Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "odpusty" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Medieval Rome in Poland : indulgences of the station churches of Rome and jubilee indulgences in medieval Poland
Autorzy:
Szymborski, Wiktor
Opis:
Celem artykułu jest ukazanie metod symbolicznego pielgrzymowania do Rzymu (bez opuszczania granic kraju) ludności średniowiecznej Polski. Było to możliwe dzięki pozyskiwaniu tzw. odpustów jubileuszowych, nadaniom odpustów stacji rzymskich, a także poprzez odwiedzenie dwóch nekropolii (Gniezno i Łask), na których rozsypano ziemie zebraną z cmentarzy rzymskich. Omawiając nadania indulgencji stacji rzymskich wskazano beneficjentów tych nadań oraz zasygnalizowano kwestię przywilejów odpustowych udzielanych zakonom mendykanckim.
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Artykuł
Tytuł:
„Ma ten kościół różne odpusty, osobliwie na dni Nayśw. Maryi Panny na niedziele brackie y inne święta”. Uwagi o nadaniach odpustowych kościoła mariackiego w Krakowie
„This Church Has Various Indulgences, Especially on the Feast of Virgin Mary, Sundays and Other Days” Remarks about Indulgences Granted to the Mariacki Church in Krakow
Autorzy:
Szymborski, Wiktor
Tematy:
średniowieczne dokumenty odpustowe
Kościół Mariacki w Krakowie
odpusty
rękopisy
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/63509262.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The purpose of the article was to show the characteristics of religiousness of society in the medieval Cracow on the basis of an analysis of indulgences issued by Mariacki church. For this purpose, the list of all indulgences granted from XIV up to XVI century was presented as well as the changes occurring in their text in the time. In the next part of the article all occasions and conditions that had to be fullfilled in order to be granted an indulgences were summarized in tables. Mention is also made of indulgences bestowed on confraternities. Attention was given to the propaganda actions of the medieval citizens in order to receive another indulgences granted to the Mariacki Church and the amount of the days and years of indulgence period as well. Indulgences were granted for participation in a procession, going on a pilgrimage and giving alms to the Mariacki church. The author noted that in three diplomas that granteed indulgences the expression ad instar – equivalent indulgences was used. It should be interpreted that indulgences connected with Corpus Christi feast and indulgences of Wenetian cathedral were granted. The Mariacki Church flourished also due to its possesion of a famous altars donated by wealthy Cracow family and large processions from Wawel Castle. Another key reason for the growth of the Mariacki Church was indulencese granted in the 14th and 15th centuries.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Instytucja odpustów w ujęciu prawnym z praktycznym zastosowaniem w sanktuarium skrzatuskim
Institution of indulgences in legal terms with practical application in the shrine of Skrzatusz
Autorzy:
Dresler, Rafał
Tematy:
odpust
odpusty
normy
wykaz odpustów
sanktuarium
Skrzatusz
indulgences
standards
list of indulgences
sanctuary
Pokaż więcej
Wydawca:
Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/570707.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Artykuł jest poświęcony tematyce odpustów. Autor zwraca szczególną uwagę na historię tej instytucji w Kościele, porusza aspekt prawny, czasami zawiły dla wiernych i duszpasterzy, zwłaszcza gdy chodzi o warunki uzyskania odpustu cząstkowego i zupełnego. Zostały nakreślone cztery nadania ogólne odpustów oraz podany wykaz odpustów ze szczególnym uwzględnieniem roli sanktuarium w tej dziedzinie. Skrzatusz, jako sanktuarium Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej, jawi się jako miejsce uprzywilejowane i ważne pod kątem praktyki zyskiwania odpustów w życiu chrześcijanina.
