Temat: heresy - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Inkwizycja i herezje
Inquisition and heresies
Autorzy:: Wal, Agata
Opis:: Tematem mojej pracy jest inkwizycja i herezje. Skupiłam się głównie na płaszczyźnie historycznej, poczynając od genezy i kończąc na współczesności. Dokonałam opisu poszczególnych kar i tortur stosowanych na osobach podejrzanych o herezję, dodatkowo przedstawiłam postać inkwizytora i jego rolę w całym procesie. Na końcu swojej pracy dokonałam podsumowania i przedstawiłam stanowisko Jana Pawła II dotyczące instytucji inkwizycji.
The theme of my thesis is inquisition and heresies. I focused mainly on the historical background, starting from the origin and ending with the present. I made the description of individual punishment and torture used on people suspected of heresy, also presented inquisitor and his role in the whole process. At the end of my thesis I summarized and presented the position of John Paul II on the institutions of inquisition.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Public Penance of Heretics: its Forms and Functions
Autorzy:: Kras, Paweł
Tematy:: heresy; Inquisition; rituals; penance; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1807000.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The Polish version of the article was published in “Roczniki Humanistyczne,” vol. 59 (2011), issue 2. The article discusses the origins of public penance for heresy in the early Christian tradition as well as examining its application in the penitential practice of the medieval Church. It demonstrates how public penance for mortal sins, which took shape in Late Antiquity, was later adopted and developed within the system of Medieval Inquisition. In the medieval collections of canon law, heresy was qualified as a religious crime which required special public penance. Following the guidelines set up in the ancient Church, any heretic who declared his or her intention to renounce their wrongs was to be interrogated by a bishop, who would grant them absolution of sins and prescribed due penance. An important aspect of penance for heresy was public solemn penitence, which took place on Sundays and feast days and included a number of rituals. The penitent heretic had to appear in a special garment with his or her hair cut off and barefoot. The ritual of solemn public penitence for mortal sins was formed in Late Antiquity and as such was later incorporated into medieval pontificals. The rise of Medieval Inquisition, which was used as an efficient weapon against popular heresy, stimulated the development of penitential discipline for heretics. Papal Inquisitors, who came to be appointed as extraordinary judges in heresy trials since the 1230s, were particularly inventive in the way how public penance might be employed to fight heretics. Medieval registers of heresy trials, carried out by Papal Inquisitors and bishops, are still the main source of information about penalties imposed on heretics who were sentenced for their errors. The public announcement of a sentence and penalty was the final act of the inquisitorial procedure. The charter of penalties (littera penitentialis), which was first read publicly and later handed over to the penitent heretic, listed various forms of penitence which he had to fulfil. In the inquisitorial strategy of penance, which started to be used in the first half of the thirteenth century, a solemn public penitence of heretics became commonplace. The inquisitorial registers and manuals for inquisitors described in detail the ritual of public penance and its functions. The penance imposed on heretics offered them a chance to repent publicly for their public crimes and to give satisfaction to society which had been disturbed by their deeds. That is why solemn public penance usually took place in a cathedral or central market square on feast days to be attended and witnessed by the local community. Through his special appearance and penitential garment with two cross signs, the heretic was highly visible and could not be anonymous. The whole society was responsible for supervising the penance of heretics and controlling their religious and moral conduct. Any act of religious transgression or misconduct was to be reported to the ecclesiastical authorities. Of course, public penitence was aimed at teaching a lesson to all the faithful and preventing them from falling into heresy.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Geneza herezji i postawa wobec heretyków na podstawie "Konstytucji apostolskich"
The Genesis of Heresy and the Attitude towards Heretics on the Basis of "The Apostolic Constitutions"
Autorzy:: Kieling, Michał
Tematy:: Konstytucje apostolskie
herezja
heretyk
geneza herezji
heresy
heretic
genesis of heresy
Apostolic Constitutions; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/947509.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The basic source of the analysis is the text of The Apostolic Constitutions. The main object of the analysis is for the most part Book 8 entitled: About Schisms and heresis. The Apostolic Constitutions form a compilation of former texts such as: Didaskalia, Didache, Traditio Apostolica. The aim of the study is the presentations of different views on the genesis of heresy and different attitudes towards heretics. The collection consists of eight books and has both a legal and liturgical character. It is also rich in doctrinal (theological) guidance. Moreover, it contains practical guidelines aimed at the clergymen and laity. The Apostolic Constitutions were written in Antakaya about year 380. At that time the city was highly multi-cultural and thrived being a centre of the three cultures: Hellenic, Christan and Jewish. The paper consists of three parts followed by an introduction. In the first part the genesis of heresy in the Old Testament is described. The second part describes the origins of heresy in Christianity. The third part is devoted to practical guidelines relating to the Christians' attitudes towards heretics and their relations. The analysis of the text leads to the conclusion that rejecting the Law and the teaching of prophets and Apostoles as well as orthodox doctrine of Church results in heresy. The Apostolic Constitutions underline the distinctive authority of Saint Peter as a bishop of Rome and the preacher of the faith, as well as the apostolic character of the Christian doctrine.
Źródłem podstawowym powyższego opracowania jest tekst Konstytucji apostolskich (Consitutiones Apostolorum). Przedmiotem naszej analizy jest przede wszystkim VI księga tego dzieła zatytułowana: O schizmach i herezjach. Konstytucje apostolskie stanowią kompilację wcześniejszych tekstów jak: Didaskalia, Didache, Traditio Apostolica (nazwy te mogą zostać po łacinie). Celem opracowania jest przedstawienie poglądów na temat genezy herezji oraz postawy wobec heretyków. Dzieło to składa się z ośmiu ksiąg i posiada przede wszystkim charakter prawno-liturgiczny. Zawiera ono również wiele wskazówek o charakterze doktrynalnym (teologicznym) i praktycznym, skierowanych do duchownych i świeckich. Konstytucje Apostolskie powstały w Antiochii ok. 380 roku. W tym czasie miasto to posiadało charakter wielokulturowy i przeżywało wielki rozwój, będąc silnym ośrodkiem kultury hellenistycznej, chrześcijańskiej i judaistycznej. Powyższy artykuł został poprzedzony wprowadzeniem i składa się z trzech części. W pierwszej części przedstawiono genezę herezji w Starym Testamencie. W drugiej części ukazano początki herezji w chrześcijaństwie. Natomiast w trzeciej części zaprezentowano praktyczne wskazówki dotyczące postawy i relacji chrześcijan wobec herezji i heretyków. Analiza tekstu prowadzi do konkluzji, że odrzucenie Prawa i proroków, nauczania apostolskiego i prawowiernej doktryny Kościoła prowadzi do herezji. Konstytucje apostolskie podkreślają szczególny autorytet św. Piotra jako biskupa Rzymu i nauczyciela wiary oraz apostolskość doktryny chrześcijańskiej.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Invitation to heretical reading of Montessori pedagogy
Autorzy:: Jendza, Jarosław
Tematy:: Montessori
herezja
ortodoksja
heresy
orthodoxy; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/57109041.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: In the article the author invites readers to initiate a certain mode of reading that – inspired by Agamben and Holmes – is called heretical reading. Following the latter, the article suggests that it is important to read Montessori in a heretical way in order to keep this idea open and “alive”. This mode of reading demands constant attempts of playing with the pillars or the main categories of this educational approach. The article is divided into three sections. The first part refers to the socio-historical context of Montessori writings and their reception in Poland. The second part problematizes the issue of dogmatisation and privatization of the knowledge on Montessori and thus making it difficult for the heretical reading to come into being. The last part is devoted to the preliminary sketch of the idea of heretical reading. Following Bourdieu and Agamben the author presents the mode of play – conceived of as an “unappropriate” use of a certain Thing – as a possible initiation of the intellectual experiment that can be called a heretical reading.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Ortodoksja i herezja a pedagogika religii. W stronę pedagogiki herezji
Orthodoxy and heresy and the pedagogy of religion. Towards the pedagogy of heresy
Autorzy:: Humeniuk, Monika
Opis:: The problem of normativity and non-normativity is dealt with to a similar extent by pedagogical and religious studies. In my work, I explore the semantic and functional potential contained in the articulation of this duality, in terms of orthodoxy and heresy, reconstructed on the basis of selected philosophical and sociological concepts. These categories raise questions about what exactly is orthodoxy and what is heresy, what meanings are attached to them, what is the fate of orthodoxy infected by heresy, and questions about the internal dynamics of their reciprocity. Then I try to translate the reconstructed theoretical potential into the theory of religious pedagogy, thus designing the formula of the "pedagogy of heresy".
