Temat: memory carriers - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Poetyckie formy pamięci o Czerwcu ’56
Poetical frames of memory about Poznań 1956 protests
Autorzy:: Dabert, Dobrochna
Tematy:: Poznań 1956 protests
occasional poetry
memory
places of memory
memory carriers
collective memory; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1041928.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The article is devoted to occasional poetry related to the Poznań 1956 protests. The survery was conducted within the framework of memory studies, assuming that this type of verse is mostly involved in the literary discourse of memory, and can be treated as one of the forms of forgetting. This approach is supported by theory of collective memory, with notions proposed by Pierre Nora, Jan Assmann, Marcin Kula, Andrzej Szpociński and Michel Foucault.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: The collective memory of bieżeństwo (exile) expressed in the cultural landscape of Podlasie
Pamięć zbiorowa bieżeństwa wyrażona w krajobrazie kulturowym Podlasia
Autorzy:: Awramiuk-Godun, Alina
Wydawca:: Komisja Krajobrazu Kulturowego PTG
Cytata wydawnicza:: Awramiuk-Godun A., 2024: Pamięć zbiorowa bieżeństwa wyrażona w krajobrazie kulturowym Podlasia. Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego nr 52(2): 101-120
Opis:: W artykule podjęto refleksję nad problematyką pamięci zbiorowej funkcjonującej w społeczności mniejszościowej oraz nad jej przejawami w krajobrazie kulturowym. Zagadnienie to przedstawiono na przykładzie bieżeństwa (uchodźstwa) – masowej ewakuacji ludności cywilnej w głąb Rosji w czasie I wojny światowej, w 1915 r. Uchodźstwo dotknęło kilka milionów osób, a tereny obecnego wschodniego Podlasia zostały wyludnione niemal w 80%. Mimo skali tego zjawiska, wciąż pozostaje ono nieobecne w oficjalnej narracji historycznej. Pamięć o bieżeństwie przetrwała dzięki przekazom ustnym. W artykule przedstawiono, w jakim stopniu krajobraz kulturowy zachował ślady tego wydarzenia oraz jak współcześnie jest ono upamiętniane. Zwrócono również uwagę na trwającą marginalizację doświadczeń mniejszości religijnych i etnicznych w Polsce oraz na rolę krajobrazu kulturowego jako nośnika pamięci zbiorowej.
The article reflects on how collective memory functions within a minority community, and how this is manifested in the cultural landscape. It uses the bieżeństwo (exile) – the mass evacuation of civilians into Russian territory during the First World War in 1915 – as an example. The exodus affected several million people and almost 80% of the population of present-day eastern Podlasie was displaced. Despite its scale, this phenomenon remains absent from the official historical narrative. The memory of the exodus has survived thanks to oral tradition. The article explores the extent to which the cultural landscape preserves traces of this event and how it is commemorated today. It also draws attention to the ongoing marginalisation of the experiences of religious and ethnic minorities in Poland, and to the role of the cultural landscape as a carrier of collective memory.
Dostawca treści:: Repozytorium Centrum Otwartej Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Pamięć zbiorowa - jej funkcje i mechanizmy przekazu w kontekście badań Barbary Szackiej i Andrzeja Szpocińskiego
Collective memory - its funcions and mechanisms of transmission in the context of research by Barbara Szacka and Andrzej Szpociński
Autorzy:: Gliwka, Grażyna
Tematy:: pamięć zbiorowa
funkcje pamięci zbiorowej
historia jako nauka
nośniki pamięci
functions of collective memory
history as science
collective memory
memory carriers; Pokaż więcej
Wydawca:: Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1189758.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Czym jest pamięć? Czy tylko prostą rejestracją zdarzeń, które przebiegają przez nasze życie, zapisując się jak na taśmie filmowej? Czy pamięć jest własnością czysto indywidualną, czy możemy też mówić o pamięci zbiorowej? Pamięć o przeszłości jest jednym z nieodłącznych aspektów człowieczeństwa. Stanowi podstawę, dzięki której człowiek znajduje umocowanie w świecie, a nade wszystko w środowisku, w którym przyszło mu żyć. Społeczeństwa trwają dzięki pamięci o przeszłości przekazywanej z pokolenia na pokolenie. Problem stanowi jednak fakt, że zapamiętywana przeszłość nie jest jednorodna. To samo wydarzenie inaczej jest postrzegane przez jego uczestnika, inaczej przez osoby postronne. Jeszcze inaczej opisuje się wydarzenia z perspektywy lat. W niniejszym artykule przedstawiono teoretyczne ujęcia pamięci zbiorowej według Barbary Szackiej i Andrzeja Szpocińskiego. Zaprezentowano stanowiska ww. autorów dotyczące relacji między pamięcią zbiorową a historią, omówiono perspektywy badawcze stosowane w badaniach nad pamięcią zbiorową. Zwrócono uwagę na najważniejsze funkcje pamięci o przeszłości oraz jej nośniki.
What is memory? Is it just simple recording of events which are running through our lives, recorded just as on a film tape? Is memory a purely individual possession or can we talk about collective memory as well? Memory of the past is one of the inherent aspects of humanity. It constitutes the basis, by which human finds fixing in the world and, above all, in the environment in which he or she lives. Societies last thanks to the memory of the past passed down through generations. The problem is the fact that remembered past is not homogeneous. The same event is differently perceived by its participant, and differently by outsiders. Moreover, events are described differently from the perspective of the years. This article presents theoretical recognition of collective memory, according to Barbara Szacka and Andrzej Szpociński. The positions of the above mentioned authors regarding to the relationship between collective memory and history have been presented and research prospects applied in studies on collective memory have been discussed. The attention was drawn to the most important functions of memory about the past and its carriers.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: „Z dawna jako ludzie pamiętać mogą”. Pamięć o przeszłości i jej nośniki na wsi lubelskiej w drugiej połowie XVI stulecia
„As far back as people can remember”. Memory of the past and its carriers in the country in the Lublin District in the second half of the 16th century
Autorzy:: Januszek-Sieradzka, Agnieszka
Tematy:: chronologia
pamięć o przeszłości
nośniki pamięci
świadomość temporalna
środki chronometryczne
lustracje dóbr królewskich
województwo lubelskie
chronology
memory of the past
memory carriers
temporal awareness
chronometric means
inspections of the Crown lands
Lublin province; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1891911.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Memory of the past in a society, especially one whose members were largely illiterate, was not only a bridge of its kind between the past and the present, but an important – particularly from the point of view of the perception of the practice of social life – guarantee of the truth and a sanction of the state existing in the present. It was on the range and permanence of this memory, on the efficiency of securing it and caring for it, on the effectiveness of the chronometric means used, and finally on the consciousness of its value for the „here and now”, which may be jointly defined as temporal awareness, that the conditions of the legal and economic existence of the inhabitants of the 16th century countryside depended. With a limited participation of written sources in depositing the memory of the peasant population and the development of its temporal awareness, this population first of all used relative chronology, no doubt better understood than any absolute date, as well as relative chronological means. The role of guardians of memory, sometimes formalized and formulated as a legal custom, was played by the oldest members of the community, defined as „rememberers” in inspection documents. The memory of the inhabitants of a Lublin village as a rule did not exceed twenty years, but with the use of genealogical measures also much more distant past was remembered, usually reaching the generation of the grandfather, that is comprising the span of about 60-70 years in this way.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Forgotten community - Jews in Jordanów
Zapomniana społeczność - Żydzi w Jordanowie
Autorzy:: Ferek, Magdalena
Opis:: The title of the work is "Forgotten Society - Jews in Jordanow". The work concerns the Jewish minority who once lived in Jordanów. The research area was a city located in Małopolska, and the study group consisted of its modern inhabitants. The aim of the study was to verify the current state of remembrance of Jews in Jordanów among the inhabitants, with particular emphasis on Jewish remnants and the level of knowledge about the Jewish community; shaped stereotypes and their basis. The role of the age of the surveyed residents in the research was also checked. The scope of the work includes: issues of memory and cultural forgetfulness; description of the town, its cultural aspects, souvenirs and the history of the town's existence by the Jewish minority, description of its existence, activities, achievements and fate; review of mementoes and remains of the Jewish population in the city; the methodology used in the research and information about its organization and course. The work ends with an empirical chapter with research results. Mainly materials from the book by Mr. Grzegorz Miśkiewicz ";" Życie i zagłada Izraelickiej Gmina Wyznaniowej w Jordanowie ", monograph of the city of Jordanów, edited by Stanisław Bednarz and dr.Piotr Sadowski as well as articles from the "Echa Jordanowa" quarterly. The main research questions are: Do the inhabitants of the city of Jordanów know that it used to be inhabited by Jews in the past? and what do the people of Jordanów know about the Jews who used to live in the city? The hypotheses were as follows: younger residents of Jordanów know much less about Jews in the city than older residents; The only source of knowledge about the Jewish population are the stories of the family or other people from close circle; The people of Jordanów do not think that the topic of the followers of Judaism - the former inhabitants of the city - is interesting and needed nowadays. The research tool was a questionnaire. The questionnaires were conducted on 02/06/2021 - 06/06/2021, the respondents were residents of Jordanów. The surveys were completed remotely, the form created in Google Forms was added in the form of a post to the group "Jordanów - my city" on the Facebook platform, and due to the encountered problem - no use of this internet platform by people from the oldest age criterion- 61 to 100 years, the questionnaires were also distributed in paper form - by visiting the meeting of the Municipal Council of Seniors, which took place at the City Hall. Through the research, it was possible to establish that the main source of knowledge of the inhabitants about Jews were stories from the family, other people from their close circle, but also from school, the Internet and books. It turned out that the respondents presented mainly superficial knowledge based on stereotypes. Most of their knowledge concerns the period of the Second World War and the Holocaust. In the study, the highest number of votes was given to negative feelings based on stereotypes, such as contempt or hatred. Usually, the inhabitants do not know the local Jewish history and do not know all the Jewish remains. The respondents indicated in their responses that souvenirs should be kept, and in the question, they previously indicated indifference or negative feelings, from which the conclusion was that they were not interested in history. When it comes to the age of the respondents, the biggest differences are noticeable not in their knowledge, but in their approach.
Tytułem pracy licencjackiej jest "Zapomniana społeczność- Żydzi w Jordanowie" Praca dotyczy mniejszości żydowskiej zamieszkującej niegdyś Jordanów. Terenem badawczym było miasto położone w Małopolsce, a badaną grupą byli jego współcześni mieszkańcy. Celem pracy było zweryfikowanie współczesnego stanu pamięci o Żydach jordanowskich wśród mieszkańców, ze szczególnym zwróceniem uwagi na pożydowskie pozostałości, poziom wiedzy na temat jordanowskiej społeczności Żydów; wykształtowane stereotypy oraz ich podłoże. Sprawdzono też, jaką rolę w badaniach odgrywa wiek ankietowanych mieszkańców. Zakres pracy obejmuje: problematykę pamięci i zapominania kulturowego; opis miasteczka, jego aspektów kulturowych, pamiątek oraz historię zamieszkiwania miasta przez mniejszość żydowską, opis jej bytowania, zajęć, osiągnięć oraz losów; przegląd pamiątek i pozostałości po ludności żydowskiej w mieście; metodologię wykorzystaną podczas badań oraz informacje o ich organizacji i przebiegu. Pracę kończy rozdział empiryczny z wynikami badań. Do napisania pracy wykorzystane zostały głównie materiały z książki Pana Grzegorza Miśkiewicza "; „Życie i zagłada Izraelickiej Gminy Wyznaniowej w Jordanowie", monografia miasta Jordanowa pod redakcją mgr inż. Stanisława Bednarza i dr Piotra Sadowskiego oraz artykuły z kwartalników "Echa Jordanowa". Główne pytania badawcze to: Czy mieszkańcy miasta Jordanowa wiedzą o zamieszkiwaniu go niegdyś również przez ludność żydowską? i co ludność Jordanowa wie o mieszkających niegdyś w mieście Żydach? Przypuszczane hipotezy były następujące: Młodsi mieszkańcy Jordanowa wiedzą na temat Żydów w mieście dużo mniej niż starsi mieszkańcy; Jedynym źródłem wiedzy o ludności żydowskiej są opowieści rodziny lub innych osób z bliskiego otoczenia; Ludność Jordanowa nie uważa, aby temat wyznawców judaizmu – dawnych mieszkańców miasta był ciekawy i potrzebny w dzisiejszych czasach. Narzędziem badania był kwestionariusz ankiety. Ankiety przeprowadzono w dniach 02.06.2021 – 06.06.2021, respondentami byli mieszkańcy Jordanowa. Ankiety zostały wypełnione zdalnie, formularz utworzony w Google Ankiety dodano w formie postu na grupę „Jordanów – moje miasto” na platformie Facebook , a ze względu na napotkany problem- brak użytkowania tej platformy internetowej przez osoby z najstarszego przyjętego kryterium wiekowego, czyli 61 do 100 lat, ankiety zostały też rozdane w formie papierowej – poprzez odwiedzenie spotkania Miejskiej Rady Seniorów, która odbyła się w Urzędzie Miasta. Poprzez badania udało się ustalić, że głównym źródłem wiedzy mieszkańców o Żydach są opowieści rodziny, innych osób z bliskiego otoczenia, ale też ze szkoły, internetu oraz książek. Okazało się, że ankietowani prezentują głównie powierzchowną wiedzę opartą na stereotypach. Najwięcej ich wiedzy dotyczy okresu drugiej wojny światowej oraz holocaustu. W przeprowadzonym badaniu najwięcej głosów uzyskały odczucia negatywne oparte na stereotypach, takie jak pogarda czy nienawiść. Mieszkańcy przeważnie nie znają żydowskiej lokalnej historii, nie są im znane wszystkie pożydowskie pozostałości. Ankietowani zaznaczali w odpowiedziach, że trzeba zachowywać pamiątki, a w pytaniu wcześniej zaznaczali obojętność lub uczucia negatywne, z czego wniosek, że nie interesują się historią. Jeżeli chodzi o wiek badanych, to największe różnice zauważalne są nie w ich wiedzy, a w podejściu.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Inne

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Nederlandse sporen in Polen in het Poolse culturele geheugen: Case Gdańsk
Dutch traces in Poland in Polish cultural memory: The case Gdańsk
Miejsce kultury niderlandzkiej w polskiej pamięci kulturowej — casus Gdańska
Autorzy:: Sikora-Sabat, Anna
Tematy:: kultura niderlandzka
pamięć kulturowa
obraz
reprezentacja
tekst kulturowy
nośniki
media
Dutch culture
cultural memory
image
representation
texts referring to Dutch culture
carriers; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1882502.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Mijn onderzoek is gebaseerd op de veronderstelling dat het geheugen een reizend post-concept is, dat niet beperkt is tot één vakgebied van de wetenschap en dat een permanente transformatie ondergaat (Bal 2002). Dit maakt het echter moeilijk deze term te definiëren en daarom moet het begrip meer worden beschouwd als een conceptueel project, een verzameling termen, afbeeldingen, verhalen. In het Poolse culturele geheugen bestaat er een reeks beelden en representaties van de Nederlandse cultuur. Voor mijn onderzoek heb ik ze verdeeld in twee groepen: dragers en media. De term dragers verwijst naar materiële objecten, dingen en acties, terwijl media verband houdt met breed gedefinieerde processen, geheugenmechanismen en instellingen en organisaties (Kula 2002). In de volgende bijdrage, gebaseerd op het voorbeeld van de stad Gdańsk, presenteer ik geselecteerde media, voornamelijk vertegenwoordigd door plaatsen en ruimtes verbonden met de Nederlandse cultuur, evenals dragers, verbeeld door de teksten op genoemde plaatsen
My research is based on the assumption that the memory is a travelling post-concept, not limited to one field of science and undergoing a permanent transformation (Bal 2002). This, on the other hand, makes this term hard to define and therefore it should be considered more like a conceptual project, a collection of terms, images, narratives. In Polish cultural memory such set of pictures and representations of Dutch culture exists. For the purpose of my research I divided them into two groups: carriers and media. The term “carriers” refers to material objects, things and actions, while media is connected to broadly defined processes, mechanisms of memory as well as institutions and organizations (Kula 2002) In the following publication, basing on example of the city of Gdansk, I will present selected media, represented mainly by places and spaces connected with Dutch culture, as well as carriers, embodied by the texts on mentioned places
Jednym z podstawowych założeń moich badań jest teza zakładająca, że pamięć to swego rodzaju wędrujący post-koncept, nieograniczający się do jednej dziedziny nauki i stale ulegający transformacji (Bal 2002). To z kolei sprawia, że pojęcie to wymyka się próbom definicji i powinno być rozpatrywane bardziej jako swoisty projekt konceptualny, zbiór terminów, obrazów, narracji. W polskiej pamięci kulturowej funkcjonuje taki właśnie zbiór obrazów i reprezentacji kultury niderlandzkiej, które do potrzeby mojego badania podzielone zostały na dwie grupy, a mianowicie nośniki i media. Pojęciem nośników obejmuję przedmioty materialne, konkretne obiekty oraz akcje, podczas gdy media mają związek z szeroko pojętymi procesami, mechanizmami pamiętania, a także instytucjami i organizacjami (Kula 2002). W tym artykule, na przykładzie Gdańska, zostaną zaprezentowane wybrane media, przede wszystkim przez miejsca i przestrzenie związane z kulturą niderlandzką, oraz nośniki w postaci tekstów kulturowych dotyczących tych miejsc.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "memory carriers" wg kryterium: Temat