This article is dedicated to the topic of indulgences. The author draws particular attention to the history of this institution in the Church, writes about the legal aspect, sometimes confusing the faithful and priests, especially when it comes to the conditions of partial and complete indulgence. Four general layouts have been outlined and a list of indulgences is given, with particular emphasis on the role of the sanctuary Skrzatusz. As a sanctuary of the Diocese of Koszalin-Kolobrzeg (Kołobrzeg), it appears as a privileged and important place in the practice of gaining indulgences in the Christian life.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Divine Mercy as a Sign of Gods Almightiness
Miłosierdzie Boże przejawem Wszechmocy Boga
Autorzy:
Sawa, Przemysław
Tematy:
miłosierdzie
wszechmoc Boga
odpusty
duchowość miłosierdzia
mercy
God's almightiness
indulgences
spirituality of mercy
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038238.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
W doktrynie chrześcijańskiej szczególne miejsce i znaczenie ma miłosierdzie. Jest ono powiązane z wszechmocą Boga. Wobec tego miłosierdzie to nie wyraz słabości czy bezradności, ale przejaw czynnej, twórczej, aktywnej miłości Bożej. Bóg jest wszechmogący, czyni to, co zechce, zgodnie z prawdą i sprawiedliwością, wszystkim rządzi według swojej woli i nic nie jest niemożliwe dla Niego. Największym jednak przejawem tej wszechmocy jest przebaczenie, które dotyka głębi serca grzesznika. Dlatego wszechmoc Boga nie ogranicza więc w żaden sposób godności człowieka i jego wolności, ale zabezpiecza ona jego życie, stanowi podstawę dla powstania człowieka z grzechu poprzez dar łaski. Wyznacza to właściwie ustawioną duchowość chrześcijańską: osobiste doświadczenie miłosierdzia, przebaczenie grzechów i przebaczanie ludziom, przyjmowanie daru odpustów oraz lat jubileuszowych. Wielkie znaczenie ma też czynienie miłosierdzia na wzór Boga.
Mercy has a special place and meaning in the Christian doctrine. It is connected with God's almightiness. In view of that mercy is not a display of weakness or powerlessness, but a demonstration of God's active and creative love. God is almighty, he does as He pleases, according to the truth and justice, rules over everything according to His own will and nothing is to difficult for Him. However, the biggest display of this almightiness is forgiveness which touches the depths of sinner's heart. That is why God's almightiness does not limit human dignity nor freedom in any way, but protects human life and constitutes a foundation for man's rise from sin through gift of grace. It defines proper Christian spirituality: personal experience of mercy, forgiveness of sins and forgiveness towards men, acceptance of the gift of indulgences and jubilee years. Performing works of mercy in imitation of God is as well of big importance.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Życie i dzieło Marcina Lutra a spór wokół tez i narodzin Reformacji
Autorzy:
Miedwid, Wojciech
Tematy:
Martin Luther
Luther’s works
Reformation
95 Theses
indulgences
Marcin Luter
dzieła Lutra
Reformacja
95 tez
odpusty
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571738.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
The article concerns the life and work of Martin Luther and takes on the dispute over the 95 theses and the birth of the sixteenth-century Reformation. From the beginning, it was wearing the stigma experiences of the Founder. The Reformer experienced a deep concern in the area of spiritual life and he solved his dilemmas based on biblical theology, which led him to formulation of the 95 theses. The Theses didn’t cause a break with the Church, because their content wasn’t in conflict with the contemporary doctrine of the Church, however, then were formulated to harshly and sometimes they were exaggerated. He wanted to discuss and define better the matter of indulgences. The purpose of this article is to show that the teaching of M. Luther and his struggle with visible religious abuses didn’t have to end in a split in the Church, because the reform movement was meant to be a renewal of Christianity.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odpusty i kary doczesne w świetle dokumentów Soboru Trydenckiego
Indulgences and Temporal Punishments in the Light of Documents of the Council of Trent
Autorzy:
Teinert, Zbigniew
Tematy:
indulgences and temporal punishments in the context of the documents of the Council of Trent
odpusty i kary doczesne
dokumenty Kościoła
Sobór Trydencki
Pokaż więcej
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047982.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
Artykuł stanowi wprowadzenie do powstania i rozwoju teologii odpustów w Kościele na tle okresu spadku praktyki publicznej pokuty w starożytności i początkach nowego systemu pokutnego w średniowieczu. Autor omawia teologiczne dylematy, które pojawiają się w wyniku przeniesienia obowiązku wykonania postawionych pokuty z okresu przed udzieleniem pojednania (pojednanie z Kościołem), jaką była starożytna praktyka. W dzisiejszych czasach coraz częściej nazywanego rozgrzeszeniem.