Problem normatywności i nienormatywności zajmuje w podobnym stopniu myśl pedagogiczną i religioznawczą. W swojej pracy badam znaczeniowy i funkcjonalny potencjał zawierający się w artykulacji owej dualności, w kategoriach ortodoksji i herezji, rekonstruowanych na gruncie wybranych koncepcji filozoficznych i socjologicznych. Kategorie te skłaniają do pytań o to, czym właściwie jest ortodoksja, a czym herezja, jakie znaczenia się im przypisuje, jaki jest los ortodoksji zainfekowanej przez herezję oraz do pytań o wewnętrzną dynamikę ich wzajemności. Zrekonstruowany teoriotwórczy potencjał staram się następnie przełożyć na teorię pedagogiki religii projektując w ten sposób formułę ,,pedagogiki herezji”.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Wokół źródeł słowiańskich narracji dualistycznych
Autorzy:: Kuczyńska, Marzanna
Tematy:: dualism
religion
heresy
anthology
historical source; Pokaż więcej
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/677794.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: On the Slavic sources of the dualist narrationsA review of the new anthology Średniowieczne herezje dualistyczne na Bałkanach. Źródła słowiańskie. (2015). (Minczew, G., Skowronek, M. & Wolski, J. M. Ed.). Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego. The volume, whose title translates Medieval dualist heresies in the Balkans. The Slavic sources, includes the most important source literature for studying dualist heresies. The carefully selected texts provide recipients with the most fundamental and most interesting fragments of the works from which they come, while the extensive and abundant commentaries explain even the most complicated problems concerning the history of dualism and dualist doctrines. Wokół źródeł słowiańskich narracji dualistycznychRecenzja nowej antologii Średniowieczne herezje dualistyczne na Bałkanach. Źródła słowiańskie, opracowanie, przekład i komentarz Georgi Minczew, Małgorzata Skowronek, Jan M. Wolski. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź 2015, ss. 267. W zbiorze zamieszczono wybór najważniejszej literatury źródłowej z zakresu herezji dualistycznych. Starannie dobrane teksty prezentują najważniejsze i najbardziej interesujące fragmenty dzieł na omawiany temat. Rozbudowane komentarze objaśniają fundamentalne i najbardziej skomplikowane problemy dotyczące historii dualizmu i jego doktryny.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Główne postacie herezji XII i XIII wieku
Autorzy:: Andrychowski, Kacper
Harasim, Konrad
Tematy:: heresy
heretics
history of the Church.; Pokaż więcej
Wydawca:: Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2157879.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Heretic (gr. αἵρεσις – choice, purpose) movements are mentioned for the first time in the Catholics documents just a few centuries after Christ. They are related mostly to Manichaean movements which were created by Manes who believed that there are two elements in the world, Good and Evil who are still fighting with each other. Manichaeans rejected everything related to flesh and earth, but accepted only spiritual matters, because only those things were good in their opinion. It was a strong and very influential movement whose basic ideas became the fundamentals of many posterior philosophies, most of which were later deemed as heretic. An adjective ‘Manichaean’ became so negative over time that every new movement that wasn’t accepted by the Catholic Church was defined as ‘Manichean’.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: The contemporary appearances of the "Raskoł" and heresy in the perspective of the Serbian-Montenegrin cultural relations
Współczesne oblicza raskołu i herezji w perspektywie kulturowych relacji serbsko-czarnogórskich
Autorzy:: Gil, Dorota
Opis:: The article addresses problems concerning the contemporary forms of ‘raskoł’ and heresy within the Serbian-Montenegrin cultural sphere, ranging from misunderstandings with respect to the definitions of the notions in question, up to specific instances (often of an exclusively political nature) of conflicts between the canonically recognized and non-recognized Orthodox Churches. Acts of transferring both terms from the domain of religion onto the phenomena of the sociocultural and political spheres, happening very often but at the same time unjustified, characterize the contemporary discourse of intellectuals and clergymen that artificially reinforces antagonisms in the Serbian-Montenegrin relations.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Wołanie na tumult. Prolegomena do badań nad przemocą w stosunkach międzywyznaniowych w Rzeczypospolitej w XVI i XVII wieku
Prolegomena to the Study of Inter-Confessional Violence in the Polish-Lithuanian Commonwealth in the XVIth and XVIIth Centuries
Autorzy:: Hryniewicz, Iwo
Tematy:: Peter Skarga
toleration
interconfessional relations
heresy
violence; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/967588.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: In this article the nature of religious violence is discussed with particular reference to the work and deeds of a Polish court preacher, Piotr Skarga. The author tries to place the aforementioned phenomenon in a wider cultural context. Drawing from a wide range of sociological and anthropological studies and proposing to understand violence not merely as an act of physical aggression, but also as a process of dehumanizing the enemy and thus making him/her liable to physical harm. The author argues that violence is intrinsic to the world of divided religious communities and can be considered by its perpetrators as an act of piety and doing God’s work. In the Polish context Piotr Skarga was one of the main representatives of this attitude.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: The evolution of the orthodox view of the Eucharist in the light of Western European anti-heretical texts of the 11th and 12th centuries
Autorzy:: Hinz-Wieczorek, Lidia
Tematy:: heresy
Eucharist
Berengar of Tours
Gregorian Reform; Pokaż więcej
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/44759512.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The purpose of this article is to illustrate the change in the perception of the Eucharist in Western Europe through an analysis of medieval anti-heretical texts regarding heresies from the years 1000–1150. This period witnessed heated discussions regarding the sacrament of the Eucharist resulting from the Berengarian controversy and the Gregorian Reform. An analysis of the various descriptions of heresy shows how the frequency of accusations of rejection of the Eucharist increases during the period under study, and how they expand to include other aspects of the celebration of the sacrament. The article is divided into two sections corresponding to the 11th and 12th centuries, respectively, and subsections containing analyses of individual cases.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "heresy" wg kryterium: Temat