Temat: interfaith dialogue

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Philosophical Considerations for Fruitful Dialogue between Christians and Muslims
Autorzy:: Macierowski, Edward
Tematy:: Christians
Muslims
Christianity
Islam
religion
Christian-Muslim dialogue
interfaith dialogue
interreligious dialogue
philosophy of religion; Pokaż więcej
Wydawca:: International Étienne Gilson Society
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/507554.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The author attempts to go beyond the study of the history of Islamic philosophy to the larger theme of religious dialogue between Christians and Muslims. He explores first some of the conditions that are required for any successful Christian-Muslim conversation. Next, he turns to some of the central issues specific to dialogue between Christians and Muslims. In addressing these themes he points to resources that are particularly useful to those trying to teach introductory courses on this complex matter, and to give students an inkling of where they might look for further training to embark upon more advanced types of dialogue. In conclusion, the author returns to his starting point and considers various levels at which dialogue can be begun, even at an elementary stage.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Judaic roots of Christianity in the work of Pope Benedict XVI
Judaistyczne korzenie chrześcijaństwa w ujęciu papieża Benedykta XVI
Autorzy:: Drath, Jakub
Współwytwórcy:: Pilarczyk, Krzysztof
Opis:: Przedmiotem analizy były publiczne wypowiedzi oraz teksty autorstwa papieża Benedykta XVI odnoszące się do tematyki związków pomiędzy chrześcijaństwem a judaizmem. Materiał badawczy pochodził zarówno z okresu pontyfikatu, jak i z czasu po ogłoszeniu abdykacji i obejmował różnorodne formy, m.in. przemówienia, homilie, rozważania, wypowiedzi dla mediów, wywiady a także deklaracje, listy, orędzia, oficjalne dokumenty, publikacje zwarte czy artykuły w czasopismach. Główną część analizy poprzedza rozdział obrazujący ewolucję chrześcijańskiego nauczania na temat Żydów i judaizmu, ze szczególnym uwzględnieniem pierwszych wieków chrześcijaństwa oraz okresu od Soboru Watykańskiego II. Pierwszym zasadniczym celem badawczym było przedstawienie, w jaki sposób Benedykt XVI ujmował problematykę wspólnego dziedzictwa judaizmu i chrześcijaństwa. W ramach tego zadania przedstawione zostały wybrane, najczęściej występujące wątki nauczania w tej dziedzinie, w tym sposób wykorzystania dwóch kluczowych metafor: korzeni i więzi. Drugim celem było porównanie ujęcia Benedykta XVI z dotychczasowym nauczaniem Kościoła oraz wskazanie podobieństw i różnic. W tej części analizy wyodrębnione zostały m.in. takie wątki jak porównanie z nauczaniem Jana Pawła II oraz z wcześniejszymi dokumentami kościelnymi, kwestie historyczne a także analiza języka, jakim Benedykt XVI opisywał relację chrześcijaństwa i judaizmu. Analiza dorobku Benedykta XVI wskazuje, iż jest on kontynuatorem nauczania Soboru Watykańskiego II i Jana Pawła II w dziedzinie Żydów i judaizmu, podkreśla jednak wyraźnie potrzebę pogłębiania rozumienia relacji pomiędzy obydwiema religiami i precyzowania wykorzystywanych dotychczas pojęć. W jego ocenie dialog z Żydami powinien dotyczyć osoby Jezusa, którego misja stanowi wypełnienie obietnic danych Izraelowi w Starym Testamencie.
The dissertation is concerned with the way of depicting relations between Judaism and Christianity in the teaching of Benedict XVI. Research material covered both the pontificate and the period after abdication and consisted various forms of statements and texts, e.g. speeches, homilies, statements for the media, interviews as well as letters, messages, official documents, books or articles in magazines. The main part of the analysis is preceded by a chapter presenting shortly evolution of the Christian teaching on Jews and Judaism, mainly in the first centuries and from the Second Vatican Council. The first major research goal was to present how Benedict XVI understood the common heritage of Judaism and Christianity. As part of this task, most common topics of teaching in this field were presented, including the use of two key metaphors: roots and ties. The second goal was to compare the approach of Benedict XVI with the previous teaching of the Church and to point out the similarities and differences. In this part of the analysis were presented such topics as a comparison with the teachings of John Paul II and with earlier documents, historical issues as well as an analysis of the language with which Benedict XVI described the relationship between Christianity and Judaism. The analysis of the achievements of Benedict XVI shows that he continues the teaching of the Second Vatican Council and John Paul II in the field of Jews and Judaism, but clearly emphasizes the need to deepen the understanding of the relationship between the two religions and to specify the terms used so far. In his opinion, the dialogue with Jews should concern the person of Jesus, whose mission fulfills the promises given to Israel in the Old Testament.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Książka

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: In the maze of dialogue between civilizations : on a common cultural platform and adulteration of the language of politics
W labiryncie dialogu między cywilizacjami : o wspólnej płaszczyźnie kulturowej i zafałszowaniu języka polityki
Autorzy:: Kłodkowski, Piotr
Wydawca:: Wyższa Szkoła Informatyki i Zarządzania
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Obowiązek dialogu : wybrane zagadnienia z nauczania kościoła katolickiego o Żydach i judaizmie w XXI wieku
Obligation to dialogue : the teaching of the catholic church on Jews and Judaism in XXI century
Autorzy:: Drath, Jakub
Opis:: The article is an attempt to summarize the main topics in the teaching of the Catholic Church on Jews and Judaism since 2000. The analysis is based on official Vatican documents, such as Dominus Iesus or The gifts and the calling of God are irrevocable and on the Pope’s speeches, eg. during meetings with Jewish communities. What goes to the fore in the analysed material is, among others, recognizing the common roots of both communities and the resulting consequences, pointing out Christians’ and Jews’ common tasks in the world, and above all, deepening the understanding of the actuality of the covenant concluded by God with the chosen nation. The latter problem is manifested eg. in the discussions about the salvation of the Jews and the way of evangelization or mission among them.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Kasjan Sakowicz jako polemista religijny I połowy XVII wieku w Rzeczypospolitej
Kasjan Sakovicz as a religious polemicist from the first half of XVII century in the Polish Republic
Autorzy:: Janowska, Emilia
Współwytwórcy:: Melnyk, Marek
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Książka

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Buddyjskie chrześcijaństwo Tajlandii. Kościół i teologia
Buddhist Christianity of Thailand. The Church and Theology
Autorzy:: Klejnowski-Różycki, Dariusz
Tematy:: chrześcijaństwo w Tajlandii
teologia tajlandzka
buddyzm therawada
dialog międzyreligijny
misje katolickie i protestanckie
adaptacja kulturowa
Christianity in Thailand
Thai theology
Theravada Buddhism
Interfaith dialogue
Catholic and Protestant missions
Cultural adaptation; Pokaż więcej
Wydawca:: Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/63513632.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Chrześcijaństwo w Tajlandii, gdzie dominuje buddyzm therawada (93% populacji), skupia zaledwie około 1% mieszkańców. Jego początki sięgają XVI wieku, gdy misjonarze portugalscy wprowadzili katolicyzm. W XIX wieku misje protestanckie, szczególnie w północnych regionach, wpłynęły na rozwój edukacji i opieki zdrowotnej. Zabytki takie jak katedra Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Bangkoku czy katedra Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w Chanthaburi, a także tłumaczenia Biblii na tajski, świadczą o wkładzie chrześcijaństwa w lokalną kulturę. Rozwój teologii tajlandzkiej koncentruje się na adaptacji chrześcijaństwa do kontekstu buddyjskiego. Kluczowymi postaciami są Satanun Boonykiat, promujący dialog między chrześcijaństwem a buddyzmem, a także Philip Hughes, badający relacje między tymi religiami. Saad Chaiwan analizuje misje katolickie i protestanckie, a Steve Taylor koncentruje się na kontekstualizacji chrześcijaństwa w kulturze tajskiej. Inni badacze, jak Praphan Chantraboon i Stanley Jeyaraja Tambiah, zajmują się kulturowymi i religijnymi aspektami tej adaptacji. Kościół katolicki posiada rozbudowaną strukturę administracyjną z dwiema metropoliami i dziewięcioma diecezjami. Działalność chrześcijan, mimo marginalizacji, obejmuje edukację, pomoc społeczną i promocję dialogu międzyreligijnego. Teologia tajlandzka podejmuje wyzwania tłumaczenia pojęć teologicznych, takich jak łaska czy zbawienie, jak również promuje wartości wspólne dla buddyzmu i chrześcijaństwa, m.in. współczucie i harmonia, wzbogacając dialog religijny.
Christianity in Thailand, where Theravada Buddhism dominates (93% of the population), accounts for only about 1% of the inhabitants. Its origins date back to the 16th century, when Portuguese missionaries introduced Catholicism. In the 19th century, Protestant missions, particularly in northern regions, contributed to the development of education and healthcare. Landmarks such as the Assumption Cathedral in Bangkok and the Cathedral of the Immaculate Conception in Chanthaburi, as well as Bible translations into Thai, reflect Christianity’s cultural impact. The development of Thai theology focuses on adapting Christianity to the Buddhist context. Key figures include Satanun Boonykiat, who fosters dialogue between Christianity and Buddhism, and Philip Hughes, who explores interactions between the two religions. Saad Chaiwan examines Catholic and Protestant missions, while Steve Taylor focuses on contextualizing Christianity within Thai culture. Other scholars, such as Praphan Chantraboon and Stanley Jeyaraja Tambiah, address cultural and religious aspects of this adaptation. The Catholic Church in Thailand has an extensive administrative structure with two metropolitan areas and nine dioceses. Despite its marginal status, Christian activity encompasses education, social aid, and the promotion of interfaith dialogue. Thai theology addresses the challenges of translating theological concepts like grace and salvation while promoting shared values between Buddhism and Christianity, such as compassion and harmony, enriching interreligious dialogue.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: The Role of Interreligious and Interfaith Dialogue in the Post-Secular World
Autorzy:: Popovska, Biljana
Ristoska, Zhanet
Payet, Pablo
Tematy:: politics
religious communities
religion
nation
secular
post secular
interreligious
interfaith
dialogue; Pokaż więcej
Wydawca:: Academicus. International Scientific Journal publishing house
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1036810.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Today, western liberal democratic societies are secular, or in other words, religion is set apart from the state. However, the beginning of the 21st century has seen a re-politicizing of the religion. This paper argues that religion plays an important role in current global politics and events. Moreover, it has been used as tool to recruit masses for a wrong cause. Hence, Interreligious and interfaith dialog can play a role of catalysts and a future trend in cultural diplomacy. The paper provides definitions of a secular and post secular society. Then, it discusses the general concept of dialogue and explores it from an interreligious and interfaith point of view as a way to mitigate the role religion has undertaken. Finally, it provides examples of what European Union has been doing in that respect.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Christian-Jewish relations. A very short introduction
Relacje chrześcijańsko-żydowskie. Bardzo krótkie wprowadzenie
Autorzy:: Perzyński, Andrzej
Tematy:: Judaism
Israel
dialogue
Christian Churches
Christianity in Jewish terms
Second Vatican Council
God’s covenant with Israel
Jewish people
Shoah
the permanent value of Judaism
Roman Catholic Church
Orthodox Church
Protestant churches
interfaith marriages
judaizm
Izrael
dialog
kościoły chrześcijańskie
chrześcijaństwo w kategoriach żydowskich
Sobór Watykański II
przymierze Boga z Izraelem
Zagłada
trwałe wartości judaizmu
Kościół rzymskokatolicki
Kościół prawosławny
Kościoły protestanckie
małżeństwa międzywyznaniowe; Pokaż więcej
Wydawca:: Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/503439.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Since the beginning of the twentieth century the relationship between Judaism and Christianity has changed dramatically and is one of the few pieces of encouraging news that can be reported today about the encounter between religions. The rapprochement in relations and the development of a new way of thinking were pioneered by a small number of scholars and religious leaders in the first half of the century. However, it was the impact of the Holocaust, the creation of the State of Israel, the development of the ecumenical movement and the work of the Second Vatican Council (1962–1965) which in combination made the changes more widespread. As a result, Christianity, so long an instigator of violence against Jews, rediscovered a respect and admiration for Judaism, and the once close relationship, which had become a distant memory, has been to a large extent restored. For Jews, the traditional view that they were on their own and that Christianity was an enemy has been replaced by a realisation that partnership with Christianity is possible and that both faiths share a Messianic vision of God’s kingdom on earth.
Od początku XX w. relacje między judaizmem a chrześcijaństwem uległy wielkim zmianom. Mogą one posłużyć jako wielce obiecująca na przyszłość cząstka wielkiego dialogu międzyreligijnego. Zbliżenie w tych relacjach i rozwój nowych wspólnych dróg myślenia dokonało się za sprawą małej grupy uczonych oraz liderów religijnych w pierwszej połowie XX w. Nowe dążenia zbiegły się z tragedią Holokaustu, powstaniem państwa Izrael, rozwojem ruchu ekumenicznego, pracami Soboru Watykańskiego II (1962–1965). Te wielkie dziejowe wydarzenia i prądy przyczyniły się do dalszego pogłębiania pozytywnych i przełomowych przemian. Ich rezultat polegał na tym, iż chrześcijaństwo przez wieki przyczyniające się do przemocy wobec żydów, teraz zajęło postawę szacunku i uznania dla judaizmu. Wzajemne relacje, które w przeszłości były naznaczone niechęcią i obojętnością, teraz zostały życzliwie zacieśnione i poszerzone. Ze strony żydów, tradycyjny pogląd, że chrześcijaństwo jest nieprzyjacielem, został zastąpiony przekonaniem, że nawiązanie partnerskich relacji z chrześcijaństwem jest możliwe i że obydwie tradycje religijne mają wspólną mesjańską wizję Królestwa Bożego na ziemi.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "interfaith dialogue" wg kryterium: Temat