności życia wewnętrznego, społecznego i kulturalnego. Odbywa się to nie intelektualistycznie, lecz integralnie, na mocy przewyższania poziomu dotychczasowego rozwoju przez miłość i twórczość w budowaniu wspólnoty. Decyduje o tym charakter pracy jednostki, prowadzący do wewnętrznego rozwoju osobowości i uspołeczniającego uczestnictwa w otaczającej rzeczywistości.
In the book The Morally-Social Education (1936) by Bogdan Suchodolski the idea and practice of traditional morally-social education has been subjected to a profound critical examination. The morally-social development refers to human personality on the whole and it grows and changes throughout our whole life. Therefore, education should not be limited to some sort of “educational time” in contradiction to/as opposed to a “life time” nor should it be separated from an individual’s environmental changes both in close and remote perspective. In this context Suchodolski proves the uselessness of preparatory education emphasizing the significance of participating and reforming education. Thus, the morally-social education should consist in the kind of personal education which enables her/him to achieve independence in self-education and through development of the inner-self, social and cultural life abilities. This is achieved not in the intellectual way, but integrally, by surpassing the level of hitherto progress through love and creativity in establishing/developing a community. This is due to the nature of personal work which leads to inner development of personality and socializing participation in the surrounding reality.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "exchange of experiences" wg kryterium: Temat