Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "folk tale" wg kryterium: Temat


Tytuł:
"The figure of the devil in polish folk tales"
"Postać diabła w polskich bajkach ludowych"
Autorzy:
Mitianiec, Justyna
Opis:
Folk tales are exeptionally rich element of folk culture. Their original form were the creations belonging primarily to the oral tradition, which in later times began to be developed by ethnic experts. Among these folk tales one can often meet stories in which the hero is often the devil, who takes on various roles, according to folk conceptions.The first chapter deals with the folk tales in general. It raise issues regarding their structure, morphology and the effect that these characteristics have on the artistic merits and viability of tales. The next chapter describes figure of the devil and his influence on the culture. In this part of the work, special attention was devoted to the image of hell beings he created in the minds of rural communities. The last chapter of the work are reflections on how the devil figure is presented in Polish folk tales.
Bajki ludowe stanowią niezwykle bogaty w treść element kultury ludowej. Ich pierwotną formę stanowiły twory należące przede wszystkim do tradycji ustnej, które w późniejszych czasach utrwalane poczęły być przez ludoznawców. Wśród wspomnianego bogactwa bajek ludowych często spotkać można opowieści, w których pojawia się postać diabła, który w wyobrażeniach ludowych przybiera przeróżne role. Rozdział pierwszy pracy traktuje o bajkach ludowych w ujęciu ogólnym. Porusza kwestie dotyczące ich budowy, czy też morfologii oraz wpływu jaki te cechy mają na walory artystyczne i żywotność bajek. Rozdział kolejny opisuje z kolei postać diabła i jego wpływ na kulturę. W tej części pracy szczególna uwaga poświęcona została obrazowi istot piekielnych jaki wytworzył się w świadomości środowisk wiejskich. Ostatni rozdział pracy stanowią rozważania nad tym, jaka postać diabła przedstawiana jest w polskich bajkach ludowych.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Semantiko-funkcìonal’nì osoblivostì antroponìmìv ta mìfonìmìv u kazkovomu eposì z galic’koï Lemkìvŝini (na materìalì zapisìv Oskara Kol’berga)
Семантико-функціональні особливості антропонімів та міфонімів у казковому епосі з галицької Лемківщини (на матеріалі записів Оскара Кольберга)
Semantic and funktional peculiarities of the anthroponyms and mythonyms in the folk tales from the Lemko region in Galicia (through the material written down by Oskar Kolberg)
Autorzy:
Redkva, Mariya
Wydawca:
Harrassowitz Verlag
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Artykuł
Tytuł:
Ludowa bajka konkursowa – nowa forma folkloru?
A competition folk tale – a new form of folklore?
Autorzy:
Wróblewska, Violetta
Tematy:
konkurs
folklor
bajka ludowa
muzeum
ludowa bajka konkursowa
competition
folklore
folk tale
museum
competition folk tale
Pokaż więcej
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18104640.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Zasadniczym celem artykułu jest prezentacja ludowej bajki konkursowej oraz próba odpowiedzi na pytanie, czy jest to nowa forma folkloru. Podstawę materiałową rozważań stanowią przekazy/teksty nadsyłane na konkursy ludoznawcze ogłaszane w latach 1955–1966 przez Muzeum Etnograficzne im. Marii Znamierowskiej-Prüfferowej w Toruniu, Polskie Towarzystwo Ludoznawcze – Oddział Toruń oraz Polskie Radio w Bydgoszczy. Z ponad 6 500 nadesłanych tekstów uwzględniono w badaniach jedynie bajki (ponad 350), które w założeniu organizatorów konkursów (łącznie odbyło się sześć) miały stanowić zapis tradycyjnych chłopskich przekazów. Wybrane opowieści, w większości realizacje znanych wątków opisanych w Polskiej bajce ludowej w układzie systematycznym przez Juliana Krzyżanowskiego, poddano analizie, wydobywając z nich cechy zarówno je łączące, jak i odrębne w stosunku do przekazów z przeszłości, aby scharakteryzować nowe zjawisko, z którym mamy do czynienia, czyli ludową bajkę konkursową.