This article provides an introduction to the origin and development of the theology of indulgences in the Church against the background of the period of decline of the practice of public penance in ancient times and the beginning of a new penitential system in the Middle Ages which in substance is valid until now. The author discusses the theological dilemmas that arise as a consequence of transferring the obligation to do the set penances from the period before granting reconciliation (reconciliation with the Church), which was the ancient practice, to a time after the reconciliation, nowadays more often called absolution, as in the case of the penitential practice obligatory from the Middle Ages onward. Then, the basic penance structure was consolidated in order to grant absolution from sins and eternal punishment by a priest under the Church jurisdiction according to the sacramental mode. Absolution from temporal penalty for sin could also be obtained according to the jurisdiction by indulgences, thus not according to the sacramental mode.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bractwa w kościołach franciszkańskich w Polsce w okresie potrydenckim (XVI-XVIII wiek)
Fraternities in the Franciscan Churches in Poland in the Post-Trident Period (16th-18th Centuries)
Autorzy:
Mączka, Adam
Tematy:
arcybractwo
bractwo
św. Franciszek z Asyżu
św. Antoni z Padwy
franciszkanie
odpusty
archconfraternity
fraternity
Saint Francis of Assisi
Saint Anthony of Padua
Franciscans
indulgences
Pokaż więcej
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1726402.pdf  Link otwiera się w nowym oknie
Opis:
W XVI wieku równocześnie z odgórną reformą trydencką rozwijał się nurt religijności tradycyjnej. Dynamizm tego nurtu religijności ludowej miał swoje źródło w późnośredniowiecznym procesie głębszego przenikania chrześcijaństwa do świadomości i życia ogółu społeczeństwa. Wyrazem tego nurtu religijnego były bractwa, które stały się jedną z form odrodzenia katolickiego w Polsce po Soborze Trydenckim. Sobór Trydencki podkreślił zasadniczą więź organizacyjną bractw z Kościołem i wyszczególnił ich specyfikę oraz poddał je bezpośredniej jurysdykcji Stolicy Apostolskiej i biskupa ordynariusza miejsca. Cechą charakterystyczną bractw była ich uniwersalność i wszechstanowość; rekrutacja członków dokonywała się z ludzi różnych stanów i zawodów. Zakonnicy św. Franciszka w okresie potrydenckim poszerzyli teren swojego oddziaływania społeczno-religijnego, konsolidując przy swoich świątyniach trzy nowe, popularne, bractwa kościelne. Odzwierciedleniem tej sytuacji była świątynia franciszkańska w Krakowie, przy której powstały w XVI/XVII wieku trzy typowe dla franciszkanów bractwa: Paska św. Franciszka (1587 r.), Męki Pańskiej (1595 r.), Św. Antoniego (1664 r.). Bractwa były objęte kierownictwem duchowym zakonników franciszkańskich, korzystały z licznych przywilejów i odpustów, o które starali się zakonnicy. Działalność bractw przy kościołach franciszkańskich była charakterystycznym zjawiskiem katolickiej odnowy po Soborze Trydenckim. Franciszkanie, obok innych zakonów mendykanckich, wpisali się w ten nurt w sposób imponujący, bowiem dzięki ich zaangażowaniu i pracy integracja grup społecznych na poziomie religijnym, duchowym, kulturowym i charytatywnym przyczyniła się do odnowy Kościoła i społeczeństwa polskiego.
In the 16th century, the trend of traditional religiosity was developing simultaneously with the top-down Tridentine reform. The dynamism of this trend of popular piety had its source in the late medieval process of deeper penetration of Christianity into the consciousness and life of the general public. This religious trend was expressed in fraternities, which became one of the forms of Catholic revival in Poland after the Council of Trent. The Council of Trent emphasized the fundamental organizational bond of the fraternities with the Church and specified their specificity and subjected them to the direct jurisdiction of the Holy See and the local bishop. A characteristic feature of the fraternities was their universality and omnipotence; members were recruited from people of different classes and professions. The friars of St. Francis, in the post-Tridentine period, they expanded the area of their social and religious influence, consolidating three new, popular church fraternities at their churches. A reflection of this situation was the Franciscan church in Krakow, next to which in the 16th/17th century were founded three typical Franciscan fraternities: the Cord of St. Francis (1587), the Passion of Christ (1595), St. Anthony (1664). The fraternities took advantage of the spiritual direction of the Franciscan friars and enjoyed numerous privileges and indulgences that the friars were seeking. The activity of fraternities in Franciscan churches was a characteristic phenomenon of Catholic renewal after the Council of Trent. The Franciscans, along with other Mendicant orders, entered this trend in an impressive way, because thanks to their commitment and work, the integration of social groups on the religious, spiritual, cultural and charitable level contributed to the renewal of the Church and Polish society.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies