Temat: liberal state - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Rynek czy państwo? Dylematy polskiej polityki gospodarczej
The market or the state? Dilemmas of the polish economic policy
Autorzy:: Jodko, Mirosław
Tematy:: Państwo liberalne
Państwo przedsiębiorcze
Polityka gospodarcza
Transformacja systemowa
Economic policy
Entrepreneurial state
Liberal state
Systemic transformation; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/593402.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Proces transformacji, rozpoczęty na przełomie lat 80. i 90. ubiegłego stulecia, miał na celu przejście od systemu gospodarki centralnie planowanej do gospodarki rynkowej. Wiązało się to z koniecznością nakreślenia scenariusza identyfikującego cele programu transformacji oraz harmonogram i sposoby ich realizacji. Jedną z podstawowych kwestii stało się określenie roli państwa – a tym samym charakteru polityki gospodarczej. Początkowo przyjęto paradygmat liberalny zakładający ograniczoną rolę państwa oraz dominującą rolę rynku (symboliczną tego egzemplifikacją jest tzw. Plan Balcerowicza). Problemy i zagrożenia, wobec których na przestrzeni minionego okresu stanęła polska gospodarka, spowodowały istotną zmianę podejścia do polityki gospodarczej. Zainicjowany w 2016 roku Plan na rzecz Odpowiedzialnego Rozwoju (tzw. Plan Morawieckiego) optuje na rzecz państwa aktywnego. Państwo przedsiębiorcze, będąc partnerem rynku, jest również aktywnym kreatorem strategii gospodarczej.
The process of transformation which started in the 1980s and 1990s aimed at the transition of the centrally planned to market economy. It necessitated preparation of a scenario identifying the transformation programme objectives and methods of their implementation. The determination of the role of the state, and thus the nature of the economic policy, became a fundamental issue. Initially, the liberal paradigm was adopted, which constituted in the limited role of the state and the dominant role of the market (whose symbolic exemplification is so-called Balcerowicz Plan). However, the problems and threats, which Polish economy faced in the recent time, lead to a major change in the approach to economic policy. The presented in 2016 Action Plan towards the Responsible Development (the so-called Morawiecki Plan) opts for an active state. The entrepreneurial state, while being the partner of the market, is also an active maker of economic policy.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: GRANICE ZASADY BEZSTRONNOŚCI ŚWIATOPOGLĄDOWEJ WŁADZ PUBLICZNYCH (ART. 25 UST. 2 KONSTYTUCJI RP)
THE BOUNDARIES OF THE PRINCIPLE OF IMPARTIALITY OF PUBLIC AUTHORITIES IN MATTERS OF PERSONAL CONVICTION AND OUTLOOKS ON LIFE (ART. 25 PARAGRAPH 2 OF THE POLISH CONSTITUTION)
Autorzy:: Chyłka, Bartłomiej
Tematy:: impartiality of the state in relation to outlooks on life
neutrality of the state
axiology of law
liberal state; Pokaż więcej
Wydawca:: Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/512564.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The main purpose of this paper is to define the boundaries of the principle of impartiality of public authorities in matters of personal conviction and out-looks on life, expressed in article 25 paragraph 2 of the Polish Constitution of 1997. At its very root, the concept of the liberal state is strictly related to the idea of human dignity. For that reason, a democratic state ruled by law can not remain absolutely impartial in some branches of its activity, as far as the most important values represented in the Polish Constitution are concerned. For ex-ample, apart from the inherent and inalienable dignity of the person, the legisla-tor is bound to protect public morals. Moreover, article 13 of the Polish Consti-tution excludes totalitarian programmes and ideas from public spaces. Finally, the author notices that it is not a duty of the state to regulate all matters. On the contrary, in the liberal state there should be a vast space for the citizens’ initia-tive, especially if axiology is involved.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Kiedy państwo liberalne staje się nieliberalne?
When does a liberal state become an unliberal one?
Autorzy:: Nowak-Far, Artur
Tematy:: non-liberal state
liberalism
state model
public provision mechanism
public choice
państwo nieliberalne
liberalizm
model państwa
mechanizm świadczeń publicznych
wybór publiczny; Pokaż więcej
Wydawca:: Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/630547.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: A liberal state becomes an unliberal one whenever it ceases to provide for an effective framework of fulfillment of individual aspirations and, instead, commences a program of community-building in a setting, where the community is to fully include only somehow specified members of politically privileged group(s). In such a non-liberal model of state, the state is meant to be a perfect implementer and an ultimate model within which the very being of the community is to be realised. As a consequence, it is meant to give priority to communitarian needs, which are to prevail over individual ones. In such a setting, the state must seem, or if possible, be omnipotent, which implies that the state would have to be empowered to define each and every individual’s position in the community – conveyed to them through various rituals of symbolic provision for the power elite, including participation in the sado-masochistic theatre of submission and control. The non-liberal state defies public choice as a model for unconstrained and axiom-free selection of public provision which is meant to expose individual, yet aggregated, preferences. Instead, it gives the ruling elite the power to identify the interest of the community as a whole. This interest is defined as transcendent and not suitable for any public choice. This model, however, cannot be effective in the long run, because of diminishing returns and because of inability to adjust the state-provision mechanism to changing public preferences.
Państwo liberalne staje się nieliberalne wtedy, gdy przestaje tworzyć ramy zaspokajania indywidualnych aspiracji, a zastępuje je programem budowania jakiejś określonej przez siebie wspólnoty, która niekoniecznie ma już obejmować wszystkich, a jedynie członków grup politycznie dowartościowywanych. W takim ujęciu to państwo ma być najdoskonalszym nośnikiem i społecznym modelem realizacji bytu wspólnoty. Zatem to jego interesy muszą przeważyć nad interesami jednostek. Musi ono być więc omnipotentne, albo choćby jedynie sprawiać wrażenie omnipotentnego – poprzez wytworzenie mechanizmów, w którym obywatele mieliby swoje miejsce w definiowanym przez państwo porządku – poprzez ponawiane rytuały symbolicznego świadczenia na rzecz władzy, udział w stale ponawianym sadystyczno-masochistycznym teatrze podległości państwu nawet w relacjach dnia powszedniego. Państwo nieliberalne rezygnuje z modelu wyboru publicznego, którego warunkiem jest swobodny i wolny od aksjomatów narzucanych przez władzę dyskurs publiczny ujawniający zagregowane interesy jednostek. Zamiast tego stara się raczej zidentyfikować interes wspólnoty rozumianej jako byt transcendentny, który ma również transcendentne i niepodlegające wyborowi publicznemu właściwości, wymagające przyjęcia takiego modelu realizacji, jaki nie może być już przedmiotem wyboru politycznego. Z uwagi na zjawisko malejących przychodów krańcowych taki model świadczenia staje się szybko nieefektywny, gdyż przestaje odzwierciedlać zmieniające się potrzeby i nie jest w stanie dostosować do nich samego mechanizmu świadczenia.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: The faces of tolerance and the question of its limits
Autorzy:: Dybel, Paweł
Opis:: One of the most passionate critiques of the liberal idea of tolerance has been performed recently put forward by Slavoj Žižek who maintains that it is self-contradictory in its assumptions and consequences in social practice. Yet, if we take a closer look at Žižek's line of arguing argumentation it appears that it leads to similar aporias and contradictions that he recognizes in this idea. What is more, his objections are very similar in their "leftist" assumptions to those formulated by right oriented Polish philosopher, Ryszard Legutko, who maintains that the liberal tolerant attitude leads to uncritical acceptance of any all form of otherness. In the article we ask the question about the validity of the critical arguing of both, Žižek's and Legutko’s arguments, while pointing to the anthropological assumptions of the liberal concept of tolerance that they misrecognize. For it is the concept of the free, autonomous and self-critical human being that is at the basis of this concept and is inherently linked to the origins of the liberal-democratic state.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Autonomia – przymus – granice karania (uwagi na tle filozofii Josepha Raza)
Autonomy, coercion and the limits of criminal law (in the Joseph Razs philosophy of law)
Autorzy:: Peno, Michał
Tematy:: punishment
personal autonomy
harm principle
liberal state and coercion
Joseph Raz
theory of punishment
kara
autonomia
zasada krzywdy
liberalne państwo i przymus
liberalizm
uzasadnienie kary; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1596399.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Celem artykułu jest analiza tych koncepcji mieszczących się w filozofii prawa Josepha Raza, które są przydatne do zbadania problemu uzasadnienia karania i granic prawa karnego. Punktem wyjścia jest zasada krzywdy, którą Raz rozważa w kontekście pojęcia autonomii jednostki. Autonomia jest – zasadniczo – wartością wymagającą ochrony. Wydaje się, że nawet w społeczeństwie liberalnym i demokratycznym zasada krzywdy może być odczytana w taki sposób, by uzasadnione było stosowanie kary w celu ochrony autonomii, czyli możliwości samodecydowania o sobie. Prawo karne może służyć ochronie takiej moralności, która będzie spójna z koncepcją człowieka jako podmiotu autonomicznej. Takie stanowisko jest do pogodzenia z pluralizmem aksjologicznymi nie oznacza automatycznie ingerencji w sumienia czy oceny moralne obywateli. Co więcej, w artykule sformułowane zostały ogólne uwagi polityczno-kryminalnej, których podstawą jest zasada kary, jako racji ostatecznej i jednocześnie narzędzia ochrony wartości liberalnych i demokratycznych.
This paper suggests that Raz’s concept of autonomy can be used in the philosophy of criminal law. Certainly, criminal law has limits. ‘Harm principle’ is one of the most important proposals for principled limits to the criminal law. Joseph Raz uses the harm principle in the context of the concept of the personal autonomy. It can be seen that his theory explains (partly) the problem of the justification of punishment and its limits (in the liberal societies). It is possible to justify the criminal law (or punishment) as an method of protection ‘collective goods’, and even liberal and democratic ordo iuris. It can be said that the law must be in some sense neutral. On the other hand, Raz claims the law must protect personal autonomy. This paper suggests that according to Raz’sphilosophy of law a state might use criminal law to promote this morality which is coherent with the concept of the person as an autonomous (self-government) agent. Moreover, the article briefly examines three problems connected with punishment, i.e. axiological pluralism, paternalism and legal moralism, and their consequences for the practice of punishment (in the context of criminal policy).
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Aksjologiczny charakter relacji państwo – społeczeństwo obywatelskie – religia. Perspektywa konserwatywnych liberałów
The Axiological Nature of the State-Civil Society – Religion Relationship. Conservative Liberals’ Perspective.
Autorzy:: Jasiński, Karol
Tematy:: państwo liberalno-demokratyczne
społeczeństwo obywatelskie
sfera publiczna
religia
liberal democratic state
civil society
public sphere
religion; Pokaż więcej
Wydawca:: Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/52160012.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Celem artykułu jest ukazanie wzajemnych relacji między państwem liberalno-demokratycznym i społeczeństwem obywatelskim a religią. Punktem odniesienia są poglądy wybranych przedstawicieli liberalizmu konserwatywnego (m.in. M. Novaka, R.J. Neuhausa, G. Weigela, E.W. Böckenfördego, T. Halíka). Analizy składają się z dwóch zasadniczych części. W pierwszej zostaną podjęte zagadnienia związane ze światopoglądową i aksjologiczną neutralnością państwa liberalno-demokratycznego (relacja religia – świeckość, „nagie forum publiczne”, etos formalny, chrześcijaństwo jako źródło demokracji i moralnej kultury państwa). W drugiej natomiast – zagadnienia związane z obecnością religii w ramach społeczeństwa obywatelskiego i jej udziału w debacie toczącej się w sferze publicznej (zwrot postsekularny, religia w sferze publicznej, język religijny a świecki).
The aim of the article is to show the mutual relations between the liberaldemocratic state, civil society and religion. The point of reference are the views of selected representatives of conservative liberalism (including M. Novak, R.J. Neuhaus, G. Weigel, E.W. Böckenförde, T. Halík). The analyses consist of two main parts. The first one will address issues related to the worldview and axiological neutrality of a liberal-democratic state (religion-secularism relationship, “naked public forum”, formal ethos, Christianity as a source of democracy and the moral culture of the state). In the second one issues related to the presence of religion within civil society and its participation in the debate taking place in the public sphere (post-secular turn, religion in the public sphere, religious and secular language) will be taken into consideration.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: W stronę "uszlachetniania demokracji"
Towards a "Ennobling of Democracy"
Autorzy:: Sepczyńska, Dorota
Tematy:: Social policy
Civil society
State
Catholic teaching
Liberal democracy; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/566978.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: This article is based on the research that places the discussion between political philosophy and history of thought. Author involves the following issues: the genesis, essence, and characteristics of social policy; its ultimate justification or lack thereof; the relationship between the political power and citizens, between the civil society and the state; the genesis, nature and duties of political authorities; the definition of the law, its foundations and limitations; the relations taking place between politics and religion; and, finally, what is the highest political value: liberty, equality or truth. Author examines the problem of the relations between the official Catholic teaching and theory of liberal democracy. Shows the teachings of many Popes, from Leo XIII to John Paul II. From the liberal focus on the political liberalism of John Rawls. He tries to provide an answers for following questions: Is Catholicism has its own vision of democracy or liberal democracy proposes to improve? Has the social thinking of the Church evolved in its assessment?
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Economic overview of the international state-building of Kosovo in the light of liberal peace thesis: Development trends of the economic system of Kosovo, through UNMIK administration, actuality and the future.
Autorzy:: Bashota, Bardhok
Sela, Ylber
Ismaili, Fisnik
Tematy:: kosovo
unmik
peace-building
state-building
liberal peace
economic development; Pokaż więcej
Wydawca:: Academicus. International Scientific Journal publishing house
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1036388.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: In the aftermath of Cold War, the system of United Nations (UN) Peace Missions assumed new proportions, by adjusting the nature of political developments, which characterized the international relations stage in this period. In the peace-keeping agenda of these missions, special focus was given to issues related to “international state-building” in the post-conflict situations, as well as attempts to prevent and manage consequences of the state’s failure. In pursuit of these goals and as part of this agenda, it is believed that liberal western values, especially as part of the “liberal peace thesis”, have become ever more widespread and commonplace. The models of state-building, according to this thesis, include combination of values of liberal democracy and principles of the market economy, as precondition to overall social development, which would contribute to long-term peace. According to this conception According to this conception, it is clear that the transitional process from war to peace and that of state-building, in addition to the political dimensions, also has significant economic dimensions. Therefore, the authors of this study are focused on and aim to analyze and explain the role the economic sector plays in the construction and functioning of the state system in a post-conflict society, as is the case of Kosovo. At the contextual level, the study consists of understanding the role played by UNMIK, as international administration, in the direction of this sector. One part of the study is dedicated to analysing immediate and long-term strategies and approaches of the peacekeeping mission, aimed at reconstruction, i.e. the development of the economic sector from scratch, which would impact directly and indirectly on the creation of an enabling socio-political environment for a lasting peace. But the rest of the study focuses on macroeconomic indicators such as GDP level, monetary policy, as well as import and export situation (trade balance, which realistically reflects the current status of economic development in Kosovo, as well as for measuring the gap between the expected targets and achieved concrete results. This means that these indicators reflect the degree of success or failure of the mission in relation to the fulfillment of this objective. Finally, by analysing the previous and current results, we will try to explain development trends of Kosovo’s economy in the short-term.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: The Public Sector of Mixed Economy in the Modern World
Autorzy:: Bogolib, Tetiana Maksimovna
Tematy:: mixed economy
public sector
market institutions
liberal capitalism
state property; Pokaż więcej
Wydawca:: Instytut Badań Gospodarczych
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/517293.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The article examines the processes of rapid development of economic systems of a new type, including mixed economy, shows competitive institutions of the mixed economy, and illustrates the significance of the public sector for the development of the national economy.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Wolność gospodarcza jako ideologia
ECONOMIC FREEDOM AS AN IDEOLOGY
Autorzy:: Reykowski, Janusz
Tematy:: NEO-LIBERAL MARKET MODEL
ECONOMIC FREEDOM
IDEOLOGY
MARKET VS STATE
LESZEK BALCEROWICZ; Pokaż więcej
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/427825.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The article focuses on social and psychological aspects of criticisms of neo-liberal market model, mostly referring to the views of Leszek Balcerowicz. It points out that neo-liberal approach is based on a limited concept of freedom and its meaning in human life, underestimating the connection between freedom and ideological beliefs of people. Moreover, neo-liberalism does not take into account the fact that in conditions of economic freedom the interference between the level of individual effort (productivity) and access to goods (rewards) is weakened and may lead to self-destruction of the market system. But the shortcomings of the market mechanisms are not an argument for their replacement with state control over economy. They rather should instigate problem solving efforts.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "liberal state" wg kryterium: Temat