Temat: metempsychoza - Prolib Integro

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Metempsychoza
Metempsychosis
Autorzy:: Tatara, Marian
Wydawca:: Zakład Narodowy im. Ossolińskich - Wydawnictwo
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Etyczny wymiar metempsychozy w dialogach Platona
Autorzy:: Tylak, Aneta
Tematy:: Platon
metempsychoza
wędrówka dusz
reinkarnacja; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/52229568.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Antiqua doctrina de mortuorum animis nova in corpora redeuntibus, quae a plerisque „metempsychosis”, a nonnullis autem „reincarnatio” vocatur, in Platonis philosophia morali magni momenti est. In operibus suis Plato doctrinam eam variis historiis mythicis exponit. Quid philosophus fabulis illis explicare contenderit, quales quaestiones nobis ante oculos posuerit qualesque solutiones dederit in hac commentatione cogitatur.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Chrześcijaństwo a reinkarnacja i metempsychoza w świetle polemiki Tertuliana z Platonem
The Christianity among reincarnation and metempsychosis in context of Tertullian’s contest with Plato
Autorzy:: Filipowicz, Adam M.
Tematy:: reinkarnacja
metempsychoza
Tertulian
Platon
reincarnation
metempsychosis
Tertullian
Plato; Pokaż więcej
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/612009.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: The aim of this article is to show what the standpoint of Christianity in first centuries was among pagan conviction and teaching about reincarnation and metempsychosis. The author of this dissertation analyses Tertullian’s treatise On the Soul in context of Plato’ Dialogues. The first part of article puts in order meaning of terms: life after the death, immortality, resurrection, metempsychosis, metensomatosis, palingenesis, reincarnation, pre-existence of the soul. In the second part are discussed most important aspects of Plato’ view on the soul. Then are presented arguments (15) which Tertullian used to criticize Plato’ teaching about ideas and theory of anamnesis and to overthrow theory of reincarnation and metempsychosis. The conclusion takes recollection of standpoint and documents of the Church with reference to discussed matters.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Filozofia ducha Zygmunta Krasińskiego
Phylosophy of the spirit by Zygmunt Krasiński
Autorzy:: Kasperek, Anna
Opis:: Artykuł dotyczy filozoficznych poglądów Zygmunta Krasińskiego, których rozwój nastąpił wraz z zapoznaniem się z poglądami Augusta Cieszkowskiego a w szczególności z myślą historiozoficzną zawartą w Prolegomenach do historiozofii w 1838 roku. Krasiński zainspirował się w szczególności pojęciem ducha w historiozofii jako syntezy, związane z pojęciem reintegracji bytu. Perspektywa historiozoficzna i spirytualistyczna wizja rzeczywistości stanowiła podstawę dla całego systemu filozoficznego Zygmunta Krasińskiego. Dzięki m. in. inspiracji optymistycznej historiozofii Cieszkowskiego odpowiedzi na nurtujące pytania o genezę, cele finalne i przyczyny przebiegu historii. Krasiński unikał rozwiązań mistycznych typowych dla epoki romantycznej. W poglądach filozoficznych Krasińskiego ważną rolę odgrywała również metempsychoza (palingeneza).
This article applies to philosophical views of Zygmunt Krasiński. Its development occured acknowledging August Cieszkowski’s thought and particularly with historiosophical one which was placed in "Prolegomena do historiozofii". In 1838 Krasiński has been particularly inspired by a notion of spirit In historiosophy as a synthesis connected with a notion of the reintegration of being. The historiosophical perspective and spiritualistic vision of reality formed the basis for Krasiński’s philosophical system as a whole. Thanks to inter alia optimistic historiosophy of Cieszkowski, Krasiński started to create his solutions for bothering questions about genesis, final goals and causes of history progress. Krasiński has been avoiding mystical solutions typical for romanticism. In philosophical views of Krasiński it was also metempsychosis which player an important role.
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Między Pytaniem a Pytaniem
Autorzy:: Kołodziej, Ryszard (1967- ).
Tematy:: Rymkiewicz, Jarosław Marek (1935-2022). Metempsychoza
Literatura polska
Wiersze; Pokaż więcej
Cytata wydawnicza:: Arcana. 2018, nr 4, s. 214-216
Dostawca treści:: Bibliografia

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Sen we śnie
Autorzy:: Drzewucki, Janusz (1958- ).
Tematy:: Rymkiewicz, Jarosław Marek (1935-2022). Metempsychoza
Literatura polska
Wiersze; Pokaż więcej
Cytata wydawnicza:: Twórczość 2018, nr 1, s. 109-114
Dostawca treści:: Bibliografia

