Temat: externalism - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Is AI case that is explainable, intelligible or hopeless?
Autorzy:: Mścisławski, Łukasz
Tematy:: AI
externalism
metasemantics
content; Pokaż więcej
Wydawca:: Copernicus Center Press
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/28763404.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Wrocław University of Science and Technology, Poland This article is a review of the book Making AI Intelligible. Philosophical Foundations, written by Herman Cappelen and Josh Dever, and published in 2021 by Oxford University Press. The authors of the reviewed book address the difficult issue of interpreting the results provided by AI systems and the links between human-specific content handling and the internal mechanisms of these systems. Considering the potential usefulness of various frameworks developed in philosophy to solve the problem, they conduct a thorough analysis of a wide spectrum of them, from the use of Saul Kripke’s work to a critical analysis of the explainable AI current.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Intentional Identity and Coordination
Autorzy:: Chen, Hsiang-Yun
Tematy:: anaphora
attitude ascription
externalism
intentional identity; Pokaż więcej
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Semiotyczne
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/561332.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The concept of intentional identity has aroused considerable interests since Geach (1967). I argue, however, that the real import of intentional identity is still not duly appreciated. Drawing on three sets of close-knit data – intersubjective and intrasubjective intentional identity, along with cross-speaker anaphora, I submit coordination as the key to its proper understanding and propose a set of success conditions thereof
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Phenomenological background of semantic externalism: Heidegger i Putnam
Fenomenologiczne tło eksternalizmu semantycznego: Heidegger i Putnam.
Autorzy:: Nalepa, Grzegorz
Opis:: Eksternalizm stanowi istotną i żywo dyskutowaną w filozofii ostatniego trzydziestolecia postawę w zakresie teorii wiedzy, filozofii umysłu i semantyki. Na gruncie filozofii umysłu eksternalizm semantyczny, którego klasycznym przedstawicielem jest Putnam, stawia tezę, że znaczenie wyrażeń językowych nie jest determinowane wyłącznie przez stany mentalne podmiotu, lecz na jego określenie mają wpływ czynniki względem podmiotu zewnętrzne, znajdujące się w jego otoczeniu.Stanowisko Hilarego Putnama, jakkolwiek posiada istotne walory eksplanacyjne, nie jest wolne od elementów budzących ożywioną dyskusję. W szczególności nie do końca jasne i ugruntowane wydają się być trzy podstawowe kwestie: społeczny wymiar rozumienia, stereotypowe ujęcie znaczenia, środowiskowy i kooperatywny charakter odniesienia. We wszystkich tych kwestiach mamy, jak się wydaje, do czynienia z pewnym zbiorem głębszych intuicji i założeń, w tym także założeń metafizycznych. Bogata literatura dotycząca dyskusji stanowiska Putnama, że ugruntowanie stanowiska eksternalistycznego pozwalające na właściwą eksplikację intuicji, na których się opiera, oraz założeń, które niejednokrotnie milcząco przyjmuje, może przebiegać na różne sposoby. Celem niniejszej pracy nie jest prezentacja i analiza wszelkich możliwych prób takiego ugruntowania. Chodzi raczej o konstruktywne wskazanie, że koncepcja Putnama posiada pewne tło, w pracy określane mianem fenomenologicznego.Wydaje się, że fenomenologia egzystencjalna Martina Heideggera, najpełniej wyłożona w Byciu i czasie, może, stanowić dobre narzędzie eksponujące i rozjaśniające niejasne, a przyjmowane poniekąd bezzałożeniowo intuicje Putnama. Gdy zatem mowa jest o fenomenologicznym tle, wskazuje się na to, że po pierwsze Putnam odwołuje się do przesłanek, które w pewnym sensie są wynikiem pewnego oglądu sytuacji metafizycznej, epistemicznej i językowej, po drugie zaś, że sytuację tę przekonująco i w pewien szczególny sposób funkcjonalnie przedstawia Heidegger, dając tym samym narzędzie do eksplikacji intuicji Putnama.