The aim of the article is both to describe the competition folk tale and to attempt to answer the question whether it is a new form of folklore. The material basis for the considerations are the texts sent to the ethnological competitions announced in the years 1955–1966 by Maria Znamierowska-Prüfferowa Ethnographic Museum in Toruń, the Polish Ethnological Society, Toruń Branch, the and Polish Radio in Bydgoszcz. Out of over 6,500 submitted texts, the analysis includes only fairy tales (over 350) which, according to the assumptions of the organizers of the competitions (of which there were 6 in total), were to be a record of traditional peasant texts. Selected stories, mostly realisations of well-known threads described in the Polish folk tale in a systematic order by Julian Krzyżanowski, were analysed, extracting from them common and distinct features in relation to earlier folk texts, in order to characterise the new phenomenon, i.e. competition folk tale.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
«Sésame, ouvre-toi» : internationalisme phraséologique à contenu universel
'Open sesame': Phraseological internationalism with universal content
Autorzy:
Karabag, Olcay
Golda, Paweł
Ryszka, Joanna
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego
Cytata wydawnicza:
Golda, P., Karabag, O., Ryszka, J. (2023). Sésame, ouvre-toi : internationalisme phraséologique à contenu universel. Studia Linguistica, 42, 37-58. https://doi.org/10.19195/0137-1169.42.2
Opis:
Phraseological units, characterised by their opaque meaning, are the subject of multiple theoretical works. The following article adds to this discussion by providing another interesting example. It analyses the case of the Arabic phraseological unit ‘open sesame’ from the “Ali Baba and the Forty Thievesˮ folk tale, permeating into French, Italian, Polish, Turkish and Japanese – languages distant both linguistically and culturally. In each of the analysed languages, we can find the so-called absolute equivalents of the unit in question. Their analysis shows how a phraseological unit of a meaning rooted in a foreign culture enters a language that initially did not connote sesame with a ‘treasury’. Interestingly, the analysed unit became understandable enough to be re-used in other cultural sources, such as names of public places, or even to enter the target language dictionaries. However, as the corpus analysis suggests, the popularity of the unit in question varies between languages, being the most popular in Italian and the least in Japanese.
Dostawca treści:
Repozytorium Centrum Otwartej Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Idea of "Tame Death" in the Silesian Folk Culture
Wizerunek "śmierci oswojonej" w śląskiej kulturze ludowej
Autorzy:
Uliczka, Dominika
Opis:
Thesis takes the problem of idea of death in the Silesian folk culture. It is based on stories and memories, fairy tales and songs. Issues are organized into four variations, which were described by Philippe Aries: awareness of the individual, the defense of society against untamed nature, belief in the alterlife and belief in the existence of evil. Each of these issues leads to show practices that can tame the theme of death: rituals, believes in life after death, humour and different ways of presenting the death (death as wild nature and death as relief). One chapter is about the humour which is very important when it comes to the topic of "tame death". Issues end with reference to the regional education.
Praca podejmuje problem wyobrażeń śmierci w śląskiej kulturze ludowej. Podstawowym materiałem badawczym są: opowieści wspomnieniowe i podania, baśnie magiczne oraz pieśni. Zagadnienia koncentrują się wokół czterech parametrów wyróżnionych przez Philippe'a Aries'a: świadomość siebie, obrona społeczeństwa przed "dziką naturą", wiara w dalsze życie i wiara w istnienie zła. Każda z tych kwestii prowadzi do ukazania sposobów "oswajania" śmierci przez ludzi - poprzez rytuały, wyobrażenia eschatologiczne, humor oraz dwa sposoby przedstawiania: turpistyczny i ułagodzony. Jeden z rozdziałów jest poświęcony komizmowi, szczególnie istotnemu w problematyce oswajania śmierci. Rozważania kończą się odniesieniem tematyki pracy do edukacji regionalnej.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Cat The Voivode, Fox The Maiden and Emelya The Simpleton. On translating Russian folk tales into Polish for children
Kot wojewoda, lisica-dziewica i głupi Jemielia. O tłumaczeniu dla dzieci rosyjskich bajek ludowych na język polski.