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Awicenna wobec nieśmiertelności, preegzystencji i wędrówki dusz. Analiza De Anima, V, 3-4
Avicenna on Immortality, Pre-existence and the Transmigration of Souls. The Analysis of De Anima, V, 3-4
Autorzy:: Grzeszczak, Jan
Tematy:: Avicenna
nieśmiertelność duszy
metempsychoza
preegzystencja duszy
immortality of soul
metempsychosis
pre-existence of soul; Pokaż więcej
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1402465.pdf Link otwiera się w nowym oknie
Opis:: Written probably between 1021-1024 the treatise on soul, known as Liber de Anima or Liber Sextus de Naturalibus, is one of the most popular works of Avicenna in the Middle Ages. It constitutes an original synthesis of the science of the soul, maintained in the peripatetic and neo- Platonic spirit. In book V Avicenna opposes pre-existence and the transmigration of souls. He provides numerous arguments in favour of the immortality of the soul. In this way he breaks away from the typically Greek understanding of the problem of soul. The basis of argumentation for the immortality of the soul is its unity with the body treated as accident. The treatise on soul was received with kindness and interest by scholastics, particularly by Albert the Great. It includes ideas characteristic for Avicenna ideas, for example the story about the Flying Man resembling Cartesian cogito.
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: "Nieznany bóg". O Nervalowskim Mickiewiczu
Pamiętnik Literacki Z. 4 (2005)
Autorzy:: Siwiec, Magdalena
Wydawca:: Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk
Powiązania:: 34. S. Pigoń, „Biesiada” A. Towiańskiego i jej komentarz w IV kursie „Prelekcyj paryskich ”. W: Z epoki Mickiewicza. Warszawa-Kraków 1922.
22. A. Lébre, Ruch ludów słowiańskich. „Revue des Deux Mondes” 1843, nr z 15 XII.
7. M. Dernałowicz, Kronika życia i twórczości Mickiewicza. Od„ Dziadów” części trzeciej do „Pana Tadeusza”. Marzec 1832- czerwiec 1834. Warszawa 1966.
33. S. Pigoń, Adoracja Towiańskiego. W: Wśród twórców. Studia i szkice z dziejów literatury i oświaty. Kraków 1947.
43. S. Szpotański, Adam Mickiewicz ijego epoka. T. 2. Warszawa 1921.
16. J. Kallenbach, Adam Mickiewicz. T. 2. Lwów 1926.
10. George Sand, O literaturze słowiańskiej Adama Mickiewicza. „La Revue Indépendante” 1843, nr z 19 IV.
31. G. de Nerval, Les Illuminés. W: OEuvres. Texte établi, présenté et annoté A. Béguin, J. Richer. Wyd. 2. T. 2. Paris 1978.
32. G. de Nerval, Podróż na Wschód. Przeł. J. Dmochowska. Warszawa 1967.
19. A. Kowalczykowa, Francusko-polskie związki literackie. Hasło w: Słownik literatury polskiej XIX wieku. Red. J. Bachórz, A. Kowalczykowa. Wrocław 1994, s. 308.
14. B. Juden, Nerval et la crise du panthéisme. „Herne” 1980, nr 37.
26. A. Mickiewicz, Dzieła. Wyd. Jubileuszowe. T. 16. Warszawa 1955.
30. G. de Nerval, Aurelia. W: Córki ognia. Przeł. J. Guze. Kraków 1993.
36. J. Richer, Gérard de Nerval et les doctrines ésotériques. Paris 1947.
45. P. Viallaneix, Michelet, Mickiewicz i mesjanizm romantyczny. Przeł. M. Dramińska-Joczowa. „Pamiętnik Literacki” 1978, z. 1, s. 101-110.
29. P. Moreau, Ames et thèmes romantiques. Paris 1965.
47. A. Ważyk, Cudowny kantorek. Warszawa 1979.
2. P. Benichou, Le Temps des prophètes. Doctrines de l’âge romantique. Paris 1977.
28. W. Mickiewicz, Żywot Adama Mickiewicza. T. 3. Poznań 1894.
3. A. Bonnetty, Nowe słowa. Panowie Mickiewicz, Towiański, Quinet. „Annales de Philosophie Chrétienne” 1844, nr 52 (avril).
37. J. Richer, Nerval, Expérience et Création. Paris 1963.
5. I. Chrzanowski, Mickiewicz wobec Kościoła w ostatnim kursie prelekcji paryskich. W: Wśród zagadnień, książek i ludzi. Lwów-Warszawa-Kraków 1922.
11. K. Górski, Mickiewicz-Towiański. Warszawa 1986.
4. E. Brisson, Prasa francuska o prelekcjach Mickiewicza w Collège de France. Przeł. M. Dramińska-Joczowa. „Pamiętnik Literacki” 1978, z. 1, 179-198.
38. K. Rutkowski, Braterstwo albo śmierć. Zabijanie Mickiewicza w Kole Bożym. Cz. 2. Paris 1988.
42. Z. Stefanowska, Legenda słowiańska w prelekcjach paryskich. W: Próba zdrowego rozumu. Studia o Mickiewiczu. Warszawa 2001.
21. A. Lébre, Kurs Adama Mickiewicza w Collège de France. Zarys ogólny. „Le Semeur” 1841, nry z 20 i 27 I, 22 XII; 1842, nr z26 XII.
8. L. Faucher, Kurs Mickiewicza. „Le Courrier Français” 1841, nr z 9 I.
39. A. Sikora, Posłannicy słowa. Hoene-Wroński, Towiański, Mickiewicz. Warszawa 1967.
41. Z. Stefanowska, Historia i profecja. Studium o „Księgach narodu i pielgrzymstwa polskiego ” Adama Mickiewicza. Kraków 1998.
23. J. Łukasiewicz, Cykl lozański jako dziedzictwo. W zb.: Studia o Mickiewiczu. Red. W. Dynak, J. Kolbuszewski. Wrocław 1992, s. 27-42.
15. B. Juden, Traditions orphiques et tendances mystiques dans le romantisme français (1800-1855). Cz. 3. Paris 1942.
48. W. Weintraub, Poeta i prorok. Rzecz o profetyzmie Mickiewicza. Warszawa 1998.
1. Adam Mickiewicz w oczach Francuzów. Wybór, oprac., wstęp Z. Mitosek. Przeł. R. Forycki. Warszawa 1999.
24. Z. Markiewicz, Polsko-francuskie związki literackie. Warszawa 1986.
49. W. Weintraub, Profecja i profesura. Mickiewicz, Michelet i Quinet. Warszawa 1975.
25. A. Mickiewicz, Drzewo. W: Dzieła. Wyd. Rocznicowe. T. 1. Oprac. Cz. Zgorzelski. Warszawa 1993, s.415.
44. A. Towiański, Biesiada. W: Wybór pism inauk. Oprac. S. Pigoń. Kraków 1922.
18. L. Kolodziej, Adam Mickiewicz. Au carrefour des romantismes européens. Aix-en-Provance 1966.
13. E. Hoffmann-Piotrowska, Mickiewicz-towiańczyk. Studium myśli. Warszawa 2004.
9. A. Fauré-Egervari, Une Vision de l’Est européen dans l’imaginaire nervalien. W zb.: Nerval. Une Poétique du rêve. Actes du colloque de Bâle, Mulhouse et Fribourg 1886. Paris 1989.
35. E. Quinet, Wykład w Collège de France z 20 marca 1844. „Le Siècle” 1844, nr z 25 III.
17. J. Kallenbach, Towianizm na tle historycznym. Kraków 1924.
20. G. Królikiewicz, Towiański i „czas proroków”. „Ruch Literacki” 1999, z. 1, s. 1-18.
27. A. Mickiewicz, Literatura słowiańska. Przeł. L. Płoszewski. Oprac. J. Maślanka. W: Dzieła, Wyd. Rocznicowe, t. 9 (1997).
40. D. Siwicka, Ton i bicz. Mickiewicz wśród towiańczyków. Wrocław 1990.
46. A. Viatte, Les Sources occultes du romantisme français, illuminisme, théosophe. 17701820. T. 2. Paris 1965.
12. J. Hartwig, Gérard de Nerval. Warszawa 1972.
6. M. Czapska, Szkice mickiewiczowskie. Wyd. 2. Warszawa 1999.
Opis:: Abstract eng.
Streszcz. ang.
Zadanie finansowane przez Ministerstwo Nauki i Szkolnictwa Wyższego w ramach programu Działalność upowszechniająca naukę 2018-2019: "Pamiętnik Literacki" – zwiększenie potencjału naukowego, poziomu umiędzynarodowienia i stopnia oddziaływania pisma przez efektywne upowszechnianie w Internecie
Dostawca treści:: RCIN - Repozytorium Cyfrowe Instytutów Naukowych

Książka

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "metempsychoza" wg kryterium: Temat