Externalism is an important problem area of philosophical dispute in epistemology, philosophy of mind and semantics. In the philosophy of mind, the semantic externalism asserts that the meaning of expressions is determined not only by the internal mental states of the subject, but also by external factors in its environment.An exemplary formulation of semantic externalism is given by Hilary Putnam. While it has some valuable explanatory features, it is not free of problems, neither it is prone to criticism. Specifically, there are three important problem areas that remain unclear and require a more profound consideration. These include the social aspect of common understanding, the stereotypical character of meaning, and finally the environmental and cooperative aspect of reference. In all of these areas, a set of important metaphysical intuitions as well as assumptions seems to be present. These can be analyzed and explained in different ways. The objective of this thesis is not to overview them, but to demonstrate that Putnam's theory has a possible phenomenological background.It seems that existential fenomenolgy of Martin Heidegger, presented in his Being and Time, can be an effective tool to expose and give some insight on some of Putnam's intuitions. These stem from some specific metaphysical, epistemic and linguistic assumptions that Putnam makes, but fails to explain. In this context, Heidegger's theory can provide an explanation as well as a metaphysical background for them.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Transparent Contents and Trivial Inferences
Autorzy:: Sambrotta, Mirco
Tematy:: referentialism
transparency
externalism
application conditions
trivial inferences; Pokaż więcej
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Semiotyczne
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/973301.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: A possible way out to Kripke’s Puzzle About Belief could start from the rejection of the notion of epistemic transparency. Epistemic transparency seems, indeed, irremediably incompatible with an externalist conception of mental content. However, Brandom’s inferentialism could be considered a version of externalism that allows, at least in some cases, to save the principle of transparency. Appealing to a normative account of the content of our beliefs, from the inferentialist’s standpoint, it is possible to state that a content is transparent when name-components of that content are a priori associated with some application conditions and, at the same time, reflection alone provides an a priori access to those application conditions, with no need of any empirical investigation. Nevertheless, such requirements are only met in trivial cases. The aim of this paper is to argue that some application conditions of that sort, albeit trivial, can be ontologically ampliative. As a result, the related contents can be regarded as transparent in a substantial and rich way.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Metalinguistic Value Disagreement
Autorzy:: Rast, Erich
Tematy:: metalinguistic negotiation
value disagreement
relativism
meaning theory
externalism; Pokaż więcej
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Semiotyczne
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/561256.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: In a series of publications Burgess, Plunkett and Sundell have developed a metalinguistic negotiation view that they call ‘Conceptual Ethics.’ I argue that their position adequately captures our intuition that some cases of value disputes are metalinguistic, but that they reverse the direction of justification when they state that speakers ‘negotiate’ the best use of a term or concept on the basis of its prior social role. Borrowing ideas from Putnam (1975b), I instead suggest distinguishing two meanings of general terms and value predicates. Core meaning represents the lowest common denominator between speakers and is primarily based on our needs to coordinate behavior. In contrast to this, the noumenal meaning of a general term or value predicate is intended to capture an aspect of reality and represents what a term really means. Like many other disputes about theoretical terms, terms for abstract objects, and predicates, metalinguistic value disputes are about noumenal meaning on the basis of a shared core meaning. This direction towards reality is what sets the account apart from mere metalinguistic negotiation.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Knowledge about Our Experience and Distinguishing Between Possibilities
Autorzy:: Matuszkiewicz, Maria
Tematy:: Robert Stalnaker
externalism
contextualism
self-locating beliefs
phenomenal experience; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/600609.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: In my article I reconstruct the main threads of Robert Stalnaker’s book Our Knowledge of the Internal World, which focuses on the problem of our epistemic relation to our experience and the relation between experience and knowledge. First, the book proposes an interesting view of externalism, which combines classical externalist claims with a contextualist approach to content ascriptions. The approach accommodates some important internalist intuitions by showing how content ascriptions can be sensitive to the perspective from which a subject perceives the world. Second, Stalnaker proposes a theory of selflocating and phenomenal knowledge, which should be understood in terms of differentiating between real possibilities. The puzzling upshot of this elegant solution is that it commits one to the existence of possibilities accessible only from the first-person perspective. Finally, Stalnaker presents an argument which shows that our knowledge about our phenomenal experience is no more direct than the knowledge about external objects. Stalnaker’s claim that by merely having an experience we don’t learn any new information seems, however, too strict in light of his contextualist approach to content ascriptions.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Obiektywność, eksternalizm i sceptycyzm
Objectivity, externalism and skepticism
Autorzy:: Kubić, Andrzej
Tematy:: obiektywność
intersubiektywność
eksternalizm
internalizm
sceptycyzm
objectivity
intersubjectivity
externalism
internalism
skepticism; Pokaż więcej
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/577443.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Celem artykułu jest ukazanie problematyki obiektywności w sporze między eksternalizmem a internalizmem oraz wykazanie oddziaływania zwrotnego antysceptycznych koncepcji eksternalistów na umocnienie ideału obiektywności. Przedstawione zostaną koncepcje esternalizmu epistemicznego Roberta Nozicka oraz semantycznego Hilarego Putnama i Donalda Davidsona, jak również zarys stanowisk internalistycznych.
The aim of the paper is to show the relevance of objectivity in the dispute between externalism and internalism and to demonstrate how anti-skeptical externalisms approach strengthens the ideal of objectivity. There are presented the positions of Robert Nozick’s epistemic externalism as well as both Hilary Putnam’s and Donald Davidson’s semantic externalism, and also the internalism issues.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Assensum in mente prophetae: William of Ockham and Walter Chatton on Prophecies
Autorzy:: Limonta, Roberto
Fedriga, Riccardo
Tematy:: Chatton
Ockham
Prophecies
Externalism
Internalism
Future Contingents
Assensum
Divine Foreknowledge; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1621435.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The subject of this article is the intertwining between Walter Chatton and William of Ockham’s theories about the cognitive nature of prophetic statements, a topic in the theological debate of the early 14th century. Starting from recent interpretations of Chatton and Ockham’s cognitive theory in terms of the distinction between externalism and internalism, and from a reading of some sources where the topic of prophecy is crucial (for Chatton: Reportatio Super Sententias, I, dd. 38-39, the less investigated d. 41 and Quodlibeta, qq. 26-29; for Ockham: Tractatus de praedestinatione et de praescientia Dei respectu futurorum contingentium, q.1 and Quodlibeta, q. 4) we apply the externalism/internalism distinction to the case study of prophetic statements. Starting from epistemological questions about prophecies, future contingents and divine foreknowledge, we’ll show the outcomes as pragmatic rules of this kind of statements in both conceptual frameworks analyzed.
Tema dell'articolo è il rapporto tra Walter Chatton e Guglielmo di Ockham in merito alle teorie sulla natura cognitiva degli enunciati profetici, un argomento centrale nel dibattito teologico della prima metà del XIV secolo. A partire dalle recenti interpretazioni delle teorie cognitive di Chatton e Ockham alla luce della distinzione epistemica tra esternalismo ed internalismo (e a partire da alcune fonti dove il tema della profezia è cruciale, come la Reportatio Super Sententias, I, dd. 28-29 e i Quodibela 26-29 di Chatton e il Tractatus de praedestinatione et de prescientia Dei respectu futurorum contingentium di Ockham, la nostra analisi applicherà la distinzione internalismo/esternalismo al caso degli enunciati profetici. A partire dalle questioni epistemologiche che riguardano profezie, futuri contingenti e prescienza divina, l'analisi cercherà di mostrare i principi strutturali e le ricadute pragmatiche di questi enunciati nei due modelli analizzati.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Phenomenology between internalism and externalism. Problem statement
Autorzy:: Płotka, Witold
Tematy:: internalism
externalism
mental content
reduction
solipsism
idealism
Putnam
Husserl
phenomenology; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1070365.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The article is an attempt at establishing a theoretical basis for a dialogue between phenomenology and contemporary philosophy, with regard to the problem of internalism-externalism. It is argued, according to Roman Ingarden, that one has to first of all put forward an adequate question about the problem, to be able to understand it appropriately. Moreover, the analysis is limited to the two forms of the internalism-externalism debate, namely semantics and the philosophy of the mind. Within Husserl’s phenomenology one can easily point to basic intuitions that justify thesis that this philosophy refers to the internalism-externalism problem. Ultimately, by using phenomenological terminology, the article arrives at questions about possible internalism-or-externalism within Husserl’s phenomenological project. The questions, however, suggest that phenomenology can be neither clearly nor completely classified either as internalism or as externalism.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Knower at Risk: Updating Epistemology in the Light of Enhanced Representations
Autorzy:: Tomczyk, Barbara
Tematy:: cognitive enhancement
virtue epistemology
active externalism
extended cognitive system
epistemic agency; Pokaż więcej
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Semiotyczne
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1797158.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The epistemological consequences of the increasing popularity of artificial cognitive enhancements are still confined to the margins of philosophical exploration, with priority given instead to ethical problems requiring urgent practical solutions. In this paper, I examine the less popular, yet still important, problem of the threats to which the very knowledge-forming process is exposed when its subject uses artificial cognitive enhancers. The theory of knowledge I call upon is borrowed from virtue epistemologists who, together with proponents of active externalism, seek to define the conditions that will protect artificially enhanced agents from a loss of epistemic agency. I invoke three such conditions (authenticity, integration and reciprocal causation), rejecting the last one. Incorporating active externalism into virtue epistemology points to the possibility of treating extended systems, composed of humans and artifacts, as extended subjects of knowledge. In the final part, however, I present two arguments against such an extension of epistemic agency.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "externalism" wg kryterium: Temat