Autorzy:
Lech, Ewelina
Opis:
Praca poświęcona jest genezie i teorii rosyjskich bajek ludowych, problematyce tłumaczenia literatury dziecięcej, a także analizie porównawczej przekładów tekstów dwóch bajek: „Według rybki rozkazu" oraz „Kot wojewoda". Niniejsza praca składa się z trzech części. W pierwszej omawiam pochodzenie rosyjskiej bajki ludowej. Szczególną uwagę poświęcam jej losom na terenie Rusi i Rosji oraz redaktorom ludowych opowieści. Dalej przedstawiam niezbędną do jakościowego badania przekładów teorię bajki ludowej. W drugiej części próbuję odpowiedzieć na pytania dotyczące tłumaczenia literatury dziecięcej oraz jej związków z folklorem. Trzecią i ostatnią część poświęcam próbom odnalezienia się w polskich wydaniach rosyjskich bajek ludowych. Oprócz tego przeprowadzam analizę porównawczą przekładów dwóch wspomnianych wyżej bajek w opracowaniu Aleksego Tołstoja: „Według rybki rozkazu" oraz „Kot i lis". W części końcowej sugeruję możliwości dalszych badań związanych z rosyjską bajką ludową oraz zagadnieniami jej przekładu.
The work is dedicated to the origin and theory of Russian folk tales, the issues of children's literature, as well as a comparative analysis of translations of two texts intended for children: the fairy tale "At the Pike's Behest" and the animal tale "The Cat and the Fox". This thesis is divided into three parts. The first part deals with the origin of Russian folk tales. Particular attention is paid to its origins on the territory of Rus' and Russia and the storytellers. What follows is theory of folk tales (folklore), which is necessary for the qualitative study of the tales translations. In the second part I try to explain the difficulties in translating children’s literature and analyze the correlation between fairy tales and tales for children. The third and final part is devoted, firstly, to attempts to understand the situation in the Polish and Russian children's book market. Secondly, it provides a comparative analysis of the two aforementioned fairy tales. In the final part, I suggest the possibilities of future studies on Russian folk tales and their translations.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Inne
Tytuł:
Dusze na pokucie. O ludowym pochodzeniu martwicy z "To lubię" i jej pokrewieństwie z marą pcimską
The souls in penance: on the folk origin of the spirit from “I like it” and its relationship with the spirit from Pcim
Autorzy:
Karpeta, Paulina
Radziszewska, Olga
Tematy:
bajka ludowa
opowieści wierzeniowe
morfologia bajki
systematyka bajki
Adam Mickiewicz
dusze na pokucie
ballada
Pcim
folk tale
belief stories
morphology of the folk tale
systematics of folk tale
ballad
souls in penance
Pokaż więcej
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1789175.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Nie udało się dotychczas ustalić, czy wiejska pieśń, na którą Adam Mickiewicz powołuje się w przypisie do ballady To lubię, rzeczywiście istniała. Lista bajek ludowych (opowieści wierzeniowych) rozważanych jako pokrewne jest za to dość długa. Podobieństwo pomiędzy poszczególnymi utworami oralnymi a balladą wykazywano na podstawie występowania tych samych wątków, a szczególnie motywu kary za nieczułość i odrzucanie miłości. Żadna z bajek nie okazała się jednak na tyle podobna do To lubię, by rozwiać wątpliwości badaczy, skłaniających się do wniosku, że Mickiewicz pomysł zaczerpnął z tradycji literackiej, a przypis zmistyfikował. Przyjęcie innych kryteriów podobieństwa umożliwi sięgnięcie do bardzo popularnej i rozbudowanej grupy bajkowej — dusze na pokucie. Zespół ten łączy stały schemat morfologiczny, w którym największej wariantywności podlega typ grzechu. Do grupy dołączyć powinna bajka zanotowana w Pcimiu (woj. małopolskie) w 2019 r. W wersji tej pokuta polega na straszeniu kichaniem do momentu, gdy ktoś odpowie pożyczeniem zdrowia. To lubię i bajkę z Pcimia łączy podobieństwo na tle morfologicznym — taka sama sekwencja wątków, ułożonych w identycznej kolejności, oraz zastosowanie retrospekcji. Kierunek pokrewieństwa nie jest jednak jasny. Mickiewicz pomysł na To lubię mógł zaczerpnąć z folkloru lub ballada ta już po powstaniu zbłądziła pod strzechy i na nowo zainspirowała kulturę ludową.
It has not yet been established whether the folk song Adam Mickiewicz refers to in the footnote to the ballad „I Like It” actually existed. On the other hand, the list of related folk tales is quite long. The similarity between individual oral pieces and the ballad has already been demonstrated by pointing out common themes, especially the penance for insensitivity and rejection of love. However, none of the folk tale turns out to be similar enough to “I Like It” to dispel doubts of those researchers who think that Mickiewicz took the idea from literary tradition and faked the footnote. Other similarity criteria should be applied to enable establishing references to the very popular and extensive folk tale group – souls in penance. All tales from this group share the same morphological pattern in which the type of sin is subject to the greatest variability. The group should be joined by a folk tale recorded in Pcim in 2019. In this version, penance is about sneezing until someone replies with a God bless you. “I Like It” and the tale from Pcim share a morphological background – the same sequence of threads arranged in the same order and the use of retrospection. However, the direction of this relation is not clear. Mickiewicz’s idea for “I Like It” could have been taken from folklore, or the ballad found its way to the countryside and inspired folk culture.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O pracy nad Współczesnym bajarzem polskim
On Working on Współczesny bajarz polski
Autorzy:
Orlińska, Zuzanna
Tematy:
bajka ludowa
adaptacje bajek
literatura dla dzieci
Antoni Gliński
Zuzanna Orlińska
folk tale
folk tale adaptations
children’s literature
Pokaż więcej
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343989.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Zuzanna Orlińska - illustrator, author of texts for children and teenagers, among others, Ładna historia (A Nice Story, 2022), Okna Pałacu Saskiego (Windows of the Saxon Palace, 2022), Współczesny bajarz polski (A Contemporary Collection of Polish Folk Tales, 2021), Wstydu za grosz (No Shame, 2020), Miasto pamięci (A City of Memory, 2020), Matka Polka (Polish Mother, 2017), Ani słowa o Zosi (Not a Word about Zosia, 2020). She has received many awards and distinctions, including the “Guliwer w Krainie Olbrzymów” Award, the Kornel Makuszyński Literary Award and the award in the Astrid Lindgren Literary Competition
Zuzanna Orlińska - ilustratorka, autorka utworów dla dzieci i młodzieży, m.in. takich jak Ładna historia (2022), Okna Pałacu Saskiego (2022), Współczesny bajarz polski (2021), Wstydu za grosz (2020), Miasto pamięci (2020), Matka Polka (2017), Ani słowa o Zosi (2020). Za swą twórczość otrzymała wiele nagród i wyróżnień, w tym Nagrodę „Guliwer w krainie Olbrzymów”, Nagrodę Literacką im. Kornela Makuszyńskiego oraz nagrodę w Konkursie Literackim im. Astrid Lindgren.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Agonistický tón ako prejav ritualálnej iniciácie hrdinov folklórnej prózy
Autorzy:
Gábor, Ľubomír
Tematy:
agonistic tone
initiation
young
old
folk tale
borders
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1826578.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The presented article attempts to explain the actions of heroes in folk tales as mani-festation of their ritual initiation progress. This paper concludes with suggestion that the young and underestimated heroes have to pass a fight with an enemy of old age. With his defeating the hero finishes his own initiation and becomes a stable component of social hierarchy in the world of folk tales.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Magia słowa i magia milczenia w polskiej bajce ludowej
Word’s and Silence’s Magic in Polish Folk Tale
Autorzy:
Wróblewska, Violetta
Tematy:
magic
word
curse
silence
other world
folk tale
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/635501.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The  article’s  main  subject  refers  to  some  magical  aspects  of  the  literary  communication which might  be  observed  in  the  selected  examples  of Polish  fairy  tale,  composed  in  the nineteenth century and at the beginning of the twentieth one. The crucial issue of the article concerns  a  certain relationship between  the  magic  words’  and  the  silence’s  forms  and  the folk world outlook which reveals itself as a realm, constituted on a structure of opposition. Moreover,  in  the  paper  one  may also  encounter  with  a  characteristics  of  the  functions  of spells, whispers and scenes of silence that appear in the folk tales. 
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies